許多人想要有錢……
等到有錢了，看得多了、想得遠了，又有新的追求……這樣看來，錢肯定不是人生的最大滿足！
如果能先了解有錢人也想要追求的，就不用耗盡力氣追求數不盡的金錢，而是下功夫在真正滿足人心的事上。來個彎道超車，是不是才更切中重點呢？
那麼，有錢人會想要什麼？
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| 已經擁有很多的有錢人 還想追求什麼？ Image by bedrck from Pixabay |
「有錢人會想要什麼？ 」
上回耶穌鼓勵人像小孩子一樣純真，接受上帝的國就是來自天父爸爸的禮物；耶穌才教導完，有位官長接著就提出相關的請求。
「一位官長問耶穌：「良善的老師，我該做什麼才能承受永生？」
耶穌說：「你為什麼稱呼我『良善的老師』呢？只有上帝是良善的。 你知道『不可通姦，不可殺人，不可偷盜，不可作偽證，要孝敬父母』這些誡命」。
那人說：「我從小就遵行這些誡命。」
耶穌聽了就對他說：「你還有一件事沒有做，就是變賣你所有的產業，分給窮人，你必有財寶存在天上，然後你還要來跟從我。」
那人聽了，極其憂愁，因為他非常富有。
耶穌見狀，就說；「有錢人進上帝的國真難啊！ 駱駝穿過針眼比有錢人進上帝的國還容易呢！」
聽見的人就問：「這樣，誰能得救呢？」
耶穌回答說：「對人而言，這不可能，但對上帝而言，凡事都可能。」
彼得說：「你看！我們已經撇下一切來跟從你了。」
耶穌說：「我實在告訴你們，任何人為了上帝的國而撇下房屋、妻子、弟兄、父母或兒女， 今世必得百倍的獎賞，來世必得永生。」」
已經做官了，還會想要什麼？
18一位官長問耶穌：「良善的老師，我該做什麼才能承受永生？」
這位官長的身分有幾種可能，也許是法利賽人的首領、猶太會堂主管、或者是猶太人的長老（審判官）等*A。
再透過查考平行經文，還可以多知道他的背景，知道他還是個年輕人*B。
他找到了耶穌，直接了當開口就提想找永生——他絕對不是人類歷史裡少數尋找永生的人，就在華人歷史裡，很容易就想到那找長生不老藥的秦始皇——然而這位官長倒是人類歷史裡、屈指可數的幸運兒，能找到「對的人」問這「對的問題」！
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| 秦始皇是想找長生不老藥的名人 Unknown artist, Public domain, via Wikimedia Commons |
這位年輕的官長已經擁有一般人羨慕的東西，而且還有錢也買不到的年輕！然而眼前的名利權勢無法叫他滿足，他最想要的就是永生！雖然年紀輕輕，他已經有與秦始皇同樣高度的追求了。耶穌怎麼回答他呢？
19耶穌說：「你為什麼稱呼我『良善的老師』呢？只有上帝是良善的。
耶穌這麼說並不是否認自己是良善的⋯⋯恰恰相反，祂用疑問語氣是為了提醒眼前這位官長將焦點回到上帝，不要誤以為可以從上帝以外「看似」良善的人，找到通往永生的道路。
耶穌這麼說同時也在刺激他思考，加強他的信心，是否他真認識耶穌呢？認得出耶穌就是良善的那位——那獨一無二、道成肉身的上帝*C！
如今我們二十一世紀的人後見之明，已經累積許多前人的考據和印證，從歷史證實死而復活的耶穌真就是上帝的獨生愛子，祂知道怎麼做可以得到永生！耶穌回答這官長說：
20你知道『不可通姦，不可殺人，不可偷盜，不可作偽證，要孝敬父母』這些誡命」。
耶穌一連提到了五條來自舊約的誡命，這五條全來自摩西頒布的十誡*D，是上帝與以色列人所立的約定；細讀耶穌提到的五條誡命，它們全關於人和人相處的準則，禁止人不道德地對待別人，或抱著犯罪的心態虧負人。
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| 領以色列人出埃及的摩西 帶著上帝頒布的十誡 給以色列人
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這位官長怎麼回答耶穌呢？
21那人說：「我從小就遵行這些誡命。」
他說自己「從小就遵行」這些誡命，很可能指的是他從十三歲起就開始遵守，那是以色列人教育男孩遵守舊約摩西誡命的年紀，好成為一個「誡命之子」（亞蘭文稱 bar mitzvah）*E，看來這位官長從小在這方面得到不錯的教導。
這官長的回答誠懇，而且蠻自信自己表現得不錯，在他看來遵守十誡就是外在行為的遵守，雖然不容易，但謹慎一點，從小配合家裡和社會要求，他可是都做到了！*F
然而他所不知道的是，律法要求人的不僅是外在的行為，也包含內心對上帝的順從——這可就沒這麼容易了，沒有人能滿足——顯然他忽略了這一方面。雖然如此，耶穌的反應是：
「耶穌望著他，心中愛他……
根據平行經文記載，耶穌聽到他這樣的回答，心裡愛他*G，接著就回覆指引他。
耶穌看透人
22耶穌聽了就對他說：「你還有一件事沒有做，就是變賣你所有的產業，分給窮人，你必有財寶存在天上，然後你還要來跟從我。」
耶穌愛眼前這位官長，祂的指示也很明快；祂先說「你還有一件事沒有做」——官長在人看來表現這麼好，耶穌卻知道他、而且認識得一清二楚，直接指出他表現不足的地方，這展現出上帝無所不知的神性*H。
令人驚訝地是，儘管已經知道他的不足，耶穌還是愛他這個人。
緊接著，耶穌就對這官長提出兩個明確的指引，沒有故意刁難他，而是點出他的障礙有什麼。
第一項指引說變賣你所有的產業，耶穌是引用十誡中的最後一條，上帝說：「不可貪戀別人的房屋，不可貪戀別人的妻子、僕婢、牛驢或其他任何物品。」*I 上帝要求選民不要把任何東西看的比上帝還重要。
人如果把財富當作自己安全感的基礎，確保自己生活豐盛無虞，忽略了上帝才是他一切需要的供應者，就把財富看得比上帝還重要。
耶穌給他「存財寶在天上」的信念，把財富分給窮人，就遵行了上帝幫助窮人的教導*J，照著這麼做，生命肯定將變得更豐盛，而且同時也會移除他無法全心信靠上帝的障礙。
在用家業照顧窮人後，耶穌緊接著告訴他第二個指引「來跟從我」！
當耶穌這麼告訴他，就暗示自己是上帝，那唯一的神；耶穌藉著這兩個指引教導他「為了上帝的國」而拋棄一切（第29-30節）。
這官長從小就遵守十誡，前面五條誡命回答地很篤定，看看他會怎麼回應耶穌的指引？
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| 耶穌指示年輕的官長把財富捐給窮人 Heinrich Hofmann, "Christ and the Rich Young Ruler", 1889 Public domain, via Wikimedia Commons |
富有的官能得到永生嗎？
23那人聽了，極其憂愁，因為他非常富有。
原來這位官長不僅從小有好的家庭教育，還是個富有的人。
富有不是很好嗎？這可是人人想要還不一定能擁有的大好福份啊！再說有錢能使鬼推磨，有錢有勢難道還會有做不到的事嗎？
再富有的人還是有做不到的事！這個官長聽了耶穌的話後「極其憂愁」，反映出他捨不得放下金錢——擁有的財富已經成為他人生最大的障礙，他無法按上帝的心意分財產照顧窮人，更沒辦法全心追隨耶穌！
官長或許從小就懂得遵行十誡規範的外在行為，卻沒面對過上帝對他內心的要求——人其實無法靠自己對上帝完全順服。耶穌用意要曝露他內心需要面對的掙扎，教他認識自己的缺乏，認出自己最根本的倚靠是什麼。
看到這裡，腦筋動得快的讀者可能已經開始舉一反三，反思耶穌的指示如果是對著讀者說，自己會有什麼反應？
十之八九恐怕也非常猶豫要照著耶穌的話做，盤算自己真能做到嗎？
好在耶穌給這個官長的指引，並不是給所有的基督徒，而是適用於像他一樣，倚靠財富做安全感的人。怎麼能確定是這樣？
如果繼續看路加福音到下一章（19章），就會更加明白，當耶穌碰到願意悔改的有錢人稅吏長撒該時，耶穌並沒有給他同樣的建議，而是給他大大的肯定……
耶穌對不同人給出不同的教導，展現出祂是因材施教，這兩項指引是量身訂製給這位非常富有的官長。
上帝使不可能變為可能！
24耶穌見狀，就說；「有錢人進上帝的國真難啊！ 25駱駝穿過針眼比有錢人進上帝的國還容易呢！」
26聽見的人就問：「這樣，誰能得救呢？」
駱駝是聖地最大的動物，針的眼指的就是穿針引線要穿過的小洞，要駱駝穿過針的眼，明顯就是不可能！*K可見富有的人很難拋棄一切跟隨耶穌，要進上帝的國非常不容易。
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| 駱駝與針眼大小差距不言而喻 Image by Dimitris Vetsikas from Pixabay |
因為當時猶太文化普遍認為：財富就是上帝對人的祝福。財富更是人人想要，因此這樣的觀念，別說當時以色列人，即使21世紀初世界各地，恐怕仍舊是主流的想法！想尋找上帝、跟隨耶穌的人很可能也想過：「如果追求上帝的眷顧，還能夠同時很有錢，那不就完美了！」不是嗎？
有類似想法的人就會掙扎：難道不能擁有財富，又進入上帝的國度嗎？
27耶穌回答說：「對人而言，這不可能，但對上帝而言，凡事都可能。」
耶穌透過與這位非常有錢的年輕官長互動，點出如果有人嘗試是靠著自己，不論企圖靠外貌、才能、成就、名聲、財富、良善的言行或是任何優點，憑著這些要進入上帝的國度，都是不可能的！
進入上帝的國要靠上帝的救贖，而救贖完全是上帝的工作——上帝的憐憫和恩典叫人得到拯救、脫離罪的捆綁，倚靠上帝的能力才成就人不可能做到的事！*L
上帝的憐憫和恩典叫表現好的人無法靠自己誇口，表現不好的人也不會有被拒之門外的藉口！
進入上帝國度的關鍵，就在於是不是願意對上帝謙卑，同時承認真實的自己；是不是願意接受上帝透過耶穌給予的恩典？是不是願意承認自己的罪、願意悔改？
這樣的要求很高很難嗎？現場有人說話了。
成功的見證人
28 彼得說：「你看！我們已經撇下一切來跟從你了。」
這時西門彼得開口這麼說，他為了跟從耶穌，傳揚上帝的國度、永生的福音好消息，離開自己的打魚工作和家人已經2、3年。
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| 跟隨耶穌帶給西門彼得不可思議的轉變 （上排）耶穌與彼得深刻的互動 （下排）彼得傳福音行神蹟與殉道 Photo credit: Jules and Jenny at Hereford Cathedral / CC |
其實當時在現場的，不僅僅彼得、還有他弟弟安德烈、10位使徒以及眾門徒們，都是撇下所有的、跟隨耶穌，他們不論老少，與這位富有官長的憂憂愁愁形成強烈的對比！他們或多或少都經過掙扎，但做出了跟隨耶穌的決定。
看這些被上帝揀選、能跟隨耶穌的人，似乎沒有有錢官長那麼多的計算……眼光對了，決定也簡單多了，而且還不少平凡老百姓做到了呢！
再來看看耶穌最後怎麼結論？
保證今世與來世都蒙福！
29耶穌說：「我實在告訴你們，任何人為了上帝的國而撇下房屋、妻子、弟兄、父母或兒女， 30今世必得百倍的獎賞，來世必得永生。」
我實在告訴你們，或者我實實在在告訴你們，都是耶穌常用的說法，用來慎重地加強祂接下來的聲明是確確實實的*M。
耶穌口中上帝的國指的是什麼呢？很重要嗎？
上帝的國，簡明扼要地說，指的是上帝透過耶穌帶來祂統治的國度——在祂的子民、跟隨耶穌的人心中和生活中，建立起上帝的統治和規範，戰勝一切邪惡的力量，在這個世界移除罪的後果，包含死亡與生命靈性的消耗，並且建立起公義與和平的新秩序。
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| 因為耶穌作為全人類的代罪羔羊（圖中上） 信耶穌的人得以進入上帝的國 並戰勝邪惡 Photo credit: Jules and Jenny / CC |
上帝的國（Kingdom of God）也稱作神的國，還有另一個同義詞天國（Kingdom of Heaven），好比在馬太福音一開始，為耶穌鋪路的施洗約翰傳講的主要訊息：
「悔改吧，因為天國臨近了！」
單在馬太福音就提到天國50次，耶穌的許多教導也都環繞這個主題，可見上帝的國就是耶穌傳道的重點。
被上帝拯救、進入上帝的國和得到永生，這三者常常在聖經的四本福音書中互相替換使用，是選民得到上帝拯救後，會陸續有的經歷，了解到這裡，應該多少可以明白，進入上帝的國在基督信仰裡可是非常重要。
等等，那為了上帝的國而「撇下」房屋，或是妻子、弟兄、父母或兒女，是什麼意思？不少人糾結耶穌這樣的說法⋯⋯是不管他們嗎？
肯定不是，耶穌並不是這個意思，因為前面祂才提到十誡的教導要「孝敬父母」。
生活中的幸福有許多層面，人當然希望各個層面都蒙祝福，然而追求這一切的幸福，也讓人眼花撩亂、精疲力竭。
然而所有幸福都來自上帝的祝福，因此是有個優先順序，人如果很清楚這樣的關聯，就像要抓葡萄梗提起一整串葡萄，進入上帝的國，也就是人不遺漏祝福最優先的選擇！
就算曾經擁有過許多其他以外的幸福，不願意遵循上帝的指引和尋求上帝的幫助，有些祝福恐怕過眼雲煙，人生容易走味，留下無力與遺憾。
耶穌的意思是只要優先順序對了，結果就不同了，當人把進上帝的國、跟隨耶穌放在首位*N，就會得到上帝的祝福，這些獎賞不一定是物質上的，但肯定會在靈性以及與上帝的關係上蒙福。
這些祝福帶來生命的品質，肯定將超過投資時做的犧牲，CP值爆表！這些不僅是今世就必得百倍的獎賞，來世還必得到「永生」——哎呀，不就是這有錢的官長想要追求的目標嗎！
結論
有錢人會想要什麼呢？
這個非常富有的年青人給了個重要的線索，看來人非常富有、開了眼界以後，才會看到更值得追求的永生！
好在上帝的計畫裡，永生並不專屬於有錢人才配得的追求，而是「每個人」做選擇就可以擁有的祝福。
將這一篇的官長與上一篇提到的小孩子對比，這位年輕人可是非常富有，雖然人很不錯，從小遵守猶太社會的十誡，然而他對主耶穌的驕傲，使他淪落在上帝的國外頭，因為他不願意將上帝祝福他的錢財，再奉獻出來照顧窮人，更無法全心全意地跟隨耶穌。
他反而成為另一位有錢人撒該的陪襯，薩該的出現將向世人見證有錢人如何能進入神的國度，很快在路加福音第19章初就能看到他，敬請拭目以待。
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:: 想一想，改變帶來力量
- Q：你明白這位有錢又年輕的官為什麼無法進入上帝的國度嗎？是什麼困住他？
- Q：擁有財富跟進入上帝的國度有衝突嗎？
- Q：為什麼耶穌給這個官特別的挑戰呢？
- Q：什麼是「上帝的國」？
- Q：為什麼進入「上帝的國」要「撇下」那麼多？
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備註
*A 官長一詞比較廣泛，可以包含法利賽人的首領（14:1），猶太會堂主管（8:41），或猶太長老（12:58；23:13,35；24:20）；簡寫如果沒有標明聖經書目出處，就是單指路加福音一書。
*B 這位官長是個年輕人，請參考（馬太福音 19:20）。
*C 耶穌就是道成肉身的上帝，參照（約翰福音 1:1-2, 4-5, 8-11, 14）。
1太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。 2太初，道就與上帝同在。 ……
4祂裡面有生命，這生命是人類的光。 5光照進黑暗裡，黑暗不能勝過光。……
8約翰不是那光，他來是為那光做見證。 9那照亮世人的真光來到了世上。 10祂來到自己所創造的世界，世界卻不認識祂。 11祂來到自己的地方，自己的人卻不接納祂。……
14道成為肉身，住在我們中間，充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮耀，正是父獨一兒子的榮耀。
*D 耶穌的回答引用的是十誡中的五條，第五條到第九條，參見（出埃及記 20:12-16；申命記 5:16-20）。
「『要遵照你的上帝耶和華的吩咐孝敬父母，以便在你的上帝耶和華要賜給你的土地上享長壽，蒙祝福。
「『不可殺人。
「『不可通姦。
「『不可偷盜。
「『不可作偽證陷害人。
* E 誡命之子，參見「bar mitzvah」大英百科全書，2020年4月1日編輯，https://www.britannica.com/topic/Bar-Mitzvah ，2022年10月7日訪問。
*F 不可作偽證，就是不可以說謊的意思，容易做到嗎？每個人都知道。這位年輕官長的回答，如果真如此，那可真不容易！
*G 耶穌愛這位官長，參照（馬可福音 10:21）。這裡我只引用路加福音沒有提到的兩句，之後耶穌說的話與路加福音一致，就不再重複。
*H 無所不知，上帝的全知（omniscience）是祂的神性之一。
*I 耶穌引用第十條誡命，參見（出埃及記 20:17；申命記 5:21）。
*J 上帝自己照顧窮人（以賽亞書 41:17-18），也要人憐憫平弱，慷慨地幫助貧窮的同胞，參見（申命記 15:11、箴言 14:31），當人善待窮人，必得到上帝回報，賙濟窮人的更是一無所缺（箴言 19:17、箴言 28:27）。
「貧窮困苦的人找不到水喝， 他們口乾舌燥。 但我耶和華必應允他們的呼求， 我——以色列的上帝不會撇棄他們。 我要使光禿的山嶺上江河奔流， 山谷中泉水湧流； 我要使沙漠變成水塘， 使乾地冒出泉水。
「你們居住的地方總會有窮人，所以我吩咐你們要慷慨地幫助貧窮或有需要的同胞。」
「欺壓窮人等於侮辱造物主， 憐憫貧弱就是尊敬造物主。」
「善待窮人等於借貸給耶和華， 耶和華必回報他的善行。」
「賙濟窮人的一無所缺， 視而不見的多受咒詛。」
*K 駱駝能穿過針眼，福音派神學家 D.A. Carson 在 Zondervan Biblical Theology Study Bible 註釋結論：這句應該被視為誇張的說法，而不是指耶路撒冷城牆上的一個小入口（如有些人所說）。
*L 耶穌這裡的教導，呼應在路加福音一開始天使加百列對瑪麗亞預言時說的話，對照（1:37）。
人能進入上帝的國度，是出於上帝的憐憫（提多書 3:5）和恩典（以弗所書 2:8-9），不是因為人表現多優秀，符合了上帝的要求。
「藉著重生之洗和聖靈的更新拯救了我們，這並非因為我們有義行，而是因為祂的憐憫。」
「你們得救是靠恩典，憑信心。這不是出於你們自己，而是上帝的禮物； 也不是由於你們的行為，以免有人自誇。」
*M 我實在告訴你們，在路加福音出現在（4:24、9:27、11:50、12:37、12:44、18:17、18:29、21:3、21:32）。
*N 人必須為了上帝的國跟隨耶穌，因為耶穌的生命、死亡和復活帶來了這個國度，參見（17:21）。
「所以沒有人能說，『上帝的國在這裡』，或說，『在那裡』，因為上帝的國就在你們心裡。」」
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
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