在醫院裡，我見過不少臨終的病人，面對死亡的威脅，充滿害怕，很少人能夠坦然面對，再怎麼樣，也有一絲遺憾，一股懊悔，還有更多的無力。
再強壯的人，再有什麼豐功偉業，在死亡面前，人都顯得渺小，終究要低頭臣服。
死後會是什麼樣的世界？你怎麼看待自己的死亡呢？
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| 死亡教人珍惜活著的當下 Photo credit: Alyssa L. Miller via VisualHunt / CC BY |
「你怎麼看待自己的死亡呢？」
上回耶穌不怕法利賽人嗤笑，警戒他們不要貪愛錢財，並提醒他們回歸摩西律法的教導。接著祂講了這個生動的比喻。
人生大逆轉
19耶穌又說：「有個財主天天衣著華麗，生活奢侈。 20又有一個名叫拉撒路的乞丐身上長滿了膿瘡，被人放在財主家門口。 21他渴望吃到財主桌上掉下來的食物殘渣，卻只有狗來舔他的瘡。
財主天天「衣著華麗」，有的聖經版本翻譯出當時社會流行的奢華衣服——紫色細麻布衣服，就像時下流行的Armani、Gucci。
卑微的乞丐拉撒路，渾身是病，只想要吃點財主桌上的食物殘渣，好填飽肚子。
「記得過往耶穌在比喻中不曾給人物取名字過，既然如此，這乞丐的名字有什麼特別的含意嗎？」
拉撒路是希伯來名字以利亞撒（Eleazar）的希臘譯名，蘊含「上帝必定幫助」的意思，這名字為整個比喻事先埋下伏筆——乞丐雖然生活卑賤、生不如死，但是上帝必定幫助！
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| 拉撒路乞丐在財主家門前乞討 Photo credit: Internet Archive Book Images via VisualHunt.com / No known copyright restrictions |
附帶一提，這比喻裡的拉撒路，並不是現實生活裡被耶穌拯救，從死裡復活的那位拉撒路*A。
22「後來，乞丐死了，天使帶他到亞伯拉罕身邊。財主也死了，被人埋葬了。 23他在陰間受折磨，抬頭遠遠地看見亞伯拉罕和他身邊的拉撒路，
故事快轉⋯⋯後來他們兩位都死了，拉撒路早一點，財主晚一些，當然可以想見財主的離開絕對比拉撒路風光多了，他很可能有豪華的葬禮，將他的遺體埋葬了。
他們兩個人生前處在不同的境遇，死後也到了不同的地方。
拉撒路死後和亞伯拉罕在一起，亞伯拉罕是以色列人共同的祖先，是上帝所揀選的義人；跟亞伯拉罕在一起，意思就是將會與上帝在一起的，這可是最大的光榮！
財主則到了陰間，意思是「死人之地」（英文Hades），在那裡人要承受自己生前行為的後果、永遠的刑罰*B。
耶穌的這個比喻至此，先回應路加福音本章的前半段（路加福音 16:1-18），貪愛錢財的法利賽人對耶穌嗤之以鼻的態度，再度提醒人應當施行公義、愛好憐憫*C，運用財富接濟貧窮。
此外，巨大的財富或許讓人羨慕一時，卻一點也不能成為進入上帝國度的保證金，錯誤的倚靠財富，結局還會後悔莫及！
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| 拉撒路與財主死後人生大逆轉 Photo credit: Internet Archive Book Images via VisualHunt / No known copyright restrictions |
他們兩位生前與死後都發生「人生大逆轉」，呼應路加福音一開始的記載，耶穌的媽媽瑪麗亞對上帝的頌歌：
46 瑪麗亞 說： 「我的心尊主為大⋯⋯
49 全能者在我身上行了奇事，
祂的名是神聖的⋯⋯
52祂使當權者失勢，
叫謙卑的人升高。
53 祂使饑餓的得飽足，
叫富足的空手而去。
同樣是大逆轉，是逆轉勝、還是逆轉敗？就掌握在每個人生前「自己的手中」！
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：你身旁有出現需要你幫忙的人嗎？
好比同學、同事、家人、朋友，也許能力不佳，家境困苦，或者遭遇急難等原因，需要你的幫忙。
- Q：你會怎麼反應呢？
我會設身處地地想，如果我在他的處境，他會不會希望有人幫忙，如果是，我就會主動詢問他需要什麼幫助。
- Q：有錢就是罪過嗎？
當然不是。在這個故事裡，財主沒做好的地方是對乞丐拉撒路視而不見，沒有想到照顧生活非常艱苦的拉撒路。
- Q：你可以怎麼做好施行公義、愛好憐憫呢？
8 世人啊，
耶和華已經指示你們何為良善。
祂向你們所要的是什麼呢？
是要你們行公義，好憐憫，
謙卑地與你們的上帝同行。」
行公義、好憐憫出自於先知彌迦的教導，是上帝喜悅人做的事。
社會各種弱勢族群多，如果能參與NGO非營利組織做志工，就有機會親自幫助這些邊緣人。即使在我癱瘓後，只要體力比較好的時候，我就會和教會的朋友們，一起探訪安養中心的長者，醫院裡生病的大朋友、小朋友，以及關愛之家的愛滋病住民。
當我發現演講能鼓勵人時，我在演講後，就量力而為鼓勵障礙人、傷心人。
人說有錢出錢、有力出力，NGO常常有經費的需要，我們夫妻也量力而為，透過定期與不定期捐款，給予不同的NGO單位支持。
- Q：像這個拉撒路，你正在承受什麼痛苦嗎？
如：疼痛、重病、失去基本健康的功能、無法工作、經濟非常拮据、親友都不幫忙的處境等等痛苦。
- Q：拉撒路的人生死後發生大逆轉，給你什麼樣的安慰呢？
人生的苦難，雖然又苦又難，讓人幾乎絕望，好在跟永生比較起來，80年也不過是一眨眼！
如果有公義的上帝，預備這奇妙可畏的大逆轉，讓公義慈愛得到伸張，那麼生前忍受的苦，反而更容易忍耐，等候有限的時間，那公義的審判終究會來到！
- Q：你死後希望跟誰在一起呢？
我希望能跟愛我的人和我愛的人在一起，如果能見到過去不認識，卻同樣是心好、蒙上帝稱義的人，那就太棒了。
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地獄火
（財主）
24就喊著說，『我的先祖亞伯拉罕啊！求你可憐我，派拉撒路用指尖蘸點水來潤潤我的舌頭吧！我在這火中實在痛苦不堪。』
25「亞伯拉罕說，『孩子啊！你要想想，你生前享福，而拉撒路受苦；如今他在這裡得到安慰，而你受折磨。 26況且，在你我中間隔著一道深淵，這邊的人不能到你那邊去，你那邊的人也不能到這裡來。』
路加福音 16:24-26 CCB
原來財主在陰間就覺得好像身在火焰中，真希望拉撒路能夠沾點水，給他潤喉。耶穌這裡的描述，會讓人想起過去舊約先知以賽亞的預言：
24 他們必出去觀看那些背叛我之人的屍體， 因為咬他們的蟲永遠不死， 燒他們的火永遠不滅， 世人都必厭惡他們。」
財主在那裡飽受折磨，忍不住向亞伯拉罕開口請求。
耶穌比喻說到這，叫現場聽的人再度想起施洗約翰曾經對以色列人的警告，「不要心裡說，『我們是亞伯拉罕的子孫』」就以為已經豁免將來的審判*D。
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| 不滅的火常常是人對地獄的第一印象 License: CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication |
耶穌沒有著墨說明為什麼會有死後有大翻轉，但是很明顯：拉撒路生前痛苦，後來跟亞伯拉罕在一起，得到安慰；財主生前要什麼有什麼，過得很舒服愜意，死後卻要承受痛苦。看來上帝的公義彰顯在祂巧妙的安排中。
而且他們兩個人死後，就已經在不同的世界，中間有深淵將他們隔開，也許身處不同的時空，雖然彼此看得到、還可以對話，卻沒有辦法穿越。
27「財主說，『我的先祖啊，那麼求你派拉撒路去我父親家裡， 28因為我有五個弟兄。讓拉撒路去警告他們，以免他們也來到這痛苦的地方。』
29「但是亞伯拉罕卻說，『他們可以聽從摩西和眾先知的話呀！』
耶穌在比喻的前半段聚焦在死後的翻轉原則，後半段則聚焦在提醒人及時悔改。
財主這時候想到他五個還沒死的兄弟，想要警告他們，早點悔改，免得像他一樣後悔莫及。
亞伯拉罕的回覆很直白，說出實情：「他們可以聽從摩西和眾先知的話呀！」
他說「摩西和眾先知的話」，代表摩西五經和先知書，也就代表舊約聖經。
亞伯拉罕意思是，舊約聖經就是上帝給每位猶太人的生活指南，已經足夠了呀！
雖然猶太人已經有上帝的話，但是許多人無法、或者不願意了解或順服上帝的教導。耶穌在比喻中（16:19-21）描繪這位財主的行徑，就是沒有照著舊約聖經教導，照顧身旁有需要的窮人*E。
再者摩西和先知們的教導都指向將來的救世主，當耶穌用神蹟和教導證明自己就是萬眾矚目的那位時，猶太人就該聽從祂的教導*F——正如過去摩西囑咐他們的一樣*G！
在他們眼前的耶穌，正是教導人當悔改、歸向上帝！
而且亞伯拉罕提到「摩西和眾先知的話」時，用了一個關鍵的動詞——聽從！不只是聽過，就是聽懂也還不夠，是要做到「『聽』懂而且願意遵『從』」！
「聽從」就相當於過往提過信心方程式裡的「信從」，它正是信心展現出來的行動！
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| 信心方程式 |
亞伯拉罕的回答沒叫財主死心，他繼續辯解⋯⋯
30「財主回答說，『我的先祖亞伯拉罕啊！他們不會聽的。但如果有一個死而復活的人去警告他們，他們肯定會悔改！』
31「亞伯拉罕說，『如果他們不聽從摩西和眾先知的話，即使一個人從死裡復活，他們也不會信服。』」
財主心想，「慘了！我兄弟從來就不把聖經的教導放在心上！」不死心，倒是如果有人從死裡復活來警告他們，應該會叫他五個兄弟很震驚，因此悔改！
亞伯拉罕聽了，卻明明白白地告訴財主，如果過去不願意聽從摩西和先知們的話語，也別奢望他們會聽死裡復活的人說的話。
「有人從死裡復活」是這個故事讓人印象深刻的片段，故事中雖然財主沒有如願以償，但是耶穌說這個比喻像是做個鋪陳。
現實生活裡，祂在不久之後就行神蹟，叫朋友拉撒路從死亡裡復活！*H而且還不僅如此⋯⋯再過三週左右，耶穌竟然親自也從死裡復活*I。
所以耶穌透過這個比喻，提醒聽眾猶太人：一直以來他們期待先知以利亞再來，死而復活，帶來新的希望！
諷刺的是，因為他們活在自己的世界裡，即使上帝透過救世主耶穌親自顯現，被他們釘死，並從死裡復活，律法教師與法利賽人卻沒辦法認出祂的身分，反而想盡辦法拒絕祂的神蹟與祂的話語*J。
真是可惜啊，與救世主擦肩而過！失之交臂！如果人就是固執地堅持自己的看法，拒絕認識上帝，不在乎上帝的話，終究無法悔改自己的罪，死後也「如他所願」，上帝也不會逼他與自己同在天堂。
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：耶穌的比喻點出人死後有靈魂，還有公義的審判，這給你哪些新的眼光，看待自己的現在呢？
死後有靈魂，雖然肉眼看不見，但是人靈性的直覺多足夠相信有靈魂的存在。
不信有上帝的人，解釋這世界純粹是宇宙大爆炸，以原子隨機碰撞的方式，撞出現今的世界，否定上帝的存在；然而，「隨機碰撞」能撞出這麼浩瀚無垠的宇宙，無比巧妙的萬物，又唯一有靈性的人類，機率實在是太小太小了。
要不是有位創造主上帝，按著祂的計畫成就，就像是按著設計師的藍圖，一步一步蓋起一棟房屋，實在難以解釋這世界的奧妙！
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| 背後的建築師是誰？ |
左圖 Image by Vinoth Thiruppathy from Pixabay
右圖 Image by WikiImages from Pixabay |
既然有這位創造主，祂還安排最後公義的審判！那真是在這不完美、不公義的世界，補上欠缺的一塊關鍵拼圖，叫受苦的人類、萬物與環境都能有「公義終得伸張」的盼望！*K
活在上帝創造的世界，人按著上帝的教導，省察自己的言行與人生，就變得是明智而且良善的回應。
- Q：你可以怎麼樣重新安排時間、金錢與體力，照著上帝的旨意，為照顧與服務身旁的人而努力呢？
上帝既然喜悅人彼此照顧，特別是照顧窮苦缺乏的人，照著祂的旨意安排時間、金錢與體力，才會得到祂的稱許。人如果生前不理會祂，實在沒有理由，祂需要關照這人的生後！
即使我們擁有的錢不多、時間不多，還是能夠轉帳支持NGO慈善機構，讓機構擁有資源照顧弱勢族群，一年找出幾個週末，特別去參加NGO的活動，創造關懷陪伴弱勢朋友的體驗。
Susan和我就是用每個月300～ 500$做一個單位，將負擔得起的幾個單位捐給不同的NGO，下面的鋼鐵人醫生的收穫裡，我會列出我們推薦的NGO清單，或許您有興趣參考，能與我們一起用行動支持他們照顧窮人。
我們也各自以擅長的方式，參與NGO照顧弱勢的活動，好比Susan用歌聲與音樂鼓舞住院的病患、關愛之家的住民，我則以參加脊髓損傷基金會的董監事會議，貢獻規劃服務給脊髓損傷朋友。
除了上面兩種方式，我們還有別的方式能夠照顧窮人，參考「你容易擔心嗎？」（路加福音12:22-34）一文裡頭的QA問答，那裡我提出一些照顧窮人、不花大錢的好主意。
結語
你怎麼看待自己的死亡呢？
人對死後的世界有正確的了解，才有機會用健康的態度面對死亡。
耶穌用財主與拉撒路的比喻，傳達上帝是這世界一切的主宰，祂創造人不單有活著的世界，也有死後的世界，並將按著人活著的一切言行，有客觀公正的審判，祂的公義終將被彰顯。
因為有這生前死後的大逆轉，肉體的痛苦不會無休無止，今生的舒服愜意也不會是永遠。
因此今生的財富，更應該適當地運用照顧窮苦人，才合上帝的心意。
在當時，猶太人已經有摩西律法當作生活的指引，沒有藉口開脫自己的不悔改。相較之下，何況21世紀的華人已經知道耶穌死而復活的神蹟，和加上千百年來上帝拯救人的恩典故事，一上網都唾手可得的知識，更提醒當代華人積極地認識創造主耶和華！
畢竟聰明人就會盤算：希望自己死後迎接的是錯愕懊悔，還是驚喜萬分呢？
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鋼鐵人醫生的收穫
人生大逆轉
25 「 亞伯拉罕 說，『孩子啊！你要想想，你生前享福，而 拉撒路 受苦；如今他在這裡得到安慰，而你受折磨。
人出生背景、一生的際遇不一定公平，上帝對人身後做出「大逆轉」的安排，卻是很好的平衡與補償。
這讓我思考是不是還需要汲汲營營追求更多的財富、更舒適的生活、更大的權勢、更高的職務、更完美的外表⋯⋯這一切追求是還沒信上帝的人投入的追求，身為門徒的我要謹慎，不要帶著這些想法進入教會而不自知。
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| 人生大逆轉的觀點 大大改變我們對世界的看法 Image by Cock-Robin from Pixabay |
生前的卑微反而是身後高昇的入場券，如此看來，卑微在上帝、和跟隨耶穌的人眼中不再是一文不值！
如果剛好身在卑微中，應該好好體驗，探索卑微有什麼上帝美好的用意，而不是急於逃離躲避。
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追求永生的信心
23 他在陰間受折磨，抬頭遠遠地看見 亞伯拉罕 和他身邊的 拉撒路 ，
如果在地獄還看得到天堂的人，天堂的人也看得到地獄，那麼天堂與地獄的反差可就更大了。
如果活著的時候，我們看得見富人的生活會想追求，又何況死後的永生，難道看了這更大的反差不會想要追求嗎？
知道有天堂與地獄的反差，對我堅持今生跟隨耶穌也有幫助，死後去哪裡的差別，就在於今生的決定！
多少人在還看不見的時候，就能憑著信心喊話，決定要賺到百萬，要買下名車與豪宅呢？
既然人對賺大錢能靠如此的信心，看來追求永生的信心對許多人來說，應該也不是那麼陌生或者困難——畢竟多數人明白：每個美好的未來都是來自當下正確的決定！
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認識上帝困難嗎？
29「但是 亞伯拉罕 卻說，『他們可以聽從 摩西 和眾先知的話呀！』
認識上帝困難嗎？有哪些材料能幫助人認識上帝呢？
即使舊約時代的以色列人人心剛硬，上帝透過許多先知們傳遞訊息，他們一開始不大願意配合，經歷過高低起伏，可惜最後充耳不聞，落得亡國的下場。
雖然好像多數時候掌權者沒把上帝當一回事，但就算是最糟的年代，總有一群人忠心地跟隨上帝。
當耶穌再來，祂不用命令的方式，而是用言語和行動吸引人，要人甘心樂意、自己做選擇、決定跟隨祂！
只要是心好的明眼人，不論是上面兩種中的哪一種方式教導，應該都分辨得出怎麼做才會討上帝喜悅。
從耶穌的時代到如今，又過了2,000年，這麼長的時間，古今中外上帝呼召的忠僕們，分享出不可勝數關於祂恩典的故事，在網際網路上這些記載成為豐富的資源，有力地見證著上帝的存在。
現代人真是幸福，不論是從舊約或是新約，還是從過去2,000年的歷史挖掘，蒙主恩典呼召的人，只要願意，應該不難找到豐富的材料認識上帝，找到志同道合的基督徒一同前行！
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人心的真相
31「 亞伯拉罕 說，『如果他們不聽從 摩西 和眾先知的話，即使一個人從死裡復活，他們也不會信服。』」
耶穌藉著比喻裡亞伯拉罕的口，說出人心的真相，人傾向為自己找藉口開脫，財主會為自己和他的五個兄弟找藉口，要求個死人復活的神蹟好叫他們信服。
我犯錯時，也傾向於怪罪別人，卻看不見自己的責任；人習慣為自己找藉口，可是上帝看得很清楚，祂量得出人應該負起的責任。
順服祂的話語就是人的責任，摩西與先知們說得已經夠清楚，並不難遵守，就應該遵行。
請上帝幫助我能夠及時覺察，賜給我力量為自己負起身為人的責任，遵行祂的話語。
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照顧窮人
53 祂使饑餓的得飽足， 叫富足的空手而去。
提醒我不要倚靠今世的錢財，要多想到照顧窮人。
開車在台北的街頭穿梭，很容易就發現車窗外兜售玉蘭花的婦女、發傳單的年輕人，照顧建案立牌的中老年人，他們頂著大太陽，或在寒冷的日子辛苦工作⋯⋯
耶穌的比喻除了提醒我在人死後，上帝巧妙地安排，會伸張正義，實現公平，同時也教導我要學習祂的心，照顧窮人。
11 你們居住的地方總會有窮人，所以我吩咐你們要慷慨地幫助貧窮或有需要的同胞。
我記得近年來上百萬委內瑞拉人，因為國家萎靡不振，國民不幸變成難民，被迫徒步前往別的國家，離開自己的家園，好尋找工作、生存的機會，遙遠的旅途充滿困難和危險。
哥倫比亞正是難民會過境的國家，好在哥國境內的教會與美國好撒馬利亞人基金會（Good Samaritan ）合作，許多人成為志工，沿途設下服務站，主動提供食物、飲水與醫療，細心照顧難民，我很感動他們做這麼美好的事，他們的行動展現出上帝的慈愛！
最近又到了我家安排付出給NGO的季節，感謝上帝幫助我和Susan，祝福我們有能力能夠給予。
我親自服務的力氣有限，就期許能慷慨地給予金錢支持，我們有的以每個月 300～ 500元為一個單位，每月定期定額支持NGO，有的是透過一些單筆捐款給臨時重大的需要，我們期待透過NGO照顧到我們自己照顧不到，各式各樣有需要的人。
這裡就列出我們推薦的NGO清單，提供給您參考：
基督信仰紮根
YouVersion Bible APP 讓人能免費閱讀聖經
禱告時光 愛的影響力 讓人能每天收到LINE@一則禱告
家庭
彩虹愛家協會 協助大眾經營健康的家庭
走出埃及 關懷LGBT及他們的家人
婦女
婦女救援基金會 幫助家暴受害人與家暴目睹兒童
現代婦女基金會 幫助性侵、性騷擾受害人、以及家暴受害人
兒童/青少年
葛老師安親班 幫助台中市弱勢外配子女課後陪讀
都市人基金會 向日葵少女復育家園 照顧性侵後被安置的少女
窮人
1919 基督教救助協會 1919食物銀行
世界展望會 資助國內兒童
世界展望會 搶救全球難民最脆弱兒童
障礙人與他們的家庭
家庭照顧者關懷總會 幫助支持家有慢性病患的照顧者
脊髓損傷基金會 幫助脊髓損傷人生活重建
更生團契 幫助更生人、關懷更生人子女與受害者
正向媒體
Good TV 好消息頻道 人人都需要好消息
風向新聞 愛傳資訊 帶給人正向希望的新聞
基督信仰的電子媒體
基督教今日報 人心改變的新聞報導 與 信仰專欄
基督教論壇報 國內外 教會與信仰 的新聞
傳福音給海外華人
遠東福音會 網路線上與廣播福音、栽培與訓練
救恩之聲 網路線上與廣播福音、見證 與 信件函授
我們財力有限，以上是我們推薦支持過的NGO，肯定不是優質NGO的完整清單；需要在各個角落，服務各個地方族群的NGO還等待我們發掘，請您也找出自己認同的NGO，花時間上網了解他們，採取行動支持他們，好照顧我們鞭長莫及，平時照顧不到的窮苦人。
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備註
*A 耶穌叫拉撒路死裡復活的記載，參見（約翰福音 11:33-44）。
*B 陰間指永久刑罰的處所，回顧在（路加福音 10:15）耶穌曾經在描述迦百農（人）時，有相同的用法；這呼應舊約先知以賽亞的預言，參見（以賽亞書 66:24）。
*C 耶穌的教導呼應舊約先知彌迦有名的教導，參見（彌迦書 6:8）。
8 世人啊，
耶和華已經指示你們何為良善。
祂向你們所要的是什麼呢？
是要你們行公義，好憐憫，
謙卑地與你們的上帝同行。
*D 耶穌描述以色列人財主死後，在陰間痛苦地活著，讓聽眾想起施洗約翰的教導，參見（路加福音 3:8-9）。
8你們要結出與悔改相稱的果子。不要心裡說，『我們是亞伯拉罕的子孫。』我告訴你們，上帝可以從這些石頭中興起亞伯拉罕的子孫。 9現在斧頭已經放在樹根上了，不結好果子的樹都要被砍下丟在火裡。」
*E 照顧窮人的教導，參見（申命記 15:7-11）。
7「在進入你們的上帝耶和華將要賜給你們的土地後，如果你們居住的城中有貧窮的同胞，你們不可硬著心腸拒施援手。 8他們所需要的，你們要慷慨地借給他們。 9你們要謹慎，不可因為免除債務的第七年將近，就心懷惡念，對貧窮同胞冷眼相待，拒施援手。否則，他會求告耶和華，那時你們便有罪了。 10你們要慷慨給予，並且無怨無悔，因為耶和華必在你們所做的一切事上賜福給你們。 11你們居住的地方總會有窮人，所以我吩咐你們要慷慨地幫助貧窮或有需要的同胞。
*F 聽從耶穌的教導，呼應前面（路加福音 9:35）。
35 雲彩中有聲音說：「這是我的兒子，是我揀選的，你們要聽從祂！」
*G 摩西囑咐以色列人遵從救世主的教導，參見（申命記 18:15）。
15 你們的上帝耶和華要在你們中間選立一位像我一樣的先知，你們要聽從他。
*H 拉撒路死而復活的事只記載約翰福音，是耶穌最後進耶路撒冷前兩週左右的大事，參見（約翰福音 11:17-45）。
*I 過去耶穌已經對十二使徒預言自己會死裡復活，使徒們當時不敢置信，也聽不懂耶穌的用意，參見（路加福音9:21-22）。
*J在耶穌死而復活以後，猶太宗教領袖還是拒絕相信福音，參見（使徒行傳 4:1-22）。
*K 關於上帝最後公義的審判，參見文章（路加福音12:1-12）「你猶豫要說到做到、言行一致嗎？」，那裡有詳細介紹。
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
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