「在孤單又無助的時候,能怎麼辦呢?」——耶穌教你禱告(路加福音 11:1-4) 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

當只有你一個人,在孤單又無助的時候,會怎麼辦呢?

或許會找朋友……要不就看電影、看韓劇、看漫畫……也許可以這麼墊擋幾次,那下一次呢?

多年下來在我的成人精神科診間裡,注意到不少病友跟我求救,提到他們處境的煎熬,其中一個最大的痛苦就是「孤單無助到想死!」

他們會說:「不曉得為什麼我在這裡?……我要做什麼?……我覺得自己很沒用、很孤單……這世界不需要我,有我沒有我,沒有差別……我覺得活著好痛苦……」當我跟他們仔細探究這個處境,會發現這並不是事實,而是不知不覺生病了,落入憂鬱症讓人無助絕望的陷阱裡。

無助孤單到想死真是致命的折磨
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除了上面這種不幸發生在自己身上的疾病困擾,有時候麻煩不在自己身上,而是身旁你所關心的人深陷困難,感同身受卻無能為力。

好比最近是八仙塵暴三週年,20156月事件受害者的新聞報導出來,我還記得新聞報導出罹難者的離開,還有許多受害者被火紋身的痛苦,易地而處,當時的我為他們所經歷的難過,也在想身為旁人的我可以為他們做些什麼呢?

這些孤單無助的感受,不管是自己的困擾、還是別人的,反映出人核心的需要是:「需要知道自己從何而來,又有什麼使命,還有……誰會陪我去經歷這一切或高或低的過程呢?誰又有能力掌管這一切呢?」

在孤單又無助的時候,能怎麼辦呢?

感謝上帝給我個很棒的方法,過去幫助我自己遠離孤單無助的處境,而且「不用麻煩別人」——我推薦你「嘎滋Phone」超級智慧手機Gods Phone,上帝送給人的手機——跟上帝禱告!現代華人那麼喜歡講手機、寫LINE、拍IG,也許反映出內在核心的需要,需要跟上帝禱告——跟上帝講手機、寫LINE、分享IG美好的生命體驗!

「你會禱告嗎?你可知道學禱告是免費,而且很簡單!」「免費!可以跟誰學呢?」

讓我帶你從聖經裏,看看在「教我禱告」這門功課上,可以怎麼從生手到達人學會禱告?

孤單無助還要強顏歡笑上社群找充實
是現代人的困境

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「在孤單又無助的時候,能怎麼辦呢?」  

閱讀:(路加福音 11:1-4)(安裝聖經APP)(幸福聖經目錄)(幸福聖經【主題館】

耶穌,禱告的大師

1有一天,耶穌在某地禱告完畢,有個門徒對祂說:「主啊,請教導我們禱告,像 約翰 教他的門徒一樣。」
路加福音 11:1 CCB
耶穌是禱告的大師,是學習禱告很棒的對象,祂不只是在特別的時刻禱告,好比受洗時*A、揀選十二使徒前*B、或者在被抓去釘十架之前禱告*C,閱讀四本福音書記載就會發現,祂平時就常禱告*D

祂向身旁門徒展現禱告的威力:透過禱告做重大決定,透過平時的禱告,建立跟上帝的關係。 

耶穌是禱告的大師
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禱告是基督徒才有的特權嗎?

好在並不是,只要你想……就可以跟天上的爸爸上帝禱告!那可以怎麼開始呢?


教我禱告

2耶穌對他們說:「你們應該這樣禱告,
『天父,願人都尊崇你的聖名,
願你的國度降臨,
願你的旨意在地上成就,
就像在天上成就一樣。
3願你天天賜給我們日用的飲食。
4求你饒恕我們的罪,
因為我們也饒恕那些虧欠我們的人。
不要讓我們遇見誘惑,
拯救我們脫離那惡者』
路加福音 11:2-4 CCB
這篇記載就是耶穌教導門徒如何禱告的示範,也就是有名的「主禱文」,一開始不會禱告的人,照著主耶穌教的做,準沒錯!

這裡插播一段說明給看過中文聖經的朋友:我這裡引用的聖經版本是CCB(聖經當代譯本修訂版),可能跟你背得爛熟的版本稍稍不同,我知道很多人熟悉的是和合本聖經的主禱文*E,點這裡的文字連結就可以看得到整篇主禱文;我這裡引用CCB一方面希望用當代華人比較熟悉的用語,幫助還不認識主的人學習主禱文禱告,另一方面也邀請你閱讀不同的版本,激發出更深刻的見解。

好了,回到介紹耶穌教導的禱告,如果你還沒有禱告經驗,很可能會有疑問:「禱告是跟空氣說話嗎?」


禱告的對象至關重要

你的經驗中觀察人禱告好像看不見禱告的對象,看起來像在跟空氣說話,但實際上並不是;禱告更像是打手機,就像是拿起手機撥打熱線給上帝God——祂是基督徒禱告的唯一對象!

所以耶穌一開始就稱呼上帝「天父」(或和合本的記載是「我們在天上的父」,清楚的定位人在上帝的眼中是祂的孩子,祂是每個人在天上的爸爸;所以你的禱告一開始也可以是很口語的「天上的爸爸」、「親愛的爸爸」等,就憑著自己的創意發揮。

第一次禱告不妨向上帝介紹一下自己,我還聽過朋友第一次慎重地禱告:「天上的爸爸,『善男』OOO在此跟您禱告……」我當場忍不住笑岔氣,真對他不好意思,以後他再沒有這樣子向上帝介紹自己了。 

接下來講回正題,進入耶穌教人禱告的內容:


可以禱告什麼呢?

整個主禱文內容可以分為六項目,前三項以主角上帝為中心,後三項則談到配角人自己,祈求人自己的需要,下面就按著經文順序,逐一解釋禱告的這六個項目:

1. 願人都尊崇你的聖名(或「願人都尊你的名為聖」,以下標題引號內標示同樣都是和合本對應的內文)
名字代表一個人的名聲、地位,歷史上上帝帶領以色列建國,可惜他們悖逆上帝招致亡國的惡果,以色列民族讓自己羞愧,也敗壞褻瀆了上帝的名聲,使人誤以為上帝不聖潔、沒能力;但在以色列亡國後,上帝透過舊約時代的先知,就預言上帝要使自己的名在萬國眼中再度被認定是聖潔、被人尊崇*F,耶穌教禱告一開始也是這麼回應。

耶穌教導禱告的第一句「天父,願人都尊崇你的聖名」是個祈使句(看不懂沒關係,看我接下來的解釋就可以了),呼召門徒甚至萬民都尊崇上帝耶和華,因為上帝是神聖的,人們應當敬畏尊崇祂。

因為不論人尊崇與否,上帝本質就是神聖,所以禱告的重心倒是放在期待人能夠更深刻地認識上帝,從看見上帝的創造與拯救的作為,認識上帝神聖、良善、公義、信實、慈愛、憐憫、全知、全在、全能、偉大、永恆、不變的神聖屬性。打從心底尊崇祂!

2. 願你的國度降臨(願你的國降臨)
「願你的國度降臨」則是呼籲人期待上帝的國降臨的應許最終完完整整地實現,實現的過程中,人會看見上帝的國在地上萬民逐漸擴展,越來越多人順服上帝統治的主權。

因為上帝的國度存在於願意照著祂的旨意而行的門徒心裡*G,所以做這樣子禱告,是希望上帝的國度更快地進到各個人心裡。 

3. 願你的旨意在地上成就,就像在天上成就一樣(願你的旨意行在地上,如同行在天上)
當人認識上帝的神聖,也願意稱祂為王,做祂的子民,覺得照祂的旨意做真的比較好時,上帝的旨意就更能夠在地上展現。

願上帝的旨意在地上成就
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4. 願你天天賜給我們日用的飲食(我們日用的飲食,天天賜給我們)
既然是說天天,就不只今天眼前的需要,也包含明天與將來的,上帝能滿足人「每一天」的需要!

飲食,這字在英文聖經常翻譯成食物或者是麵包,這可以指兩個層面的需要:一是日常生活的飲食,一是靈性上的飲食——什麼是靈性上的食物呢?

耶穌在曠野受魔鬼試探時,你還記得耶穌怎麼回覆撒旦嗎?接下來引用馬太福音的記載*H,幫助你了解人需要什麼樣的食物:
3試探者前來對祂說:「如果你是上帝的兒子,可以叫這些石頭變成食物。」
4耶穌回答說:「聖經上說,『人活著不是單靠食物,乃是靠上帝口中的每一句話。』」
馬太福音 4:3-4 CCB
從耶穌的回答就看出,人活著不只是靠著食物填飽肚子,也需要「靈性的食物」——上帝口中的每一句話,也就是聖經裡的每一個字句。

還有另一個場景,耶穌傳上帝的國的福音給一位撒瑪利亞婦人,祂說過這話,也會幫助你明白還有什麼是靈性的食物:
34耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,完成祂的工作。
約翰福音 4:34 CCB
從耶穌這裡的回話,看得出來「靈性的食物」也包含遵行上帝的旨意、完成上帝的工作

綜合上面兩個耶穌對靈性食物的詮釋,就會發現靈性的食物包含:上帝口中的每一句話語,還有遵行上帝的旨意,完成祂的工作;當人吃了靈性的食物,就會帶來靈性的滿足。

當耶穌教導門徒禱告說:「願你天天賜給我們日用的飲食。」祂指平時日常生活需要的食物,也指靈性的食物,門徒要祈求上帝賜予悟性明白祂的話語*I,遵行祂的旨意,好滿足每一天的生活所需。

5. 求你饒恕我們的罪,因為我們也饒恕那些虧欠我們的人(赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人)
這一項提醒人要從上帝那裡得到原諒,也要原諒別人。 

這邊提到罪並跟「虧欠」連在一起,對照在馬太福音記載的主禱文,根據英文NIV版本的(馬太福音6:12),將這句教導的罪翻譯成「debts」(罪債)*J,表明罪有欠債的意思,可以理解為罪就是「道德上的欠債」——虧欠上帝、虧欠別人人的罪破壞上帝創造的美意,因此得罪上帝、虧欠祂。

罪是道德上的欠債,耶穌在別處也教導同樣的概念,最有名的就是當彼得問耶穌要饒恕得罪他的弟兄幾次?耶穌說要饒恕「七十個七次」!接著並用欠債的比喻教導人了解為什麼要饒恕人*K——祂就是用欠債幫助人明白罪的本質,而饒恕人的動力來自於被上帝饒恕

不論是馬太福音記載欠債的比喻或是主禱文,都看得出饒恕原諒別人、並尋求上帝饒恕的重要。當人願意原諒別人,他也更明白上帝原諒他的良善初衷,饒恕的恩典是為了領人悔改。


原諒別人、並得到上帝的原諒
6. 不要讓我們遇見誘惑,拯救我們脫離那惡者(不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡)
首先記得,上帝肯定不會誘惑人犯罪*L;雖然沒有什麼考驗是人倚靠上帝下承受不住的*M,這裡祈求上帝保守自己在考驗中,不要被被兇惡的撒旦試探,離開對上帝的信心——提醒你,牠是撒旦,可不是傻蛋,牠精心設計圈套,就是想盡辦法破壞人對上帝的信任。

禱告到這裡完成六個項目了,最後該怎麼辦呢?直接掛斷講了大半的熱線就太不禮貌了,還有這個有名的結尾……

禱告的結尾

怎麼樣結束禱告呢?你一定有印象,那個……「阿門!」讀馬太福音記載的主禱文*N,你會發現耶穌為禱告做了個完整的結尾,是這裡沒有的,那是個禱告結尾的好範本,耶穌說:
13 不要讓我們遇見誘惑, 
救我們脫離那惡者。
因為國度、權柄、榮耀都是你的,直到永遠。阿們!
馬太福音 6:13 CCB
參考這個範本,來看最後一項關於結尾。

  1. 因為國度、權柄、榮耀都是你的,直到永遠。阿們!
能夠跟上帝做上面六項讚美與祈求,就是因為「國度、權柄、榮耀都是上帝的」

接著看一段耶穌對門徒關於禱告的教導,祂說:
13你們奉我的名無論求什麼,我必應允,好讓父在子身上得到榮耀。14你們若奉我的名向我求什麼,我必應允。
約翰福音 14:13-14 CCB
所以現在禱告結尾時會說:
「(禱告內文)……奉你愛子耶穌基督的名做的禱告,阿門。」
基督,就是希臘文「救世主」的意思;阿門是「就是這樣」的意思,表達同意。

當奉耶穌的名做上面的禱告,表明禱告是照著耶穌的意思、而不是自己的意思禱告,耶穌承諾這樣的祈求「必定應允」!

:: 想一想,改變帶來力量

關於跟上帝禱告的前三項:
  • Q:稱呼上帝「天父」、天上的爸爸,給你什麼樣的感觸呢?
  • Q:上帝的哪些作為彰顯祂的神聖呢?
  • Q:你期待進入上帝的國度嗎?
  • Q:如果你是基督徒,你還持續地努力進入窄門嗎?*O
  • Q:最近聖靈給你什麼感動,是你照著去做好讓上帝的旨意在地上成就的呢?
關於「天天賜給我們日用的飲食」:
  • Q:你每一天的需要是怎麼被上帝滿足的呢?
  • Q:想一想,生活花費、工作是誰提供給你的呢?
  • Q:你的禱告中哪些是你的「需要」呢?哪些是你的「想要」呢?
  • Q:這兩者有什麼差別?
  • Q:你跟上帝祈求過得到靈性的食物嗎?
  • Q:靈性的食物帶給你什麼樣的滿足呢?
關於「原諒與被原諒」:
  • Q:你希望上帝原諒你那些「道德上的虧負」嗎?
  • Q:有誰最近得罪了你?
  • Q:你做出原諒他的決定了嗎?
  • Q:你從哪裡得到原諒人的力量呢? (在後面鋼鐵人醫生的收穫裡會跟你分享我原諒人的動力來源,提供你參考。) 
關於「誘惑與撒旦的攻擊」:
  • Q:最近撒旦在你的生活中怎麼樣誘惑你呢?
  • Q:現在你有上帝可以說話,在考驗、試探中,你可以怎麼樣跟祂祈求呢?(我就常常跟上帝禱告,請祂幫助我逃離撒旦的私慾、世俗的私慾、眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲,還有自以為義、藐視別人等,這些都是我自知最容易跌倒的罪;現實生活中我也小心地察覺試探,一發現試探就遠遠地逃離*P。)
禱告助人得到原諒、遠離試探
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結語 

在孤單又無助的時候,能怎麼辦呢?

不論自己還是身旁人的無助,都可以嘗試跟上帝述說禱告,會發現自己並不孤單。禱告並不難,跟著耶穌教導的主禱文範本走,就知道禱告的對象是上帝,還有中間內容與結尾7個項目,最後奉耶穌的名禱告,阿門;禱告必定蒙上帝垂聽,甚至還快快應允。

經過這番介紹,禱告在你的心中應該更具體了,第一次禱告的時候,你還能認真地跟上帝介紹你自己,再嘗試把你的痛苦和心願向祂述說出來,我深信,祂一定非常非常喜歡聽你跟祂說話,也必定會回應你的禱告的。

現在就拿起嘎滋Phone——開始禱告,撥打專屬你與上帝的熱線吧!



鋼鐵人醫生的收穫


痛苦變成禱告

20156月新聞報導八仙塵暴事件,近500位受害者不幸被「火」吻、要「忍」受一般人無法理解的痛苦,我敬稱他們「火影忍者」!新聞傳達出許多痛苦,易地而處,當時的我為他們所經歷的難過,也在想身為旁人的我可以為他們做些什麼呢?

我第一想到的就是「禱告」!當我把感受到的難過、他們的痛苦帶到上帝面前,就請求上帝憐憫他們,請上帝發揮不僅僅是自然,甚至是超自然的力量,醫治他們的受傷的身體,還有心靈,不只他們,還有身旁痛苦、驚嚇的家人們。

祝福他們能夠得到安慰,內心因為上帝的愛與幫助,特別地堅強、有力量,可以看見黑暗中的光芒,發揮創意與各自的潛力,引領他們走接下來的康復道路,成為我們當中讓人敬佩的「火影忍者」!

我也為被新聞畫面衝擊,因此內心充滿害怕、恐懼的民眾禱告,能夠將日常平安過生活的信心對焦在上帝,知道這一切都在上帝掌握中,內心轉而充滿平安。

我們夫妻也在想,還可以怎麼樣幫助他們?

禱告中Susan想到我們可以號召家人捐款,接著我也在禱告中,想到當時剛出新書《酷啦!我有一雙鋼鐵腳》的莊雅菁,可以鼓勵這群火影忍者,也因此寫出這篇文章 「酷啦!我有一雙鋼鐵腳」拚豆女孩莊雅菁 安慰八仙樂園的燙傷病患

以上就是一個貼近生活的例子,禱告帶給我們支持並關心身旁人的力量與功效。

禱告安慰了我的心,從震驚、難過,轉變成平安,接著也找到我們可以為「火影忍者」們做的事。感謝在一切的苦難中,還好有上帝,祂幫助我們度過無法理解的痛苦——上帝把痛苦變成禱告!
(三年後)
上面的內文寫於2015年事件當時,沒想到三年後認識了塵暴生還的黃博煒*Q,從他的報導中知道,當時他不曉得哪來的力量與盼望,即使面臨截肢、疼痛、殘缺,他不甘心說:「本想說未來可以愈來愈好……為什麼這樣就要離開?」寫下《但我想活》這本書,即使燒燙傷面積90%、手術成功率只有5%,他也堅信醫院外有人等他,決定拚辛苦的截肢手術,他活了下來。

他從塵暴生還並且懷抱希望、勇敢地活著,珍惜平凡的祝福,我想這樣的奇蹟也像是回應許多為他祈求的禱告。


#

饒恕的原動力 

此外,我也對主禱文第五項「求你饒恕我們的罪,因為我們也饒恕那些虧欠我們的人」有特別的感觸,也在這裡分享給你。耶穌這邊的教導,讓我想起祂在平原教導中提到類似的概念:
37不要論斷人,免得你們被人論斷;不要定人的罪,免得自己也被定罪。要饒恕人,這樣你們也必蒙饒恕。 38你們要給他人,這樣上帝必給你們,並且會用大號升斗搖勻壓實,滿滿地倒給你們,因為你們用什麼樣的量器量給別人,上帝也會用什麼樣的量器量給你們。」
路加福音 6:37-38 CCB
在馬可福音另一處記載關於禱告與饒恕,耶穌做了更完整的說明:
25你們站著禱告的時候,若想起有人得罪了你們,就要饒恕他。這樣,你們天上的父也會饒恕你們的過犯。 26你們如果不饒恕別人,你們天上的父也不會饒恕你們的過犯。 
馬可福音 11:25-26 CCB
這件事發生在耶穌最後進耶路撒冷城後,用無花果樹枯萎的神蹟教導門徒信心,接著就記載這段耶穌教導人在禱告時原諒人,這個插曲在之後的路加福音中並沒有記載,我決定就在這裡分享出來。

那裡耶穌除了教導「饒恕人、天父也會饒恕你們」,祂也講到「不饒恕」的話,「如果不饒恕人,天父也不會饒恕你們」,會看得到上帝非常地看重人「饒恕」別人。 

你很可能跟我一樣會想,「哇,耶穌教導的饒恕真的是很高尚的情操(心裡OS:一般人做不到吧!),這饒恕的原動力可以從那裡來呢?」

我找到兩段經文說明了這份動力,帶你來看一看:
32總要以恩慈、憐憫的心彼此相待,要互相饒恕,正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。 
以弗所書 4:32 CCB
提到耶穌饒恕我們,體會到這份「被饒恕的恩典」,就會有「饒恕別人」的力量,上帝要我們將體會到的饒恕,帶給身旁的人。另一段精簡的經文,更直接點出重點:
19我們愛,因為上帝先愛了我們。
約翰一書 4:19 CCB
依據這兩段經文,你一定看得出上帝給我們的饒恕像是催化劑,期待人仿效祂饒恕別人。我嘗試用一張圖表現這一連串的連鎖效應①②③,存在下面三個關鍵:
  1. 上帝一開始就提供每個人祂饒恕的大愛①;
  2. 領受的人是否饒恕別人的反應;
  3. 上帝根據這人的反應,會再回報這人。
    • 如果這人饒恕別人②,祂就饒恕這人更多③。
    • 如果這人不饒恕別人,祂也不饒恕這人
由上帝①與③的行動,看得出祂一推一拉的力量,是多麼希望引導人做出②饒恕別人的回應!


上帝饒恕人、也期待領受的人饒恕別人


寫到這裡,看來在馬太福音記載耶穌說王饒恕欠債僕人的比喻,故事的進展就非常生動地交代了這個連鎖效應*R;大家都曉得加成效果的威力,上帝就希望人把饒恕帶進生活裡,幫助人領受祂的饒恕,也饒恕身旁人。 

回顧聖經經文和耶穌的教導之後,我確認饒恕的原動力來自上帝主動的愛,也了解上帝對每個人的期待,根據上面這個連鎖效應的圖,我回想自己生命的歷程,印證上面這個連鎖效應:
  • 認識上帝以前,我犯過罪、做過虧欠上帝的事,既然得罪上帝,就有應該負起該負的責任(罪責),甚至有該受的報復和處罰,我理當戰戰兢兢地尋求上帝的饒恕
  • 沒想到卻蒙上帝恩典的拯救,主耶穌為我的罪犧牲作為贖罪祭
  • 奇妙的是,上帝要我做的不是回報祂什麼,而是要我原諒別人
  • 當我嘗試原諒別人對我的傷害時,選擇不報復對方,我一方面的確承受被別人的罪傷害的痛苦,另一方面是唯有仰賴上帝對我的愛與原諒,才給我動力做出饒恕別人的選擇
  • 滿特別的是,當我承受被傷害的痛苦越深,角色互換,我嘗試同理上帝,才領悟到我的罪可能也傷害上帝多深、虧欠祂多麼多;
  • 體會自己的罪帶來的傷害越深、越彰顯祂對我的期待與愛的偉大,祂竟然願意原諒我!
  • 我發現遵行耶穌主禱文饒恕人的教導,幫助我自己不再那麼耿耿於懷,惦記著傷害我的人有沒有得到應得的報應,上帝幫我轉移焦點,改專注在體會自己從祂那裡接收到多少的愛與原諒!
你可能聽過有人深刻體會「不原諒,最傷的人是自己」,如此更反映出上帝要人原諒別人的智慧,我忍不住再次讚嘆:「上帝真的很偉大!」

再回想一次耶穌這裡的教導,願你我都從祂那裡持續得到饒恕別人的力量:
4求你饒恕我們的罪, 
因為我們也饒恕那些虧欠我們的人。 
路加福音 11:4a CCB
#


備註

*A 耶穌受洗時禱告,參見(路加福音3:21)。

*B 耶穌在揀選十二使徒以前整夜向上帝禱告,參見(路加福音6:12)。

*C 耶穌在即將被抓,隔天就要被釘死的前一晚,要最愛的三位門徒陪伴祂一起禱告上帝,賜給祂力量戰勝憂傷與恐懼,參見(路加福音22:41)。

*D 在福音書不同人的觀點記載中,他們都注意到耶穌平時就常禱告,我試著按照耶穌生平的時序列下來,參見下述的記載:(路加福音5:16)、(馬可福音1:35)、(馬太福音14:23)、(路加福音 11:1 )、(約翰福音 11:41-42)。

*E 有興趣的人對照CCB與許多人熟悉的和合本聖經版本的主禱文,會發現二者大同小異,傳達同樣的東西,CCB的優點是比較貼近現代用語。

*F 上帝要使自己的名字再度聖潔、被人尊崇,參見(以西結書 36:22-23)。

*G 上帝的國度就在耶穌門徒的心裡,參見(路加福音 17:20-21)。
20法利賽人問耶穌:「上帝的國什麼時候降臨?」 耶穌回答說:「上帝國的降臨並沒有看得見的徵兆。 21所以沒有人能說,『上帝的國在這裡』,或說,『在那裡』,因為上帝的國就在你們心裡 。」」
路加福音 17:20-21 CCB

*H 耶穌回覆魔鬼引誘祂將石頭變成麵包,馬太福音的記載比起路加記載多後面一句話,參見(馬太福音4:3-4)。

*I 祈求上帝給予悟性明白祂的話語,參見(詩篇 119:14-18)、(詩篇 119:32-33)。

14我喜愛你的法度如同人們喜愛財富。
15我要默想你的法則,
思想你的旨意。
16我以遵行你的律例為樂,
我不忘記你的話語。
17求你以厚恩待我,
使我能活著,並遵守你的話語。
18求你開我的眼睛,
使我能明白你律法中的奧妙。
詩篇 119:14-18 CCB

32我竭力遵守你的命令,
因為你使我更有悟性。
33耶和華啊,
求你將你的律例教導我,
我必遵守到底。
詩篇 119:32-33 CCB

*J 馬太福音裡的主禱文,根據英文NIV版本的(馬太福音6:12)將罪翻譯成「debts」(罪債),參見(Matthew 6:12 NIV)。
12And forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.
Matthew 6:12 NIV

*K 耶穌用欠債的比喻教導人了解為什麼要饒恕人,參見(馬太福音 18:21-35)。

*L 上帝不會試探人,參見(雅各書1:13)。
13當人受到誘惑時,不可說:「是上帝在誘惑我。」因為上帝不受邪惡的誘惑,也不誘惑人。」
雅各書 1:13 CCB

*M 上帝總會為人開一條出路,好經得起誘惑,參見(歌林多前書10:13
13你們遇見的誘惑無非是人們常見的。上帝是信實的,祂絕不會讓你們遇見無法抵擋的誘惑,祂必為你們開一條出路,使你們經得住誘惑。
哥林多前書 10:13 CCB

*N 馬太福音記載的主禱文,參見(馬太福音 6:9-13)。 
9「你們應當這樣禱告,
『我們天上的父,
願人們都尊崇你的聖名,
10願你的國度降臨,
願你的旨意在地上成就,就像在天上成就一樣。
11求你今天賜給我們日用的飲食。
12饒恕我們的罪,
就像我們饒恕了得罪我們的人。
13不要讓我們遇見誘惑,
救我們脫離那惡者。
因為國度、權柄、榮耀都是你的,直到永遠。阿們!』
馬太福音 6:9-13 CCB

*P 這份回答來自於一些經文出處,直指出我屬靈生命的需要,在此按內文提及的順序詳列出來提供您參考,參見(約翰福音 8:44)、(提多書 2:12-13)、(約翰一書 2:15-17)、(路加福音 18:9-14)、(提摩太後書 2:21-22)。

44你們是出於你們的父魔鬼,你們樂意順著牠的私慾行。魔鬼從起初就是個殺人兇手,從不站在真理這一邊,因為牠心裡根本沒有真理。撒謊是牠的本性,因為牠是撒謊者,又是撒謊者的始祖。
約翰福音 8:44 CCB
12這恩典教導我們除掉不敬虔的心和世俗的私慾,在今世過自律、公義、敬畏上帝的生活,13 懷著美好的盼望等候耶穌基督——我們偉大的上帝和救主的榮耀顯現。
提多書 2:12-13 CCB
15不要愛世界和世上的事,因為人若愛世界,就不會再有愛父的心了。16 凡屬世界的,如肉體的私慾、眼目的私慾和今生的驕傲都不是從父那裡來的,而是從世界來的。17 這世界和其中一切的私慾都要過去,但遵守上帝旨意的人永遠長存。
約翰一書 2:15-17 CCB
9耶穌對那些自以為義、藐視別人的人講了一個比喻: 10「有兩個人到聖殿裡禱告,一個是法利賽人,一個是稅吏。 11法利賽人站在那裡自言自語地禱告說,『上帝啊!我感謝你,因為我不像別人那樣勒索、不義、通姦,也不像這稅吏。 12我每週禁食兩次,奉獻全部收入的十分之一。』
13「但那稅吏卻遠遠地站著,連頭也不敢抬起來,捶著胸說,『上帝啊,求你憐憫我這個罪人!』
14「我告訴你們,二人回家後,被上帝算為義的是稅吏而不是法利賽人,因為自高的人必遭貶抑,謙卑的人必得尊榮。」
路加福音 18:9-14 CCB
21人若潔身自愛,遠離卑賤的事,就必成為聖潔無瑕的貴重器皿,可以被主用來成就各樣的善事。
22 你要逃避年輕人的邪情私慾,要跟那些以清潔的心求告主的人一同追求公義、信心、仁愛、和平。
提摩太後書 2:21-22 CCB


*R 王饒恕欠債僕人的比喻,參見(馬太福音 18:21-35)。

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鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu 

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師脊髓損傷基金會董事,並透過生命教育的演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。


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