僕人這職業還在嗎？這年頭已經很少這麼稱呼人，但如果仔細想想，許多照顧長者的外傭就滿類似的，而且還跟你我的生活息息相關，他們當中也許就有人正照顧著對你很重要的那一位家人。
想像一下：如果你有個僕人，你對他會有什麼期待呢？
你出門時他幫你整理家，你下班回家他幫你備拖鞋、拿飲料、還有一桌的家常菜……能完成各式各樣你交代的事，是不是很棒呢？
要是你發現他口口聲聲說的「好！是！照辦！」結果卻是拖泥帶水、丟三落四，你會怎麼辦？
想必氣死了，這種僕人就好像豬隊友，有還不如「沒有」好，快換人！
真是知道是一回事，會不會照做又是另一回事！這時候僕人的「忠心」可能更遠勝於能力來得重要！
僕人這職業不見得在你的職涯選擇中，但是它卻蘊涵忠心這珍貴的信念，如果把忠心的態度帶入人生，將帶來巨大的轉變，照著這個思路延伸，換一下角度，如果人生是某主人教給你執行的專案計畫，你稱得上是忠心的僕人嗎？
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| 「我吩咐的，你都照辦了嗎？」 Photo credit: danielsteuri via Visualhunt.com / CC BY |
隨著前面記載耶穌傳道、治病、趕鬼（路加福音6:17-19），從各處慕名而來的群眾不可勝數，耶穌也把握機會教導他們重要的訊息，祂說到在上帝國度裡的子民會是什麼樣子、要愛你的敵人、責備人前先自省等（路加福音6:20-45），講到這裏即將做個結尾了，祂會說什麼呢？
主人與僕人
耶穌說到：
46「你們為什麼『主啊，主啊』地稱呼我，卻不遵行我的話呢？
路加福音 6:46 CCB
耶穌講道最後提及遵行祂話語的重要，而且就用群眾對祂的尊稱——主人——舉例說明「聽道和行道」的落差。
從生活裡講起，主人跟僕人的關係有著角色明顯的定位：主人跟僕人交代的，僕人照做就是了，並「不需要」承擔主人做決定的風險，結果和風險都是主人承擔，主人會保護僕人，也扛起最後結果的責任。
當門徒稱「『主』耶穌」時，實際是指「耶穌是『主（人）』」的意思，如果將上面主僕角色帶入這份關係，如果耶穌作為主人，負起那些責任時，那麼身為僕人的門徒們主要的責任會是什麼呢？
是的，身為僕人最主要的責任就是照著主人耶穌的話去做！當主人所吩咐的，僕人不照著做，真是匪夷所思，這只讓人擔心這僕人還能夠在主人旁邊服事多久？
同樣的訊息也在別的福音書裏傳達出來，突顯出遵行的重要性：
21並不是所有稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國，只有遵行我天父旨意的人才能進去。
馬太福音 7:21 CCB
主耶穌教導說照著祂的教導去行，並且遵行天父旨意的，才能進天國，這可不是「自以為是好人」或是「自以為還不錯」，就可以進去，「照著上帝的旨意與耶穌的教導做出來」才是進入天國的關鍵決定因素！
這裏的「主」還只是口語中尊稱「先生」或者「主人」表達客氣禮貌而已嗎？
看來不止於此，耶穌不單單是指引人生道路的「大師」，祂的教導出自上帝的旨意，並且祂指出遵行與否將關乎是否能進天國，這時候門徒對耶穌尊稱「主人」，將考驗他們是否真的忠心，認真看待耶穌作為他的主人！
僕人或許是現在罕見的行業，內涵的「忠心」，卻是值得活出來的信念！僕人忠心與否，將帶來自己生命天差地遠的結果，接著耶穌用個比喻延伸說明這個觀點，再繼續往下看。
你是個好工頭嗎？
47我要告訴你們那到我這裡來，聽了我的話又去遵行的人是什麼樣。 48他好比一個人蓋房子，把地挖深，根基立在磐石上。當河流氾濫，洪水沖擊房子時，房子卻屹立不搖，因為它的根基穩固。 49但聽了我的話卻不遵行的人，好比一個人沒有打根基，便將房子蓋在地面上，洪水一沖，房子立刻倒塌，完全毀壞了。」
路加福音 6:47-49 CCB
同樣都聽到耶穌的教導，人卻可能有兩種不同反應——一是認真實踐、一是聽了之後沒放在心上——耶穌這裡將他們都比喻成蓋房子的人，他們都蓋房子，但是工法很不同！
認真實踐耶穌教導的，耶穌說他是「把地挖深，根基立在磐石上」；而聽了之後沒放在心上的，則是「沒有打根基，便將房子蓋在地面上」。
他們的工法不同，看來費力的程度也不太一樣，沒有打根基、隨便選塊地就蓋的，肯定比起在磐石上打根基的，進度來得快許多，很快就看到房子被蓋起來，而且還很可能美侖美奐。
不過這比喻繼續講到將發生洪水的考驗，這兩個房子的下場也像工法不同一樣，結果是天壤之別：費力打根基在磐石上的，雖然洪水來得急又猛，「房子卻屹立不搖，因為它的根基穩固。」但是沒打根基的漂亮房子，「洪水一沖，房子立刻倒塌，完全毀壞了。」
聖經中常常用「磐石」比喻上帝或耶穌，有生命根基的意思。很明顯的， 耶穌在這裡只強調一個重點：「聽」耶穌說的，「認同」耶穌說的，都還不夠！只有聽了耶穌說的，「並且照著去做」的人，生命才是真的蓋在祂這位磐石上。
這房子的比喻，正說明不同的態度，帶來完完全全不同的結果！認真實踐耶穌的教導，費不費力？是費力！但是值得嗎？肯定值得！
 沒有根基的房子，洪水一沖，立刻倒塌，完全毀壞 |
| Photo credit: The U.S. National Archives via Visualhunt.com / No known copyright restrictions |
回到這次引言的提問：如果人生是主人教給你執行的專案計畫，你稱得上是忠心的僕人嗎？
耶穌在一長篇平原講道結尾，祂挑戰聽祂教導的人該省察自己的態度，聽了並且認真實踐，才是僕人對主人忠心的態度，這樣的人可以進到上帝的國度、天國裡。實踐的態度也關係人一生工程的結果，因為人生就像蓋房子，有的或許蓋得快、一時吸睛、引人注目，但是關鍵是，這房子要經得起人生的考驗！
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:: 想一想，改變帶來力量
- Q：蓋房子挖根基是蓋在磐石上費力呢？還是隨便找塊沙土上蓋費力？
- Q：哪樣的房子經得起生命的考驗？
- Q：比喻中的「洪水」指的可能是哪些人生考驗或挫折呢？（想想看這些可能：健康、意外、婚姻、職涯發展、生養孩子、孝順父母、中年失業、空巢期、自我價值等）
- Q：你經歷過什麼樣的考驗呢？
- Q：你生命的根基是建立在什麼東西上呢？
- Q：你認同耶穌的教導嗎？
- Q：你正在實踐祂的哪一個教導呢？
- Q：做了以後，你有什麼收穫？
- Q：你是自以為感覺良好的僕人呢？還是個忠心執行耶穌教導的僕人呢？
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鋼鐵人醫生的收穫
遵行的這個概念對學科學、做醫生的我，非常有說服力，因為我看待「嘗試遵行」耶穌的教導就像「做實驗」一般，過去在學校做實驗多在實驗室裡完成，這個實驗則是透過在生活裡執行得到結果，知道耶穌的教導是不是真的，非常地科學！
「遵行」耶穌的教導，就像是蓋房子選擇蓋在磐石上，把地挖深，根基立在磐石上——耶穌的比喻真是非常傳神，既然是挖深地基，就會需要花費心力——關於執行耶穌的教導，我可以舉個自己最近的例子：
最近Susan跟我有個吵架，在一件事上我們有不同的看法，談話到一半，在短短一分鐘不到的時間，我憑著自己的推論，沒有再澄清Susan的想法，就「認定」她是逃避，忍不住用譏刺的話攻擊她！
喔喔，大事不妙，不過話已經出口，來不及了，我果然收到她覺得受傷的反應，連跟我搭同一部電梯都不願意，寧可自己走樓梯上樓。
吵架是夫妻間無可避免的衝突，但是結局可大不相同，有的是吵架溝通過後，關係更了解對方，有的則是在一次又一次的吵架中，漸行漸遠，最終放棄。
你還記得這句話嗎？這出現在上上一次的幸福聖經當中，耶穌教導人與人之間相處的黃金準則，祂說：
31你們想要別人怎樣對待你們，你們就要怎樣對待別人。
路加福音 6:31 CCB
我就記得這句耶穌的教導，當譏諷的話一出口以後，就察覺到自己錯了，收到Susan覺得受傷的表達，更是敦促我把握時間跟Susan及時道歉，為自己的語氣還有背後的動機道歉，請求她的原諒，好在Susan在我道歉後，也願意做出合上帝心意的反應原諒我的粗魯與傷害，真是感謝上帝！我們那天的吵架能在當天就和好。
上面我分享的信念是耶穌教導中的一個重點，但在整個事件裡要有合上帝心意的反應，其實還有耶穌的其他教導同時幫助了我，例如：
- （以弗所書 4:26）提醒我及時道歉，避免冷戰進一步傷害關係；
- （箴言 27:17）提醒我及時尋求弟兄好朋友幫助，扭轉我情緒當下的想法，走到另一個觀點，更同理Susan的處境；
- （路加福音 6:41-42）提醒我反省自己的動機——好比這一次，我就發現自己的譏諷起因於我的自以為義、藐視別人（參考路加福音 18:9-14）；
- 而（以弗所書 5:25）教導丈夫愛妻子，要甘願為妻子「捨己」，更是敦促我放下自己的面子、堅持的立場，以妻子Susan為優先！
這次的吵架後隔天早上，利用早上一起讀經後分享的時間，我就跟Susan分享自己的反省，Susan也給我一些意見，幫助我更認識自己急躁的個性，還提出個觀點——可能醫師這個職業角色在這次的事件中怎麼影響我，在診間內與診間外我扮演的角色其實有不同的需求，診間內的病人需要我明快的判斷與明確的指示，診間外的家人則需要我更細膩地回應——原來自己將對待病人的方式拿來對待家人，這樣生活是比較容易，但並不是個好主意。
好在，這個吵架從危機變轉機，洪水來衝撞我蓋的房子，房子晃了晃，而我知道哪裡需要加強，繼續挖深我的地基，好讓它屹立不搖。我感謝有這機會再一次遵行耶穌的教導，也再一次證實祂話語的力量，扭轉我的婚姻，走出險境走向幸福。
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| 房子不能只有好看，更要挖深根基、蓋在磐石上 Photo credit: DVS1mn via VisualHunt / CC BY |
人生漫漫，現在的我比起過去或許更清楚耶穌的教導，但是「知道更多」並不足以保護我和我的家人，每一次洪水發生，都將考驗我平時是不是遵行祂的教導，而只有平時「刻意選擇」遵行，才讓我生命中建造的房子更加穩固。
所以聽懂一套道理是一回事，只有實踐在自己生活中，並扭轉生命原本的墜落，結局勝出，那才是真的！
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會執行董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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