2020年3月28日 星期六

「做得不好還值得人學習」的管家

「做得不好還值得人學習」的管家

1耶穌又對門徒說:「某財主有個管家,有人控告這管家浪費主人的財物。 2財主便把管家召來,對他說,『聽說你浪費我的財物,到底是怎麼回事?把帳目交代清楚,你不能再當管家了。』 
路加福音 16:1-2 CCB
第1節提到的門徒,當時的聽眾很可能不單單12門徒,而是更多已經願意跟隨祂的人。

管家,常指替主人管理所有產業,是有能力又被委以重任的人。

2節提到管家「浪費」主人的財物,讓人想到耶穌的上一個浪子回頭的比喻,其中的小兒子也是揮霍無度*A,這就將兩個比喻連結在一起。


3「管家私下盤算,『主人要辭退我了,怎麼辦呢?鋤地我沒有力氣,討飯我又感到羞恥。 4我知道該怎麼辦了!就算被辭退了,也會有人照應我。
路加福音 16:1-4 CCB
照應,意思是有人會供應管家食物,或者請他去工作,管理他們的產業。

這管家知道自己將被辭退,他腦筋動得快,馬上為自己的將來著手預備。他想到什麼妙招呢?


5於是,他把欠他主人債的一個一個召來,問第一個,『你欠了我主人多少?』
6「他回答說,『一百桶油。』
「管家說,『這是你的帳,快坐下,改成五十吧!』
7「管家又問另一個,『你欠多少?』
「他回答說,『一百石麥子。』
「管家說,『這是你的帳,改成八十石吧。』
路加福音 16:5-7 CCB
有學者解釋100桶油相當於一般一位勞工3年的薪資,而100石麥子估計是一位勞工8-10年的薪資,可見這些債務相當驚人。

管家跟欠債的一個一個坐下來,將他們的債都減輕了——很可能他之前就簽寫太多的債與利息,現在為情勢所逼,他把債寫少一點。可以想見,這些欠龐大債務的人收到這個恩惠,對主人與管家很可能都會心存感激。

這個管家在被炒魷魚前,做了一件讓欠債的人會對他有好感的行動,預備將來被炒以後,能再從這些人得到幫助。

管家想辦法幫助
一些欠債的減少負擔

Image by Gerd Altmann from Pixabay
 

8「主人誇獎這個不義的管家精明。因為今世的兒女在處理世事方面比光明的兒女更精明。
9「我告訴你們,要善用今世的錢財(「今世」在希臘文是「不義」),廣結朋友。這樣,當錢財不管用時,他們會接你們到永遠的居所。
路加福音 16:8-9 CCB
這不義的管家減輕人債務的作法,乍看之下好像會虧損主人,一時難以理解他怎麼反而因此得到主人的誇獎呢?

有些學者詮釋他的作法,很可能不是虧損主人的利益,而是放棄那些原本就不屬於主人的利益。

這不義的管家可能一開始就逼商借的人簽下「更高」的債務,多出來的錢自然是進到他自己的口袋,這取巧的作法同時迴避了摩西律法的教導,律法禁止跟猶太同胞借東西取利*B。

當他這會兒減輕各人的欠債契約,他可能只是回復眾人原本商借的量,這樣以來,他就使主人和債務人們都開心。

不論真實情況如何?耶穌的重點是,這管家精明到甘願用各樣的方式,為自己的將來做預備。

第8節提到今世的兒女:指一般人、非基督徒。

耶穌稱自己是「世界的光」*C,象徵帶給世人靈性的啟發,在黑暗與罪中的希望;所以光明的兒女指的是跟隨耶穌的門徒們,是與今世的兒女相對

根據新約聖經,光明的兒女有列出來的這些特色——信從耶穌的光明,結出良善、公義和真理的果實,他們也是上帝使用的器皿,將上帝的光帶進人黑暗,他們會警醒等候耶穌再來,信靠主耶穌得救。

今世的錢財,不只狹義的指錢和財富,也廣義的指上帝賜給人的恩賜、才能、時間以及其他資源。這裡的「今世」,希臘文本又翻作「不義」的意思,是因為錢財常常引誘人展現出最自私、黑暗的那一面,或被人不當地使用。

再了解這些後,再來了解重點:耶穌要光明的兒女學今世的兒女什麼呢?

管家代表今世的兒女,他被主人誇獎精明,精明地贏回主人的好名聲,同時也為自己的將來預備。既然世故老成的管家面對危機懂得犧牲自己的錢財,更何況是「光明的兒女」!

追隨耶穌的門徒們更要敢於犧牲、好追隨祂。耶穌要門徒的犧牲是怎麼做呢?

第9節提到「要善用今世的錢財,廣結朋友」,這就呼應之前耶穌對門徒的教導「要變賣你們的家產去賙濟窮人」*D,舉一反三,也包含運用擁有的資源幫助有需要的人!

要善用今世的錢財,廣結朋友
運用資源幫助有需要的人
Image by mohamed Hassan from Pixabay
 

當錢財不管用時,他們會接你們到永遠的居所:跟隨耶穌隨處助人的人,將來會得到過去幫助過的朋友歡迎,帶他們的恩人到天堂——這永遠的居所;甚至上帝也會親自歡迎*E,鼓勵祂這些忠心的僕人,代表祂施恩給人!

如此以來,今世的錢財就不再只是銅臭,善用錢財就帶來永遠的好處、永恆的價值!


真正的財富

10「一個人在小事上忠心,在大事上也會忠心;在小事上靠不住,在大事上更靠不住。 11如果你們不能忠心地處理今世的財富,誰會把真正的財富交託給你們呢? 12如果你們不能忠心地處理別人的產業,誰會把你們名下的產業交給你們呢? 
路加福音 16:10-12 CCB
10節裡提到小事,指的是前面提到的財富;大事,則指在永恆裡重要的事。

在耶穌的說明中看得出來,一個人信實可靠與否,不是以他被託付多少東西決定,而是以他是否忠心地執行託付來評價。

什麼是(11節提到的)「真正的財富」呢?

「真正的財富」是指在天上的財富,成為一個基督徒會得到的祝福,在上帝國度裡才專有的產業,這些包括:
  • 對上帝、對耶穌的信心、愛心與永生的盼望
  • 結出屬靈的果子,見下圖說明,如同耶穌基督一般良善美好的品格
  • 對罪與試探敏銳地遠離
  • 天父還給各人不同的屬靈恩賜才能,以及不同的產業(經歷),好能夠幫助世人、治理這地。
這些真正的財富是與今世的財富相對比,呼應前面一句,就是大事對比小事。 

三大類屬靈的果子*F
管家就的職責,是替主人看管家業,最終要對主人負責。想想看,在這個比喻裡,主人是誰?

上帝。那麼比喻中不義的管家又是指誰呢?

我們人類。上帝托給我們人類管理今世的錢財,祂有什麼期望呢?

從比喻看來,祂期望我們拿去結交朋友、服務別人;祂並不希望我們留著一切財富,只為了自己享受。而且當人能忠心地管理小事(今世的錢財),祂還要將大事(真正的財富)交託給人管理。 


備註 

*A 描述小兒子當時花天酒地、揮金如土,參見(路加福音 15:13)。

*B 摩西律法教導人不可跟貧困的同胞放債「取利」,參見(出埃及記 22:25-27)和(利未記 25:35-38)。

*C 耶穌稱自己是世界的光,光明的兒女指跟隨耶穌的門徒們,參見(約翰福音 1:4-5)、(約翰福音 8:12)、(約翰福音 12:36)、(以弗所書 5:8-9)和(帖撒羅尼迦前書 5:5-9)。

*D 變賣家產賙濟窮人是耶穌之前對門徒的教導,參見(路加福音 12:32-34)。


*E 上帝鼓勵忠心跟隨、警醒預備的門徒,甚至親自服侍他們,參見(路加福音 12:35-38)。

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一天花30分鐘,創造你的幸福!
您今日閱讀的這篇文章《鋼鐵人醫生的幸福聖經》的【幸福快遞】專欄,如果您有興趣:
PS.(如果你想要得到耶穌的幫助,又恰好是一個人閱讀這篇文章,建議你可以嘗試跟你最近、最可信任的基督徒聯繫,開始嘗試參加看看教會的講道,主動認識教會的傳道人、牧師,透過基督徒們的協助開始建立你自己與耶穌的關係;我也鼓勵你同時繼續閱讀 【幸福聖經主題館】裡,關於【罪、恩典與悔改】主題的文章,相信那也會對你有所幫助。



鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu 

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、
台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。 
2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。 
現任台北蘭心診所精神科醫師台灣脊髓損傷基金會董事,並透過寫作與演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。


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鋼鐵人醫生 行走的癱子許超彥製作
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瘟疫蔓延全球時,基督徒有什麼盼望?又當持守什麼態度?

當瘟疫蔓延全球,那叫作基督徒的你驚慌失措嗎?害怕自己會染病去世嗎?身為基督徒到底有什麼盼望?又當持守什麼態度呢?

COVID-19 威脅全球 Image by K. Kliche from Pixabay 

耶穌在路加福音21章預言的一切災難,包含大地震、各地有飢荒、瘟疫、門徒有逼迫、戰爭、日月星辰的異兆⋯⋯都已經在我們這個時代發生,一點也不陌生,提示我們當代門徒們,人子再臨的日子不遠了。 
「你們只要堅忍到底,
必能保全自己的靈魂。」

‭‭路加福音‬ ‭21:19‬ ‭CCB‬‬
門徒這時候最大的盼望,不是平安度過COVID-19不染病,而是自己「保全自己的靈魂」! 準備好自己,主人要回來了,要見主了!

耶穌提醒門徒要堅忍到底(stand firm),既然我們已經被耶穌揀選出來,就不能像過去,被帶出埃及、卻抱怨上帝怎麼沒有肉吃的以色列人。

經歷這些審判性的災禍,這世界要為歷世歷代祖先和自己的罪,承擔罪行的結果、付上代價;身在其中,門徒要穿戴起上帝所賜的全副軍裝,好站立得穩(stand firm),直到戰爭結束,保全自己的靈魂。
「因此,你們要用上帝所賜的全副軍裝裝備自己,
好在邪惡的時代抵擋仇敵,
到爭戰結束後依舊昂首挺立。」

‭‭以弗所書‬ ‭6:13‬ ‭CCB‬‬
在戰場上當然要全副武裝
Image by awsloley from Pixabay
 

熱愛真理的你,應該要問:上帝所賜的全副軍裝,包含哪些呢?
提示:「6個配件+1個行動」!
請自己查閱:聖經(以弗所書 6:13-18
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2020年3月21日 星期六

2020美國的國家禱告日 禱告詞中文翻譯 葛安妮的認罪禱告

目前瘟疫蔓延全球,如果你想嘗試學習但以理先知,為國家人民認罪代求(但9),這裡有個好範本,你看過覺得不錯的話,可以嘗試模仿這個禱告詞,跟上帝禱告,為台灣或全球人民代求。

2020/03/15 美國國家祈禱日,葛培理牧師的女兒葛安妮(Anne Graham Lotz)應美國總統Trump邀請,為美國的疫情禱告,求神赦免罪過。

為人民代求認罪禱告是上帝喜悅的

這篇公開的為國認罪禱告,我覺得很真誠、很深刻,她說的原以美國為主,細看多數描述也很貼近全球/台灣的現況,所以可以成為合適的認罪代禱範本。 

過去但以理先知為流亡的以色列人民禱告:
1 瑪代亞哈隨魯的兒子大流士被立為迦勒底國的王元年, 2即他統治的第一年,我但以理從經書上耶和華給耶利米先知的話得知,耶路撒冷必荒涼七十年。
3我便禁食,身披麻衣,頭蒙灰塵,向主上帝禱告祈求。 4我向我的上帝耶和華禱告、認罪,說:「主啊,你是偉大而可畏的上帝,你向那些愛你、遵守你誡命的人信守你的慈愛之約⋯⋯
但以理書 9:1-4 CCB
但以理先知的這則禱告(但以理書 9:1-20),在上帝眼中非常重要,他為同胞禁食禱告的行動,成為上帝愛以色列人民的見證;在他禱告後,上帝特別派天使加百列告訴他,祂對於以色列人民將回歸故土的計畫,當中甚至延伸提到關於人類救贖的救世主耶穌來臨的計畫。

認罪代禱是上帝喜悅的!在這covid-19 瘟疫蔓延全球之際,我們做基督徒的,也可以甘心樂意讓聖靈感動我們,做愛上帝、愛人民的認罪禱告! 

你可以在下方下載葛安妮的中文禱告詞,運用它作為你認罪禱告的範本,將美國替換成台灣或全球,體會但以理先知愛上帝、愛人民的心,熱切地為人民禁食認罪禱告。

禱告詞下載 





禱告詞出處:Anne Graham Lotz Angel Ministry  官網 
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2020年3月19日 星期四

(路加福音 15:11-32)「浪子回頭金不換!可是⋯⋯家人準備好歡迎他回家嗎?」《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

華人俚語說:「浪子回頭金不換!」浪子離經叛道,最後能夠回轉,真是不容易,不是嗎?

是啊,真是不簡單。如果再退一步,想到他身旁的家人呢?

嗯,直覺好像也不容易。

就來聊聊:「浪子回頭金不換!可是⋯⋯家人準備好歡迎他回家嗎?」

哪位是回頭的浪子呢?
Photo credit: rolands.lakis via Visualhunt.com / CC BY

「浪子回頭金不換!那他身旁的人呢?」

閱讀:路加福音 15:11-32安裝聖經

法利賽人和律法教師抱怨耶穌與罪人在一起,耶穌為了他們先講了迷失的羊與弄丟的錢的比喻,緊接著,祂說了一個更生動的比喻。

浪子的比喻

11耶穌又說:「某人有兩個兒子。 12小兒子對父親說,『父親,請你把我應得的家產分給我。』父親就把財產分給了兩個兒子。
路加福音 15:11-12 CCB
猶太社會當時按摩西律法規定,只有當人死後,才適合談怎麼分他的遺產*A。

沒想到,小兒子這個無禮的要求,這父親竟然同意了!

父親也許就照著摩西律法的規定,將財產分給大兒子二份*B,小兒子一份,自己留著目前產業會產生的收入,供應自己的生活。

但是比喻中這父親這麼做是非比尋常的寬宏大量,不僅傳統一般人不會這麼做,連當時智慧書的教導也不贊成給不勞而獲的年輕人一大筆錢*C。

這小兒子有了錢後,想拿去做什麼呢?


13「沒過幾天,小兒子帶著他所有的財物出門遠遊去了。他終日在外花天酒地,揮金如土, 14很快囊空如洗,又遇到嚴重的饑荒,就陷入困境, 15只好投靠一個當地人。那人派他到田裡去放豬, 16他餓到恨不得拿餵豬的豆莢充饑,可是連這些也沒有人給他。
路加福音 15:13-16 CCB
小兒子得到了他想要的後,噢⋯⋯才「沒幾天」他就收拾好所有自己的東西,搬到很遠的地方!他過自己的生活,不想跟家人聯繫,想做什麼就做什麼,「花天酒地、揮金如土」,看來那時候他過很放縱的生活,用錢的方式也反映出他敬拜誰、尊崇什麼*D。

他的確是典型的敗家子,不顧家人,只自私地實現自己想過奢侈土豪的生活。

猶太人被教導豬是不潔淨的*E,因此猶太人不會養豬,然而小兒子搬去住的地方,居民會養豬(第15節),可見他選擇搬到外族人當中,顯示出他不在乎自己是猶太人,是上帝的選民的身分,他想要怎樣就怎樣,既不想有家人的連結,也不想要有上帝的束縛,好實現「他想要的」自由。

這小兒子一開始用錢實現自己的願望,這慾望掏空他擁有的一切,更沒想到還碰上饑荒,他淪落到不得不養豬。

這肯定不是小兒子遇到的養豬戶
實在是太美太乾淨了
License: 
CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) 

Public Domain Dedication 

你靠近過豬圈嗎?即使在沒有猶太信仰的台灣,對豬沒有什麼特別規定,但只要聞過⋯⋯我相信多數人都受不了豬糞的味道,會退避三舍!

試想小兒子身在豬舍中,他竟然還「恨不得」吃豬吃的豆莢!可以想像他多麼地落魄。

這悲慘的處境好像刺激到小兒子,開始萌發不一樣的想法……


小兒子的悔改

17最後,他醒悟過來,心想,『在我父親家裡,連僱工的口糧都綽綽有餘,我現在卻要在這裡餓死嗎? 18我要動身回到我父親身邊,對他說,父親,我得罪了天,也得罪了你, 19今後,我再也不配作你的兒子,請把我當作僱工看待吧。』
路加福音 15:17-19 CCB
生活過得愜意,小兒子才不會想起家人;現在生活走投無路了,他開始回心轉意。

這時候他想起父親,想起父親對他的寬容,容許他之前要家產、不合理的請求,還遠遠地離開他們;也想起過去,在自己的家中,即使是僕人,都可以養活自己,甚至存點錢,不至於到他這種悲慘的地步。

他察覺到自己「得罪」父親,也「得罪」了天(上帝),實在不配再稱為父親的兒子;他察覺自己過去的決定所帶來種種的傷害,並思考自己應該承擔什麼樣的後果⋯⋯

當他這麼想,考慮到家人的感受,特別是父親承擔自己非常糟糕的對待⋯⋯反而不再逃避,有勇氣回家,準備面對父親,跟父親道歉,承擔自己過去荒謬決定的後果——理應該放棄做兒子,悔改做僕人!

小兒子逐漸醒悟,打算實踐他的悔改,回到父親身邊!


20於是他動身回家。 「他父親遠遠地看見他,就動了慈心,跑上前去抱著他連連親吻。 21小兒子說,『父親,我得罪了天,也得罪了你,今後,我再也不配作你的兒子。』
路加福音 15:20-21 CCB
回家的路上,小兒子邊想邊懊悔⋯⋯但也夾雜著猶豫,害怕父親會怎麼反應?

沒想到,離家還遠的地方,就已經看到他⋯⋯父親沒有轉身進房、關起房門,而是跑過來!

這一幕他想過,也準備好了,父親要不是臭罵他,就是氣得拳打腳踢……父親跑進了,他看清楚父親的神情,咦,竟然不是這樣,不是怒氣沖沖——父親竟是充滿愛憐的神情,跑過來一把抱住他。

太不可思議,小兒子僵住了,任憑爸爸緊緊抱著他、連連親他……

小兒子鼓起勇氣
開口跟父親道歉
Photo credit: Internet Archive Book Images 
on VisualHunt.com / No known copyright restrictions

終於爸爸停下來,看著他,充滿憐惜;小兒子鼓起勇氣,把路上在心中反覆思量、練習許多次的懺悔,開口跟他的父親道歉。

他說:「父親,我得罪了天,也得罪了你,今後,我再也不配作你的兒子。」但他還沒說完「請把我當作你的雇工吧!」這話,父親就打斷他,拉著他,回頭往家裡走,爸爸打算做什麼呢?


爸爸的心意

22「父親卻對奴僕說,『趕快拿最好的袍子來給他穿上,給他戴上戒指,穿上鞋, 23把那隻肥牛犢牽來宰了,讓我們一同歡宴慶祝! 24因我這兒子是死而復活、失而復得的。』於是他們歡宴慶祝。
路加福音 15:22-24 CCB
小兒子還沒能講完他原本預備說的,父親就打斷了他,轉頭交代奴僕一連串的事,萬萬沒想到,爸爸竟然是想盛大地慶祝他回來!

爸爸吩咐僕人準備的禮物,每一項都吐露特別的含意,代表爸爸對小兒子的接納與身分認定:

- 給他換上最好的袍子*F,
- 戴上象徵權力的戒指*G,
- 奴僕通常赤著腳,爸爸給他穿上鞋,代表是家裡的兒子*H,
- 還特別宰了小肥牛,為了好好吃喝、慶祝一番!

這父親是愛子心切,老糊塗了嗎?

爸爸說他是「死而復活、失而復得」,小兒子離開家後就失去聯繫,對爸爸而言,真的就像是死了、丟掉了這個兒子。

當小兒子經歷一番歷練,回心轉意自己走回家,人不一樣,心也不一樣了;就爸爸看來,自己長久以來殷殷期盼,總算等到,他找回小兒子,就像是兒子重新復活一般,當然要好好慶祝!

「失而復得」的概念貫穿這一系列連續三個比喻,從迷失的羊、弄丟的錢到浪子回頭,同樣都聚焦在迷失的再度回到天父身邊,天父上帝是多麽快樂,天上地下都歡喜快樂地慶祝;而在浪子回頭的比喻裡,還細緻地描繪父親跑過去,迎接回來的孩子,顯示祂是多麽愛子心切!

比喻裡的老爸用筵席準備好好慶祝——也呼應了再前面一點,(路加福音14:7-24)耶穌說天國盛宴的比喻,祂提到「降卑自己的,必被抬高」——小兒子悔改降卑自己,反而得到父親的高舉。

耶穌的比喻說到這,小兒子經過一番洗禮終於回到家中,爸爸還願意接納他,看來結局挺不錯⋯⋯你還記得有個大兒子嗎?他呢,又會怎麼反應?

大兒子的憤怒

25「那時,大兒子正在田間。當他回來還沒到門口,就聽見家裡傳出奏樂跳舞的聲音。 26他叫來一個奴僕問個究竟。 27「奴僕回答說,『你弟弟回來了!你父親因他無災無難地回來,特地宰了那隻肥牛犢。』
路加福音 15:25-27 CCB
大兒子工作回來,看見家裡盛大慶祝的樣子,先找個僕人來問,才知道自己的弟弟回來了;荒唐揮霍讓他身無分文,回家求救,沒想到,父親竟然沒有斥責他,還大肆慶祝!他心裡越想越不是滋味!


大兒子可氣得理直氣壯
License: 
CC0 1.0 Universal (CC0 1.0)
Public Domain Dedication

28大兒子很生氣,不肯進去。父親就出來勸他。 29「他對父親說,『你看,我伺候你這麼多年,從來沒有違背過你的命令,可是你沒有給過我一隻羊羔,讓我和朋友一同歡宴。 30但你這個兒子在娼妓身上耗盡家財,一回來,你倒為他宰了肥牛犢!』
路加福音 15:28-30 CCB
大兒子大生悶氣,不願意進家門跟弟弟相認,他只願意稱他「你這個兒子」。

原來大兒子覺得自己盡心竭力,完成父親交代的每件事,服事父親多年,像個僕人一樣;山羊羔比起小肥牛來的便宜,他卻連跟朋友慶祝的羊羔都沒有過!

上帝透過摩西設立律法,其中明定冥頑不靈、悖逆成性、屢教不改的兒子*I,父母有權把他交給城裡的長老,而全城的人都要用石頭打死他,好除掉這種罪惡。

哥哥想起弟弟荒唐的過去,現在落魄潦倒,這樣還能夠得到父親的接納,實在為自己的努力抱不平,不曉得怎麼看發生的這一切?忍不住開口抱怨起父親。

然而父親和他想的不一樣⋯⋯


31「父親對他說,『孩子啊!你一直在我身邊,我所有的一切都是你的。 32可是你弟弟是死而復活、失而復得的,所以我們應該歡喜快樂。』」
路加福音 15:31-32 CCB
父親跟大兒子說,我所有的一切都是你的。當父親同意小兒子分家產的提議後,就把財產分給兩個兒子(12節),大兒子也得到了他的那份;而且父親是將自己所有的,都給了他們,所以父親對他說:我的一切都是你的!

父親溫和地開導,向大兒子說明為什麼他這麼做?原來,父親不是為了小兒子荒唐而慶祝,而是因為他的「悔改」,有勇氣回來面對知道自己荒唐的家人!這個小兒子能夠再回來,像是死而復活般,所以他非常地歡喜,迎接他的回來。

大兒子一直以來很順服,很願意服事父親和這個家,這做得很好;可惜他還不曉得怎麼看待荒唐過再回家的弟弟,也無法接納他。

這時候,父親要大兒子學習欣賞人悔改的勇氣,重新接納他,珍惜他,而不是只記得他過去的錯誤。


謎底揭曉

耶穌說完這個生動的故事,你認出當中這些角色是在指誰嗎?

父親是誰?父親接納與饒恕的愛是天父憐憫罪人的神性,同時也反映出耶穌接納稅吏與罪人們的態度*J,所以父親指天父,同時也指耶穌自己。

小兒子是誰呢?

小兒子的遭遇描繪出一般建立信仰成為基督徒的典型歷程,「死而復活、失而復得」常指的就是「(人)曾經失喪、如今被(天父)接納拯救」,就像前面提到迷失的羊被尋回一般的比喻*K。

小兒子指的就是過去不認識上帝,經歷過荒唐生活,還有考驗……最後醒悟悔改,願意承擔自己做錯決定的責任,重新回到上帝家中的人。 


回到父親懷裡的孩子特別幸福
Photo credit: Tambako the Jaguar via VisualHunt / CC BY-ND
那麼大兒子又是誰呢?

廣泛的可指所有已經認識上帝,與上帝同在,服事上帝的人;不過耶穌在說這個比喻時,是為了祂眼前聽眾裡的一群人,他們是挑剔耶穌與罪人同在的法利賽人與律法教師*J。大兒子憤怒、厭惡、嫉妒的反應,正像是他們對自己眼中的「罪人們」的態度。

耶穌的比喻裡父親與大兒子的反應,相差有如天南地北,突顯出上帝對罪人悔改是何等地充滿愛與喜樂,反觀法利賽人與律法教師則是排他的自我中心,對罪人悔改冷漠拒絕,「接納悔改」正是他們所不明白的上帝!

耶穌運用這個比喻,含蓄地向作大兒子的法利賽人與律法教師提出邀請,邀他們一起進到上帝的家裡,一同慶祝上帝給失喪人到救恩!一起參加這個盛大的筵席,一起歡喜快樂!


結語

「浪子回頭金不換!可是⋯⋯家人準備好歡迎他回家嗎?」

在耶穌生動的比喻裡浪子不容易,身旁的人也很不簡單……不難發現其中,最困難的,就要屬這個爸爸了。

在地上找像這比喻裡的爸爸,恐怕很難找到幾個,但是可以肯定:在人是不能,在上帝凡事都能!耶穌就是透過比喻,要教導人明白上帝的慈愛有多深遠、多浩大!

同時,耶穌也點出悔改的重要,沒有悔改、沒有回頭,小兒子就看不見父親寬宏的愛與接納!

沒有弟弟的悔改與回頭,大兒子也無法理解父親寬宏的愛與接納,不僅對弟弟,對他也是如此!


:: 想一想,改變帶來力量

先反省自己像是小兒子的那一部分:
  • Q:你有離家出走過嗎?為什麼?
小時候好像有離開出走過幾個小時,之後覺得離開家的自己很可憐,還是回頭走回家裡。 
  • Q:你曾經做過什麼荒唐的事?
- 我的荒唐事好險是還在國小國中就發生,規模比較小一點,如:小學時候,爸爸不准我玩電動,我竟然失控地拿存好久的壓歲錢,上萬元買掌上型電動玩具旗艦NEC PC-engine,就不提陸續過手幾台game boy了;

- 記得國小時期也曾經偷書局的東西,送給同學當作禮物交朋友。還有一次偷同學的任天堂,他哭得很難過,良心發現再還給他,好在學校沒有記上一筆;

    • Q:你有做過什麼得罪天與上帝的事呢?
    很多,行為上如說謊、偷竊、沈溺色情等,內心比較隱性的如自私、驕傲等。 
    • Q:你曾經為自己的荒唐承擔後果過嗎?
    最困擾的是沈溺色情,就使自己常常被閃過的畫面與記憶困擾,沒辦法很健康真誠地與異性結交朋友。 
    • Q:你曾經體會自己是怎麼樣傷家人(別人)的心嗎?
    慣性偷竊最後偷自己家裡的錢,就讓我傷害爸媽的信任,變得好像要防自己家人像防小偷一樣。

    好在他們有跟我表達,並出我意料之外的給我恩典,沒有懲罰我,還原諒我,我因此得到力量翻轉的經歷。

    小時候擺脫不掉的偷竊習慣,到國中時得到克制,但是直到看聖經,才明白是什麼力量讓我有動力克制,對抗內心的私慾也更有力量。詳細參閱:分享我自己慣性偷竊得到原諒並翻轉的經歷。(路加福音 7:36-50)「有心無力、改不掉的壞習慣,該怎麼辦才好?」


    再探索自己像大兒子的那一部分:
    • Q:你嫉妒別人看起來比較差,卻得到比你好的待遇嗎?
    我小時候有類似的表現,表現得嫉妒或羨慕⋯⋯好比說我看著成績不好的同學,小學天天過著有電動玩具的生活,真是羨慕,心想:「為什麼我成績比他們好,我們家爸媽卻不讓我看電視、打電動啊?」

    我那時候無法明白,家家經濟能力不同是一回事,還有爸媽管教孩子是另一回事。身為孩子就是自制力差,很需要爸媽外在的約束力協助我,將來好建立起內建的自制力。 

    現在大了,知道每個人家庭背景實在不同,的確有些人特別有能力,有些人特別有財力,有些人特別擅長交朋友,有些人做起事來就是比較容易,有些人比較有同理心⋯⋯人人實在都不相同,擁有的資源不一樣,人生際遇更不一樣。

    好在上帝創造世界,天地廣大,人人有容身之處,祂對每個人都有賜福的計畫,人人都有可以貢獻自己一份力量的地方,實在沒有必要跟別人比較,結果換得壞心眼。
    • Q:透過耶穌的比喻中的父親,你現在多認識上帝哪一部分?
    上帝允許人有犯錯的空間,即使得罪祂,祂不是嚴厲萬分地處罰,而是相信我們人有良善的那塊願意悔改,祂也隨時預備原諒我們,與得罪祂的人和好。 
    • Q:如果是你,會想回這個家嗎?為什麼?
    當然想回,因為爸爸有愛,願意給犯錯的兒子悔改的機會,這並不理所當然,可要好好珍惜。 

    #



    鋼鐵人醫生的收穫

    這次大兒子與小兒子的比喻,當中無論是哪一方,都有叫我學習的地方,分成幾個段落分享。

    撒旦的回馬槍 

    上帝的慈愛真是偉大,甚至願意原諒悔改荒唐的人……既然耶穌都這麼說了,只要人願意像小兒子一樣悔改,祂必定能拯救,就不要再對上帝的慈愛與能力,那麼不確定、那麼擔心了。

    雖然非常荒唐之後悔改,還能夠得到天父接納……然而撒旦可沒死心,還要來個回馬槍,再埋個陷阱誘惑人——那不如「晚一點」悔改,反正上帝都會接納⋯⋯

    那不過是撒但另一個的詭計,講得好像深陷荒唐,是多麼好、多麼享受呢!

    事實是,如果能夠早點認識耶穌,接受祂為自己贖罪,悔改遠離自己的罪,選擇跟上帝在一起,那麼接下來的人生,可是能夠天天與耶穌同行,蒙受上帝的祝福——有力量識破撒旦的詭計,對抗自己的軟弱罪性,珍惜美好的家人關係,懂得保護婚姻,看重親子關係,工作勤奮蒙祝福,有夠用的金錢,樂於服務人,結識深刻的夥伴,讓人生充滿意義⋯⋯怎麼看,都肯定是更加美好!

    閃過這個撒旦的回馬槍啊!才不會再度跌落牠埋藏的各個陷阱,深陷罪海,受不完的傷,數不盡的懊悔。


    最好的外袍,從裡到外以「耶穌」做潮牌

    22「父親卻對奴僕說,『趕快拿最好的袍子來給他穿上,給他戴上戒指,穿上鞋,
    路加福音 15:22 CCB
    當小兒子悔改時,爸爸給他穿上最好的袍子,當他是家裡的人;當我悔改的時候,天父也給我最好的袍子,祂這麼說:
    27 因為你們受洗歸入基督就是披戴基督 。
    加拉太書 3:27 CCB
    天父要我做祂最體面的兒女,竟然給我穿上的是——耶穌,做外袍


    合適的外袍襯托出穿者的氣質
    何況以耶穌作為外袍呢!
    Image by Jill Wellington from Pixabay  

    天父知道這件衣服要穿得久,就需要由內而外、表裏一致才行,所以祂要我學習耶穌基督的心腸*L:
    5 你們應當有基督耶穌那樣的心腸*M
    腓立比書 2:5 CCB
    如此一來,我內心順服耶穌,學習祂的心腸,行事為人就自然讓人看到耶穌的榮耀,如同披戴潮牌「耶穌」的外袍一般*N。

    串連起這幾段經文,傳達一個更完整的概念:上帝多麼希望跟隨祂的人,能從裡到外有耶穌基督的樣式!好彰顯祂的榮耀!做祂家裡的人。


    放下對家人苛刻的眼光

    原生家庭裡手足間會彼此競爭,在天父的大家庭教會,門徒有時候也會出現「大兒子」的心態,嫌棄其他門徒。

    我很不想承認,但自己也經歷過只看到一些弟兄的缺點,排斥對方的時候;先強調一下,不是他們的問題,而是我的問題。這個比喻裡父親的一個動作,很叫我感動,幫助我翻轉自己這個破壞關係的眼光:
    28 大兒子很生氣,不肯進去。父親就出來勸他
    路加福音 15:28 CCB
    大兒子一時生氣選擇待在門外,雖然沒有像小兒子出走那麼久,直到嚐盡苦果,當他生悶氣不進門時,他也與父親的愛隔絕。

    然而爸爸可不是沒有反應,讓大兒子自己在家門外想清楚;就算大門內祂是為了小兒子回來再高興,當父親一知道大兒子生悶氣不進門,祂就走出門去,勸大兒子進門;耶穌似乎在傳達:兒女要和祂在一起,才有最大的福分,而且祂多麽看重「每一位」兒女!

    回顧過去自己的門徒生活,我體會天父像是給兒子一般,賜給我美好的家產——跟祂的關係、原生家庭、神國家人、工作、夢想、生命的意義等;當他找回每一個神國家人,想必他都是如此慷慨祝福。

    如果爸爸那麼歡迎每一位回到神國的家人,我還要因為弟兄的缺點,就不信任他們嗎?我難道還要繼續懊惱,直到耶穌走出家門來勸我嗎? (我自知不配)

    當我嫌棄弟兄的缺點,撒旦正在私底下鼓吹我的自以為義!

    撒旦,你退去吧!我可要好好地珍惜這個家,我會請耶穌對付你,祂會幫我擺脫自以為義、藐視別人,我已經不再選擇赤手空拳上場,有耶穌做我的靠山,祂也是我改變的動力。

    我自己過度苛刻的眼光一點都不重要,反而破壞家中的和諧;能以天父的眼光看人,這才重要,請上帝更新我!我怎麼樣能轉變去愛自己看不順眼的弟兄呢?

    經過禱告,我決定嘗試從發現對方的一項優點開始!好覺得對方可愛一點。

    天父的態度幫助男人們如兄弟般和睦 
    就這麼經過二週以後,困擾我的眼光開始轉變,跟著耶穌一起為了這些弟兄們在神國家裡歡喜快樂!
    32 可是你弟弟是死而復活、失而復得的,所以我們應該歡喜快樂。』」
    路加福音 15:32 CCB
    當我決定發掘弟兄們的優點,我就看到他們看重跟天父的關係、努力遠離罪、堅持彼此相愛、努力維持神國關係、扮演好自己的家庭與工作角色⋯⋯當我發掘對方的第一個優點,就發現接二連三的優點⋯⋯如果將弟兄與世俗厭棄上帝的人比較,那就更容易發現優點了。

    這幫助我看輕他們的缺點,好好地欣賞他們,享受跟他們的關係。

    天父實在叫我折服,祂揀選許多不一樣的人都回到祂家裡,我很願意悔改自己的驕傲,謙卑學習耶穌的心,愛我身旁的弟兄;感謝上帝用這個比喻,提醒並教導我遠離驕傲的罪。

    #


    備註 

    *A 摩西律法規定人死後才談怎麼分遺產,參見(民數記 27:8-11)、(民數記 36:7-9)。

    *B 摩西律法規定大兒子可以得到雙倍遺產繼承份,參見(申命記 21:15-17 )。

    *C 智慧書教導不要給不勞而獲的年輕人一大筆錢,參見(箴言 20:21)。

    *D 緊接著路加福音第十六章有兩個比喻,一個是不義的管家、一個是財主和乞丐的比喻,耶穌就教導人用錢的概念。

    *E 猶太人認為豬是不潔淨的,參見(利未記 11:7-8)和(申命記 14:8)。

    *F 最好的袍子,穿著長長的袍子就與其他僕人的穿著非常不同。上帝也用賜給人華美的衣著表達肯定他,參見(撒迦利亞書 3:3-4)。

    *G 戒指,參考(創世記 41:42)和(以斯帖記 3:10-118:2),就會發現戒指不僅象徵地位,國王給予戒指的時候,也伴隨著分享管理王國的權力。

    *H 回到家的小兒子,被當作家人般熱烈歡迎;這小兒子就像是重新回到上帝的國度的子民,參見(路加福音 14:15-24

    *I 爸媽有權把冥頑不靈的兒子交給長老處分的規定,參見(申命記 21:18-21 CCB)。

    *J 法利賽人與律法教師鄙視耶穌,因為祂與稅吏與罪人們在一起,參見(路加福音 15:1-2)。

    *K 迷失的羊被尋回,參見(路加福音 15:3-7)。

    *L 學習耶穌基督,耶穌自己教導人要學習祂柔和謙卑,參見(馬太福音11:28-30)。
    28「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊,到我這裡來吧!我要賜給你們安息。29 我心柔和謙卑,你們要負我的軛,向我學習,這樣你們的心靈必得享安息。30 因為我的軛容易負,我的擔子很輕省。」


    *M 門徒應當有耶穌基督那樣的「心腸」,而和合本(與修訂版RCUV)是翻譯成「你們當以基督耶穌的心為心」這句名言;參考不同版本的聖經翻譯,能揣摩更清楚它的意思:NIV翻譯是 mindset (心志),NLT翻譯是attitude (態度),參見(腓立比書 2:5)。

    *N 認知行為學派心理學家發現,行為有認知(心腸、心志、態度)做支撐的基礎,才更能夠持久。 
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    鋼鐵人醫生簡介 

    許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu 


    台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師脊髓損傷基金會董事,並透過生命教育的演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。


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