「有沒有世界末日,對你有差嗎?」(路加福音 17:20-37) 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

人常說要「愛地球」,如果你關心環保議題,就會發現氣候變遷、資源減少、污染嚴重,地球已經到了病入膏肓的程度,就算現在及時回頭,也恐怕難有長長久久的明天。

你關心環保議題嗎?你相信有世界末日嗎?

有沒有世界末日,對你有差嗎?

「有沒有世界末日,對你有差嗎?」

閱讀:路加福音 17:20-37安裝聖經APP & 幸福聖經目錄

講到世界末日,就跟上帝和祂的計畫脫離不了關係,就來了解一下上帝的計畫是什麼?



上帝的國

一天,法利賽人問耶穌:「上帝的國會在甚麼時候來臨呢?」 
耶穌回答:「上帝國的來臨無法從可見的徵兆中察覺得到,你們不能說『它在這裏!』或『它在那裏!』,因為上帝的國已經在你們中間。」
(聖經.新普及譯本, 路加福音 17:20-21)

因為以色列人都認為救世主——上帝的受膏者——再來的時候,就會帶來上帝的國度;那時候,就要復興以色列國,他們可以重新得到自由。

法利賽人這麼問耶穌,「上帝的國會在甚麼時候來臨呢?」這問句帶著挑釁耶穌的企圖,準備下一步質疑他,既然自稱救世主,怎麼沒有對羅馬政府的殖民壓迫,做出反抗呢?

耶穌回答:「上帝國的來臨無法從可見的徵兆中察覺得到,你們不能說『它在這裏!』或『它在那裏!』」(21節a)耶穌這麼回答的原因,是因為以色列人相信舊約的預言,認為上帝的國來臨,會有奇異的天象預兆,因為先知約珥的預言:


我要在天上、地上行奇事有血、火和煙柱出現。上主偉大可畏的日子來臨之前,太陽要變為黑暗,月亮要變得血紅。但所有呼求上主之名的都要得救,正如上主所說,在耶路撒冷的錫安山必有人逃脫;他們必在上主召喚的幸存者當中。」
(聖經.新普及譯本, 約珥書 2:30-32)

血月是罕見的天文異象
Photo credit: Marius Haffner via Visual Hunt / CC BY-SA


耶穌並不是否認先知約珥的預言,而是指明那是指他第二次的來臨前會有的預兆,在那之前,是先有上帝的國在地上的發展。

所以,法利賽人是認識到上帝計畫的一部分,並不完整,耶穌接下來就為此,做完整的描述。

耶穌的回答「上帝的國已經在你們中間。」⋯⋯光這回答,就足以讓法利賽人驚訝不已!

上帝的國,在路加福音中提及30次,它蘊含幾層含義,在不同的地方強調不同的重點,全部包含這幾個:

  • 首先,上帝是永遠的君王,掌管萬有、治理全地。
  • 其二,透過耶穌這位看得見的君王,將上帝的國帶到地上,他有他治理的人民,也有他管轄的範圍。
  • 其三,這國度也涵蓋看不見的、屬靈界的層面
  • 其四,最後,當耶穌再來時,上帝的國的計畫才會完完全全地成就。
    上帝是永遠的君王,治理全地 Photo credit: Jules & Jenny / CC


根據耶穌描繪上帝的國是有兩個階段:一指「當下」,一是指「將來」。緊接著,下面22-37節就會一一描繪,先簡介一下,幫助你有個概念:

就耶穌說話的當下,耶穌是已經在他們中間,所以耶穌說「上帝的國已經在你們中間」!隨著耶穌的到來,他教導真理與行神蹟,還有他開展的事工與團契,上帝的國度就逐漸在以色列人中開展,可惜法利賽人即使身在其中,卻視而不見。

隨著時間推移,耶穌之後被釘十字架,雖然死後復活、升天離開,還沒有結束這個階段⋯⋯聖靈還要降下來,祂繼續推動上帝的國度在地上發展成形,讓更多人能夠聽見上帝拯救人的福音。

沒錯,聖靈推動的就是教會,教會的確是上帝的國的「一部分」(兩者並非等號),這就是我們所處的當下就在這個階段,有越來越多的人,因為聖靈的工作,聽見福音,成為基督徒,同時也就成為上帝國度的子民。


最上面是羔羊耶穌,下面一層是24位長老, 象徵所有跟隨耶穌的門徒。 中間左,耶穌離開後,彼得開始傳福音, 中間右,約翰記載啟示錄鼓勵門徒, 他們兩位都是教會時代的先驅。 Photo credit: Jules & Jenny / cc

將來,上帝的國度隨著耶穌第二次再來(24節)最終才會完整實現,耶穌將帶來決定性的最後審判(34節),之後還會與跟隨他的子民,一起治理這個世界。(啓示錄20:4-6)

約翰在啟示錄中記載預言, 他看見將來上帝的國度, 以聖城新耶路撒冷的樣貌降臨。 Photo credit: Jules & Jenny / CC

透過耶穌的回應,說明了上帝的國不是一個政治體、軍事體,上帝的計畫跟當時以色列人殷殷盼望的脫離羅馬統治,再次獨立復國,實在有很大的落差。 




:: 想一想,改變帶來力量



    • Q:在上帝的國裡,上帝作為君王,跟現在民選的總統有什麼不同?
    • Q:你會想當現在的總統嗎?為什麼?
    • Q:如果是全能、公義又富有慈愛的上帝做王,又會有什麼不一樣呢? 



    人子再臨

    然後他對門徒說:「時候要到,你們渴望看到人子回來的那天,卻看不到。有人會對你們說『看,人子在那裏』或『他在這裏』,你們不要出去跟從他們。因為人子到來的那天,就像閃電一閃,從天這邊照亮到天那邊。但是人子必須首先受極大的苦難,並且被這個世代的人棄絕。
    (聖經.新普及譯本, 路加福音 17:22-25)

    耶穌這裡預言他要再回來的日子,是在他受極大的苦難之後(25節),這裡指的就是他將被釘十架。


    「你們渴望看到人子回來的那天,卻看不到」(22節),指的是當時和他再一起的人,還等不到他再回來的那一天。


    如果有人告訴你們,耶穌又要回來了,你們絕不要輕易相信,因為耶穌再回來絕不是那樣子。


    當耶穌再回來的日子,就像閃電一閃,從天這邊照亮到天那邊(24節),耶穌將在眾人面前出現,不用再靠別人傳說,將是既迅速又明顯,人看到時一點都不會懷疑。 

    Photo credit: yayaempress via Visual Hunt / CC BY-ND


    所以,如果有人對你們說『看,人子在那裏』或『他在這裏』,你們不要出去跟從他們(23節)。這就在提醒:關於末日預言與耶穌再來,有數不清的假預言,過去有許多假預已經落空,但將來也還會再有,要小心不要因為太期待這個日子,輕易聽信假預言,就放下手邊工作,納了錢奉獻給神棍,傻傻地受騙了。

    台灣的新聞 

    美國的新聞 

    耶穌再來的時候,將是又明顯、又迅速,會有多迅速呢?


    人子回來的時候,就像挪亞的時代一樣。那時的人只顧歡宴作樂,吃喝嫁娶,直到挪亞進入方舟,洪水來到,把他們全部消滅。
    (聖經.新普及譯本, 路加福音 17:26-27)

    挪亞造方舟躲過大洪水滅絕的日子,當時的人嗤笑挪亞一家人,依然故我、過著吃吃喝喝的生活,轉眼間,洪水突然就來了,即使人不在乎上帝,卻終究要面對上帝審判的結局(創世紀6:9-7:24);耶穌再來的時候也會那樣突然。

    時序是從下往上,挪亞一家人造方舟;
    按照上帝的旨意,洪水來之前,將動物領入方舟;
    洪水退去,透過釋放鴿子出去確認大地乾了;
    最後挪亞築壇獻祭,上帝以彩虹作為立約的記號。
    Photo credit: Jules & Jenny / CC
    這世界又要像羅得的時代,人照常忙於日常事務吃喝、買賣、耕種、建造,直到羅得離開所多瑪那天早上,烈火和燒着的硫磺從天上降下,把他們全部消滅。是的,『一切如常』直到人子顯現的那天為止。那一天,在屋頂上的,不要下來進屋收拾;在田裏的,也不要回家。要記得羅得妻子的下場!如果你緊緊抓住自己的生命,就會失去它;如果你捨棄自己的生命,反而會保住它。那天晚上,兩個人睡在一張牀上,一個被接走,另一個被留下;兩個女人在磨房裏一起推磨,一個被接走,另一個被留下。
    (聖經.新普及譯本, 路加福音 17:28-36)
    耶穌又拿羅得一家人逃出惡城所多瑪的事件做對照(創世紀18:16-19:29),當時羅得逃出來的時候,人前一天照常忙於日常事務吃喝、買賣、耕種、建造,直到災難當天清晨,天上降下來烈火和硫磺,將所多瑪城消滅。

    天使敦促羅得一家人連夜出城去避難 Photo credit: Internet Archive Book Images via Visualhunt / No known copyright restrictions

    耶穌再來的時候,也會像是如此,「一切如常」直到人子顯現的那天為止。30節)

    那一天,在屋頂上的,不要下來進屋收拾;在田裏的,也不要回家。要記得羅得妻子的下場!(31-32節)這次對照,不僅災難性的審判,像挪亞那次洪水一樣來得措手不及,還進一步說明,不要再捨不得什麼,為了這個、為了那個,又回到自己家中,反而會因此喪命。

    羅得的妻子就是很好的提醒,明明天使鄭重交代:「快逃命!不要回頭看。」(創世紀19:17),在逃難中,她心懷二意、回頭一看,結果變成了一根鹽柱,喪失了寶貴的性命(創世紀19:26)。

    羅得的妻子留戀過去在所多瑪的一切,她就代表著那些捨不得這世上一切的人,內心貪戀世界的誘惑,結局終究是滅亡。


    羅得的妻子為自己的貪戀世俗,
    付上生命的代價
    Photo credit: Internet Archive Book Images via Visual Hunt / No known copyright restrictions

    如果你緊緊抓住自己的生命,就會失去它;如果你捨棄自己的生命,反而會保住它。(33節)

    如果像羅得的妻子,貪戀世界,反而失喪生命;反過來,如果你願意將跟隨耶穌看得比任何事來得重要,緊抓住進入上帝的國的機會,即使在平凡的生活中,也活出耶穌的樣式,那麼受苦也忍耐,甚至願意犧牲自己的性命在所不惜,將會在最後與耶穌基督同享榮耀。

    那天晚上,兩個人睡在一張牀上,一個被接走,另一個被留下;兩個女人在磨房裏一起推磨,一個被接走,另一個被留下。(34-35節)

    耶穌再來的時候,所有人的結局將一分為二,一是面對自己行為的結局,來自上帝彷彿咒詛般的審判;另一群則是獲得上帝的祝福與拯救,得以留下來與耶穌一起作王,一同治理這地(啟示錄20:4-6

    並且這巨大的反差,是即使兩個人同在一起,也不保證結局相同,一起工作也好、休息也罷,只有一個逃得出來;各人最終的結局有什麼可靠的依據嗎?不論他過去多麼親近地跟著義人「一同」生活,終究要獨自站在上帝的面前,面對「單單自己」行為的結局。

    門徒問耶穌:「主啊,這些事會在哪裏發生呢?」 
    耶穌回答:「兀鷹在哪裏聚集,就表示哪裏有死屍;同樣,這些徵兆也表明末期臨近了。」
    (聖經.新普及譯本, 路加福音 17:37)

    耶穌看似沒有直接回答門徒,說兀鷹聚集的地方,就有死屍,意思就是這些徵兆會很明顯,沒有人會在末日審判發生的時候錯過它,而且時候不早了。


    :: 想一想,改變帶來力量

    • Q:你相信有世界末日嗎?為什麼?
    • Q:有沒有世界末日,對你有差嗎?
    • Q:耶穌說他再來臨的那天將會有大災難,所有人會措手不及,這對你有什麼提醒?
    • Q:對於末日預言家的預測,你可以怎麼看呢?(那一天來得會讓所有人措手不及,雖然不要相信人對末日預言的預測,反倒是要警醒過好每一天,珍惜每一天!)

    你相信有世界末日嗎?有沒有世界末日,對你有差嗎?


    可不要覺得世界末日頂多是這個世紀中或世紀末才會有的事,跟你沒關係⋯⋯
    聽完耶穌的陳述,可以很確定有世界末日,並且還會來得讓人措手不及,當各人以為平安穩妥,正是可能的時候。

    或許末日本身並不是最可怕,畢竟人終究不免一死,倒是死後肯定「每個人要為自己的行為負責」,這對一些人是求之不得的好消息,對一些人則是當頭棒喝的壞消息——但不論剛聽到時各人感受如何不同,只要認真看待這個真理,就會對自己生命有所啟發,最終都會是有福的人。 

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    鋼鐵人醫生的收穫

    世界末日真是讓人敬畏上帝,雖然不一定碰得到,但是世界末日也提醒我:每一天都活得像是最後一天一樣,隨時準備好面對主,畢竟沒有人知道,是明天還是意外先到!
    # 2014/8/24 2016/09/15-19 



    《鋼鐵人醫生的幸福聖經》一天30分鐘,創造你的幸福!


    鋼鐵人醫生簡介

    許超彥 Joshua Xu , Chao-yen Hsu 

    台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、基金會執行董事,並透過生命教育的演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。

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