人生大逆轉
19耶穌又說：「有個財主天天衣著華麗，生活奢侈。 20又有一個名叫拉撒路的乞丐身上長滿了膿瘡，被人放在財主家門口。 21他渴望吃到財主桌上掉下來的食物殘渣，卻只有狗來舔他的瘡。
財主天天「衣著華麗」，有的聖經版本翻譯出當時社會流行的奢華衣服——紫色細麻布衣服，就像時下流行的Armani、Gucci。
卑微的乞丐拉撒路，渾身是病，只想要吃點財主桌上的食物殘渣，好填飽肚子。
「記得過往耶穌在比喻中不曾給人物取名字過，既然如此，這乞丐的名字有什麼特別的含意嗎？」
拉撒路是希伯來名字以利亞撒（Eleazar）的希臘譯名，蘊含「上帝必定幫助」的意思，這名字為整個比喻事先埋下伏筆——乞丐雖然生活卑賤、生不如死，但是上帝必定幫助！
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| 拉撒路乞丐在財主家門前乞討 Photo credit: Internet Archive Book Images via VisualHunt.com / No known copyright restrictions |
附帶一提，這比喻裡的拉撒路，並不是現實生活裡被耶穌拯救，從死裡復活的那位拉撒路*A。
22「後來，乞丐死了，天使帶他到亞伯拉罕身邊。財主也死了，被人埋葬了。 23他在陰間受折磨，抬頭遠遠地看見亞伯拉罕和他身邊的拉撒路，
故事快轉⋯⋯後來他們兩位都死了，拉撒路早一點，財主晚一些，當然可以想見財主的離開絕對比拉撒路風光多了，他很可能有豪華的葬禮，將他的遺體埋葬了。
他們兩個人生前處在不同的境遇，死後也到了不同的地方。
拉撒路死後和亞伯拉罕在一起，亞伯拉罕是以色列人共同的祖先，是上帝所揀選的義人；跟亞伯拉罕在一起，意思就是將會與上帝在一起的，這可是最大的光榮！
財主則到了陰間，意思是「死人之地」（英文Hades），在那裡人要承受自己生前行為的後果、永遠的刑罰*B。
耶穌的這個比喻至此，先回應路加福音本章的前半段（路加福音 16:1-18），貪愛錢財的法利賽人對耶穌嗤之以鼻的態度，再度提醒人應當施行公義、愛好憐憫*C，運用財富接濟貧窮。
此外，巨大的財富或許讓人羨慕一時，卻一點也不能成為進入上帝國度的保證金，錯誤的倚靠財富，結局還會後悔莫及！
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| 拉撒路與財主死後人生大逆轉 Photo credit: Internet Archive Book Images via VisualHunt / No known copyright restrictions |
他們兩位生前與死後都發生「人生大逆轉」，呼應路加福音一開始的記載，耶穌的媽媽瑪麗亞對上帝的頌歌：
46 瑪麗亞 說： 「我的心尊主為大⋯⋯
49 全能者在我身上行了奇事，
祂的名是神聖的⋯⋯
52祂使當權者失勢，
叫謙卑的人升高。
53 祂使饑餓的得飽足，
叫富足的空手而去。
同樣是大逆轉，是逆轉勝、還是逆轉敗？就掌握在每個人生前「自己的手中」！
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：你身旁有出現需要你幫忙的人嗎？
- Q：你會怎麼反應呢？
- Q：有錢就是罪過嗎？
- Q：你可以怎麼做好施行公義、愛好憐憫呢？
- Q：像這個拉撒路，你正在承受什麼痛苦嗎？
- Q：拉撒路的人生大逆轉，給你什麼樣的安慰呢？
- Q：你死後希望跟誰在一起呢？
地獄火
（財主）
24就喊著說，『我的先祖亞伯拉罕啊！求你可憐我，派拉撒路用指尖蘸點水來潤潤我的舌頭吧！我在這火中實在痛苦不堪。』
25「亞伯拉罕說，『孩子啊！你要想想，你生前享福，而拉撒路受苦；如今他在這裡得到安慰，而你受折磨。 26況且，在你我中間隔著一道深淵，這邊的人不能到你那邊去，你那邊的人也不能到這裡來。』
路加福音 16:24-26 CCB
原來財主在陰間就覺得好像身在火焰中，真希望拉撒路能夠沾點水，給他潤喉。耶穌這裡的描述，會讓人想起過去舊約先知以賽亞的預言：
24 他們必出去觀看那些背叛我之人的屍體， 因為咬他們的蟲永遠不死， 燒他們的火永遠不滅， 世人都必厭惡他們。」
財主在那裡飽受折磨，忍不住向亞伯拉罕開口請求。
耶穌比喻說到這，叫現場聽的人再度想起施洗約翰曾經對以色列人的警告，「不要心裡說，『我們是亞伯拉罕的子孫』」就以為已經豁免將來的審判*D。
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| 不滅的火常常是人對地獄的第一印象 License: CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication |
耶穌沒有著墨說明為什麼會有死後有大翻轉，但是很明顯：拉撒路生前痛苦，後來跟亞伯拉罕在一起，得到安慰；財主生前要什麼有什麼，過得很舒服愜意，死後卻要承受痛苦。看來上帝的公義彰顯在祂巧妙的安排中。
而且他們兩個人死後，就已經在不同的世界，中間仿佛有個大峽谷般的深淵將他們隔開，因此這兩個世界，雖然彼此看得到、還可以對話，卻沒有辦法穿越。
27「財主說，『我的先祖啊，那麼求你派拉撒路去我父親家裡， 28因為我有五個弟兄。讓拉撒路去警告他們，以免他們也來到這痛苦的地方。』
29「但是亞伯拉罕卻說，『他們可以聽從摩西和眾先知的話呀！』
耶穌在比喻的前半段聚焦在死後的翻轉原則，後半段則聚焦在提醒人及時悔改。
財主這時候想到他五個還沒死的兄弟，想要警告他們，早點悔改，免得像他一樣後悔莫及。
亞伯拉罕的回覆很直白，說出實情：「他們可以聽從摩西和眾先知的話呀！」
他說「摩西和眾先知的話」，代表摩西五經和先知書，也就代表舊約聖經。
亞伯拉罕意思是，舊約聖經就是上帝給每位猶太人的生活指南，已經足夠了呀！
雖然猶太人已經有上帝的話，但是許多人無法、或者不願意了解或順服上帝的教導。耶穌在比喻中（16:19-21）描繪這位財主的行徑，就是沒有照著舊約聖經教導，照顧身旁有需要的窮人*E。
再者摩西和先知們的教導都指向將來的救世主，當耶穌用神蹟和教導證明自己就是萬眾矚目的那位時，猶太人就該聽從祂的教導*F——正如過去摩西囑咐他們的一樣*G！
在他們眼前的耶穌，正是教導人當悔改、歸向上帝！
而且亞伯拉罕提到「摩西和眾先知的話」時，用了一個關鍵的動詞——聽從！不只是聽過，就是聽懂也還不夠，是要做到「『聽』懂而且願意遵『從』」！
「聽從」就相當於過往提過信心方程式裡的「信從」，它正是信心展現出來的行動！
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| 信心方程式 |
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備註
*A 耶穌叫拉撒路死裡復活的記載，參見（約翰福音 11:33-44）。
*B 陰間指永久刑罰的處所，回顧在（路加福音 10:15）耶穌曾經在描述迦百農（人）時，有相同的用法；這呼應舊約先知以賽亞的預言，參見（以賽亞書 66:24）。
*C 耶穌的教導呼應舊約先知彌迦有名的教導，參見（彌迦書 6:8）。
8 世人啊，
耶和華已經指示你們何為良善。
祂向你們所要的是什麼呢？
是要你們行公義，好憐憫，
謙卑地與你們的上帝同行。
*D 耶穌描述以色列人財主死後，在陰間痛苦地活著，讓聽眾想起施洗約翰的教導，參見（路加福音 3:8-9）。
8你們要結出與悔改相稱的果子。不要心裡說，『我們是亞伯拉罕的子孫。』我告訴你們，上帝可以從這些石頭中興起亞伯拉罕的子孫。 9現在斧頭已經放在樹根上了，不結好果子的樹都要被砍下丟在火裡。」
*E 照顧窮人的教導，參見（申命記 15:7-11）。
7「在進入你們的上帝耶和華將要賜給你們的土地後，如果你們居住的城中有貧窮的同胞，你們不可硬著心腸拒施援手。 8他們所需要的，你們要慷慨地借給他們。 9你們要謹慎，不可因為免除債務的第七年將近，就心懷惡念，對貧窮同胞冷眼相待，拒施援手。否則，他會求告耶和華，那時你們便有罪了。 10你們要慷慨給予，並且無怨無悔，因為耶和華必在你們所做的一切事上賜福給你們。 11你們居住的地方總會有窮人，所以我吩咐你們要慷慨地幫助貧窮或有需要的同胞。
*F 聽從耶穌的教導，呼應前面（路加福音 9:35）。
35 雲彩中有聲音說：「這是我的兒子，是我揀選的，你們要聽從祂！」
*G 摩西囑咐以色列人遵從救世主的教導，參見（申命記 18:15）。
15 你們的上帝耶和華要在你們中間選立一位像我一樣的先知，你們要聽從他。
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、
台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、
台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
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