人都傾向於想掌握自己的將來，希望能夠幸福美滿！
菁英想得到、看得遠，看準了趨勢，全力以赴，克服困難得到成功的果實，贏得許多人的鼓掌致敬，這很叫人興奮，然而這還不是人生最難的部分……
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| 看來充滿艱難的將來 還能繼續前行，更不容易 Image by Marion from Pixabay |
有時候，發展不盡如人意，越走越累，抬頭擦汗，放眼望去，只看到等著你的將來充滿艱難，如何有繼續前進的動力？
「將來充滿艱難，如何有繼續前進的動力？」
上回一位年輕的官長跟耶穌求問如何能夠得到永生，他因為倚靠自己的財富，不願意放手，因此憂憂愁愁地走了；耶穌的門徒願意放手，反而成功地做出跟隨耶穌的決定。
接著耶穌把12使徒特別帶到一邊，對他們有一番特別交代……
閱讀：路加福音 18:31-34（安裝聖經&幸福聖經目錄）
「耶穌把十二使徒帶到一邊，對他們說：「你們要留意，我們現在前往耶路撒冷，先知書上有關人子的記載都要應驗， 人子將被交在外族人的手裡，被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、 鞭打和殺害，但第三天祂必復活。」 使徒卻一點也不明白，因為這番話的含意是隱藏的，他們聽不明白。」
耶穌第三度預言自己的死亡
31 耶穌把十二使徒帶到一邊，對他們說：「你們要留意，我們現在前往耶路撒冷，先知書上有關人子的記載都要應驗，
先知書上，猶太人常常把所有舊約聖經的書卷統稱為先知們的作品。
舊約有許多經文提及彌賽亞的預言，其中關於彌賽亞的死亡與復活是最關鍵的*1，當耶穌死亡又復活實現了這些預言，就成為是人類救贖歷史的轉折點。
32 人子將被交在外族人的手裡，被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、33 鞭打和殺害，但第三天祂必復活。」
耶穌許多次談到自己的受苦與死亡，有的時候表達得隱微（路加福音 12:50、17:25），有的時候表達得比較間接，如透過新郎與大伴郎的比喻（路加福音5:35），但祂至少有三次耶穌很慎重地跟十二門徒預言自己的死：
第一次在（路加福音9:21-22），耶穌預言自己會被殺害，並要在第三天復活；第二次在（路加福音9:43-44），祂預言自己會被背叛，因此被交在敵人的手裡；而（路加福音 18:31-33）這段經文描述的就是祂第三次直白地預言自己受苦死亡的場景。
你還記得他們正在旅途中嗎？耶穌在登山變相之後，決定前往耶路撒冷，他們從北方啓程*2，在前往耶路撒冷的傳道旅行中，中間特地到許多鄉鎮傳福音，經過長途跋涉，這時終於接近旅程的終點，靠近耶路撒冷了。
這時候耶穌為了要預備門徒的心，特別把十二使徒拉到一旁，明明白白告訴他們將發生的事：
- 自己要被交在外族人手中，也就是非猶太人的手中；
- 祂會經歷嘲弄、虐待、吐唾沫、鞭打和殺害，過程聽來是羞辱又痛苦；
這些殘酷的惡行，在過去先知們的預言中就提到過，耶穌很清楚；雖然過程很恐怖，祂卻明確地跟門徒們說了三次，這表明祂的死沒有超出祂和上帝的計畫，也不是一場意外帶來的失敗。
祂不僅堅定地相信這是上帝的計劃，祂自己願意順服上帝，允許這一切痛苦落在自己身上；祂最後還向門徒宣告比這更令人費解的部分，自己死後第三天必會復活！
「自己都要死了，還在生前預言自己會復活，真可笑！」是的，如果耶穌沒有復活，祂的話不過是狂妄的吹噓或者是笑話，然而就是因為祂的確死而復活，叫祂死而復活的上帝，帶給願意信靠上帝的人逆轉勝的盼望*3！
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| （由左到右）耶穌騎驢進城、在客西馬尼的禱告、 在巡撫面前受審、被鞭打、被釘十字架 Photo credit: Jules and Jenny / CC |
耶穌說了這些關於自己就快要臨到的恐怖將來，門徒有什麼反應呢？
34 使徒卻一點也不明白，因為這番話的含意是隱藏的，他們聽不明白。
十二門徒已經聽耶穌說了幾次了，怎麼還是無法明白呢？
人有時候想知道自己的將來多一點，然而即使上帝告訴人，或許就像這班門徒一樣，那
讓人難以相信的將來，也不見得就能夠明白。
而且如果知道等著你的將來是充滿艱難，又如何有繼續前進的動力？
耶穌不僅知道自己的將來，還知道這是苦難，將被人凌遲至死，而且他身旁的門徒朋友卻一點都沒有進入狀況，沒辦法陪伴祂、安慰祂，或者給出解套的方法。祂能繼續前行走入苦難的動力到底是什麼呢？
耶穌面對苦難的動力：與天父之間緊密互動、彼此相愛的關係
過去路加福音的記載中，曾經看出耶穌很喜歡跟天父禱告*4，常常撥出時間與天父親近、安靜禱告，祂們的關係到底如何呢？
使徒約翰在西元80-85年寫成約翰福音*5，在其中他特別補足耶穌的言論，從中可以看出耶穌跟上帝緊密互動的關係，以下整理出相關經文，讓您有完整的了解，就來看看祂怎麼說：
「「父啊！我在哪裡，願你賜給我的人也在哪裡，好讓他們看見你賜給我的榮耀，因為在創世以前你已經愛我了。」
耶穌深深知道上帝對祂的愛，祂甚至說在創世以前祢已經愛我了，祂記得很清楚上帝跟祂之間的點點滴滴；祂進一步分享自己跟上帝關係裡的秘訣教導使徒們：
「但這是為了讓世人知道我愛父，父怎麼吩咐我，我就怎麼做。起來，我們走吧！」」
耶穌用愛回報天父對祂的愛，就是做天父所吩咐祂的命令。
「你們若遵守我的命令，就必常在我的愛中，正如我遵守了父的命令，常在父的愛中一樣。」
這裡只先看後面兩句，在接受上帝愛以後，耶穌遵守天父的命令，如此做還能夠常常在父的愛中；如此一來跟天父的關係，就進入了良性循環，難怪耶穌和天父之間有很緊密的關係。接著來看耶穌怎麼談自己上十字架犧牲這事：
「父愛我，因為我捨棄自己的生命，為了再得回生命。沒有人能奪走我的生命，我是甘心捨棄的。我有權捨棄，也有權得回，這是我從父那裡得到的命令。」」
從這段話可以看出耶穌很清楚天父給祂的命令：是要祂捨棄自己的生命，並且應許祂會再得到生命。祂接著清楚地表達是祂甘心樂意捨棄的，沒有人威脅祂、強迫祂，也無法影響祂的這個決定；而且天父會因為祂做這個決定，也愛他。
從上面幾節約翰的記載，我們可以看到耶穌和上帝的關係，是一來一往互動的，耶穌深深知道天父愛祂，祂也愛天父，因此祂甘心樂意遵守天父的命令，也因為祂的遵守，就讓他更常常在天父的愛中。祂之所以能主動接受十字架的苦難，就是因為祂愛天父，所以甘心樂意遵守祂的命令。
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| 耶穌與天父彼此相愛的關係 互動緊密 |
在耶穌跟天父緊密的關係中，祂總是提到「愛」這個關鍵字，看來就跟一般人印象中的愛好像不太一樣啊，耶穌口中的愛到底是什麼呢？
愛的真諦
關於耶穌口中的愛，爾後門徒約翰寫下聖靈的默示，這句經文說到：
「沒有愛心的人不認識上帝，因為上帝就是愛。」
上帝的本質就是愛，聖經中提及的愛是上帝的愛；神學家認為這短短的一句「上帝就是愛」，精闢地點出上帝一切作為的法則、祂創造的奧秘、祂救贖人類、以及上帝自己的本質*6。
接著來看使徒保羅這段有名的「愛的真諦」，有些人從沒有讀過聖經，但是也聽過這段論述，可見這段論述帶給人深刻的體會；保羅描繪出上帝的愛的特色：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自吹自擂，不驕傲自大， 不輕浮無禮；不自私自利，不輕易動怒，不懷怨記恨； 不喜愛不義，只喜愛真理。 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。 愛永不止息。」
使徒保羅在這裡先以2項正向表述，接著8項負向表述（最後一項附上一正向表述做補充），最後再以五項正向表述結束上帝的愛的特色，製成表格如後面所附上。
以下逐一解釋每一句的含義*7：
- 愛是恆久忍耐*8：就是在遭遇挑釁的時候，仍然能約束憤怒，忍受挑釁，維護和平。
- 又有恩慈*8：抱著友善、仁慈、同理、憐憫、願意協助的態度對待別人。
- 愛是不嫉妒：對別人擁有的美好事物，放棄抱持以自我為中心的立場，放棄負面的感覺，卻因為別人得到尊榮而高興。
- 不自吹自擂：不堆積對自己的贊美，不吹噓自己的才能恩賜。
- 不驕傲自大：知道自己所擁有的一切都是上帝給予的，就算是自己的才能、聖靈的恩賜也都是上帝全權決定，照祂的意思分配給眾人，所以有上帝的愛的人不會誇大地高舉自己，鄙視別人。知識高容易使人膨脹，使人充滿虛假的驕傲，因此人應當警醒避免自己落入這樣的試探中；知識不見得叫人成長，上帝的愛才使人成長。
- 不輕浮無禮：不做違背正派的行為，不以不雅、下流、可恥的方式行事；憑愛心行事的人則會溫和尊重別人。
- 不自私自利：不專顧自己和自己的好處；上帝的愛關注的是別人的益處、以及如何幫助別人。
- 不輕易動怒：忍受別人的輕視和侮辱，不輕易被挑起憤怒。
- 不懷怨記恨：不記恨別人做錯的事，對別人傷害過自己、叫自己受委屈，選擇放棄報復，選擇原諒別人*9，聽憑上帝公義的審判。
- 不喜愛不義，只喜愛真理：「不義」等於邪惡；人罪惡的本性總是射偏靶心，當不公義的手段，卻能夠帶來自己的好處，就特別吸引人，試探人未達目的，不擇手段；然而來自上帝的愛絕對不喜歡不公義的事，只喜歡行上帝的真理。
- 凡事能包容：這包容一方面指忍受痛苦，另一方面包容也可以翻譯成「掩蓋」，指將別人犯的錯誤過失收藏或隱蔽起來，以沈默耐心忍受*10，給人犯錯的空間；愛不會毫無必要地公開別人的過失，給人難堪，反而懂得顧及對方的顏面，私下提醒對方，必要時也會很堅定地對犯錯的人施行合上帝心意的賞罰*11。
- 凡事有信心： 對任何事都對上帝的懷抱著信心，相信祂掌管一切，即使一時發生天災人禍，或者上帝不喜悅的事，仍然相信上帝有祂最好的計劃，會適時出手，保護治理全地。
- 凡事有盼望：從上帝那裡可以得到永遠的盼望；相信上帝應許的終究會成就。
- 凡事能忍耐：因為上帝存在，相信祂應許有公義的最後審判，能忍受逼迫、虐待。
- 愛永不止息：一方面指上帝的愛永遠不會止息，另一方面指人出於上帝的愛而有的好行為，包含人愛上帝和彼此相愛，也會在永恆裡存留下去*12。
愛的正向表述 | 愛的負向表述 |
恆久忍耐 恩慈 只喜愛真理 凡事能包容 凡事有信心 凡事有盼望 凡事能忍耐 愛永不止息 | 不嫉妒 不自吹自擂 不驕傲自大 不輕浮無禮 不自私自利 不輕易動怒 不懷怨記恨 不喜愛不義 |
用上面一張簡表回顧上帝的愛的各種特色，接著來想一下這跟主流文化的「愛」有什麼不一樣？
愛與慾望天差地遠
主流文化說到愛（為了分辨，簡稱世俗的愛）就常常跟慾望混為一談，這種慾望侷限男歡女愛（或者LGBT等）的親密關係，以感覺為導向，追逐快速、浪漫、不想負擔責任的親密關係，不惜代價甚至犧牲道德、剝奪或威脅別人，只為了滿足自己的感覺，這與耶穌傳達的愛天差地遠。
慾望出自於人的罪性，總是為了自己，上帝的愛則為了別人的好處；慾望憑著感覺行動，上帝的愛則不是依據感覺，而是依據聖經真理的教導、順服聖靈的指引，更像是「選擇後才採取的行動」。來看看世俗的愛與上帝的愛有多大的差別：
世俗的愛 | 上帝（耶穌）的愛、 聖經中的愛 |
慾望 | 真愛 |
源自於人的罪性 | 源自於上帝的給予 |
為了滿足自己、 為自己好 | 為了討上帝的喜悅、 為別人好 |
憑感覺 | 憑聖靈 |
可能傷害別人、犧牲別人 | 願意犧牲自己 |
可能犧牲道德 | 成全道德 |
不想負責任 | 願意承擔責任 |
無知或不在乎上帝的真理 | 實踐上帝的真理 （聖經的教導） |
關係一時、難以持久 | 關係比較經得起考驗 |
關係容易走向破碎的結局 | 關係比較能得到和諧的成果 |
帶給人恐懼、空虛、 枯乾、絕望 | 帶給人溫暖、滿足、 力量、希望 |
叫人原地打轉、 越陷越深 | 叫人成長 |
上帝的愛當中包含著聖潔、良善、公義、信實、不輕易發怒、慈愛、憐憫、祝福等上帝的神性，人無法自然就擁有上帝的愛，因此需要學習，也需要跟上帝祈求，求上帝指教與幫助，才會明白上帝的愛，逐漸克服人內心罪惡的本性，並得到力量，像祂一樣不計回報地愛別人。
如何能擺脫世俗的愛，讓自己也能流露出上帝的愛呢？
主耶穌傳承彼此相愛給門徒
耶穌懂得天父的愛，知道如何跟天父維持彼此相愛的關係，祂是人可以學到這份愛的導師，祂這麼說：
「父怎樣愛我，我也怎樣愛你們。你們要常在我的愛中。 你們若遵守我的命令，就必常在我的愛中，正如我遵守了父的命令，常在父的愛中一樣。」
耶穌與天父有彼此相愛的關係，耶穌引導門徒，也模仿天父與祂之間的關係，建立起和祂彼此相愛的關係。
- 這需要門徒常在耶穌的愛中，也願意遵守祂的命令去愛祂
- 如此才能常在耶穌的愛中， 就像祂在天父的愛中一樣
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| 耶穌傳承自己跟天父彼此相愛的關係 叫人也能與祂彼此相愛 |
「接受我的命令又遵行的，就是愛我的人。愛我的，父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」
耶穌回答說：「愛我的人必遵行我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡與他同住。」
- 當門徒們被耶穌所愛，也遵守祂的命令去愛祂，就會得到天父和祂的愛，甚至天父與耶穌應許要與這樣的人同住。
當然聰明的門徒也會舉一反三，複製這樣建立關係的方法，與上帝建立起彼此相愛的關係。
「「我把這些事告訴你們，是要叫你們心裡有我的喜樂，讓你們的喜樂滿溢。 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」
- 有了與耶穌和上帝彼此相愛的關係，就會體會到耶穌的喜樂，這份喜樂甚至要滿溢出來；這樣的喜樂會帶給人滿足，就像帶給耶穌滿足一般*13。
- 而且耶穌要門徒，彼此也用同樣的方式彼此相愛。
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| 跟耶穌（上帝）有彼此相愛的關係 耶穌叫門徒間也要彼此相愛 |
總結上述，會知道聖經中的愛和世俗的愛天差地遠，聖經教導的愛來自於上帝的愛，這份是真愛，表現出來的是為了別人好，願意犧牲自己、負起責任；然而世俗的愛則是慾望，實際是為了自己好，甚至不惜犧牲一切。
耶穌將祂與天父的愛傳承給祂的門徒，命令門徒活在天父與祂的愛中，並且彼此相愛。
看過這些，就知道耶穌和天父的關係深厚，祂們是彼此相愛的關係，耶穌深深地體會上帝對祂的愛，祂也樂意遵行天父的命令，去回報天父的愛，當祂這麼做的時候，祂還得到喜樂以及天父更多的愛，祂的心裡喜樂滿溢。
回答之前的問題：耶穌是有什麼力量面對眼前的苦難？ 看來就與祂和天父之間彼此相愛大大相關， 這樣愛的關係，在苦難中會怎麼表現出來呢？來看下面介紹。
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| 耶穌與兩名囚犯一同被釘死在十字架上 Photo credit: Jules and Jenny / CC |
耶穌自願卑微、順服至死
耶穌被釘死在十字架上，事隔30年後（西元61年）*14，使徒保羅勸勉腓立比的基督徒們，他這麼寫到：
「你們應當有基督耶穌那樣的心腸。
祂雖然本質上是上帝，
卻沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放，
反而甘願放下一切，
取了奴僕的形像，
降生為人的樣子。
祂以人的樣子出現後，
就自願卑微，順服至死，
而且死在十字架上。
因此，上帝將祂升為至尊，
賜給祂超乎萬名之上的名，
使一切天上的、
地上的和地底下的，
無不屈膝跪拜在耶穌的名下，
無不口稱耶穌基督是主，
將榮耀歸於父上帝。」
看到保羅的這段文字，一開始就點出耶穌的本質就是上帝！這是為什麼我提到耶穌時常常用「祂」，而不是他。
雖然耶穌就是上帝，然而耶穌有謙卑順服的神性，耶穌是在跟天父彼此相愛的基礎上，做出愛的回應，「自願卑微」是耶穌倚靠上帝的表現，以至於能「順服至死」！（第8節）
前往十字架上的道路艱難，一旦耶穌倚靠人性，追求以自己為中心成功的人生，就無法完成——祂或許能夠躲避這一次被朋友出賣、被人凌遲，然而他也會失去對天父的順服，無法實現天父的計畫。
耶穌順服並信任上帝，相信上帝的計劃遠比祂身為人的籌算好；即使過程很痛苦，結局很悲慘，但耶穌相信這一切終將成就上帝完美的計劃；不是單靠祂自己，更需要倚靠上帝的大能和慈愛成就；祂以行上帝喜悅的事為樂，上帝也以祂為樂，這是耶穌前進的動力！
結語
將來充滿艱難，如何有繼續前進的動力？
路加醫生記載耶穌第三次也是最後一次直接預言自己的苦難，雖然祂知道自己眼前的困難，然而祂和天父之間彼此相愛的關係，帶給祂很大的信任，祂信任上帝天父一切的計劃，甚至克服了身為人會有的恐懼與軟弱。
與上帝彼此相愛的關係並不侷限於耶穌與天父之間，耶穌已經傳承給跟隨祂的門徒們，耶穌愛人如同天父愛人一般，只要被愛的人也願意遵行祂的命令，就能繼續活在與耶穌（上帝）彼此相愛的關係中。
我願您參考我下方鋼鐵人醫生的收穫分享，幫助您也能夠建立起自己和天父上帝之間彼此相愛的關係，幫助你面對人生中的高高低低， 這份關係將成為您最大的後盾，超越人與人關係的限制，甚至引領我們直到永恆。
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:: 想一想，改變帶來力量
- Q：你碰過緊接著就有場硬仗要打的經驗嗎？
- Q：當知道等待你的將來是苦難，你會怎麼辦？
- Q：當你身旁的朋友沒有辦法理解你的痛苦，你從哪裡得到力量面對將來呢？
- Q：你有過因為別人快樂而快樂的經驗嗎？那次是怎麼樣發生的？
- Q：你怎麼做到以別人為樂，而不太在乎自己呢？（A：學會這個很重要，這樣子就有更大的機會快樂！請參考下方鋼鐵人醫生的收穫專欄、裡面「建立起自己與上帝彼此相愛的關係」的段落我分享自己的體會。）
- Q：上帝的計劃，大多時候你覺得好嗎？喜歡嗎？
- Q：怎麼樣的想法，能夠幫助你扭轉自己的心以上帝為樂呢？請基督徒多分享自己的體會。
- Q：小時候，你的靠山是誰？
- Q：現在你的靠山又是誰呢？
- Q：多數人是把自己當靠山。如果你的靠山是上帝，那會有什麼不同呢？請基督徒多分享自己過去的體會。
以下是專給基督徒的思考：
（請參考下方鋼鐵人醫生的收穫專欄、裡面「建立起自己與上帝彼此相愛的關係」的段落我分享自己的體會。）
- Q：你是否常在天父與耶穌的愛中呢？
- Q：你會怎麼回報他們給的愛呢？
- Q：耶穌與天父給你的命令有哪些呢？
- Q：聖靈今天指引你實踐哪一條命令呢？
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鋼鐵人醫生的收穫
主耶穌面對苦難還能夠前行，就是因為自己跟天父彼此相愛的關係。我想分享兩方面的收穫，一方面是像祂一樣看起來面對外在的困難，另一方面則是面對內在的衝突。
建立起自己與上帝彼此相愛的關係
脊髓損傷癱瘓以後，我常常有神經痛，神經痛或者刺痛或者電擊感，我感謝上帝，因為祂的引導，讓我找到自己的藥物處方，藥物控制之後的神經痛平常多在4分到6分，但是如果天氣不穩定，即將下雨以前、太過於寒冷、或者即將轉晴天、太過於炎熱、濕度太大等，神經痛就有可能惡化嚴重到7分到8分，那時候我無法工作，連放輕鬆看電影都不想，只能夠躺在床上哭，這樣的疼痛已經是現代疼痛醫學的極限，8-9分的神經痛會教我覺得人生沒有什麼好留戀的*15。
走到2022年，經過6年的工作，我變得更容易疲累、皮膚病容易復發，可能累積過多的壓力在身上。雖然如此難過的現況是我的日常，好在耶穌面對苦難的動力，給了我很關鍵的指引：
「你們若遵守我的命令，就必常在我的愛中，正如我遵守了父的命令，常在父的愛中一樣。」
這段經文說的你們，指的就是跟隨耶穌的門徒們，耶穌要門徒學習祂和天父彼此相愛的關係，那份關係充滿互動，是先接受被天父（或耶穌）愛，再回報給天父（耶穌）愛，如此好常常在祂們的愛中，這就是我長期學習的方向。
我列出下面幾個問題問自己：
- Q：我是否常在天父與耶穌的愛中呢？
- Q：我會怎麼回報他們給的愛呢？
- Q：耶穌與天父的命令有哪些呢？
- Q：聖靈今天指引我實踐哪一條命令呢？
關於上帝的愛與命令，我很容易就想起這段經文：
「所以，你們不要憂慮『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』 因為這些都是外族人的追求，你們的天父知道你們的需要。
「你們要先尋求上帝的國和祂的義，這一切都會賜給你們。」
馬太福音 6:31-33*16
我很感激上帝的供應，雖然我因為脊髓損傷癱瘓而痛苦，然而上帝供應Susan和我一切生活的需要，從來沒叫我們捉襟見肘過；雖然2022年的冬天又濕又冷，上帝卻給我們遮風避雨的住處；雖然COVID-19自2020年起大肆流行，我們卻被保護還沒有被感染；雖然社會屢屢傳出壞消息，或詐騙或暴力，我們身旁人卻總是帶著友善、彼此珍惜、彼此相愛——這一切都是天父給我的愛，我深深感受被愛。
我也想以愛回報我的上帝，祂要我「先尋求上帝的國和祂的義」，我就這麼行。
每天一早跟上帝禱告，請祂賜給我悟性，好明白祂的法度和旨意*17，祂就在我的讀經中，指引我成長的方向。
我的一整天，常常想著如何幫助身旁人，或者幫助他們體驗上帝的祝福，或者幫助人悟性上認識耶穌，我將時間多花在看診提供醫療服務與寫幸福聖經上。
回想在診間裡面提供的醫療服務，2017-2022年的看診，看診前我總是跟上帝禱告預備好我，也嘗試看診中跟上帝求問，詢問祂希望我怎麼做？
在憂鬱症病患逐漸康復的過程，帶給我特別的體驗，當看見病患從愁雲慘霧，到恢復笑容，就帶給我喜樂，這種喜樂是因為別人的快樂而快樂，是因為我看到上帝如何恩待他們，將他們從痛苦的深淵中拯救出來——因此即使自己也有自己的痛苦，我卻因為遵行耶穌的命令，能夠享受喜樂！
每次看診以後，我都做感謝的禱告，感謝上帝的帶領，並請上帝也在病患平時的生活中，祝福他們能逐漸康復，甚至有機會認識耶穌。
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| 病人總坐在這張黑皮椅子跟我會談 我很感謝過去服務的病患們 |
而幸福聖經到2022年底，累積了近80篇，然而還有40篇左右還有待完成，我計畫2023年一方面停止門診好好休息，一方面就是專心寫作，將自己跟隨耶穌，和上帝建立起彼此相愛的關係分享給更多人，願這些文章，能幫助人體會到辛苦的生活中，上帝就在身旁，從來沒有離開過。
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分享完外在的困難我想， 我想要進一步分享關於內在的衝突，這種內在的衝突，也許是要做出不習慣的決定，踏出自己的舒適圈。
這種衝突最核心就是聖經的教導與我的本性相互抵觸，我願不願意順服呢？接下來我分享關於驕傲和忍耐，我的驕傲與聖經的教導順服衝突，我如何面對呢？
驕傲與順服
關於驕傲與順服，我想分享40歲時的體會：我認為自己向來是個脾氣溫和的人，這樣的認定使我有時候生氣起來特別理直氣壯——以為平時脾氣都不錯，有時候暴走沒關係吧，太太Susan可以理解的。
好在當時有上帝的話語敲醒我：
「我親愛的弟兄姐妹，請記住：每個人都要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。 因為人的憤怒不能成就上帝的公義。」
理直氣壯生出驕傲，驕傲讓人志得意滿，毫不懷疑自己的觀點……從自己的角度看來，一切理由真是再合理不過，生氣當下甚至覺得自己的看法才最有智慧，別人都錯了！（真羞愧要承認自己有這樣令人搖頭的想法！）
事實是「感受好不見得就是對！」理直氣壯反而更容易犯錯，傷害身旁的人，虧負上帝。好在有上帝的話提醒我，讓我察覺自己的過犯，開始後悔，改變我的想法，悔改我的脾氣！
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| 想法需要許多改變， 甚至是180度發夾彎， 才能順利上山到目的地 Image by 종덕 지 from Pixabay |
生活中撒但利用形形色色的誘惑試探我——包含有屬肉體的、眼目的情慾，也有今生的驕傲*18——反覆洗我的腦說：看一下美女沒關係，不一定會跌倒；想開好車沒有錯，想賺大錢很合理；偶爾生氣，也沒關係，你不也很愛妻子Susan，為她做很多，她可以明白的，這小脾氣是人性，她承受得了的……諸如這一切種種聲音。
有位詩人向上帝這麼呼求：
「我在患難中向耶和華禱告，
祂就應允了我。
耶和華啊，
求你救我遠離虛謊詭詐之徒。」
所謂這些虛謊詭詐之徒，在我的處境下可不是別人，正是自己內在的聲音……當世俗主流價值、鋪天蓋地、找成功專業人士鼓吹洗腦，推崇吹捧野心勃勃的人，並合理化人的慾望為人性，進一步解放情慾！
開始上小學以來，這些似是而非的訊息，就帶給我內在良心的不安，罪惡感適時地提醒我眼前有危險當止步……好在沒傻傻地跟著主流和同儕們過生活，直到21歲上帝預備的天使出現，基督徒學長教我閱讀聖經，我遇見上帝和祂的真理——在聖經裡明明白白地指出世俗的謬誤，等待15年，終於證實我的良心和直覺，果然「自己的私慾就是我的敵人」，這些撒旦的誘惑都是包著甜蜜糖衣的毒藥，入口就可以癱瘓人認識上帝、找到幸福，可一點都不是我的朋友！有了聖經和聖靈作為指南針，才救我走出這一片迷霧。
有些試探諸如色情、毒品、貪婪、懶惰、暴力等我比起自青少年和20歲起，經過多次對陣，我一次又一次「毫不保留地對試探說不」之後，走到40歲，對這些看起來明顯的試探比較有免疫力了……35歲以後，撒旦用更不起眼的方式叫我落入牠邪惡的陷阱。
撒但厭惡與上帝和平，從這些生活小事中，挑唆我對人、對上帝生出驕傲，企圖擁護自己偏執的想法。
好在我養成好習慣，天天閱讀聖經並禱告，尋求聖靈提醒我，讓我即時察覺，再做出決定，寧可跟隨我的主耶穌，就像這篇幸福聖經寫到的：
「祂以人的樣子出現後， 就自願卑微，順服至死， 而且死在十字架上。」
「自願卑微、順服至死』，是因為我相信，上帝的智慧高過於我身為人、畢竟有限的聰明。
當我找到這個動力，我才能改變想法，不再合理化自己的生氣，一次又一次我即時跟Susan道歉，得到她的原諒，才能避免走入婚姻的危機。
我深深地體會到：上帝賜給人的和平，來自人對上帝的順服。當我順服上帝，活出祂教導的真理，願意悔改自己原本執著的慾望，內心每每充滿上帝的平安——我知道上帝喜悅我這麼做，而這種信心，叫我生發出勇氣！
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上面是整理40歲時自己的狀態，直到46歲，我還是需要努力，繼續跟你分享我46歲的心得。
忍耐的聖靈果子
不論是愛的真諦還是聖靈的果子，忍耐、恩慈是兩者共同提及的。
「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自吹自擂，不驕傲自大，」
「但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、」
忍耐指的是忍受挑釁，約束憤怒，維護和平。
為什麼被欺負、不當下嗆回去？我想起耶穌：
32 人子將被交在外族人的手裡，被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、33 鞭打和殺害，但第三天祂必復活。」
耶穌面對外族人一連串從挑釁、欺負、嘲弄，到虐待、侮辱、暴力，到自以為義、設計陷害殺害，耶穌都忍耐，多以靜默不言回覆敵人的惡意控訴，也不激動地叫十二營的天使為祂出氣討公道。耶穌這麼做是懦弱無能嗎？不是。祂的忍耐保全了上帝的計畫，能夠用祂拯救世人。
直到我46歲，當我被侵犯、誤會、威脅、欺負，我還是容易用憤怒追討。我這麼做看來理直氣壯，是公義、勇敢嗎？也不是。我非常脆弱，不過是外強中乾。
記得每次我理直氣壯地回喇叭給不守規矩的車，或者據理力爭不讓車道，Susan總認為我過度反應，她會很緊張、很害怕，怕哪天就換作是我被別人打，因為我並不知道對方可不可以溝通，是不是流氓還是暴力的精神病患。
主耶穌要我為敵人祝福，替惡待我的人禱告，祂自己身體力行，祂的公義來自於上帝！不是自己，的確上帝的計畫更是完美，雖然看起來慢，但是無比周全。
我一點都比不上耶穌或天父，沒有祂的全知全能，不曉得對方的處境，我實在不需要打腫臉充胖子，要機會教育、教訓對方。
無法忍耐是我自以為義作祟，自以為知道全部、能審判對方。求主幫助我，提醒我，我需要常常為自己學習主耶穌「柔和謙卑」，好能讓主的計畫在我身上成就，並得到安息。
「我心柔和謙卑，你們要負我的軛，向我學習，這樣你們的心靈必得享安息。」
「上車多為自己禱告，省得下車要做認罪禱告。」
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備註
*1 參見本文後面進一步閱讀專欄介紹。
*2 耶穌決定前往耶路撒冷，參見（路加福音 9:51）。
*3 耶穌之前提到謙卑的稅吏與自大的法利賽人，正是在上帝面前逆轉他們的價值，參見（路加福音 18:14）。
「「我告訴你們，二人回家後，被上帝算為義的是稅吏而不是法利賽人，因為自高的人必遭貶抑，謙卑的人必得尊榮。」」
*4 耶穌喜歡禱告，參見（路加福音 4:42、5:16、6:12、9:18），祂也教導人如何禱告，參見（路加福音 11:1-4、11:5-13、18:1-8、18:9-14）。
*5 約翰福音可能是四本福音書中最晚寫成的，西元後50-85年都有可能，有各種論述提出來，然而沒有一個有辦法叫人完全信服；西元80-85年寫成這是引用神學家D.A. Carson的看法，參見NIV Biblical Theology Study Bible, Zondervan
*6 參考馬唐納的註釋；如果您有iOS的行動設備，可以免費下載釋讀聖經APP，從中可以讀到。
*7 以下這整個段落的解釋，除了參考 NIV Biblical Theology Study Bible, Zondervan. 和 NIV Study Bible, Zondervan以外，同時延伸參考馬唐納聖經註釋、啟導本、與靈修版聖經的註釋，在iOS行動裝置免費下載釋讀聖經APP，從中可以讀到後面三者的數位版本。
*8 忍耐與恩慈是聖靈果子的其中一種表現，請參考（加拉太書 5:22-23）。
「但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。沒有律法會禁止這些事。」
*9 參見幸福聖經「饒恕，這人生必學的一課！」（路加福音17：1-10 ） ，當中介紹（馬太福音 18:21-22 CCB）饒恕人七十個七次的教導。
*10 Strong’s Number G4722: Strong's Definition, From G4721; to roof over that is (figuratively) to cover with silence (endure patiently): - (for-) bear suffer. 在 Tecarta Bible網站可以免費使用。
*11 關於如何回應人的冒犯，耶穌教導人漸進式地方式回應，參見（馬太福音 18:15-17）。
「「如果你的弟兄得罪了你，你要找個機會跟他單獨在一起，指出他的錯處。如果他肯接受勸告，你就得了一位弟兄。 如果他不聽勸告，你就帶一兩位弟兄去見他，讓兩三個人為談話作證。 如果他仍然不聽，就應當告訴教會。如果他連教會也不聽，就把他看作異教徒或稅吏。」
這包容創造出接納別人的空間，接納別人跟自己不同的想法、做法，但不帶表認同對方。
*12 在主裡死去的人（die in the Lord），他們工作的成果必跟隨著他們到永恆，參見（啟示錄 14:13）。
「我聽見天上有聲音說：「你將下面的話寫下來，從今以後，那些為主而死的人有福了！」 聖靈說：「是的！他們將得享安息，不再勞苦。他們工作的成果必隨著他們。」」
*13 耶穌比喻遵行上帝的旨意、完成祂的工作就像食物一般，帶給祂滿足。參見（約翰福音 4:34）。
「耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，完成祂的工作。」
*14 學者根據聖經再參照史學家記載和其他相關文獻，推測耶穌最可能是在西元30年或33年被釘死在十字架上。
*15 關於神經痛帶給我的困擾，請參考我部落格裡相關的文章。
*16（馬太福音 6:31-33）的平行經文在路加福音裡面是在（路加福音 12:29-31）。
「你們不要為吃什麼喝什麼憂慮， 因為這些都是外族人的追求，你們的天父知道你們需要這些。 你們要尋求祂的國，祂必供給你們的需要。」
*17 求天父賜給我悟性，參見（詩篇 119:125）。
「我是你的僕人， 求你賜我悟性可以明白你的法度。」
*18 這麼清晰地分類，來自上帝的智慧，參見（約翰一書 2:15-17）。
「不要愛世界和世上的事，因為人若愛世界，就不會再有愛父的心了。 凡屬世界的，如肉體的私慾、眼目的私慾和今生的驕傲都不是從父那裡來的，而是從世界來的。 這世界和其中一切的私慾都要過去，但遵守上帝旨意的人永遠長存。」
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
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