有些國家人民向心力很強，有些卻認同感很低，怎麼會差這麼多？
看來與好些因素有關，從經濟實力、生活環境、自由安全、現代科技、政治形態、國防力量、歷史文化、地理位置等，當然也少不了人民的素質——有些國家讓人欽佩，有些就讓人惋惜，有些讓人心生嚮往，有些卻惡名昭彰，避之惟恐不及。
如果不預設出身背景，問問自己：「希望自己是哪一國人呢？」
「你希望自己是哪一國人呢？」
耶穌剛在安息日會堂裡醫治一位女人，她被邪靈害得彎腰馱背十八年，卻在祂神蹟的醫治下，腰立刻直了！百姓們都高興極了，這時候耶穌有話對百姓說。
芥菜種子的潛力
18 耶穌繼續說：「上帝的國好像什麼呢？我該把上帝的國比作什麼呢？19 上帝的國就像一粒芥菜種，有人把它種在園裡，它長成了一棵樹，連飛鳥也來棲息在它的樹枝上。」
路加福音 13:18-19 CCB
馬可福音那兒也記載同一個比喻，描述多了點細節，看看那裡更清楚耶穌強調的點：
30耶穌說：「我們拿什麼比作上帝的國呢？用什麼比喻來解釋呢？ 31上帝的國就像一粒芥菜種。它是種子中最小的， 32但種在地裡，卻能長得比各樣蔬菜都大，有粗大的枝條，可以讓飛鳥在它的樹蔭中築巢。」
馬可福音 4:30-32 CCB
芥菜種子非常微小，看起來真是微不足道，但發芽成長起來，竟然可高達三公尺*A，成為菜園內最大的植物，比起各樣的花草菜蔬都來得大，還能夠讓飛鳥棲息築巢。
上帝的國度是由敬拜天父的人組成，在天上指天堂裡敬拜祂的義人，在地上指的是教會，耶穌這兒的比喻，就是描繪教會（耶穌的門徒們）逐漸成長茁壯，並照顧萬民！
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| 上帝的國最初在地上的發展過程*B |
耶穌用芥菜種長成大樹做比喻上帝的國，雖然上帝國的發端似乎像芥菜種一般不起眼，是從被鄙視棄絕的耶穌和十二位使徒開始，最終卻長成有如大樹一般，枝幹延伸、樹蔭足以覆蓋全世界，世界各地的人都有機會像飛鳥一樣，在它的枝幹棲息築巢，得到照顧。
:: 想一想，改變帶來力量
基督信仰幫助人看重內在勝過物質，看重成長勝過成功，看重照顧弱者勝過吹捧強者，看重每個人勝過某些人，而這一切都源自於看重上帝勝過人的想法。
耶穌的門徒們在世界各地，延續耶穌基督的精神，從信仰延伸出對人的關懷，照顧寡婦、孤兒、窮人、老人與困苦人等。
在台灣，上帝不只建立教會傳福音，還建立起許多以基督信仰為核心的非營利組織NPO（non-profit organization）與社會企業，照顧台灣社會的邊緣人和各式各樣的弱勢族群，如：食物銀行供餐、急難救助高風險家庭、病友支持團體、照顧外配與第二代、原住民孩童與青少年、獨居老人等，有些不僅照顧本國人民，還延伸照顧國外難民，供應他們食物、庇護與紓困。
我小時候家境小康，似乎沒有收過教會物質上的供應，卻有個印象，大多數的禮拜天，媽媽會帶我們孩子們去主日學，在那裡聽聖經故事，享受早餐小點心；那時候的體驗或許說不上深刻，等我長大後，體驗卻是截然不同。
直到大學時代，基督徒學長主動、耐心地引導我，幫助我從情感閉塞的木頭人，逐漸懂得表達想法，學習被愛與愛人，人際關係逐漸成長茁壯，竟然還能投入醫學裡特別關照人情感的精神醫學，關懷鼓舞人成為我生命的重心！可以想見對我的幫助有多麼巨大！
看似小小卻巨大的威力
20 耶穌又說：「我該把上帝的國比作什麼呢？21 上帝的國就像麵酵，婦人拿來摻在三斗麵裡，使整團麵都發起來。」
路加福音 13:20-21 CCB
比喻中耶穌提到的三斗麵，是多大的麵團呢？
當時一斗相當於9公斤，所以三斗就有27公斤（60磅），可是相當相當大的麵團啊！
一點點麵酵，就可以讓整個麵團發起來——這邊用麵酵比喻上帝的國度巨大的影響力*C！
福音一開始似乎不怎麼樣，是被人藐視的耶穌和十二位不起眼的小民使徒開始，但是他們的影響力，最終卻讓全世界的人都看見，展現出上帝偉大的計畫和力量，起初看似小小最終卻巨大的威力！
如同前面的芥菜種的比喻，上帝的國的成長，是由小小的開始，對比最後偉大的成果；麵酵使整團麵都發起來，比喻上帝的國會使人成長，使門徒人數成長，威力撼動整個世界。
:: 想一想，改變帶來力量
溫暖熱心、對上帝很虔誠、比一般人更看重道德品格、遍及世界各國。
除了教會常常照顧弱勢，基督信仰更在人類歷史中，帶領著藝術與科學發展，自由、平等、博愛等重要觀念形成。
給非基督徒的
欣賞耶穌的言行，期待祂的祝福，希望成為上帝國度的子民是好事，是個美好的開端，接下來就需要採取紮實的行動，有條理地認識耶穌基督傳講的福音到底是什麼，又跟自己有什麼重要的關聯。
1997年我認真地跟基督徒考察聖經，學習愛與被愛等珍貴的功課，前後歷經四個多月決定成為基督徒，雖然時間長卻很踏實，因為幫助我清楚了解做一位基督徒，就是決定一生跟隨耶穌！
因為事關自己要成為一位什麼樣的人，還有將來是否有永生與耶穌同在，是我一生最重要的決定，當然不能衝動魯莽。
- Q：基督徒在台灣約有4-7%的人，人多人少會影響你加入上帝國的決定嗎？
提供我的思考給你參考：人多人少對我有些許影響，但不會是我決定性的因素。
我更看重什麼才是正確有價值，什麼是更好的選擇，如學習愛與真理、被拯救找回真自由、得到永生的盼望、看重家庭和友誼、釐清天父的託付與祝福、和跟天父親近與耶穌同行的關係，如果確認這些值得我一生追求，那麼我就會投入。
給基督徒的
分享我過去的個人經驗，多數人都會肯定我出於基督信仰的愛與關懷，少數時候因為人的刻板印象，我會因為基督徒的身分承擔一些誤解，一般還不至於有正面衝突，只有極少數人會對基督徒堅持真理和上帝的公義很有意見，我曾在網路上被公開批評、酸言酸語或者憤怒攻擊。
- Q：這會影響你不想待在這個國度裡嗎？你又怎麼決定留下來呢？
多數人的肯定堅定我追求信仰，但信仰的道路並不是一帆風順，緊張衝突的場面我也經歷過，不論是來自親人或不認識的網友，衝突總會帶來壓力，也不好過，好在耶穌都面對過類似的衝突，身旁弟兄姊妹也是。
我有耶穌做典範，跟隨祂的腳步，還有身旁的夥伴一同前行，就比較不會孤單；這信仰道路上的挑戰，反而讓我更加期待上帝的應許實現。
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窄，也要擠進去！
22 耶穌繼續前往 耶路撒冷 ，沿途在各城鎮教導人。
路加福音 13:22 CCB
耶穌祂很清楚自己最終的目的地，祂的眼光始終鎖定在耶路撒冷，沿途祂也把握機會，教導各城鎮的人。
23有人問祂：「主啊，得救的人是否很少呢？」耶穌對他們說： 24「你們要努力進窄門，因為我告訴你們，將來有許多人想要進卻進不去。
路加福音 13:23-24 CCB
或許有人注意到聽祂講道、找祂醫治的人多，但是只有一小群人忠心跟隨，所以問了這個問題。
耶穌看似沒有直接回答，但祂打窄門的比喻，提醒人要緊緊跟隨祂！祂說現在就要像努力擠進窄門一般，擠進上帝的國度！因為將來會有不少人想進去，但已經太遲了。
過往耶穌就用寬窄的門與道路做對比，比喻通向滅亡與永生天差地遠的差別，馬太福音那裡記載祂說：
13「你們要進窄門，因為通向滅亡的門大，路寬，進去的人也多；14 但通向永生的門小，路窄，找到的人也少。
馬太福音 7:13-14 CCB
窄，除了困難、不容易找到，也有使人苦惱、承受折磨的意涵，這突顯出人想進卻進不去的困難。
25當主人起來把門關閉之後，你們才站在外面叩門哀求，說，『主啊，給我們開門吧！』主人必說，『我不認識你們，你們是從哪裡來的？』 26「那時，你們必說，『我們不是在一起用過餐嗎？你不是在街上教導過我們嗎？』 27「主人必說，『我告訴你們，我不認識你們，也不知道你們是從哪裡來的。你們這些作惡的人，走開！』
路加福音 13:25-27 CCB
當時許多人來來往往，聽過耶穌講道教導，也覺得很好，當中一些人，還爭取到跟耶穌吃飯的機會，可惜這一切都無法確保人進上帝的國、成為祂家裡的人*D。
比喻中耶穌甚至說最後在門外敲門的人是「作惡的人」！也許是因為這些人沒將耶穌放在心上，甚至抱著避重就輕、取巧的心態，明明知道福音好，卻沒有行動跟隨耶穌！
「我不認識你們！」主人的回應看來很無情，也許人會覺得這跟印象中的天父或耶穌一貫的慈愛很衝突！
細究這句話，會發現它也出現在另外兩個相關的比喻，同樣都為了點出重點——「警醒」並「遵行天父旨意」！
在馬太福音獨有的記載中，耶穌說了十個伴娘的比喻，其中五個聰明、五個糊塗，最後糊塗的被主人用「我不認識你們！」拒絕在門外，點出「警醒」等候主回來的重要。*E
而在另一處福音書也記載類似的教導*F，從努力進窄門開始，中間引出好樹結好果子，要人從果子分辨樹，提防假先知，最後用「我從來不認識你們，你們這些作惡的人走開！」作結，儘管奉耶穌的名傳道、趕鬼還行神蹟，還是「只有遵行天父旨意的人才能進天國」！
所以耶穌用「我不認識你們！」這麼強烈的語氣，提醒人天父雖然慈愛，但別忘了祂也公義，只有「警醒」並「遵行天父旨意」的人才能進祂的國度！
耶穌在最後的晚餐時跟十二門徒在一起，祂再次提醒這個關鍵：
21 接受我的命令又遵行的，就是愛我的人。愛我的，父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」
約翰福音 14:21 CCB
上帝和耶穌都喜愛人有了祂的命令又遵守，實際用行動展現對祂的愛；不僅天父愛這樣的人，耶穌也愛，還承諾會親自向他們顯現！
今日跟基督徒同桌吃喝、聽過傳講耶穌教導的人更多了，延伸耶穌當年的教導，在耶穌眼中，提醒依舊，這些都不保證人已經進了上帝的國；人人都要避免成為耶穌口中作惡的人，聽道卻不行道，將來主耶穌可不會承認他！
超級聯合國
28「當你們看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知在上帝的國，自己卻被丟在門外，必要在那裡哀哭切齒。 29那時人們會從東西南北來參加上帝國的宴席。 30看啊，有些殿後的將要為首，有些為首的將要殿後。」
路加福音 13:28-30 CCB
亞伯拉罕、以撒、雅各，上帝一開始呼召亞伯拉罕，亞伯拉罕信任上帝，回應上帝的呼召，跟隨上帝的指示舉家逐步遷移，千里迢迢地最後到達迦南地，上帝祝福亞伯拉罕老年得子以撒，以撒生雅各，雅各後來被上帝改名為以色列；當提到他們爺孫三人，就是提到以色列人的先祖。*G
當時的民眾普遍以為既然以色列民族是上帝的選民，自己就已經拿了進上帝國度的保證席次；耶穌卻出乎意料挑戰這根深蒂固的傳統：他們跟隨上帝的祖先與眾先知們的確會在上帝的國裡，但是他們卻可能落在上帝的國度之外，到那時後悔都來不及！
29 那時人們會從東西南北來參加上帝國的宴席。
路加福音 13:29 CCB
這還不打緊，他們以為註定與上帝隔絕的外族人（非以色列人），竟然反而有許多人會從東西南北、全世界各地出來，得到上帝的邀請來參加祂預備的盛宴，進到上帝的國中！
這將實現詩篇的預言：
2 耶和華救贖的人， 就是祂從敵人手中救贖出來、3 從東西南北招聚的人， 都要稱謝祂。
詩篇 107:2-3 CCB
延續耶穌前面的闡述，就會發現上帝不是以人種來決定，而是以是否「聽祂、跟隨祂，依照祂的話語行事」來決定誰進入上帝的國度。
30 看啊，有些殿後的將要為首，有些為首的將要殿後。」
路加福音 13:30 CCB
有些殿後的，指當時被猶太人認定是次一等的社會邊緣人，好比窮人、病人、孤兒、寡婦、稅吏、娼妓、外族人等。
民眾們原本認為的一切順序，經過耶穌帶來的福音與事工後巧妙地翻轉，當猶太人的宗教領袖、地方首領們反對耶穌時，就從為首成為殿後的，而這些追隨耶穌的「次等人」，遵行天父的話語，卻要更換一新，成為「為首的」！
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遵行天父的話語才能進入上帝的國
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在上帝的國度裏，看來有很多會跟這個世界原本的認定顛倒——世人認為的名人，最終不再偉大，世人認為的小人物，最終不再卑微——而審判日那天，更會讓許多人驚訝！
如今我們回顧上帝的國教會在過去二千多年的發展，耶穌之後，福音的確逐漸傳遍地極，實現祂這裡的預言，事實上沒有人能獨力完成這偉大的計畫，只能說這計畫是在上帝的手中逐漸成就，實在令人驚訝！
談到這裡，準備為耶穌這段論述作結論了，你還記得耶穌一開始是為了回答什麼問題嗎？「主啊，得救的人是不是很少呢？」
由耶穌的回覆可以得知，進上帝的國度是與得救息息相關，祂勉勵眼前的聽眾都要努力擠進窄門！
竭力進入的人將來就要見到不可思議的景象——在上帝的國裡人有永生，那時就會與歷世歷代、同樣努力追隨上帝的人們相遇！這景況只能勉強用「超級聯合國」比擬！
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：在上帝的國裡「有些殿後的將要為首，有些為首的將要殿後」，這代表什麼意思？你舉得出例子嗎？
好比當時位高權重的法利賽人、律法師，在世時人人尊重，如果不悔改自己不足的部分歸向上帝，反而進不了上帝的國。
至於像十二使徒這些平凡的老百姓，雖然出身不顯赫，卻因為他們的忠心跟隨，每一位都在上帝的國裡得到上帝的肯定。
以此看來，現今社會有威望的名人們，如果不是謙卑跟隨耶穌，他們生前的光環也都會隨著進入棺材褪色。
然而願意跟隨耶穌、為主犧牲自己的無名英雄們，或許是傳教士，或許是一般公司的老闆、職員，或者NPO的志工，或者只是單純的家庭主婦，隨著他們堅持為主服事人，上帝要在祂的國裡給予他們大大的肯定！
想要進入才會有接著努力的動力。
- Q：你的態度是怎麼樣呢？是可有可無、還是努力把握？
沒有努力把握，這麼好的國度恐怕是擠不進去，倒不是別人會搶走這個機會，而是會被自己的老我罪性纏住拖垮，無法樂意為主犧牲自己，拉拉扯扯地掙扎，到最後還是失去寶貴的機會。
是耶穌的犧牲與復活，才洗淨人的罪，爭取到人能夠進入天父國度、得到拯救的門票。
7 我們藉著祂愛子的血蒙救贖，過犯得到赦免，這都是出於祂的洪恩。
以弗所書 1:7 CCB
- Q：既然如此，如果要進上帝的國，該怎麼樣調整你的生活重心呢？
既然福音門票是耶穌犧牲自己才換來的，拿了門票想進上帝的國的人就知道這福音何等寶貴，唯有自己投入遵行祂的教導、跟隨祂，以祂為生命的主人，才能回報耶穌與天父的愛；難怪耶穌在最後的晚餐再次交代十二門徒，遵行祂的命令就是回報祂、愛祂最好的行動。
如此看來，最根本的決定是要願意放下以自己為中心，甘心樂意以祂為真正的主人。
結論
你希望自己是哪一國人呢？
不知你會不會像我一樣，想過一輪世界上的國家，結果都不太滿意。雖然沒有人能決定自己的出身，好在你我都能決定自己的將來，希望你聽完耶穌介紹上帝的國度後，也會想加入這無與倫比的國度！
上帝的國度並不是政權，它在天上是天堂，在地上是教會。它或許一開始像芥菜種、麵酵般不起眼，但是成長起來，卻能讓愈來愈多的人得到歇息，對整個人類社會發揮著重大又正面的影響力。
雖然進入上帝的國不需要花錢，但是要求並不低，耶穌比喻就像擠進窄門！強調只有珍惜福音、忠心跟隨、警醒到底的人，才會是上帝國家裡的人。
將來主人還會將門關起來不讓人進去，突顯出上帝的國是有明顯的界線，有些人在家裡歡慶，有些卻是在門外懊悔，所以人人都有機會進入，但自己也要努力才進得了。
上帝的國度更與得救息息相關，竭力進入就得到自己的救恩！而且將來還要見到世界各地、不同文化、不同年代的人齊聚一堂，如超級聯合國般不可思議的景象！
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進一步了解
耶穌勉勵人努力進入上帝的國，你應該也像我一樣，好奇上帝的國將來到底會是什麼樣子呢？就帶你看看聖經最後一部書啟示錄，當中記載上帝對全人類與世界的終極計劃，節錄其中三段描述祂國度的最終盛況：
上帝的國最終盛況空前
9後來我又看見一大群人，多得不可勝數。他們來自各國家、各部落、各民族、各語言族群，身穿白袍，手拿棕樹枝，站在寶座和羔羊面前， 10大聲呼喊說：「救恩來自我們坐在寶座上的上帝，也來自羔羊！」 11眾天使都站在寶座、眾長老和四個活物的周圍，在寶座前俯伏敬拜上帝，說： 12「阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸給我們的上帝，直到永永遠遠。阿們！」
啟示錄 7:9-12 CCB
場景中在寶座上的是上帝耶和華，在寶座前的羔羊指的則是耶穌。
這裡描繪上帝國度的子民會來自各國家、各部落、各民族、各語言族群，最後都在寶座前聚集，感謝上帝賜下的救恩；因為在場每個子民都深知道，進入上帝國度的門票可是千金難買的無價之寶，不是出自於在場任何人的努力，而是因為耶穌甘願順服上帝的救贖計劃，犧牲自己的性命*H，才換來人類的永生。人能暨創造之初再度與上帝同在，救恩全部來自上帝和羔羊！
而且讚美稱謝的不單單是他們，還包括眾天使、眾長老和四活物都在這場盛大的敬拜中，一同唱著讚美上帝的歌曲。
上帝的國度裡萬民聚集，而且會舉辦一場人類史上最盛大的婚禮！
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使徒約翰得到天使的啟示（右下）
記載上帝給耶穌關於將來的啟示
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6我聽見有聲音好像一大群人的呼喊聲，又像洪濤，也像雷鳴，說：「哈利路亞！因為我們的主——全能的上帝已經執掌王權了。 7我們應當歡喜快樂，歸榮耀給祂，因為羔羊的婚期到了，祂的新娘已預備妥當， 8獲准穿上光亮潔白的細麻衣。」這細麻衣代表聖徒的義行。
啟示錄 19:6-8 CCB
這裡描繪另一幅上帝的國度裡萬眾齊呼、歡欣鼓舞的景象！
這裡已經是這世界的尾聲，卻不是指這時候上帝才做王——上帝做王，在空間上管轄看得見的與看不見的一切，在時間上掌管自始至終*I——祂精心地在人可以理解的歷史時空中，一步步地啟示人，實現祂國度的計劃！
這時候接近祂計劃實現的終了，所以萬民歡呼：「全能的上帝已經執掌王權了……羔羊的婚期到了……」上帝不僅在全地做王，更用締結婚約比擬子民與祂親近深厚的關係，祂是新郎，祂的子民是新娘。
你可能注意到前面一段來自各國不可勝數的人們「身穿白袍」，和這裡的新娘穿上「光亮潔白的細麻衣」看來很類似，的確兩處異曲同工，人們的白袍與新娘的白衣同樣都代表上帝聖徒的義行。
然而這些並不是義人們單憑自己的力量，立志做個好人，就可以織了件白衣服給自己；這光亮潔白的細麻衣是「上帝獲准給她穿上」——再一次強調救恩來自於上帝提供——當人相信上帝之後，繼續忍耐著跟隨耶穌，行為自然地逐漸轉變，到頭來這光亮潔白的細麻衣是上帝為新娘（子民）慎重預備的結婚禮物。
這裡與前面（路加福音 13:27）耶穌的教導形成強烈的對比 ，那些不願意跟隨耶穌的人，即使曾聽過耶穌教導、跟祂吃飯，最終都得不到耶穌的稱讚，祂會直接地說：「我告訴你們，我不認識你們，也不知道你們是從哪裡來的。你們這些作惡的人，走開！」
3我聽見從寶座中傳來響亮的聲音說：「看啊！上帝的居所設立在人間，祂要與人同住。他們要成為祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。 4上帝要擦乾他們所有的眼淚，再沒有死亡、憂傷、哭泣和痛苦，因為以前的事都已成過去。」 5坐在寶座上的那位對我說：「看啊！我已經將一切都更新了。你要將這一切記錄下來，因為這些話真實可信。」
啟示錄 21:3-5 CCB
這裡上帝親自說話，祂應許將來在祂的國度裡，祂要親自與子民同住！
而且祂要擦乾子民的每一滴眼淚，從此不再有死亡、憂傷、哭泣和痛苦，祂要將一切都更新！
上帝竟然要與子民住在一起，而且新世界將不再有舊世界的傷痕，這將是上帝的國度最終盛況空前的景況！
至此看完啓示錄描繪上帝國度的將來：那將是各國人民一同頌讚上帝與耶穌的壯觀場面，還有場無可比擬的盛大婚禮，而且新婚後就會與上帝同住，開啟人類無法想像的新世界！
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鋼鐵人醫生的收穫
大開眼界
上帝的國讓我打開眼界！當我21歲成為基督徒後，陸續到各個國家：韓國、馬來西亞、菲律賓、美國、中國內地、以色列、新加坡、香港、日本、德國、澳大利亞、沖繩等，除了旅遊觀光覺得風土民情特別以外，走入國內外各當地的教會，與當地人有更深刻的互動，帶給我很大的衝擊，其中在上帝的國度裡經歷天下一家的感動是最深刻的！
這非凡的體驗跟基督教會遍佈全球有密切的關係，教會界中有長老教會、浸信會、真理堂、靈糧堂等，我最熟悉的則是自己的教會——台灣國際基督教會（Taiwan Church of Christ，TCOC) ，我在這裡受洗成為基督徒，20多年來也是在這裡成長，我就要談談這二十多年來，在國內外教會參訪的體會，給我人生什麼樣的衝擊！
我的教會雖然歷史不長，卻一開始就走上「國際化」的路線，屬於國際基督教會群（International Churches of Christ，ICOC) ，起頭是1979年由一小群基督徒發起的波士頓運動，他們矢志基督信仰回歸聖經，認真地在生活中實踐聖經的教導，而且熱切地將福音傳遍全球各個國家，響應同樣呼召的人越來越多，傳到越來越多的國家，迄今40年來全球有150個國家設立了當地的ICOC教會。
台灣的開始則是1991年有12位來自美國為主的華裔基督徒組成傳道團，來到台北建立起台灣TCOC，短短頭幾年有上百人成為基督徒，教會快速地成長茁壯，而我是在1997年大三時受洗，進入這個神國大家庭。
出國拓展視野
隨著我在大學時代想要拓展視野，大三、大四兩年就把握機會參與了東亞與亞洲兩場醫學生會議，會議中興奮地認識了來自亞洲各國家的醫學生們，結交幾位跨國的朋友。
會議後我也順道拜訪韓國首爾與馬來西亞吉隆玻的ICOC教會，與當地的基督徒交流，在地的弟兄才剛認識我，就帶著我吃當地小吃，介紹給當地的弟兄姊妹，我感受親切的關照。
這頭兩次出國，我比較剛結交的醫學生朋友與教會家人朋友就發現不一樣，相同的是結交新朋友的興奮，然而同教會的弟兄姊妹明顯多了一份家人的信任與珍惜！
大型國際會議
西元2000年是千禧年，當年ICOC在菲律賓馬尼拉舉辦J2K（Jesus 2,000）亞洲基督徒會議，亞洲與環太平洋的門徒們齊聚一堂，分享各國近年來的好消息，除了在信仰上得到上課教導，門徒們也能認識彼此。
記得那短短幾天，我跟著幾位馬尼拉弟兄姐妹有特別多的互動，我們坐在海邊的公園，分享自己生命如何因耶穌轉變，談談自己現在的生活、最喜歡的詩歌與聖經經文，一起唱詩歌讚美上帝；他們還帶著我坐當地的吉普尼、嘟嘟車，逛逛當地的古蹟，認識他們在菲律賓的生活。
會議中還安排所有人一起付出給窮人，馬尼拉教會長期關照住在垃圾山裡的窮人，所有人就在那天給他們醫療服務，提供小禮物鼓勵孩子們。
當年PEPSI百事可樂總是與各國最流行的藝人簽約做代言，沒想到菲律賓最紅的流行藝人們，竟然全是我同教會ICOC的弟兄姊妹！最後的晚會就在他們活力四射的帶領中，與當地軍民一起（沒錯，軍人和人民），十萬人一起用福音詩歌紀念耶穌，那浩大的場面，即使我在腦海裡也無法複製！
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| 跟欣賞的弟兄Jofel道別 |
最後跟當中兩位當地弟兄道別，彼此都非常珍惜能認識對方，都為對方的存在而讚美上帝的大能；雖然不確定今生是否還有機會再見，但是基督徒共有的天堂夢想，就更加強我認真過活的動力，期待永生到天堂那裡，與這群珍貴的異地家人再見，能跟他們再次分享我一生後來經歷哪些上帝的大能，再次一起歌唱讚美上帝！
出國唸書還彷彿住在家裡
大六我爭取作為台大到美國USC南加大醫學系的交換學生，一只皮箱、經濟拮据地飛到美國洛杉磯LA；正是因為當地USC弟兄們慷慨付出，我才能住進他們八個人的弟兄之家，其中一位是醫學生，竟然還讓出他的床給我睡，我受寵若驚！
這家座落在學校邊，木造房子可真大，偌大的院子裡停了幾部車，原來住LA常需要用車代步過生活，即使是學生也會想辦法弄一部二手車代步。
沒想到他們竟然都不是加州人，而是來自美國各地、關島、夏威夷、香港與東歐；可想而知，住在一起我們能聊的事可多了，他們透過我認識台灣，我也透過他們認識我不熟悉的美國。
我珍惜他們每個人，雖然美國是個人自由主義、物質主義和功利主義當道的社會，上帝卻揀選出他們成為基督徒，對上帝滿懷感恩，看重上帝的真理，也真誠愛人，所以能這麼慷慨地照顧我一位遠道而來的家人。
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（上）是在家中的輕鬆時間，剛好姐妹來訪
（右下）大大的弟兄之家房子 （左下）弟兄帶我到各地遊歷 |
有次我印象深刻，坐弟兄們的車到超市買食物雜貨，車才剛停，突然前座弟兄說：「guys，都閉上眼睛哦！」原來是穿著太曝露的女生從車前走過，為了保守彼此和自己的心，就自然地提醒同車的弟兄們一起閉眼，免得被情慾試探誘惑。你是不是跟我一樣驚訝，印象中美國人不是都滿性開放的嗎？原來不是如此，許多美國人都抗拒媒體的毒害！
因為我在青少年時期曾深受色情毒害，弟兄們在性開放文化中堅持這麼謹慎的態度，我非常珍惜，感謝他們深化我「保守自己的心勝過一切」的態度*J，盡力持守生命的聖潔；跟他們生活在一起，也才讓我知道好萊塢電影裡的性開放與暴力，不過是被塑造出來的流行文化，不見得真是美國人認同的生活態度。
自從這次跟弟兄們一起生活半年，就打消了將來從台灣東進的美國夢，我體會到美國生活「太過舒服奢侈，很容易扼殺我愛人的夢想」，所以我轉而萌發西進的念頭，想好好認識對岸和我一樣血緣的華人朋友。
工作幾年後難得有機會到中國內地，到不同的城市拜訪教會，從當地弟兄姊妹的口中聽到，他們非常珍惜自己能成為基督徒，非常感激傳道團弟兄姊妹介紹耶穌的愛給他們，用耶穌的愛愛他們，儘管內地對基督教不那麼熟悉、比較敏感，他們在生命翻轉後，同我一樣甘心樂意追隨耶穌做門徒！
天下一家
三十多歲癱瘓後，我逐漸恢復行動力，陸陸續續到了新加坡、香港、日本、德國、美國、澳洲、馬來西亞、沖繩和中國內地，有的去觀光、有的參加當地教會活動、有的拜訪親人、有的為了工作出差、有的則為當地基督徒的需要而去；而在媒體以「鋼鐵人醫生」報導我後，我受邀到國內各個不同的教會演講，也因此認識更多不同教會體系的基督徒，這些國內外的旅行帶給我更寬廣的視野。
癱瘓後國外參訪的經歷，去到更多不同的國家，和說不同母語、不同膚色、不同文化、不同社會族群的人互動，跟教會外的人是客客氣氣地說英語，跟教會內的弟兄姊妹，除了說英語，還因為同在上帝的國裡，都在天父的家中，同樣感恩上帝的揀選，同樣認真投入信仰，生命也都因為信仰翻轉，同樣填滿許多相愛的印記，比起說英文更是親近許多，彼此多一層理解、珍惜與信任——只能說，上帝的國度與世界各國真是截然不同！
國內外的弟兄姊妹都給我莫大的衝擊：他們常常待我像家人一般、我也對他們如此，彼此相愛跨越種族、文化的藩籬，我忍不住讚嘆上帝的國度讓全人類真有可能天下一家啊！耶穌基督的福音在世界各地贏回數不清的靈魂，上帝的國在各國開花結果，國度更是無遠弗屆！
世界的中心
如果依據東西文化攤開世界地圖，以色列就在世界的中心；設想當耶穌應許的永生實現時，我這出身台灣蒙天父揀選的華人，將從遙遠都東方小島台灣，時間長流裏的二十一世紀，參加上帝國的盛宴——感謝上帝賜我永生，我可要預備好自己大開眼界啊！
我迄今認識國內外、世界各地的基督徒朋友，已經大受鼓勵，何況將來永生！與來自世界「東西南北」各地、各個民族、各個朝代的古聖先賢、信心的英雄英雌們同聚天堂，那將是多麼美好啊！
我怎麼能忍住不稱謝上帝對我的救贖，讚嘆祂對人類偉大的計劃！祂是值得稱頌的上帝，祂是萬王之王、萬主之主，祂是耶和華我的救主、我的上帝！
如同使徒保羅頌讚上帝的國說到：
20 上帝的能力運行在我們裡面，能夠豐豐富富地成就一切，超過我們所求所想的。21 願祂在教會中，在基督耶穌裡得到榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！
以弗所書 3:20-21 CCB
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備註
*A 維基百科記載，一般認為耶穌芥菜種的比喻提到的芥菜樹是黑芥菜樹；從當代遊客在以色列的照片與部落格記載可以看出，芥菜樹可長到高達三公尺。
*C 雖然麵酵在聖經其他地方通常比喻邪惡或者不潔淨，參見如（路加福音 12:1）；這裡卻不一樣，是比喻上帝的國有麵酵般巨大的影響力。
*D 這比喻呼應前面（路加福音 12:35-40）僕人警醒預備主人深夜回來的比喻，傳達同樣的訊息，要人警醒努力進入上帝的國，如同警醒預備主人耶穌再回來的僕人。
6 祂雖然本質上是上帝，
卻沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放，
7 反而甘願放下一切，
取了奴僕的形像，
降生為人的樣子。
8 祂以人的樣子出現後，
就自願卑微，順服至死，
而且死在十字架上。
9 因此，上帝將祂升為至尊，
賜給祂超乎萬名之上的名，
10 使一切天上的、
地上的和地底下的，
無不屈膝跪拜在耶穌的名下，
11 無不口稱耶穌基督是主，
將榮耀歸於父上帝。
腓立比書 2:6-11 CCB
1 大地和其中的萬物都屬於耶和華，世上的一切都是祂的。
詩篇 24:1 CCB
13 我是 阿拉法 ，我是 俄梅加 ；我是首先的，我是末後的；我是開始，我是終結。
啟示錄 22:13 CCB
12 耶和華啊！唯有你永遠做王， 你的大名萬代長存。
詩篇 102:12 CCB
23 你要保守你心，勝過保守一切 ， 因為一生的果效是由心發出。
箴言 4:23 CUNP-神
23 要一絲不苟地守護你的心， 因為生命之泉從心中湧出。
箴言 4:23 CCB
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延伸閱讀任意門
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許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
