華人俚語說：「浪子回頭金不換！」浪子離經叛道，最後能夠回轉，真是不容易，不是嗎？
是啊，真是不簡單。如果再退一步，想到他身旁的家人呢？
嗯，直覺好像也不容易。
就來聊聊：「浪子回頭金不換！可是⋯⋯家人準備好歡迎他回家嗎？」
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| 哪位是回頭的浪子呢？ Photo credit: rolands.lakis via Visualhunt.com / CC BY |
「浪子回頭金不換！那他身旁的人呢？」
閱讀：路加福音 15:11-32（安裝聖經）法利賽人和律法教師抱怨耶穌與罪人在一起，耶穌為了他們先講了迷失的羊與弄丟的錢的比喻，緊接著，祂說了一個更生動的比喻。
浪子的比喻
11耶穌又說：「某人有兩個兒子。 12小兒子對父親說，『父親，請你把我應得的家產分給我。』父親就把財產分給了兩個兒子。
路加福音 15:11-12 CCB
猶太社會當時按摩西律法規定，只有當人死後，才適合談怎麼分他的遺產*A。
沒想到，小兒子這個無禮的要求，這父親竟然同意了！
父親也許就照著摩西律法的規定，將財產分給大兒子二份*B，小兒子一份，自己留著目前產業會產生的收入，供應自己的生活。
但是比喻中這父親這麼做是非比尋常的寬宏大量，不僅傳統一般人不會這麼做，連當時智慧書的教導也不贊成給不勞而獲的年輕人一大筆錢*C。
這小兒子有了錢後，想拿去做什麼呢？
13「沒過幾天，小兒子帶著他所有的財物出門遠遊去了。他終日在外花天酒地，揮金如土， 14很快囊空如洗，又遇到嚴重的饑荒，就陷入困境， 15只好投靠一個當地人。那人派他到田裡去放豬， 16他餓到恨不得拿餵豬的豆莢充饑，可是連這些也沒有人給他。
路加福音 15:13-16 CCB
小兒子得到了他想要的後，噢⋯⋯才「沒幾天」他就收拾好所有自己的東西，搬到很遠的地方！他過自己的生活，不想跟家人聯繫，想做什麼就做什麼，「花天酒地、揮金如土」，看來那時候他過很放縱的生活，用錢的方式也反映出他敬拜誰、尊崇什麼*D。
他的確是典型的敗家子，不顧家人，只自私地實現自己想過奢侈土豪的生活。
猶太人被教導豬是不潔淨的*E，因此猶太人不會養豬，然而小兒子搬去住的地方，居民會養豬（第15節），可見他選擇搬到外族人當中，顯示出他不在乎自己是猶太人，是上帝的選民的身分，他想要怎樣就怎樣，既不想有家人的連結，也不想要有上帝的束縛，好實現「他想要的」自由。
這小兒子一開始用錢實現自己的願望，這慾望掏空他擁有的一切，更沒想到還碰上饑荒，他淪落到不得不養豬。
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| 這肯定不是小兒子遇到的養豬戶 實在是太美太乾淨了 License: CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication |
你靠近過豬圈嗎？即使在沒有猶太信仰的台灣，對豬沒有什麼特別規定，但只要聞過⋯⋯我相信多數人都受不了豬糞的味道，會退避三舍！
試想小兒子身在豬舍中，他竟然還「恨不得」吃豬吃的豆莢！可以想像他多麼地落魄。
這悲慘的處境好像刺激到小兒子，開始萌發不一樣的想法……
小兒子的悔改
17最後，他醒悟過來，心想，『在我父親家裡，連僱工的口糧都綽綽有餘，我現在卻要在這裡餓死嗎？ 18我要動身回到我父親身邊，對他說，父親，我得罪了天，也得罪了你， 19今後，我再也不配作你的兒子，請把我當作僱工看待吧。』
路加福音 15:17-19 CCB
生活過得愜意，小兒子才不會想起家人；現在生活走投無路了，他開始回心轉意。
這時候他想起父親，想起父親對他的寬容，容許他之前要家產、不合理的請求，還遠遠地離開他們；也想起過去，在自己的家中，即使是僕人，都可以養活自己，甚至存點錢，不至於到他這種悲慘的地步。
他察覺到自己「得罪」父親，也「得罪」了天（上帝），實在不配再稱為父親的兒子；他察覺自己過去的決定所帶來種種的傷害，並思考自己應該承擔什麼樣的後果⋯⋯
當他這麼想，考慮到家人的感受，特別是父親承擔自己非常糟糕的對待⋯⋯反而不再逃避，有勇氣回家，準備面對父親，跟父親道歉，承擔自己過去荒謬決定的後果——理應該放棄做兒子，悔改做僕人！
當他這麼想，考慮到家人的感受，特別是父親承擔自己非常糟糕的對待⋯⋯反而不再逃避，有勇氣回家，準備面對父親，跟父親道歉，承擔自己過去荒謬決定的後果——理應該放棄做兒子，悔改做僕人！
小兒子逐漸醒悟，打算實踐他的悔改，回到父親身邊！
20於是他動身回家。 「他父親遠遠地看見他，就動了慈心，跑上前去抱著他連連親吻。 21小兒子說，『父親，我得罪了天，也得罪了你，今後，我再也不配作你的兒子。』
路加福音 15:20-21 CCB
回家的路上，小兒子邊想邊懊悔⋯⋯但也夾雜著猶豫，害怕父親會怎麼反應？
沒想到，離家還遠的地方，就已經看到他⋯⋯父親沒有轉身進房、關起房門，而是跑過來！
這一幕他想過，也準備好了，父親要不是臭罵他，就是氣得拳打腳踢……父親跑進了，他看清楚父親的神情，咦，竟然不是這樣，不是怒氣沖沖——父親竟是充滿愛憐的神情，跑過來一把抱住他。
太不可思議，小兒子僵住了，任憑爸爸緊緊抱著他、連連親他……
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| 小兒子鼓起勇氣 開口跟父親道歉 Photo credit: Internet Archive Book Images on VisualHunt.com / No known copyright restrictions |
終於爸爸停下來，看著他，充滿憐惜；小兒子鼓起勇氣，把路上在心中反覆思量、練習許多次的懺悔，開口跟他的父親道歉。
他說：「父親，我得罪了天，也得罪了你，今後，我再也不配作你的兒子。」但他還沒說完「請把我當作你的雇工吧！」這話，父親就打斷他，拉著他，回頭往家裡走，爸爸打算做什麼呢？
爸爸的心意
22「父親卻對奴僕說，『趕快拿最好的袍子來給他穿上，給他戴上戒指，穿上鞋， 23把那隻肥牛犢牽來宰了，讓我們一同歡宴慶祝！ 24因我這兒子是死而復活、失而復得的。』於是他們歡宴慶祝。
路加福音 15:22-24 CCB
小兒子還沒能講完他原本預備說的，父親就打斷了他，轉頭交代奴僕一連串的事，萬萬沒想到，爸爸竟然是想盛大地慶祝他回來！
爸爸吩咐僕人準備的禮物，每一項都吐露特別的含意，代表爸爸對小兒子的接納與身分認定：
- 給他換上最好的袍子*F，
- 戴上象徵權力的戒指*G，
- 奴僕通常赤著腳，爸爸給他穿上鞋，代表是家裡的兒子*H，
- 還特別宰了小肥牛，為了好好吃喝、慶祝一番！
- 戴上象徵權力的戒指*G，
- 奴僕通常赤著腳，爸爸給他穿上鞋，代表是家裡的兒子*H，
- 還特別宰了小肥牛，為了好好吃喝、慶祝一番！
這父親是愛子心切，老糊塗了嗎？
爸爸說他是「死而復活、失而復得」，小兒子離開家後就失去聯繫，對爸爸而言，真的就像是死了、丟掉了這個兒子。
當小兒子經歷一番歷練，回心轉意自己走回家，人不一樣，心也不一樣了；就爸爸看來，自己長久以來殷殷期盼，總算等到，他找回小兒子，就像是兒子重新復活一般，當然要好好慶祝！
「失而復得」的概念貫穿這一系列連續三個比喻，從迷失的羊、弄丟的錢到浪子回頭，同樣都聚焦在迷失的再度回到天父身邊，天父上帝是多麽快樂，天上地下都歡喜快樂地慶祝；而在浪子回頭的比喻裡，還細緻地描繪父親跑過去，迎接回來的孩子，顯示祂是多麽愛子心切！
比喻裡的老爸用筵席準備好好慶祝——也呼應了再前面一點，（路加福音14:7-24）耶穌說天國盛宴的比喻，祂提到「降卑自己的，必被抬高」——小兒子悔改降卑自己，反而得到父親的高舉。
耶穌的比喻說到這，小兒子經過一番洗禮終於回到家中，爸爸還願意接納他，看來結局挺不錯⋯⋯你還記得有個大兒子嗎？他呢，又會怎麼反應？
大兒子的憤怒
25「那時，大兒子正在田間。當他回來還沒到門口，就聽見家裡傳出奏樂跳舞的聲音。 26他叫來一個奴僕問個究竟。 27「奴僕回答說，『你弟弟回來了！你父親因他無災無難地回來，特地宰了那隻肥牛犢。』
路加福音 15:25-27 CCB
大兒子工作回來，看見家裡盛大慶祝的樣子，先找個僕人來問，才知道自己的弟弟回來了；荒唐揮霍讓他身無分文，回家求救，沒想到，父親竟然沒有斥責他，還大肆慶祝！他心裡越想越不是滋味！
28大兒子很生氣，不肯進去。父親就出來勸他。 29「他對父親說，『你看，我伺候你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，可是你沒有給過我一隻羊羔，讓我和朋友一同歡宴。 30但你這個兒子在娼妓身上耗盡家財，一回來，你倒為他宰了肥牛犢！』
路加福音 15:28-30 CCB
大兒子大生悶氣，不願意進家門跟弟弟相認，他只願意稱他「你這個兒子」。
原來大兒子覺得自己盡心竭力，完成父親交代的每件事，服事父親多年，像個僕人一樣；山羊羔比起小肥牛來的便宜，他卻連跟朋友慶祝的羊羔都沒有過！
上帝透過摩西設立律法，其中明定冥頑不靈、悖逆成性、屢教不改的兒子*I，父母有權把他交給城裡的長老，而全城的人都要用石頭打死他，好除掉這種罪惡。
哥哥想起弟弟荒唐的過去，現在落魄潦倒，這樣還能夠得到父親的接納，實在為自己的努力抱不平，不曉得怎麼看發生的這一切？忍不住開口抱怨起父親。
然而父親和他想的不一樣⋯⋯
31「父親對他說，『孩子啊！你一直在我身邊，我所有的一切都是你的。 32可是你弟弟是死而復活、失而復得的，所以我們應該歡喜快樂。』」
路加福音 15:31-32 CCB
父親跟大兒子說，我所有的一切都是你的。當父親同意小兒子分家產的提議後，就把財產分給兩個兒子（12節），大兒子也得到了他的那份；而且父親是將自己所有的，都給了他們，所以父親對他說：我的一切都是你的！
父親溫和地開導，向大兒子說明為什麼他這麼做？原來，父親不是為了小兒子荒唐而慶祝，而是因為他的「悔改」，有勇氣回來面對知道自己荒唐的家人！這個小兒子能夠再回來，像是死而復活般，所以他非常地歡喜，迎接他的回來。
大兒子一直以來很順服，很願意服事父親和這個家，這做得很好；可惜他還不曉得怎麼看待荒唐過再回家的弟弟，也無法接納他。
這時候，父親要大兒子學習欣賞人悔改的勇氣，重新接納他，珍惜他，而不是只記得他過去的錯誤。
謎底揭曉
耶穌說完這個生動的故事，你認出當中這些角色是在指誰嗎？
父親是誰？父親接納與饒恕的愛是天父憐憫罪人的神性，同時也反映出耶穌接納稅吏與罪人們的態度*J，所以父親指天父，同時也指耶穌自己。
小兒子是誰呢？
小兒子的遭遇描繪出一般建立信仰成為基督徒的典型歷程，「死而復活、失而復得」常指的就是「（人）曾經失喪、如今被（天父）接納拯救」，就像前面提到迷失的羊被尋回一般的比喻*K。
小兒子指的就是過去不認識上帝，經歷過荒唐生活，還有考驗……最後醒悟悔改，願意承擔自己做錯決定的責任，重新回到上帝家中的人。
那麼大兒子又是誰呢？
廣泛的可指所有已經認識上帝，與上帝同在，服事上帝的人；不過耶穌在說這個比喻時，是為了祂眼前聽眾裡的一群人，他們是挑剔耶穌與罪人同在的法利賽人與律法教師*J。大兒子憤怒、厭惡、嫉妒的反應，正像是他們對自己眼中的「罪人們」的態度。
耶穌的比喻裡父親與大兒子的反應，相差有如天南地北，突顯出上帝對罪人悔改是何等地充滿愛與喜樂，反觀法利賽人與律法教師則是排他的自我中心，對罪人悔改冷漠拒絕，「接納悔改」正是他們所不明白的上帝！
耶穌運用這個比喻，含蓄地向作大兒子的法利賽人與律法教師提出邀請，邀他們一起進到上帝的家裡，一同慶祝上帝給失喪人到救恩！一起參加這個盛大的筵席，一起歡喜快樂！
結語
「浪子回頭金不換！可是⋯⋯家人準備好歡迎他回家嗎？」
在耶穌生動的比喻裡浪子不容易，身旁的人也很不簡單……不難發現其中，最困難的，就要屬這個爸爸了。
在地上找像這比喻裡的爸爸，恐怕很難找到幾個，但是可以肯定：在人是不能，在上帝凡事都能！耶穌就是透過比喻，要教導人明白上帝的慈愛有多深遠、多浩大！
同時，耶穌也點出悔改的重要，沒有悔改、沒有回頭，小兒子就看不見父親寬宏的愛與接納！
沒有弟弟的悔改與回頭，大兒子也無法理解父親寬宏的愛與接納，不僅對弟弟，對他也是如此！
:: 想一想，改變帶來力量
先反省自己像是小兒子的那一部分：
- Q：你有離家出走過嗎？為什麼？
小時候好像有離開出走過幾個小時，之後覺得離開家的自己很可憐，還是回頭走回家裡。
- Q：你曾經做過什麼荒唐的事？
- 我的荒唐事好險是還在國小國中就發生，規模比較小一點，如：小學時候，爸爸不准我玩電動，我竟然失控地拿存好久的壓歲錢，上萬元買掌上型電動玩具旗艦NEC PC-engine，就不提陸續過手幾台game boy了；
- 記得國小時期也曾經偷書局的東西，送給同學當作禮物交朋友。還有一次偷同學的任天堂，他哭得很難過，良心發現再還給他，好在學校沒有記上一筆；
- Q：你有做過什麼得罪天與上帝的事呢？
很多，行為上如說謊、偷竊、沈溺色情等，內心比較隱性的如自私、驕傲等。
- Q：你曾經為自己的荒唐承擔後果過嗎？
最困擾的是沈溺色情，就使自己常常被閃過的畫面與記憶困擾，沒辦法很健康真誠地與異性結交朋友。
- Q：你曾經體會自己是怎麼樣傷家人（別人）的心嗎？
慣性偷竊最後偷自己家裡的錢，就讓我傷害爸媽的信任，變得好像要防自己家人像防小偷一樣。
好在他們有跟我表達，並出我意料之外的給我恩典，沒有懲罰我，還原諒我，我因此得到力量翻轉的經歷。
小時候擺脫不掉的偷竊習慣，到國中時得到克制，但是直到看聖經，才明白是什麼力量讓我有動力克制，對抗內心的私慾也更有力量。詳細參閱：分享我自己慣性偷竊得到原諒並翻轉的經歷。（路加福音 7:36-50）「有心無力、改不掉的壞習慣，該怎麼辦才好？」
再探索自己像大兒子的那一部分：
- Q：你嫉妒別人看起來比較差，卻得到比你好的待遇嗎？
我小時候有類似的表現，表現得嫉妒或羨慕⋯⋯好比說我看著成績不好的同學，小學天天過著有電動玩具的生活，真是羨慕，心想：「為什麼我成績比他們好，我們家爸媽卻不讓我看電視、打電動啊？」
我那時候無法明白，家家經濟能力不同是一回事，還有爸媽管教孩子是另一回事。身為孩子就是自制力差，很需要爸媽外在的約束力協助我，將來好建立起內建的自制力。
現在大了，知道每個人家庭背景實在不同，的確有些人特別有能力，有些人特別有財力，有些人特別擅長交朋友，有些人做起事來就是比較容易，有些人比較有同理心⋯⋯人人實在都不相同，擁有的資源不一樣，人生際遇更不一樣。
好在上帝創造世界，天地廣大，人人有容身之處，祂對每個人都有賜福的計畫，人人都有可以貢獻自己一份力量的地方，實在沒有必要跟別人比較，結果換得壞心眼。
- Q：透過耶穌的比喻中的父親，你現在多認識上帝哪一部分？
上帝允許人有犯錯的空間，即使得罪祂，祂不是嚴厲萬分地處罰，而是相信我們人有良善的那塊願意悔改，祂也隨時預備原諒我們，與得罪祂的人和好。
- Q：如果是你，會想回這個家嗎？為什麼？
當然想回，因為爸爸有愛，願意給犯錯的兒子悔改的機會，這並不理所當然，可要好好珍惜。
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鋼鐵人醫生的收穫
這次大兒子與小兒子的比喻，當中無論是哪一方，都有叫我學習的地方，分成幾個段落分享。
撒旦的回馬槍
上帝的慈愛真是偉大，甚至願意原諒悔改荒唐的人……既然耶穌都這麼說了，只要人願意像小兒子一樣悔改，祂必定能拯救，就不要再對上帝的慈愛與能力，那麼不確定、那麼擔心了。
雖然非常荒唐之後悔改，還能夠得到天父接納……然而撒旦可沒死心，還要來個回馬槍，再埋個陷阱誘惑人——那不如「晚一點」悔改，反正上帝都會接納⋯⋯
那不過是撒但另一個的詭計，講得好像深陷荒唐，是多麼好、多麼享受呢！
事實是，如果能夠早點認識耶穌，接受祂為自己贖罪，悔改遠離自己的罪，選擇跟上帝在一起，那麼接下來的人生，可是能夠天天與耶穌同行，蒙受上帝的祝福——有力量識破撒旦的詭計，對抗自己的軟弱罪性，珍惜美好的家人關係，懂得保護婚姻，看重親子關係，工作勤奮蒙祝福，有夠用的金錢，樂於服務人，結識深刻的夥伴，讓人生充滿意義⋯⋯怎麼看，都肯定是更加美好！
閃過這個撒旦的回馬槍啊！才不會再度跌落牠埋藏的各個陷阱，深陷罪海，受不完的傷，數不盡的懊悔。
最好的外袍，從裡到外以「耶穌」做潮牌
22「父親卻對奴僕說，『趕快拿最好的袍子來給他穿上，給他戴上戒指，穿上鞋，
路加福音 15:22 CCB
當小兒子悔改時，爸爸給他穿上最好的袍子，當他是家裡的人；當我悔改的時候，天父也給我最好的袍子，祂這麼說：
27 因為你們受洗歸入基督就是披戴基督 。
加拉太書 3:27 CCB
天父要我做祂最體面的兒女，竟然給我穿上的是——耶穌，做外袍！
天父知道這件衣服要穿得久，就需要由內而外、表裏一致才行，所以祂要我學習耶穌基督的心腸*L：
5 你們應當有基督耶穌那樣的心腸*M。
腓立比書 2:5 CCB
如此一來，我內心順服耶穌，學習祂的心腸，行事為人就自然讓人看到耶穌的榮耀，如同披戴潮牌「耶穌」的外袍一般*N。
串連起這幾段經文，傳達一個更完整的概念：上帝多麼希望跟隨祂的人，能從裡到外有耶穌基督的樣式！好彰顯祂的榮耀！做祂家裡的人。
放下對家人苛刻的眼光
原生家庭裡手足間會彼此競爭，在天父的大家庭教會，門徒有時候也會出現「大兒子」的心態，嫌棄其他門徒。
我很不想承認，但自己也經歷過只看到一些弟兄的缺點，排斥對方的時候；先強調一下，不是他們的問題，而是我的問題。這個比喻裡父親的一個動作，很叫我感動，幫助我翻轉自己這個破壞關係的眼光：
28 大兒子很生氣，不肯進去。父親就出來勸他。
路加福音 15:28 CCB
大兒子一時生氣選擇待在門外，雖然沒有像小兒子出走那麼久，直到嚐盡苦果，當他生悶氣不進門時，他也與父親的愛隔絕。
然而爸爸可不是沒有反應，讓大兒子自己在家門外想清楚；就算大門內祂是為了小兒子回來再高興，當父親一知道大兒子生悶氣不進門，祂就走出門去，勸大兒子進門；耶穌似乎在傳達：兒女要和祂在一起，才有最大的福分，而且祂多麽看重「每一位」兒女！
回顧過去自己的門徒生活，我體會天父像是給兒子一般，賜給我美好的家產——跟祂的關係、原生家庭、神國家人、工作、夢想、生命的意義等；當他找回每一個神國家人，想必他都是如此慷慨祝福。
如果爸爸那麼歡迎每一位回到神國的家人，我還要因為弟兄的缺點，就不信任他們嗎？我難道還要繼續懊惱，直到耶穌走出家門來勸我嗎？ （我自知不配）
當我嫌棄弟兄的缺點，撒旦正在私底下鼓吹我的自以為義！
撒旦，你退去吧！我可要好好地珍惜這個家，我會請耶穌對付你，祂會幫我擺脫自以為義、藐視別人，我已經不再選擇赤手空拳上場，有耶穌做我的靠山，祂也是我改變的動力。
我自己過度苛刻的眼光一點都不重要，反而破壞家中的和諧；能以天父的眼光看人，這才重要，請上帝更新我！我怎麼樣能轉變去愛自己看不順眼的弟兄呢？
經過禱告，我決定嘗試從發現對方的一項優點開始！好覺得對方可愛一點。
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| 天父的態度幫助男人們如兄弟般和睦 |
就這麼經過二週以後，困擾我的眼光開始轉變，跟著耶穌一起為了這些弟兄們在神國家裡歡喜快樂！
32 可是你弟弟是死而復活、失而復得的，所以我們應該歡喜快樂。』」
路加福音 15:32 CCB
當我決定發掘弟兄們的優點，我就看到他們看重跟天父的關係、努力遠離罪、堅持彼此相愛、努力維持神國關係、扮演好自己的家庭與工作角色⋯⋯當我發掘對方的第一個優點，就發現接二連三的優點⋯⋯如果將弟兄與世俗厭棄上帝的人比較，那就更容易發現優點了。
這幫助我看輕他們的缺點，好好地欣賞他們，享受跟他們的關係。
天父實在叫我折服，祂揀選許多不一樣的人都回到祂家裡，我很願意悔改自己的驕傲，謙卑學習耶穌的心，愛我身旁的弟兄；感謝上帝用這個比喻，提醒並教導我遠離驕傲的罪。
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備註
*A 摩西律法規定人死後才談怎麼分遺產，參見（民數記 27:8-11）、（民數記 36:7-9）。
*B 摩西律法規定大兒子可以得到雙倍遺產繼承份，參見（申命記 21:15-17 ）。
*C 智慧書教導不要給不勞而獲的年輕人一大筆錢，參見（箴言 20:21）。
*D 緊接著路加福音第十六章有兩個比喻，一個是不義的管家、一個是財主和乞丐的比喻，耶穌就教導人用錢的概念。
*E 猶太人認為豬是不潔淨的，參見（利未記 11:7-8）和（申命記 14:8）。
*F 最好的袍子，穿著長長的袍子就與其他僕人的穿著非常不同。上帝也用賜給人華美的衣著表達肯定他，參見（撒迦利亞書 3:3-4）。
*I 爸媽有權把冥頑不靈的兒子交給長老處分的規定，參見（申命記 21:18-21 CCB）。
*J 法利賽人與律法教師鄙視耶穌，因為祂與稅吏與罪人們在一起，參見（路加福音 15:1-2）。
*K 迷失的羊被尋回，參見（路加福音 15:3-7）。
*L 學習耶穌基督，耶穌自己教導人要學習祂柔和謙卑，參見（馬太福音11:28-30）。
28「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊，到我這裡來吧！我要賜給你們安息。29 我心柔和謙卑，你們要負我的軛，向我學習，這樣你們的心靈必得享安息。30 因為我的軛容易負，我的擔子很輕省。」
*N 認知行為學派心理學家發現，行為有認知（心腸、心志、態度）做支撐的基礎，才更能夠持久。
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
鋼鐵人醫生 行走的癱子由許超彥製作
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台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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