近年來人常說要「愛地球」，如果關心環保議題，就會發現氣候變遷、資源減少、污染嚴重，地球已經到了病入膏肓的程度，就算現在及時踩煞車，也恐怕難有長長久久的明天。
不僅自然環境惡化難回頭，環境污染也像是反映人心敗壞的線索，只見人擁有財富越多，越容易孳生邪惡，人擁有權力越大，帶來的破壞也越大，貪贓枉法與犯罪像是毒瘤越長越大，藥石罔效、無力回天。
當天災人禍不斷，COVID-19全球瘟疫蔓延，你相信有世界末日嗎？真有世界末日！對你有什麼衝擊呢？
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| 世界末日只是人的想像嗎？ Image by JL G from Pixabay |
「真有世界末日！對你有什麼衝擊呢？」
閱讀：路加福音 17:20-37（安裝聖經）
上帝國的降臨20法利賽人問耶穌：「上帝的國什麼時候降臨？」耶穌回答說：「上帝國的降臨並沒有看得見的徵兆。 21所以沒有人能說，『上帝的國在這裡』，或說，『在那裡』，因為上帝的國就在你們心裡。」22祂又對門徒說：「時候將到，你們將渴望見到人子降臨的日子，可是你們卻見不到。 23有人將對你們說，『看啊，祂在這裡！』或說，『看啊，祂在那裡！』你們不要出去，也不要追隨他們。 24因為人子降臨的時候必如劃過長空的閃電，從天這邊一直照亮到天那邊。 25但祂必須先受苦，被這個世代棄絕。26「人子降臨時的情形將像挪亞的時代， 27人們吃喝嫁娶，一直到挪亞進入方舟那天，洪水來了，毀滅了他們； 28又像羅得的時代，人們吃喝、做買賣、耕地、蓋房。 29在羅得離開所多瑪那天，烈火和硫磺從天而降，把他們全毀滅了。30「人子顯現之日的情形也是如此。 31那天，在自己屋頂上的，不要下來收拾行李；在田裡工作的，也不要回家。 32你們要記住羅得妻子的事。 33想保全生命的，必喪失生命；喪失生命的，必保全生命。 34我告訴你們，那天晚上，兩個人睡在一張床上，一個將被接去，一個將被撇下； 35兩個女人一起推磨，一個將被接去，一個將被撇下； 36兩個人在田間，一個將被接去，一個將被撇下。」37門徒問：「主啊，在哪裡有這事呢？」耶穌回答說：「屍體在哪裡，禿鷹就會聚集在哪裡。」
提到世界末日，就跟上帝的國與耶穌王者再臨密切相關，事關重大，好好來了解一下！
上帝的國什麼時候降臨？
20法利賽人問耶穌：「上帝的國什麼時候降臨？」
耶穌回答說：「上帝國的降臨並沒有看得見的徵兆。
過去耶穌曾在百姓面前，教導上帝的國就像是一粒小芥菜種子長成的樹，也像是一點點麵酵，使一大團麵發起來，讓百姓對上帝的國有初步的認識*A，然而大部分的人對上帝的國似懂非懂；這裡看似懂得比百姓多的法利賽人，問起耶穌跟上帝的國相關的問題。
先了解這場對話的背景：耶穌這時身處西元33年左右的以色列地*B。以色列從猶大國西元前586年亡國以來，雖然一度在以色列地西元前167年建立哈斯蒙尼王朝，並且獨立約一世紀，但最後在西元前37年再度亡國，成為羅馬帝國的殖民地*C。
因為長期受羅馬帝國統治壓迫、苦不堪言，耶穌當代的以色列人殷殷盼望先知預言的彌賽亞救世主來到，他們認為上帝的受膏者再來時，就會帶來上帝的國度，並復興以色列國，讓以色列人從亡國奴身分重獲自由。
「上帝的國什麼時候降臨？」法利賽人這麼問耶穌，一方面出於他們的企盼，一方面準備質疑祂既然自稱救世主，怎麼沒反抗羅馬政府的殖民壓迫呢？結果耶穌的回答出乎他們意料之外。
耶穌先回答：「上帝國的降臨並沒有看得見的徵兆。」耶穌這麼說是為了回答他們內心的質疑，因為法利賽人誤解舊約時代先知的預言，以為上帝的國來臨，應該會有奇異的天象預兆*D。
法利賽人以為自己了解上帝的計劃，然而就像盲人摸象，了解的是片斷重組後的樣貌，耶穌接著清楚地教導他們。祂說：
21所以沒有人能說，『上帝的國在這裡』，或說，『在那裡』，因為上帝的國就在你們心裡。」
「上帝的國就在你們心裡」也被翻譯成「在你們當中」或「上帝的國已經在你們中間」*E。耶穌這話到底是什麼意思呢？
當耶穌行醫治神蹟開展服務事工，教導百姓上帝的真理，並帶領門徒傳福音，上帝的國度就逐漸在以色列人中開展；隨著祂的到來，眾多先知關於祂的預言都一一實現，祂的來到喚醒民眾想起過往的預言，先知曾經預言「上帝真的與你們同在」*F！
沒有任何驚天動地的預兆，上帝的國就是在耶穌這位無可比擬的君王開始傳道後，靜悄悄地推展三年。*G
必定有人想要進一步了解「上帝的國」，我整理出一篇專文「 進一步閱讀：上帝的國（神的國）圖說三階段發展」，放在本文下方，了解這個與您切身相關的重要概念。
可惜法利賽人盼望彌賽亞救世主以政治軍事強人的樣貌出現解救以色列人，他們認不出耶穌就是他們期待已久的那一位！
耶穌接著似乎離開了法利賽人，私底下跟門徒們繼續相關的教導，祂談到自己將來會再度降臨。
人子王者再臨
22祂又對門徒說：「時候將到，你們將渴望見到人子降臨的日子，可是你們卻見不到。 23有人將對你們說，『看啊，祂在這裡！』或說，『看啊，祂在那裡！』你們不要出去，也不要追隨他們。 24因為人子降臨的時候必如劃過長空的閃電，從天這邊一直照亮到天那邊。 25但祂必須先受苦，被這個世代棄絕。
人子是耶穌對自己的稱呼。耶穌預言自己將會榮耀地降臨，然而祂肯定要先經歷被世人棄絕，這苦難指的就是祂即將被釘十架。耶穌這裡再一次預言自己的受難*H，但是當時門徒們還搞不清楚狀況，難以做出合適的反應。
（22節）耶穌說：「你們將渴望見到人子降臨的日子，可是你們卻見不到」，指的是當時和祂再一起的人，還等不到祂再回來的那一天；現在看來，不單單是當時的世代，而是每個世代在艱困的時候，門徒都會很希望見到耶穌帶著榮耀再回來，並且解救祂子民的困苦，可惜並不是每個世代的人都見得到。
如果有人告訴你們「耶穌回來了！」絕不要輕易相信，因為（24節）耶穌說到當祂再回來的日子，並不用人口耳相傳，因為祂要駕著雲降臨*I，「必如劃過長空的閃電，從天這邊一直照亮到天那邊」，耶穌將在眾人面前出現，不用再靠別人傳說，這個徵兆會既迅速又明顯，到時候沒有人會錯過！
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| 耶穌再臨時，將像劃過長空的閃電！ Photo credit: yayaempress via Visual Hunt / CC BY-ND |
所以（23節）耶穌接著說：「有人將對你們說，『看啊，祂在這裡！』或說，『看啊，祂在那裡！』你們不要出去，也不要追隨他們。」用意在提醒人：關於末日預言與耶穌再來，有數不清的假預言，過去有許多假預已經落空，但將來也還會再有；假基督、假先知會說自己是「基督」或說某人是「基督」*J，門徒要小心不要因為太期待見到耶穌，輕易聽信假預言，就放下手邊工作*K，納了錢奉獻給神棍，傻傻地受騙了。
然而耶穌再來的時候，不只是明顯又迅速，還有相伴隨的大事件，耶穌繼續說⋯⋯
挪亞方舟的提醒
26「人子降臨時的情形將像挪亞的時代， 27人們吃喝嫁娶，一直到挪亞進入方舟那天，洪水來了，毀滅了他們；
上帝透過先知挪亞預言即將有超級洪水來臨，要祂建造方舟，並警告世人，當時的人卻把祂當作笑話看待，依然故我，照樣犯罪作惡；結果時候到了，突然大雨滂沱，洪水來臨，毀滅當時所有惡貫滿盈的人*L。
挪亞時代的大洪水提醒人，即使人不在乎上帝，也逃不過上帝災難性的審判，終究要面對；耶穌描述祂再來的時候，也會伴隨著災難，如挪亞時代大洪水一樣，突然來到。
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（按時序是從下往上看）挪亞一家人造方舟；
按照上帝的旨意，洪水來之前，將動物領入方舟； 洪水退去，透過釋放鴿子出去確認大地乾了； 最後挪亞築壇獻祭，上帝以彩虹作為立約的記號。 Photo credit: Jules & Jenny / CC |
天火滅所多瑪城的提醒
28又像羅得的時代，人們吃喝、做買賣、耕地、蓋房。 29在羅得離開所多瑪那天，烈火和硫磺從天而降，把他們全毀滅了。
30「人子顯現之日的情形也是如此。
耶穌又拿羅得一家人逃出惡城所多瑪的事件做對照*M。羅得的時代，祂一家人居住的城市所多瑪和蛾摩拉，暴力淫亂、罪惡深重、人們怨聲載道；當天使救羅得一家人逃出來的時候，人們前一天照常忙於日常事務，吃喝、買賣、耕種、建造，直到一天清晨，上帝用從天上降下燃燒的硫磺，突然毀滅這兩座城市，包括整個平原和所有的一切。
耶穌預言祂再回來的時候，就像挪亞和羅得的時代，人們過著如同往常一般的生活，一點都沒察覺，耶穌和審判性的災難就突然降臨！
羅得妻子的鑒戒
31那天，在自己屋頂上的，不要下來收拾行李；在田裡工作的，也不要回家。 32你們要記住羅得妻子的事。
當時人們習慣在平坦的屋頂上休息，耶穌交代當災難審判性降臨時，門徒們要趕緊逃命；特別以羅得妻子的猶疑不決為借鏡，不要重蹈覆轍。不在家的、沒準備行李的，都不要回家準備，如同家裡發生火災，要活命就要趕緊逃，沒這個時間搶救別的了！*O
祂叮囑「你們要記住羅得妻子的事」，羅得的妻子是很好的提醒，逃難當時明明天使鄭重交代全家「趕快逃！不要回頭看」，結果她悖逆懷疑地回頭一望，結果變成了一根鹽柱，喪失了寶貴的性命*P。
羅得的妻子留戀過去在所多瑪的一切，她的行動與結局正象徵著捨不得這世上一切的人，內心迷戀著世界，結局就是滅亡。
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| 羅得的妻子為自己的貪戀世俗， 付上生命的代價 Photo credit: Internet Archive Book Images via Visual Hunt / No known copyright restrictions |
耶穌以羅得妻子為例子，提醒當祂再回來時，遇到大災難降臨的門徒們：
33想保全生命的，必喪失生命；喪失生命的，必保全生命。
耶穌說出兩種人的對比，先是「想保全生命的」，指活在世界、緊抓地上性命的人；對比後者「喪失生命的」，則指為了耶穌、甘願付出自己地上性命的人*Q——耶穌不是要人為祂了結自己的性命，而是要人將跟隨祂擺在最優先、最重要的位置。
這段教導就相當於耶穌過去的教導「想救自己生命的，必失去生命；但為了我而失去生命的，必得到生命」，這是在祂教導人有關做祂門徒的代價時說的。*R
如果像羅得的妻子，貪戀世界，反而失喪生命；反過來，如果願意將跟隨耶穌看得比任何事來得重要，緊抓住進入上帝的國的機會，在平凡的生活中，也堅持活出耶穌的樣式，在受苦中忍耐，甚至願意犧牲自己的性命在所不惜，將會在最後與耶穌基督同享榮耀。
耶穌接著說⋯⋯
被接去的關鍵
34我告訴你們，那天晚上，兩個人睡在一張床上，一個將被接去，一個將被撇下； 35兩個女人一起推磨，一個將被接去，一個將被撇下； 36兩個人在田間，一個將被接去，一個將被撇下。」
那天晚上指耶穌顯現之日，讓人出乎意料之外，不預期地突然來到*S。
這邊說「一個將被接去，一個將被撇下」並不是隨機地挑選，耶穌強調的是：當祂再回來的時候，審判性的災難也隨之而來，那時候，被上帝拯救的人和將要滅亡的人會分離，各自走向不同的終局！
所有人的結局一分為二，一群人是忠心跟隨主耶穌的門徒，他們會獲得上帝的祝福與拯救*T，其他人則是拒絕耶穌呼召做門徒的人，他們則需要面對上帝公義的審判，承擔自己邪惡行為的後果。
分出這兩群人的關鍵是：珍惜上帝拯救的恩典，遵行耶穌的教導！這樣忠心的門徒們在啟示錄也被稱為「得勝者」。*U
這些事發生在哪裡？
37門徒問：「主啊，在哪裡有這事呢？」
耶穌回答說：「屍體在哪裡，禿鷹就會聚集在哪裡。」
耶穌看似沒有直接回答門徒，要解釋清楚這句諺語滿困難的，字面上的意思是在野外動物的屍體，常常招來吃腐肉維生的禿鷹，因為那些是牠們的食物；初步看這句諺語主要詮釋：兩個事件常常合併發生。
同樣的話語記載在馬太福音，那裡特別連結前一句話，也許更清楚耶穌這麼說的意思，祂那裡說：
27 人子降臨時的情形就像閃電從東方發出一直照到西方。28 屍體在哪裡，禿鷹就會聚集在哪裡。」
在那裡並列這兩句話，耶穌這麼說的用意也許有，就像全地都會突然注意到祂的來到，祂的到來也會審判這世界上嚴重氾濫的邪惡詭詐。
結語
你相信有世界末日嗎？真有世界末日！對你有什麼衝擊呢？
可不要覺得世界末日頂多是這個世紀中或世紀末才會有的事，跟你沒關係⋯⋯
耶穌預言自己將要再回來，而且同時也帶著審判性的災難，如同挪亞時代的大洪水和滅掉所多瑪城的天火，來得讓人措手不及，當各人以為平安穩妥，正是可能的時候。
到時候對上帝的忠心基督徒（得勝者），將被接去，而被撇下的人，則要經歷審判性的災難。羅得妻子迷戀世界、悖逆輕忽聽天使的警告，落得變成鹽柱的下場，也成為耶穌對眾人的警戒。
將主耶穌擺在第一位，「『為主』喪失生命的，必會得著生命」，不論過去如何，從現在起認真悔改自己的罪，接受耶穌作為自己的救主，將會為自己贏得永生。
繼續進一步閱讀了解上帝的國，你將會敬畏上帝不可思議的計劃！
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進一步閱讀：上帝的國（神的國）圖說三階段發展 與您切身相關
上帝的國的特色與含意
如果仔細查看，會發現「上帝的國」（神的國）一詞在聖經路加福音中提及30次，上帝的國是主耶穌傳福音的核心，透過主耶穌基督才促成上帝的國來臨，開始上帝在地上的國度，它有幾個明顯特色：
- 耶穌在屬祂的子民心裡和生活裡，建立起上帝的法則；
- 耶穌攻克所有邪惡的力量，子民信靠耶穌也能戰勝邪惡；
- 耶穌從世界移除人犯罪後、靈性的死亡；
- 耶穌重建公義與和平的新秩序！
神學家們認為「上帝的國」還蘊含幾層含意：
- 首先，上帝雖人眼不見，卻是永遠的君王，祂掌管萬有、治理全地；
- 其二，耶穌則是人眼可見，上帝命定的救世主、和平的君王；
- 其三，就空間而言，上帝的國除了物質世界（地上），還涵蓋看不見的屬靈世界（天上）的層面；
- 其四，就時間而言，隨著耶穌的離世又再來，上帝的國三階段逐步發展！
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| 上帝（耶穌）是永遠的君王，治理全地 Photo credit: Jules & Jenny / CC |
什麼是上帝的國？就是教會嗎？
當耶穌進被釘十字架，死後復活，最後升天離開後，聖靈降下住在門徒們心中；自耶穌離開，改由聖靈接續推動上帝的國在地上的發展，讓全球各國人民都能夠聽見上帝拯救人的福音。*V
曾經我在「你希望自己是哪一國人呢？」（路加福音 13:18-30） 文章中畫出一張圖，顯示施洗約翰到耶穌時代上帝的國在地上早期發展的過程。*W
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| 上帝的國在地上早期發展的過程 |
耶穌在升天以前，祂交代門徒說：
18耶穌上前對門徒說：
「天上地下所有的權柄都交給我了。 19所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗， 20教導他們遵守我吩咐你們的一切。記住，我必常與你們同在，一直到世界的末了。」
上帝的國的福音傳遍地極，萬民受洗，這是上帝、耶穌、與聖靈的計劃與工作；從耶穌的時代到如今，的確全球各地有越來越多的人，因為聖靈的工作，聽見福音，受聖靈感動成為耶穌基督的門徒，同時也就成為上帝的國的子民。
各地受洗的門徒會組成教會，一起聚會敬拜上帝，教會可說是上帝的國在地上最醒目的展現！
然而可以說教會就是上帝的國嗎？這可要回到上帝給予耶穌基督多麼大的權柄，聖經上說：
9因此，上帝將祂升為至尊，
賜給祂超乎萬名之上的名，
10使一切天上的、
地上的和地底下的，
無不屈膝跪拜在耶穌的名下，
11無不口稱耶穌基督是主，
將榮耀歸於父上帝。
一方面耶穌宣告：「天上地下所有的權柄都交給我了。」一方面上帝「使一切天上、地上的和地底下的，無不屈膝跪拜在耶穌的名下，無不口稱耶穌基督是主」，這就意味著耶穌這位受膏的君王，統治遠超越教會的範疇！耶穌統治的權柄普及天上地上與地底下、今生與永世，耶穌成了萬物的主宰！*X
雖然教會與上帝的國兩者密切相關、互有交集，然而並非等號，因為上帝的國在時空裡可是囊括更大的格局，除了包含看得見的物質世界，還包含看不見的靈界的部分；精確的說，上帝的國包含教會，教會是上帝的國在地上物質世界、人類歷史裡最明顯的展現！
上帝的國在地上的發展
上帝對自己的國度在地上（物質世界）的發展有規劃，教會是上帝的國在地上發展的「一個階段」，你不會意外吧，我試著用一張圖濃縮歷史來說明上帝的國在地上（物質世界）的發展：
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| 上帝的國在地上發展的三個階段 |
- 第一階段是教會，從耶穌升天後，發展迄今已經二千多年，直到世界末日，耶穌王者再臨、第二次再來，耶穌和祂的子民戰勝世俗的國度、黑暗的勢力，末世終結，標示這個階段結束。
- 第二階段是「千禧國度」，則是始於耶穌王者再臨，耶穌將會和忠心跟隨祂的子民（得勝者），一起在地上治理這個世界一千年。最代表性的經文這麼描述：
4我看見許多寶座，上面坐著的人得到了審判的權柄。他們是為基督做見證、為了上帝的道而被斬首之人的靈魂。他們沒有拜獸和獸像，額上或手上也沒有蓋獸印。他們都一同復活，與基督同掌王權一千年。 5這是第一次的復活。其餘已死的人要等到那一千年過去後，才會復活。 6在第一次復活的時候復活的人是有福的，是聖潔的，他們不在第二次死亡的權勢之下。他們必作上帝和基督的祭司，與祂共掌王權一千年。
啓示錄20:4-6 CCB
- 第三階段，在千禧國度的結尾，上帝執行決定性的「最後審判」，撒旦與所有的黑暗勢力、死亡與陰間、名字沒被記錄在生命冊上的人都被扔進火湖裡*Y。接著上帝使天地更換一新，上帝的國進入最終的階段，以「新耶路撒冷城」的樣貌呈現，最後完整實現上帝、耶穌與跟隨祂的人，永遠一同住在地上，那是個再沒有死亡、憂傷、哭泣和痛苦的美好境界。啓示錄這麼描述：
1接著我看見一個新天新地，因為以前的天地都消逝了，海洋也不復存在了。 2我又看見聖城新耶路撒冷從天上的上帝那裡降下，預備好了，像妝飾整齊等候新郎的新娘。 3我聽見從寶座中傳來響亮的聲音說：「看啊！上帝的居所設立在人間，祂要與人同住。他們要成為祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。 4上帝要擦乾他們所有的眼淚，再沒有死亡、憂傷、哭泣和痛苦，因為以前的事都已成過去。」
5坐在寶座上的那位對我說：「看啊！我已經將一切都更新了。你要將這一切記錄下來，因為這些話真實可信。」
所以，上帝的國在地上，會經過教會、千禧國度，與新耶路撒冷三個階段，新耶路撒冷可以作為宇宙性上帝的國的象徵！*Z
看了上面的介紹，如果您想要更進一步了解啓示錄，我大力推薦莊東傑牧師2016年出版的《啓示錄的四個旋律》（道聲出版社），他將深奧難懂的啟示錄做了清楚的解說，讓人明白末世將會發生的事，幫助人做好準備，迎接逐漸逼近的七年大災難，也對永恆抱著真實的盼望。
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| 推薦您閱讀莊東傑牧師的著作 《啓示錄的四個旋律》2016 |
上帝的國跟您切身相關
圖說中的7，標示著聖經預言的「7年大災難」，也就是一般人說的世界末日，屆時世界各地經歷嚴重的災難，這些災難是人類行為的惡果，也是上帝公義審判的結果，懲罰管教人類；最後在耶穌王者再臨中，壓倒性的戰勝世界抵擋上帝的黑暗勢力，帶領人類走進下一個歷史新紀元：千禧國度。
看一看圖說中有個“？”，標示這我們現在距離7年大災難起頭的時間，雖然沒有人知道精確的日子什麼時候來到，但許多神學家都認為現在距離耶穌王者再臨的時間，已經非常非常接近了，就我的理解是：如果我健康撐得住，就很可能親眼目睹耶穌王者再臨！
這次的訊息對你我當然非常重要，耶穌說：「上帝的國近了，你們要悔改，相信福音！」*AA 在今日可說是更加重要，光明與黑暗的戰爭，務必選對邊站，唯有跟隨主耶穌，才能戰勝黑暗，確保自己走進光明的國度，領受上帝祝福的永生*AB。
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:: 想一想，改變帶來力量
- Q：你相信有世界末日嗎？為什麼？
我相信一般人口中的世界末日，就是耶穌王者再臨的時候*AC，一切根據聖經所預言的成就。聖經當中許多重大意義的預言，都已經在人類歷史中被驗證，關於世界末日的預言，也是上帝啟示給全人類需要聽的話。
到世界末了，全人類歷代的罪惡，累計帶來難以承擔的後果；並且悖逆上帝的人聯合對抗上帝，攻擊象徵上帝的國的基督教會與以色列國。
耶穌王者再臨，一方面解救信靠祂的人，一方面也擊潰死不悔改的惡人們。
這個世界末日，是人類歷史的終結，但是耶穌帶來新的千禧國度，帶著復活的義人，走入新的歷史。
- Q：知道有世界末日對你有什麼衝擊呢？
讀聖經以前，我對人類珍惜地球、珍惜彼此沒有信心，總認為有壞份子像一粒老鼠屎可以壞了一鍋粥，摧毀整個地球環境，以至於劃下人類的句點。
成為基督徒以後，我知道世界末日不僅是終點，還是耶穌王者再臨的時機，雖然人類罪性難移，但是上帝已經預備解方與拯救計劃，反而讓我點燃希望。
- Q：你怎麼準備好回應世界末日呢？
即使惡人當道，世界走向黑暗，身為耶穌的門徒，我反而更加堅定跟隨耶穌。
一方面自己謹慎遵行耶穌的教導，一方面實踐耶穌交給每位門徒的大使命，傳福音到地極，我也能把握機會，幫助人認識事實與真理，悔改自私自利過一生的態度，轉而信靠上帝恩典，追求永生。
「時間不多，現在就是相信耶穌的時候了！
信靠耶穌，警醒過好每一天，珍惜每一天！」我會如此宣揚並身體力行。
- Q：耶穌說祂再來臨的那天將會有大災難，所有人會措手不及，這對你有什麼提醒？
過往無知的時候，可能會想偷偷做壞事，沒人發現，應該就沒關係吧！
現在的我則常常警醒，走在光明裡，這樣就不怕主耶穌來得突然，無法面對祂。
- Q：對於末日預言家的預測，你可以怎麼看呢？
主耶穌提醒不要相信人的預言，只要相信祂來的時候，會像劃過長空的閃電，我一定不會錯過。
基督徒回歸聖經，反倒是更可靠的預測方法：一方面深入了解聖經裡的記載，上帝對世界末日相關的預言與提醒；另一方面關心人類歷史的發展，知道現在全球大環境的變化。等出現相關末日預言的預兆時，就知道時候快到了。
這裡列出聖經關於末日預言的記載，提供有興趣的人參考：（馬太福音 24-25章）、（馬可福音 13章）、（路加福音 21:25-28）、（啟示錄 4-20章）、（但以理 9:24-27，但以理書 12章）、（帖撒羅尼迦前書 4:13-18，5:1-11）、（帖撒羅尼迦後書 2:1-12）為主；其他散見聖經各處，沒有詳列於此。
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鋼鐵人醫生的收穫
這段耶穌的教導，給我幾樣收穫，以下先按經文順序、分段跟你分享：
世界末日的價值
人相信不相信有世界末日，跟他察覺大環境是否存在永續發展的希望有關；如果得知全人類具有破壞全球的能力，恐怕沒有人會懷疑世界末日的存在，只是什麼時候來到；然而遺憾的是，人類對地球的威脅常常被低估。
聖經提到的世界末日，沒排除人類惡行帶來摧毀性結果的可能，可是更明顯強調那將是「上帝審判世界」的大事。可能有不少人對上帝不置可否、或者嗤之以鼻，但是不論如何，即使是氣憤地批評祂的憤怒的人，也會需要自省自己的行為是否公義與慈愛。
上帝的公義追討人犯罪該付上的代價，上帝的慈愛則赦免犯罪的人跟祂之間的隔閡，使願意自省、悔改歸向公義的上帝的人，都能得到上帝的赦免。這麼看來，上帝給人嘗試錯誤的自由，也叫人為自己的行為負責，真沒什麼好批評的；這個世界真的需要真正的公義與慈愛，免得人犯罪摧毀世界也沒辦法收拾自己的爛攤子。
耶穌這裡預言祂來臨時，會在「最平凡、看來最不可能」的那天來到，那時候也將是這世界預備終結的時候。所以世界末日讓我敬畏上帝，雖然我不一定碰得到，當我知道自己每一天都離它越來越近，我常提醒自己：每一天都活得像是我人生的最後一天，也像是這世界的最後一天，隨時準備好面對主。
畢竟沒人知道，是明天先到、還是世界末日搶先意外降臨！
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| 世界末日叫人敬畏上帝 Image by dric from Pixabay |
上帝的同在最叫我滿足
17 所以沒有人能說，『上帝的國在這裡』，或說，『在那裡』，因為上帝的國就在你們心裡 。」（「在你們心裡」或作「在你們當中」）
一般國（家）強調民族、地域、語言、文化等是聚集的元素*AD，但其中不可少的就是「認同」；一個國家不在人民的心裡，那麼即使人在，心也不在，人民不會打從心底珍惜自己的國家。
我綜觀世上列國，即使是超級強權，不論是民主或是極權，實在沒滿意的，為什麼呢？我不滿意的點，除了制度，問題就出在人的罪上了；就算再美好的制度，人的罪都能破壞至極，實在讓我無法信任人組成的國度。
耶穌建立起上帝的國度，號召力不是出於命令約束，不是出於嚴刑峻法，而是出於愛；祂愛我，讓我看見自己人生的價值，我也甘心樂意回報祂，愛耶穌、愛上帝！
耶穌呼召像我一樣，珍惜祂的人聚集在一起，組成以祂為首的國度，成為上帝的國；出於信任元首，這國度就成為我認同、理想的國度！
我體會過與上帝同在，叫我有力量遠離自己的罪，與上帝的連結教我滿足；我也相信當人與上帝、耶穌同在一國，才有可能擺脫罪的纏累。當耶穌掌權、人對祂完全地臣服，那樣的國度才教我覺得可靠。
我這樣的渴望，可不是自己癡心妄想，西元前1,446年當先知摩西帶領百萬以色列人出埃及時，他就表達過同樣的心聲，我對上帝同在的渴求可是與他遙遙呼應：
（摩西對上帝說：）
16 你若不與我們同去，誰會知道我和你的子民在你面前蒙了恩呢？豈不是因為你的同在才使我們不同於地上其他民族嗎？」
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| 摩西請上帝務必與他們一同前行 Image by Gordon Johnson from Pixabay |
上帝承諾摩西，並兌現祂將與以色列同在，此後上帝的同在成為萬國萬民最寶貴的追求；先知以賽亞就曾預言讚嘆上帝同在的美好：
⋯⋯『上帝真的與你們同在， 祂獨一無二，除祂以外， 別無他神。』」」
說到上帝的國和這份同在，上帝最終會完完整整地實現祂的計劃，這計劃並不是個秘密，祂是這麼說的：
2我又看見聖城新耶路撒冷從天上的上帝那裡降下，預備好了，像妝飾整齊等候新郎的新娘。 3我聽見從寶座中傳來響亮的聲音說：「看啊！上帝的居所設立在人間，祂要與人同住。他們要成為祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。 4上帝要擦乾他們所有的眼淚，再沒有死亡、憂傷、哭泣和痛苦，因為以前的事都已成過去。」
在這個世界終結之後，上帝最後預備好了聖城新耶路撒冷，而且就設立在人間，上帝要與人一同住在那裡，親自與祂的子民同在，上帝有能力更新一切，所以過往的眼淚與傷痛都過去了。
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| 天使指示約翰 新耶路撒冷從天而降 Photo credit: Jules & Jenny / CC |
就像耶穌這段經文所說，「上帝的國就在你們心裡」，上帝的國的確就在我心裡，這樣的一份盼望，就烙在我的心裡，在殘破不完美的世界裡生活，我始終期待那一天到來。
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應對世界末日的最佳解
29在羅得離開所多瑪那天，烈火和硫磺從天而降，把他們全毀滅了。
30「人子顯現之日的情形也是如此。
當人們以為可以一如往常，這樣生活一直下去，直到老死⋯⋯這世界卻經歷翻天地覆的變化，生活並不再一如往常，人心敗壞，而且隨著時間加速腐化⋯⋯上帝的審判、耶穌再臨就要這麼突然來到，祂同時也帶來上帝的審判，所有人都無法逃脫、必須面對。
你一定好奇：如何能確保自己在世界末日時免於受難呢？
在回答這個問題時，不能不提到這一個重要的環節，引述第一世紀使徒保羅跟希臘的門徒們提到耶穌再來，他這麼描述：
15我們把主耶穌的話告訴你們：主再來的那天，我們還活著的人不會比已安息的信徒先見到主。 16因為主必在號令聲、天使長的呼喊聲和上帝的號角聲中親自從天降臨，已經離世的基督徒必先復活。 17然後，我們還活著的人要和他們一起被提到雲裡，在空中與主相會，永遠和主在一起。
耶穌來臨時，忠心追隨主耶穌的門徒們將會被提到空中，與主耶穌相遇；所以當主耶穌再臨，到時候祂會拯救義人，並降下災禍。
知道這個關鍵後，跟你分享我應對世界末日的態度：一方面時時警醒，知道隨時可能見到主，另一方面不用擔心要如何逃脫，畢竟不需要逃（事實上，想逃也逃不了）。
唯有忠心跟隨耶穌的人，才站立得住，敢面對祂；所以我就把握機會盡力過好門徒角色，對耶穌至死忠心，盡力傳福音，那麼就敢面對主。
值得注意的是，並不是所有的義人都有「善終」，有些人甚至是殉道*N——為了基督徒的身分而死——這也不會太讓我驚訝！既然主耶穌都受苦，跟隨祂的門徒當然也會承擔類似的苦楚*O。
有段詩篇這麼說到：
7 要在耶和華面前安靜， 耐心等候祂， 不要因惡人道路通達、陰謀得逞而憤憤不平。
既然已經知道上帝有最公義的審判，選擇與祂同國，就是最安心的選擇！不論是否經歷善終，上帝都會滿有恩典地照顧。
如果你憧憬移民卻可惜財力不濟，沒關係，雖然這輩子不見得有財力移民，但是選擇進入「上帝的國」不受限於財力，只需要信心和努力！
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備註
*A 上帝的國的比喻，參見（路加福音 13:18-21）的幸福聖經專文。
*B 根據歷史事件考據，耶穌死於西元33年。對話的這時候，已經離耶路撒冷城不遠了，耶穌進城後一週就遇害，推算對話這時候已經是西元33年。
*C 塞琉古帝國壓迫下，猶太人發動馬加比革命爭取到獨立，建立起哈斯蒙尼王朝，前後共維持約一世紀（西元前167-63年），最後亡於羅馬帝國侵略。
西元前37年起羅馬帝國同意大希律王治理以色列地，自此成為羅馬帝國的從屬國（殖民地），直到耶穌所在的時候，參見維基百科。
*D 舊約時代先知約珥預言耶和華的日子，應該會有奇異的天象預兆，這預言是指耶穌第二次降臨前的預兆，參見（約珥書 2:30-32）；然而上帝的國在耶穌王者再臨前，就已經開始在地上發展好長的歷史，參見本次文章的進一步閱讀專欄整理。
30「我要在天上地下行奇事，你們將看見血、火和煙柱。 31太陽要變得昏暗，月亮要變得血紅。在耶和華偉大而可畏的日子來臨以前，這些事都會發生。 32那時候，凡求告耶和華之名的人都必得救，因為在錫安山，在耶路撒冷城，必有逃脫災難的人，耶和華所呼召的人必倖存下來，正如耶和華所言。」
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| 血月是罕見的天文異象 Photo credit: Marius Haffner via Visual Hunt / CC BY-SA |
*E「在你們當中」是CCB的註解；「上帝的國已經在你們中間」參見漢語聖經協會出版的（新普及譯本 CNLT）翻譯。
*F 以賽亞先知預言「上帝真的與你們同在」！參見（以賽亞書 45:14）。
14 耶和華說： 「 埃及 的出產和 古實 的貨物必歸你所有。 身材高大的 西巴 人必來歸附你， 戴著鎖鏈跟在你身後。 他們要向你下拜， 在你面前懇求， 並說，『上帝真的與你們同在， 祂獨一無二，除祂以外， 別無祂神。』」
*G 合併四福音書的記載，人們估算耶穌從受洗開始，到死在十字架上，傳道的時間前後總共三年，這時候已經接近尾聲。
*H 耶穌早先對門徒們預言自己的受害，參見（路加福音 9:22、9:44）。
22 又說：「人子必須受許多苦，被長老、祭司長和律法教師棄絕，殺害，但必在第三天復活。」
44「你們要牢記人子所說的話，因為祂將要被交到人的手裡。」
*I 耶穌將駕著雲降臨，實現先知但以理的預言，還有幾段關於耶穌再來的描述，都與但以理先知的預言一致，參見（但以理書 7:13）、（馬太福音 24:30）、（使徒行傳 1:10-11）、（帖撒羅尼迦後書 1:7）和（啟示錄 1:7）。
13「我在夜間的異象中看見一位像人子的，駕著天雲而來，到亙古長存者那裡，被引到祂面前。
30「那時，天上會出現人子降臨的預兆，地上的萬族都要哀哭，他們將看見人子帶著能力和極大的榮耀駕著天上的雲降臨。
10 祂上升時，他們都定睛望著天空，忽然有兩個身穿白衣的人站在他們身旁，11 說：「 加利利 人啊！你們為什麼站在這裡望著天空呢？這位離開你們被接到天上的耶穌，你們看見祂怎樣升天，將來祂還要怎樣回來。」
7當主耶穌和祂大能的天使在烈焰中從天上顯現時，祂必使你們這些受苦的人和我們同得安慰，
7看啊！祂要駕雲降臨，世人都要看見祂，包括曾經刺祂的人。地上的萬族都必因祂而哀哭。這事必定實現。阿們！
*J 末日肯定會有人假冒基督，門徒應該謹慎提防，參見即將讀到的（路加福音 21:8）。
8耶穌回答說：「你們要小心提防，不要被迷惑。因為將來會有許多人冒我的名來，說，『我就是基督』，或說，『時候到了』，你們切勿跟從他們。
*K 後來有外族基督徒，可能誤以為耶穌就快要回來了，甚至停下自己手邊的工作，還指望別人供給他們，就被教導：這樣是不合適的，基督徒都要做工養活自己，參見（帖撒羅尼迦前書 4:11）與（帖撒羅尼迦後書 3:11-12）。
11你們要立志過安分守己的生活，親手做工，正如我們以前吩咐你們的。」
11我們聽說在你們當中有些人遊手好閒，無所事事，卻專管閒事。12 我們奉主耶穌基督的名吩咐並勸誡這些人要安分守己，自食其力。」
*L 挪亞建造方舟躲過滅頂的巨大洪水，參見創世紀 6-7 章。
*M 羅得居住的城市所多瑪和蛾摩拉，因為罪惡深重，上帝毀滅這兩座城中所有的一切，參見（創世紀18:16-19:29）。
*O 耶穌這時警戒門徒不要猶豫、要趕緊逃命的原則，呼應祂過去提醒人不要依戀世界，好能進入上帝的國的原則，參見（路加福音 9:62）。
62 耶穌說：「手扶著犁向後看的人不配進上帝的國。」
*P 羅得的妻子沒有聽從天使的命令，在逃離所多瑪城的過程，回頭一望，就變成一根鹽柱，參見（創世記 19:16-17, 24-26）。
16 羅得卻猶疑不決，天使便拉著 羅得 及其妻子和兩個女兒的手出去，將他們安置在城外，因為耶和華憐憫他們。17 到了城外，其中一位天使說：「趕快逃！不要回頭看，也不要留在平原，要往山上逃，免得你們被毀滅。」
24耶和華從天上把燃燒的硫磺降在 所多瑪 和 蛾摩拉 兩地，25 毀滅了這兩座城和其中的居民，包括整個平原和地上的植物。26 羅得 的妻子跟在後面，她回頭一望，就變成了一根鹽柱。
*Q 這節經文在新普及譯本翻譯成：「如果你緊緊抓住自己的生命，就會失去它；如果你捨棄自己的生命，反而會保住它。」將因果關係表達得很清楚。
*R 耶穌教導人如果要做祂門徒，需要把祂放在第一順位，這樣做的人反而能得到永生，參見（路加福音 9:23-24）與（路加福音 14:25-26）。
23耶穌又教導眾人說：「如果有人要跟從我，就應當捨己，天天背起祂的十字架跟從我。24 因為想救自己生命的，必失去生命；但為了我而失去生命的，必得到生命。
25有一大群人跟著耶穌，祂轉身對他們說： 26「若有人要跟從我，就要愛我勝過愛祂的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，甚至自己的生命，否則就不能作我的門徒。
*S 耶穌在人不預期的時候突然再回來，參見（路加福音 12:38, 40）與（帖撒羅尼迦前書 5:2-3）。
*T 當耶穌再來的時候，已經離世的基督徒會先復活，和還活著的基督徒一同被提到雲裡，與主永遠同在，參見（帖撒羅尼迦前書 4:16-17）；之後這群基督徒得以與耶穌一起作王，一同治理這地一千年，建立主耶穌在地上的千禧國度，參見（啟示錄20:4-6）。
16 因為主必在號令聲、天使長的呼喊聲和上帝的號角聲中親自從天降臨，已經離世的基督徒必先復活。17 然後，我們還活著的人要和他們一起被提到雲裡，在空中與主相會，永遠和主在一起。
*U 所有人被分成兩群，而且結局大不相同的關鍵，跟耶穌在啟示錄裡對七個代表性的教會做出提醒，反覆提到只有遵行祂教導的「得勝者」，能領受祂無比的祝福有關，詳細請參見（啟示錄 2:7, 2:11, 2:17, 2:26-28, 3:5, 3:12, 3:21, 21:7）
*V 聖經裡使徒行傳就是在記載耶穌升天後，聖靈降臨，祂開始在地上建立上帝的國最早期的工作，祂帶領使徒們傳福音在猶太人中，再傳給外族人（非猶太人），並開始在歐亞大陸建立起教會。
*W 這張圖說呈現上帝的國在地上早期發展的過程，在「你們說我是誰？」（路加福音 9:18-27）一文當中第一次呈現。
*X 耶穌統治的權柄普及天上地下、今生與永世，可以說耶穌是萬物的主宰，參見（以弗所書 1:17-23，腓立比書 2:9-11，歌羅西書 1:15-22）。
17我求我們主耶穌基督的上帝——榮耀的父把賜智慧和啟示的靈給你們，好使你們更深地認識祂。 18我也求上帝照亮你們心中的眼睛，使你們知道祂的呼召給你們帶來了何等的盼望，祂應許賜給眾聖徒的產業有何等豐富的榮耀， 19並且祂在我們這些信的人身上所運行的能力是何等浩大。 20上帝曾用這大能使基督從死裡復活，使基督在天上坐在自己右邊， 21遠遠超越今生永世所有執政的、掌權的、有能力的、作主宰的和一切的權勢。 22祂又使萬物降服在基督腳下，使基督為教會作萬物的元首。 23教會是基督的身體，蘊涵著那無所不在、充滿萬物者的豐盛。
15基督是那不能看見之上帝的真像，超越一切受造之物。 16因為萬物都是藉著祂創造的，天上的、地上的、有形的、無形的、作王的、統治的、執政的、掌權的，一切都是藉著祂也是為了祂而創造的。 17祂存在於萬物之前，萬物都靠祂而維繫。 18祂是教會的頭，教會是祂的身體；祂是源頭，是首先從死裡復活的，這樣祂可以在一切事上居首位。 19因為上帝樂意讓一切的豐盛住在祂裡面， 20又藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地萬物藉著祂與上帝和好。
21你們從前與上帝隔絕，行事邪惡，心思意念與祂為敵； 22但現在上帝藉著基督肉身的死使你們與祂和好了，讓你們在祂面前成為聖潔無瑕、無可指責的人。
*Y 最後審判的細節參見（啟示錄 20:10-15）。
*Z 本文闡述上帝的國根據聖經，並與 台灣聖經公會 研讀本系列 線上版 主題：上帝的國（天國）介紹一致，文詳見文字連結。
*AA 耶穌呼籲人悔改、進入上帝的國，參見（馬可福音1:15）。
*AB 永生有多麼重要，請參見「紅色炸彈讓你厭倦了嗎？」（路加福音14:7-24）一文中進一步閱讀義人復活那天。
*AC 世界末日與耶穌王者再臨兩者相連，參見（馬太福音 24:3）；同一章第3-30節描述的就跟路加福音這裡類似的訊息，但有一些相關的細節沒有記載在路加福音，待您自己發掘。
*AD 維基百科對國有個定義，國或國家，有時又作邦。從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、宗教、血統、領土、政權或者歷史的社會群體；從狹義的角度，國家是一定範圍內的人群所形成的共同體形式。
*AE 義人遭受苦難被逼迫刀殺，主肯定為這群人伸冤，但是為著必要的原因，祂的確允許有這麼一群義人承受這樣的苦難，在其中忍耐等待。
10 他們大聲喊著說：「聖潔真實的主宰啊，還要等多久呢？為什麼你還不審判地上那些屠殺我們的人，為我們伸冤呢？」11 這時有白袍賜給他們，有聲音告訴他們要再稍候片刻，直到和他們同作奴僕的弟兄被殺害的數目滿了為止。
*AF 耶穌要祂的門徒天天背起自己的十字架跟從祂，就有與祂一同受苦的含義，參照（路加福音 9:23-24）。
23耶穌又教導眾人說：「如果有人要跟從我，就應當捨己，天天背起他的十字架跟從我。24 因為想救自己生命的，必失去生命；但為了我而失去生命的，必得到生命。
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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