2020年12月4日 星期五

鋼鐵人醫生的收穫:世界末日的價值

鋼鐵人醫生的收穫

這段耶穌的教導,給我幾樣收穫,以下先按經文順序、分段跟你分享: 

世界末日的價值 

人相信不相信有世界末日,跟他察覺大環境是否存在永續發展的希望有關;如果得知全人類具有破壞全球的能力,恐怕沒有人會懷疑世界末日的存在,只是什麼時候來到;然而遺憾的是,人類對地球的威脅常常被低估。


聖經提到的世界末日,沒排除人類惡行帶來摧毀性結果的可能,可是更明顯強調那將是「上帝審判世界」的大事。有些人對上帝不置可否或者嗤之以鼻,但是不論如何,即使是氣憤地批評祂憤怒的人,也會需要自省自己的行為是否公義與慈愛。


上帝的公義追討人犯罪該付上的代價,上帝的慈愛則赦免犯罪的人跟祂之間的隔閡,使願意自省、悔改歸向公義的上帝的人,都能得到上帝的赦免。這麼看來,上帝給人嘗試錯誤的自由,也叫人為自己的行為負責,真沒什麼好批評的;這個世界真的需要真正的公義與慈愛,免得人犯罪摧毀世界也沒辦法收拾自己的爛攤子。 


耶穌這裡預言祂來臨時,會在「最平凡、看來最不可能」的那天來到,那時候也將是這世界預備終結的時候。所以世界末日讓我敬畏上帝,雖然我不一定碰得到,當我知道自己每一天都離它越來越近,我常提醒自己:每一天都活得像是我人生的最後一天,也像是這世界的最後一天,隨時準備好面對主


畢竟沒人知道,是明天先到、還是世界末日搶先意外降臨!


世界末日叫人敬畏上帝 
Image by dric from Pixabay
 

#


上帝的同在最叫我滿足

17 所以沒有人能說,『上帝的國在這裡』,或說,『在那裡』,因為上帝的國就在你們心裡 。」(「在你們心裡」或作「在你們當中」)

路加福音 17:21 CCB

一般國(家)強調民族、地域、語言、文化等是聚集的元素*M,但其中不可少的就是「認同」;一個國家不在人民的心裡,那麼即使人在,心也不在,人民不會打從心底珍惜自己的國家。


我綜觀世上列國,即使是超級強權,不論是民主或是極權,實在沒滿意的,為什麼呢?我不滿意的點,除了制度,問題就出在人的罪上了;就算再美好的制度,人的罪都能破壞至極,實在讓我無法信任人組成的國度。 


耶穌建立起上帝的國度,號召力不是出於命令約束,不是出於嚴刑峻法,而是出於愛;祂愛我,讓我看見自己人生的價值,我也甘心樂意回報祂,愛耶穌、愛上帝!


耶穌呼召像我一樣,珍惜祂的人聚集在一起,組成以祂為首的國度,成為上帝的國;出於信任元首,這國度就成為我認同、理想的國度!


我體會過與上帝同在,叫我有力量遠離自己的罪,與上帝的連結教我滿足;我也相信當人與上帝、耶穌同在一國,才有可能擺脫罪的纏累。當耶穌掌權、人對祂完全地臣服,那樣的國度才教我覺得可靠。


我這樣的渴望,可不是自己癡心妄想,西元前1,446年當先知摩西帶領百萬以色列人出埃及時,他就表達過同樣的心聲,我對上帝同在的渴求可是與他遙遙呼應:

(摩西對上帝說:)

16 你若不與我們同去,誰會知道我和你的子民在你面前蒙了恩呢?豈不是因為你的同在才使我們不同於地上其他民族嗎?

出埃及記 33:16 CCB

摩西請上帝務必與他們一同前行
Image by Gordon Johnson from Pixabay
 

上帝承諾摩西,並兌現祂將與以色列同在,此後上帝的同在成為萬國萬民最寶貴的追求;先知以賽亞就曾預言讚嘆上帝同在的美好:

⋯⋯『上帝真的與你們同在, 祂獨一無二,除祂以外, 別無他神。』」」

以賽亞書 45:14b CCB

說到上帝的國和這份同在,上帝最終會完完整整地實現祂的計劃,這計劃並不是個秘密,祂是這麼說的:

2我又看見聖城新耶路撒冷從天上的上帝那裡降下,預備好了,像妝飾整齊等候新郎的新娘。 3我聽見從寶座中傳來響亮的聲音說:「看啊!上帝的居所設立在人間,祂要與人同住。他們要成為祂的子民,上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。 4上帝要擦乾他們所有的眼淚,再沒有死亡、憂傷、哭泣和痛苦,因為以前的事都已成過去。」

啟示錄 21:2-4 CCB

在這個世界終結之後,上帝最後預備好了聖城耶路撒冷,而且就設立在人間,上帝要與人一同住在那裡,親自與祂的子民同在,上帝有能力更新一切,所以過往的眼淚與傷痛都過去了。


天使指示約翰
新耶路撒冷從天而降
Image by Jo-B from Pixabay
 


就像耶穌這段經文所說,「上帝的國就在你們心裡」,上帝的國的確就在我心裡,這樣的一份盼望,就烙在我的心裡,在殘破不完美的世界裡生活,我始終期待那一天到來。 

#



應對世界末日的最佳解 

29在羅得離開所多瑪那天,烈火和硫磺從天而降,把他們全毀滅了。

30「人子顯現之日的情形也是如此。

路加福音 17:29-30 CCB

當人們以為可以一如往常,這樣生活一直下去,直到老死⋯⋯這世界同時經歷翻天地覆的變化,生活並不是一如往常,人心的敗壞正隨著時間加速腐化⋯⋯上帝的審判、耶穌再臨就要這麼突然來到,祂同時也帶來上帝的審判,所有人都無法逃脫、必須面對。


你一定好奇:如何能確保自己在世界末日時免於受難呢?


在回答這個問題時,不能不提到這一個重要的環節,引述第一世紀使徒保羅希臘的門徒們提到耶穌再來,他這麼描述:

15我們把主耶穌的話告訴你們:主再來的那天,我們還活著的人不會比已安息的信徒先見到主。 16因為主必在號令聲、天使長的呼喊聲和上帝的號角聲中親自從天降臨,已經離世的基督徒必先復活。 17然後,我們還活著的人要和他們一起被提到雲裡,在空中與主相會,永遠和主在一起。

帖撒羅尼迦前書 4:15-17 CCB

耶穌來臨時,忠心追隨主耶穌的門徒們將會被提到空中,與主耶穌相遇;所以當主耶穌再臨,到時候祂會拯救義人,並降下災禍。


知道這個關鍵後,跟你分享我應對世界末日的態度:一方面時時警醒,知道隨時可能見到主,另一方面不用擔心要如何逃脫,畢竟不需要逃(事實上,想逃也逃不了)。


唯有忠心跟隨耶穌的人,才站立得住,敢面對祂;所以我就把握機會盡力過好門徒角色,對耶穌至死忠心,盡力傳福音,那麼就敢面對主。


值得注意的是,並不是所有的義人都有「善終」,有些人甚至是殉道*N——為了基督徒的身分而死——這也不會太讓我驚訝!既然主耶穌都受苦,跟隨祂的門徒當然也會承擔類似的苦楚*O。


有段詩篇這麼說到:

7 要在耶和華面前安靜, 耐心等候祂, 不要因惡人道路通達、陰謀得逞而憤憤不平。

詩篇 37:7 CCB

既然已經知道上帝有最公義的審判,選擇與祂同國,就是最安心的選擇!不論是否經歷善終,上帝都會滿有恩典地照顧。


如果你憧憬移民卻可惜財力不濟,沒關係,雖然這輩子不見得有財力移民,但是選擇進入「上帝的國」不受限於財力,只需要信心和努力!

#



備註 

*M 維基百科對國有個定義,國或國家,有時又作邦。從廣義的角度,國家是指擁有共同的語言、文化、種族、宗教、血統、領土、政權或者歷史的社會群體;從狹義的角度,國家是一定範圍內的人群所形成的共同體形式。


*N 義人遭受苦難被逼迫刀殺,主肯定為這群人伸冤,但是為著必要的原因,祂的確允許有這麼一群義人承受這樣的苦難,在其中忍耐等待。

10 他們大聲喊著說:「聖潔真實的主宰啊,還要等多久呢?為什麼你還不審判地上那些屠殺我們的人,為我們伸冤呢?」11 這時有白袍賜給他們,有聲音告訴他們要再稍候片刻,直到和他們同作奴僕的弟兄被殺害的數目滿了為止。

啟示錄 6:10-11 CCB


*O耶穌要祂的門徒天天背起自己的十字架跟從祂,就有與祂一同受苦的含義,參照(路加福音 9:23-24)。

23耶穌又教導眾人說:「如果有人要跟從我,就應當捨己,天天背起他的十字架跟從我。24 因為想救自己生命的,必失去生命;但為了我而失去生命的,必得到生命。

路加福音 9:23-24 CCB

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您今日閱讀的這篇文章《鋼鐵人醫生的幸福聖經》的【幸福快遞】專欄,如果您有興趣:
PS.(如果你想要得到耶穌的幫助,又恰好是一個人閱讀這篇文章,建議你可以嘗試跟你最近、最可信任的基督徒聯繫,開始嘗試參加看看教會的講道,主動認識教會的傳道人、牧師,透過基督徒們的協助開始建立你自己與耶穌的關係;我也鼓勵你同時繼續閱讀 【幸福聖經主題館】裡,關於【罪、恩典與悔改】主題的文章,相信那也會對你有所幫助。



鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 

Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。

2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。

現任台北蘭心診所精神科醫師台灣脊髓損傷基金會董事,並透過寫作與演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。





創用 CC 授權條款
鋼鐵人醫生 行走的癱子許超彥製作
尊重智慧財產 歡迎分享

(分享內容後,請明顯註明作者、出處部落格名、並附上分享內容的本站網頁連結) 

2020年11月27日 星期五

上帝的國什麼時候來呢?(路加福音 17:20-37)

上帝的國

一天,法利賽人問耶穌:「上帝的國會在甚麼時候來臨呢?」 
耶穌回答:「上帝國的來臨無法從可見的徵兆中察覺得到,你們不能說『它在這裏!』或『它在那裏!』,因為上帝的國已經在你們中間。」
(聖經.新普及譯本, 路加福音 17:20-21)

因為以色列人都認為救世主——上帝的受膏者——再來的時候,就會帶來上帝的國度;那時候,就要復興以色列國,他們可以重新得到自由。

法利賽人這麼問耶穌,「上帝的國會在甚麼時候來臨呢?」這問句帶著挑釁耶穌的企圖,準備下一步質疑他,既然自稱救世主,怎麼沒有對羅馬政府的殖民壓迫,做出反抗呢?

耶穌回答:「上帝國的來臨無法從可見的徵兆中察覺得到,你們不能說『它在這裏!』或『它在那裏!』」(21節a)耶穌這麼回答的原因,是因為以色列人相信舊約的預言,認為上帝的國來臨,會有奇異的天象預兆,因為先知約珥的預言:
我要在天上、地上行奇事有血、火和煙柱出現。上主偉大可畏的日子來臨之前,太陽要變為黑暗,月亮要變得血紅。但所有呼求上主之名的都要得救,正如上主所說,在耶路撒冷的錫安山必有人逃脫;他們必在上主召喚的幸存者當中。」
(聖經.新普及譯本, 約珥書 2:30-32)

血月是罕見的天文異象
Photo credit: Marius Haffner via Visual Hunt / CC BY-SA


耶穌並不是否認先知約珥的預言,而是指明那是指他第二次的來臨前會有的預兆,在那之前,是先有上帝的國在地上的發展。

所以,法利賽人是認識到上帝計畫的一部分,並不完整,耶穌接下來就為此,做完整的描述。

耶穌的回答「上帝的國已經在你們中間。」⋯⋯光這回答,就足以讓法利賽人驚訝不已!

上帝的國,在路加福音中提及30次,它蘊含幾層含義,在不同的地方強調不同的重點,全部包含這幾個:
  • 首先,上帝是永遠的君王,掌管萬有、治理全地。
  • 其二,透過耶穌這位看得見的君王,將上帝的國帶到地上,他有他治理的人民,也有他管轄的範圍。
  • 其三,這國度也涵蓋看不見的、屬靈界的層面
  • 其四,最後,當耶穌再來時,上帝的國的計畫才會完完全全地成就。

根據耶穌描繪上帝的國是有兩個階段:一指「當下」,一是指「將來」。緊接著,下面22-37節就會一一描繪,先簡介一下,幫助你有個概念:

就耶穌說話的當下,耶穌是已經在他們中間,所以耶穌說「上帝的國已經在你們中間」!隨著耶穌的到來,他教導真理與行神蹟,還有他開展的事工與團契,上帝的國度就逐漸在以色列人中開展,可惜法利賽人即使身在其中,卻視而不見。

隨著時間推移,耶穌之後被釘十字架,雖然死後復活、升天離開,還沒有結束這個階段⋯⋯聖靈還要降下來,祂繼續推動上帝的國度在地上發展成形,讓更多人能夠聽見上帝拯救人的福音。

沒錯,聖靈推動的就是教會,教會的確是上帝的國的「一部分」(兩者並非等號),這就是我們所處的當下就在這個階段,有越來越多的人,因為聖靈的工作,聽見福音,成為基督徒,同時也就成為上帝國度的子民。


最上面是羔羊耶穌,下面一層是24位長老, 象徵所有跟隨耶穌的門徒。 中間左,耶穌離開後,彼得開始傳福音, 中間右,約翰記載啟示錄鼓勵門徒, 他們兩位都是教會時代的先驅。 Photo credit: Jules & Jenny / cc

將來,上帝的國度隨著耶穌第二次再來(24節)最終才會完整實現,耶穌將帶來決定性的最後審判(34節),之後還會與跟隨他的子民,一起治理這個世界。(啓示錄20:4-6)

約翰在啟示錄中記載預言, 他看見將來上帝的國度, 以聖城新耶路撒冷的樣貌降臨。 Photo credit: Jules & Jenny / CC

透過耶穌的回應,說明了上帝的國不是一個政治體、軍事體,上帝的計畫跟當時以色列人殷殷盼望的脫離羅馬統治,再次獨立復國,實在有很大的落差。 

:: 想一想,改變帶來力量

  • Q:在上帝的國裡,上帝作為君王,跟現在民選的總統有什麼不同?
  • Q:你會想當現在的總統嗎?為什麼?
  • Q:如果是全能、公義又富有慈愛的上帝做王,又會有什麼不一樣呢? 

人子再臨

然後他對門徒說:「時候要到,你們渴望看到人子回來的那天,卻看不到。有人會對你們說『看,人子在那裏』或『他在這裏』,你們不要出去跟從他們。因為人子到來的那天,就像閃電一閃,從天這邊照亮到天那邊。但是人子必須首先受極大的苦難,並且被這個世代的人棄絕。
(聖經.新普及譯本, 路加福音 17:22-25)
耶穌這裡預言他要再回來的日子,是在他受極大的苦難之後(25節),這裡指的就是他將被釘十架。

「你們渴望看到人子回來的那天,卻看不到」(22節),指的是當時和他再一起的人,還等不到他再回來的那一天。

如果有人告訴你們,耶穌又要回來了,你們絕不要輕易相信,因為耶穌再回來絕不是那樣子。

當耶穌再回來的日子,就像閃電一閃,從天這邊照亮到天那邊(24節),耶穌將在眾人面前出現,不用再靠別人傳說,將是既迅速又明顯,人看到時一點都不會懷疑。 

Photo credit: yayaempress via Visual Hunt / CC BY-ND


所以,如果有人對你們說『看,人子在那裏』或『他在這裏』,你們不要出去跟從他們(23節)。這就在提醒:關於末日預言與耶穌再來,有數不清的假預言,過去有許多假預已經落空,但將來也還會再有,要小心不要因為太期待這個日子,輕易聽信假預言,就放下手邊工作,納了錢奉獻給神棍,傻傻地受騙了。

耶穌再來的時候,將是又明顯、又迅速,會有多迅速呢?


人子回來的時候,就像挪亞的時代一樣。那時的人只顧歡宴作樂,吃喝嫁娶,直到挪亞進入方舟,洪水來到,把他們全部消滅。
(聖經.新普及譯本, 路加福音 17:26-27)
挪亞造方舟躲過大洪水滅絕的日子,當時的人嗤笑挪亞一家人,依然故我、過著吃吃喝喝的生活,轉眼間,洪水突然就來了,即使人不在乎上帝,卻終究要面對上帝審判的結局(創世紀6:9-7:24);耶穌再來的時候也會那樣突然。

時序是從下往上,挪亞一家人造方舟;
按照上帝的旨意,洪水來之前,將動物領入方舟;
洪水退去,透過釋放鴿子出去確認大地乾了;
最後挪亞築壇獻祭,上帝以彩虹作為立約的記號。
Photo credit: Jules & Jenny / CC
這世界又要像羅得的時代,人照常忙於日常事務吃喝、買賣、耕種、建造,直到羅得離開所多瑪那天早上,烈火和燒着的硫磺從天上降下,把他們全部消滅。是的,『一切如常』直到人子顯現的那天為止。那一天,在屋頂上的,不要下來進屋收拾;在田裏的,也不要回家。要記得羅得妻子的下場!如果你緊緊抓住自己的生命,就會失去它;如果你捨棄自己的生命,反而會保住它。那天晚上,兩個人睡在一張牀上,一個被接走,另一個被留下;兩個女人在磨房裏一起推磨,一個被接走,另一個被留下。
(聖經.新普及譯本, 路加福音 17:28-36)
耶穌又拿羅得一家人逃出惡城所多瑪的事件做對照(創世紀18:16-19:29),當時羅得逃出來的時候,人前一天照常忙於日常事務吃喝、買賣、耕種、建造,直到災難當天清晨,天上降下來烈火和硫磺,將所多瑪城消滅。

天使敦促羅得一家人連夜出城去避難 Photo credit: Internet Archive Book Images via Visualhunt / No known copyright restrictions

耶穌再來的時候,也會像是如此,「一切如常」直到人子顯現的那天為止。30節)

那一天,在屋頂上的,不要下來進屋收拾;在田裏的,也不要回家。要記得羅得妻子的下場!(31-32節)這次對照,不僅災難性的審判,像挪亞那次洪水一樣來得措手不及,還進一步說明,不要再捨不得什麼,為了這個、為了那個,又回到自己家中,反而會因此喪命。

羅得的妻子就是很好的提醒,明明天使鄭重交代:「快逃命!不要回頭看。」(創世紀19:17),在逃難中,她心懷二意、回頭一看,結果變成了一根鹽柱,喪失了寶貴的性命(創世紀19:26)。

羅得的妻子留戀過去在所多瑪的一切,她就代表著那些捨不得這世上一切的人,內心貪戀世界的誘惑,結局終究是滅亡。


羅得的妻子為自己的貪戀世俗,
付上生命的代價
Photo credit: Internet Archive Book Images via Visual Hunt / No known copyright restrictions

如果你緊緊抓住自己的生命,就會失去它;如果你捨棄自己的生命,反而會保住它。(33節)

如果像羅得的妻子,貪戀世界,反而失喪生命;反過來,如果你願意將跟隨耶穌看得比任何事來得重要,緊抓住進入上帝的國的機會,即使在平凡的生活中,也活出耶穌的樣式,那麼受苦也忍耐,甚至願意犧牲自己的性命在所不惜,將會在最後與耶穌基督同享榮耀。

那天晚上,兩個人睡在一張牀上,一個被接走,另一個被留下;兩個女人在磨房裏一起推磨,一個被接走,另一個被留下。(34-35節)

耶穌再來的時候,所有人的結局將一分為二,一是面對自己行為的結局,來自上帝彷彿咒詛般的審判;另一群則是獲得上帝的祝福與拯救,得以留下來與耶穌一起作王,一同治理這地(啟示錄20:4-6

並且這巨大的反差,是即使兩個人同在一起,也不保證結局相同,一起工作也好、休息也罷,只有一個逃得出來;各人最終的結局有什麼可靠的依據嗎?不論他過去多麼親近地跟著義人「一同」生活,終究要獨自站在上帝的面前,面對「單單自己」行為的結局。

門徒問耶穌:「主啊,這些事會在哪裏發生呢?」 
耶穌回答:「兀鷹在哪裏聚集,就表示哪裏有死屍;同樣,這些徵兆也表明末期臨近了。」
(聖經.新普及譯本, 路加福音 17:37)
耶穌看似沒有直接回答門徒,說兀鷹聚集的地方,就有死屍,意思就是這些徵兆會很明顯,沒有人會在末日審判發生的時候錯過它,而且時候不早了。
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鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 

Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu

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2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。

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2020年11月26日 星期四

練習寫下今年的感恩清單,享受感恩節的快樂

 

今天是感恩節~ 先祝您感恩節快樂 😊!


也許您沒有約家人、親友一起享用感恩節大餐的習慣,

但是感恩節最有價值的、可不在於吃頓🦃️火雞大餐,

而是能 #為自己找回感恩的眼光 🙏👀❗️


聖經這麼指引人:

#要常常喜樂, 

#不斷地禱告, 

#凡事謝恩,

因為這是上帝 在基督耶穌裡 給你們的旨意。」

帖撒羅尼迦前書 5:16-18 CCB


在常常發生壞消息的生活中,#凡事謝恩 容不容易呀?


讓我跟您分享我的秘訣:

當您有一隻眼睛看到壞事時,

記得 #另一隻眼睛可要搜尋發現上帝給您的祝福唷㊗️ 


【#練習寫下自己今年的感恩清單💝】

今天就安排個安靜時間細想,今年發生哪些讓你感恩的事,想到一個就寫下一個📝,整理成你今年的感恩清單🖋!


這些值得感恩的事,可以是個陌生人對你友善的微笑,撒在你身上溫暖的陽光、和煦的微風,有工作、有收入,當然還有家人朋友給您的關心、支持與肯定,適時的聆聽,給您的幫助,安慰的擁抱,您收到的禮物⋯⋯


如果您是基督徒,那您更能明白生活一切都來自上帝的供應,上帝話語帶來方向與鼓勵,耶穌為您我所付出的愛,聖靈平時的陪伴與引領,弟兄姊妹彼此相愛的關係,以及在愛中生命得到的成長等。


這些不在你掌控中,卻臨到你身上大大小小的福, #全都來自厚賜恩典的上帝。


願這樣的練習,幫助您搜尋發現上帝給您的祝福,#找回感恩的理由,找回生活的幸福。祝您 


感恩節快樂 

許超彥醫師 2020 感恩節


2020年10月16日 星期五

「苦難有什麼價值呢?」(路加福音 17:11-19)鋼鐵人醫生的幸福聖經

人人都喜歡追求成功,期待自己的努力換來肯定,然而人生確實被各式各樣困難阻礙,有些時候苦難還讓人跌入谷底⋯⋯

苦難、苦難、又苦又難⋯⋯這些人生的低谷叫人鬱悶,有什麼價值呢?

人生低谷有時候真叫人抬不起頭來

「苦難有什麼價值呢?」

閱讀:路加福音 17:11-19 安裝聖經

11耶穌繼續前往耶路撒冷,途經撒瑪利亞加利利的交界處。 12祂進入一個村莊時,十個痲瘋病人迎面而來。他們遠遠地站著, 13高聲呼喊道:「耶穌,老師啊,求你可憐我們吧!」
14耶穌看見他們,就說:「去讓祭司察看你們的身體。」
他們去的時候,就潔淨了。 15其中一個發現自己痊癒了,就跑回來,高聲讚美上帝, 16又俯伏在耶穌的腳前連連稱謝。這人是撒瑪利亞人。

17耶穌說:「被醫好的不是有十個人嗎?其他九個呢? 18回來讚美稱頌上帝的只有這個外族人嗎?」 19於是祂對那人說:「起來回去吧!你的信心救了你。」

耶穌在上次教導門徒饒恕後,繼續朝向耶路撒冷前進,來看看發生了什麼事。


求你可憐我們吧!

11耶穌繼續前往耶路撒冷,途經撒瑪利亞加利利的交界處。 12祂進入一個村莊時,十個痲瘋病人迎面而來。他們遠遠地站著, 13高聲呼喊道:「耶穌,老師啊,求你可憐我們吧!」

14耶穌看見他們,就說:「去讓祭司察看你們的身體。」

路加福音 17:11-14a CCB

耶穌繼續前往耶路撒冷,自從耶穌登山變相與摩西、以利亞談論祂將在耶路撒冷成就的事開始,路加醫師記載耶穌就帶著門徒,將福音傳到加利利、撒瑪利亞地區,並逐漸朝耶路撒冷邁進*A。 


聖經記載的「痲瘋病」泛指人染上各式各樣嚴重的皮膚病,其中包括醫學診斷名叫「痲瘋病」(leprosy)的疾病,接下來幾張照片,會看到這種疾病對一個人外貌上嚴重的影響:


痲瘋病侵犯神經、皮膚系統, 有的以紅色斑塊呈現 Photo credit: moyerphotos via VisualHunt.com / CC BY


有的痲瘋病結節,
導致嚴重的畸形與毀容
Photo credit: 
Internet Archive Book Images 
on 
Visualhunt / No known copyright restrictions


真是怵目驚心,他們承受的痛苦非同小可。再來看一小段當時相關的規範,了解聖經痲瘋病人艱苦的處境:


45「患痲瘋病的人必須撕裂衣服,披頭散髮,遮住臉的下半部,高喊『不潔淨!不潔淨!』 46只要病不痊癒,他就不潔淨,要獨自住在營外。

利未記 13:45-46 CCB

根據上帝在舊約的指示,這類染有皮膚病的病人被認定是禮儀上「不潔淨」;與他們接觸,健康人也會變得不潔淨,為避免痲瘋病在人群中散播開來*B,規定罹患的人需要隔離,不能與其他健康人接觸互動,因此病人通常住在村外的小聚落,不跟村子裡一般健康人住在一起;可以想見他們資源很少,常常生活地很辛苦。


這邊十位病患就是如此,他們遠遠地站著,就是因為不敢太靠近,怕冒犯其他人;但是他們憑著信心高聲呼喊「耶穌,老師啊,求你可憐我們吧!」希望耶穌聽到,憐憫醫治他們!


聽見他們的大叫祈求,耶穌有回應,只是祂這次竟然什麼也沒有「做」,就只是要他們直接去找祭司查看身體!


當時的痲瘋病患好了之後,是要給祭司察看*C,經過祭司確認的的確確康復,再經過潔淨並贖罪的禮儀程序,被重新認定為潔淨的,這人才得以回到村落,恢復與其他健康人互動,不用再被隔離。 


耶穌的指示當下聽起來很奇怪,明明病還沒好,怎麼就要他們就去找祭司檢查呢?他們有得到醫治嗎? 




耶穌照顧邊緣人 

14 ⋯⋯他們去的時候,就潔淨了。

15其中一個發現自己痊癒了,就跑回來,高聲讚美上帝, 16又俯伏在耶穌的腳前連連稱謝。這人是撒瑪利亞人。

17耶穌說:「被醫好的不是有十個人嗎?其他九個呢? 18回來讚美稱頌上帝的只有這個外族人嗎?」 

路加福音 17:14b-18 CCB

耶穌遵守舊約摩西律法的規定,要這十位病患直接去找祭司,祂看似什麼也沒做⋯⋯但就在他們去的途中,身上的痲瘋就消失了,真是太神奇了!


看來耶穌的要求,是要這些患病的人即使當下還沒看到祂醫治的行動,也沒看到任何康復的徵兆,就要聽從耶穌的話!帶著相信祂會醫治、而且自己會痊癒的信心去見祭司,讓祭司檢視,好宣佈他們潔淨了。


這種信心是相信單單憑著耶穌的命令,就足以實現醫治的神蹟!祂擁有權柄,祂的話語帶著力量*D。


此外,這段經文還有另一個重點:



感謝耶穌的行動

然而,被醫好的明明有十個人,卻只有一位回來感謝耶穌,而且不是以色列人,而是一位外族人!


外族人,希臘文是allogenēs,當時舊約時代這個字專用於提醒,提醒外族人不像以色列人受割禮與上帝立約,所以外族人不准進入聖殿。


撒瑪利亞人一般被猶太人認定是外族人,也常被認為是信仰上比較落後、不純正,會被猶太人排斥,因此兩邊人民甚至會敵對對方。


耶穌的傳道重心大多放在猶太人上,比較少與撒瑪利亞人互動;但是耶穌並不排斥,甚至創造機會,主動跟他們交談,幫助他們,這讓猶太門徒們驚訝不已*E。


耶穌與撒瑪利亞婦人交談幫助她,

讓門徒大大驚訝!(圖右)

Photo credit: Jules & Jenny / CC


沒想到這位被以色列人瞧不起的撒瑪利亞人,得到醫治後,既感謝上帝又感謝耶穌,竟然「高聲讚美上帝,又俯伏在耶穌的腳前」*F,感激之情溢於言表;其他被醫好的九個人跟他相比,真是天差地遠。


雖然他無法進入聖殿,但是他可懂敬拜救主耶穌基督!耶穌說:「被醫好的不是有十個人嗎?」肯定讓現場以色列人慚愧深思,人領受上帝恩典的態度是否充滿感激?歸榮耀給上帝?


關於敬拜,聖經中多處記載,不論被敬拜的對象是聖人還是天使,都會拒絕人敬拜他們*G,理由很簡單:因為他們知道自己不是上帝耶和華,不該被人敬拜。


然而耶穌卻是大方地接受人的敬拜,這是因為祂是上帝的愛子,正是上帝耶和華道成肉身的展現*H!


雙方面的痊癒 

 19於是祂對那人說:「起來回去吧!你的信心救了你。

路加福音 17:19 CCB

耶穌回他:「⋯⋯你的信心救了你。」這有什麼特別的嗎?


救了你,不同的聖經譯本會翻譯成「被醫治或被拯救」,原因是因為原希臘文的被醫治同時有被拯救的意思*I,所以耶穌利用這雙關語,同時傳達兩個層面的訊息:

  • 被醫治:身體的疾病痊癒,將不再受病痛所苦;
  • 被拯救:靈魂得到救贖,罪被赦免,會經歷上帝賜予的平安。 


耶穌在不同的場景,多次傳遞這樣的訊息,「你的信心救(醫治)了你」常常跟著「平安地走吧」,就是這雙關的意思。


這麼看來,這位撒瑪利亞人回來向耶穌表達感謝,讓他除了領受十個人都有的身體醫治之外,還因此得到自己靈魂的拯救,連過犯都得到耶穌的赦免,生命得以痊癒。


感謝讚美上帝的信心帶來身體的醫治、靈魂的拯救,是雙方面的痊癒!


就像是耶穌其他醫治的神蹟一般,信心救了他們!*J他們的信心不單單相信耶穌可以醫治,並且耶穌還鼓勵他們相信祂獨特的身分彌賽亞、救世主、基督,相信祂能帶來靈魂的拯救!


用張圖簡單地描繪這些人與上帝的互動,怎麼帶來雙方面的痊癒。


對耶穌有信心與感謝帶來雙方面的痊癒 


耶穌連撒瑪利亞病人也照顧,大大打開猶太人對上帝的認識!而且就從耶穌開始,上帝對外族人的拯救計畫持續到如今⋯⋯這讓華人也能領受上帝的恩典與救贖,華人基督徒並成為當前全球跟隨主耶穌的民族中最大的族群!



結語

苦難有什麼價值呢? 


看來苦難也藏有上帝要人學會的寶貴功課。耶穌在繼續前往耶路撒冷的途中,就遇到陷在苦難中的人求救,耶穌雖然看似只給他們簡潔的命令,有信心遵行的人就親身經歷醫治的神蹟,祂醫治了那十位大痲瘋病人。 


雖然回頭感謝耶穌的,只有一位被猶太人鄙視的撒瑪利亞人,然而就是信心與感激,讓他不僅得到身體的醫治,還得到靈魂的拯救。


從苦難中,人可以學到認清上帝、耶穌真有能力拯救他們,而且自己需要具備對祂的信心與感激,好領受這份救恩。 

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:: 想一想,改變帶來力量

求你可憐我們吧!

  • Q:你有罹患皮膚病的經驗嗎?有過的人分享因此承擔的痛苦。

我有幾位朋友罹患異位性皮膚炎,在換季、壓力大、情緒影響到免疫系統失常時,造成皮膚炎大發作,各關節處皮膚發紅、脫屑、破皮流湯,雖然不會傳染,但光看就覺得痛苦,別說當事人要忍受皮膚炎的痛苦和別人的眼光。 

  • Q:除了皮膚病,還有什麼情況會是又要面對問題本身,又要面對眾人眼光的呢?

這一類的例子很多,還包括:成績不好、失業、離婚、家暴受害人、性侵受害人、欠債、經濟信用破產、憂鬱症等精神疾病、各式各樣的身心障礙等等。 

  • Q:你是否有類似這些怕讓人知道的秘密?心中要承受哪些負擔呢?

我坐在輪椅上,要藏也藏不住,當然走出家門本身就需要勇氣與毅力,最近我有另一個癱瘓的後遺症讓我苦惱。 

胸口以下癱瘓10年,肚子因為無法動作,肢體運動效果有限;加上長期久坐,就容易在肚子上堆積脂肪,最近躺著量腹圍破90公分,如果坐著,再加上沒辦法收小腹,腹圍更是破百!

做個好醫師,我會要求病人運動瘦身保持健康,結果低頭一看,自己卻有個大肚子,怕別人誤以為我飲食不節制、不願意運動。真是一言難盡的囧! 

  • Q:為了解決這些苦楚,你嘗試過哪些努力?

除了注意不要過多的營養,控制一餐食量在2-3個拳頭的份量以內。

為了減少腹部的脂肪,我諮詢物理治療師,努力鍛鍊增加上半身肌肉量,希望增加身體的基礎代謝率,好將脂肪代謝掉;此外,我也每週五天特地推輪椅運動,一次推40分鐘,這些計畫我正在執行中。

 

  • Q:為什麼這邊這十位,需要這樣子大喊耶穌呢?難道不怕眾人的側目嗎?

我很能夠理解,平時的生活已經很難過,現在浮現一絲希望,可顧不得別人怎麼看,也不管耶穌願不願意,總之先大叫懇求,其他一切再說。 

  • Q:耶穌跟當時的醫生有什麼不同?

耶穌醫術高深莫測,醫治人不是靠著高明的醫術,而是顯而易見的神蹟,並且祂透過醫治人康復的過程,鼓勵人對祂、對上帝有信心。 

  • Q:你認得出耶穌跟過去提供過你各式各樣協助的人,有什麼不同呢?請基督徒分享一下,自己的認識。

想幫助我的人有很多,除了專業的醫師,還有各式各樣的人,有大企業想免費提供我先進的復健儀器,有熱心的網友,推薦我他們覺得可能有用的方法,例如:針灸、經絡調理、各式各樣的營養食品等。

耶穌沒有承諾我會有神蹟,祂卻比他們都更有說服力,祂能力浩大,總能夠用我生活中各式各樣的人事物幫助我。 

我從每天閱讀的聖經,經過聖靈的引導,就知道我生命的價值與重點。祂教我輕看自己的不足和有限,看重祂看待我的價值,還有給我的託付;祂給我才能,並且期待我發揮才能,幫助其他人認識祂。

祂知道我的需要,有能力,每每我神經痛痛苦時,透過禱告祈求與藥物治療,我能得到安慰,神經痛也緩解下來。


耶穌醫治我 
並且知道我的才能

耶穌照顧邊緣人 

  • Q:你曾經有像這樣重病痊愈的經驗嗎?

恐怕不是人人都在年輕時就有過這經驗,我最深刻的,就是從嚴重意外中活了下來。

  • Q:上帝在那次的經驗裡,祂扮演什麼樣的角色呢?

上帝在我滑雪意外當下,就派天使幫我翻個身,別讓我脆弱的頭頸部撞上雪道邊的鐵桿,讓我從當場暴斃,變成還有希望被急救。 

接著祂又巧妙地讓司機送我去到北京開胸椎固定最好的醫院,再透過院長和團隊的努力,艱難的手術成功地固定我斷掉的脊椎,讓我活了下來,成為脊髓損傷的病人。

祂像是一切資源的主宰,把最好的資源幫助愛祂的孩子。 

我沒忽略上帝能用各式各樣的人事物去幫助祂所愛的孩子,用醫師治好我的疾病,是再可能不過的事。

  • Q:你對祂有什麼想說的話嗎?

感謝上帝不僅讓我性命活下來,並且帶我看到自己活下來的價值;也很感謝上帝天天賜與我力量,好讓我有力氣過好每一天。 


  • Q:什麼情境下,你曾經真誠地對人表達你的感謝呢?

我對每一位幫助過我的人,表達我的感謝。

  • Q:揣摩一下像這位撒瑪利亞人「俯伏在地、跪在腳前」,你什麼情況下會表達出這樣的感謝?

我還沒這樣卑微地表達感謝過,耶穌最配得我這樣的表達,將來看到祂或者在上帝的寶座前,我肯定是這樣五體投地,表達我對祂的感謝與敬畏。

  • Q:感謝的態度跟生命得救贖有什麼關係?

經歷過長期的孤立無援,讓這位撒瑪利亞人深深知道,能夠痊愈,肯定不是理所當然的事。

嚴重的疾病帶給他信靠耶穌的態度,感謝信靠的心,正是領受生命救贖的鑰匙。 

平時得到太多的人,反而不懂得珍惜已經擁有的,也不覺得自己需要救贖!

唯有感激的心,才能領受上帝救贖的恩典。


信靠與感激正是領受救恩的鑰匙


雙方面的痊癒 

  • Q:你是什麼因緣際會下,能聽到耶穌的福音?

我是在大二升大三的暑假,被基督徒學長邀請,才有機會聽到耶穌的福音。 

  • Q:想想看,這是理所當然的嗎?

我當時經過兩年大學的努力探索,只覺得人生叫我乏力沮喪,就在最需要的時候,能夠遇到基督徒,我覺得是上帝精心的安排。 

  • Q:能夠聽見福音,帶給你什麼幫助?

當時聽見福音,才讓我學習愛與被愛,學習感謝我的爸媽,更新我的家人關係。

看到學長姐溫馨有愛的家庭,真誠深刻的友誼,我才覺得人生比較有樂趣、有意義,而且敢期待建立有愛的家的夢想。 

  • Q:有上面的體驗,你的心像這個撒瑪利亞人一樣,充滿感激嗎?

我很感激耶穌和弟兄姊妹們,對人我學習表達感謝,反過來也付出愛對他們。有的我用口語表達感謝、有的我寫卡片,有的我送禮物,有的我傾聽他們的難處,為他們禱告。

至於上帝與耶穌,我像這位撒瑪利亞般充滿感激,有兩段經文陳述這麼愛上帝、愛耶穌:

(耶穌說:)21 接受我的命令又遵行的,就是愛我的人。愛我的,父必定愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。」

約翰福音 14:21 CCB 

3因為我們遵行上帝的命令就是愛上帝,祂的命令並不難遵守。

約翰一書 5:3 CCB 

既然知道耶穌和上帝都傳達遵行祂的命令就是愛耶穌、愛上帝最好的表達,所以我每天都認真地這麼做,把我最好的精神體力時間,閱讀聖經、了解祂的旨意,並照著祂的旨意而活,表達我對祂的愛與感激。

跟誰花時間多、用心多就是愛誰多,這就是我向祂表達我最崇高的愛。

  • Q:如果不感激耶穌,又是為什麼呢?(請基督徒分享自己從不感激到感激的轉變,是怎麼發生的。)

雖然目前我很感激耶穌,不過一開始,我可沒有這麼清楚,當時我遲鈍地以為學長們對我好,因為我很優秀;當學長弟兄們真誠分享聖經在自己生活中實行的經驗時,他們的意見我常當作「參考用」,並沒有打算嘗試模仿,當時這麼驕傲的表現,實在是自大又愚昧啊!

對一個驕傲、愚昧又自我中心的人,誤以為別人對我好,是因為有求於我,然而事實遠遠不是如此。

我理所當然的態度的確傷害了嘗試愛我的學長們,直到他們打算終止我們的友誼時,我才真的醒悟過來:好在經過一夜的反省,我就決定翻轉自己驕傲的態度,我承認自己不僅沒什麼了不起,而且對愛的了解只有在幼幼班程度,基督徒學長們要不是因為耶穌愛他們,他們才不會想嘗試愛我,他們愛我並不是因為我的緣故。

那重要的轉變讓我學到:唯有戳破蒙蔽自己的謊言,悔改自己的驕傲,才能換得對人對上帝由心而發的感激。 

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鋼鐵人醫生的收穫 

閱讀耶穌這次醫治痲瘋病患的過程,正好碰上我最近一次失去健康、擔憂離世⋯⋯最後能捏把冷汗重拾健康的過程,耶穌帶給我深刻的反省;上帝就是這麼偉大奇妙,用每天靈修閱讀聖經的好習慣,幫助我應對生活的挑戰。


2019年初的住院帶給我靈性上的翻轉
病床窗外的十字架常提醒我禱告祈求 

平凡卻珍貴的健康

2019年1月,我照著事先安排的計畫,抱著去國外教會演講傳福音的使命感,即使出國前三天泌尿道感染了,我看了醫師,配合吃上口服抗生素,照著原計畫,還是跟著Susan出發去沖繩。 


演講和旅程很豐富精彩,可是這個決定的後果讓我們不安心,即使吃著抗生素治療,一回國我就高燒畏寒,需要立即住院。 


那次的住院時間長達10天,還使用到第四線抗生素,住院期間週末主任也來關心,出院後才知道敵人是頑強的多重抗藥性細菌MDRAB (multiple drug resistant Acinetobacter baumannii,鮑氏不動桿菌,簡稱AB菌);要不是天父憐憫我,我可能無法走著出醫院。


感染中拜訪沖繩教會與旅行 


一回國就住院
(左)大年初一的禱告 
祈求上帝憐憫拯救我 


住院期間,因為我體力不好,選擇隔離靜養,長久沒能見到家人朋友——虛弱著住院特別突顯平時的健康,看似平凡卻何等珍貴!



住院是為了身體與心靈的修復

這種住院時間,雖然對我種這任務導向的人看來,乍看之下就像是個懲罰;但實際上,不只是身體健康需要修復,我的靈性也需要與外界隔絕,有個沈澱的好時間*K,住院是為了身體與心靈的修復。


虛弱到被迫只能躺在病床上,一想就知道:好在還能回台灣住院,而不是在沖繩就發病——現況已經是上帝幫助的恩典,我可要學會該學的功課,不浪費這次的恩典。 



每天讀經的威力

這次從出國到住院的經歷,我照常每天靈修,讀經進度正是主耶穌的這段醫治——做門徒時間久了,就發現常常出現生活與讀經內容緊緊呼應的印證,實在不是剛好,而是上帝偉大的能力,祂就是有辦法設計出引導個人成長的計畫!



必要的靈性沈澱

這次住院時間長,我省思前因後果,就發現這次感染危機實在是自己錯誤決定下的產物。


住院前我生活的優先順序是:工作 > 奉獻 > 健康;才會做出在生病中,還堅持出國計畫的決定。 


加上平時犧牲自己、服務別人、甚至到硬撐逞強的心態,覺得有吃抗生素,應該沒問題的,這心態根深蒂固來自一切靠自己意志力的驕傲;誤以為健康就是我的,我要怎麼用、就怎麼用,犧牲健康還以為是種美德——這種不珍惜健康,倚靠自己、不謙卑的驕傲,在聖經裡是種罪。


我在沖繩天天不安地尋求上帝的幫助,還是硬在安排緊湊的行程中,完成全部的邀約,上帝就讓我看到自己決定的結果——是身體不堪負荷,回國就需要住院了。上帝的恩典不允許人沒有界限的透支!



重新排序

生病帶來一時的隔離,雖然感覺像是懲罰,但是這隔離實際帶來美好的效果——讓我有個安靜的時間,沈澱自己人生的優先順序,我決定出院後要調整為:健康 > 工作 > 奉獻。 

19豈不知你們的身體就是聖靈的殿嗎?你們裡面住著上帝所賜的聖靈。你們不再屬於自己,20 因為你們是上帝用重價買來的,所以你們要用自己的身體使祂得榮耀。

哥林多前書 6:19-20 CCB 

倚靠上帝,健康優先,我需要像個忠心精明的管家,跟主人(上帝)交代,我有用心照顧祂託付給我的健康,畢竟身體可是上帝的聖殿*L。


有了健康,才能工作賺錢養活自己和家人;適量的工作之餘,還有體力時間才是奉獻;而且不論是工作、還是奉獻同樣都要量力而為。 


健康的正確優先順序


起死回生

住院前三天,第三代抗生素並沒有發揮效果,我仍然發燒、痛苦掙扎,當醫師換成第四線抗生素治療,虛弱的我也忐忑結果會是如何?畢竟現代醫療不是萬能。


信仰不顯眼卻是我人生持續翻轉的關鍵

感謝上帝,經過一個禮拜,隨著我的認罪悔改,也感受到逐漸恢復體力,最後總算康復,像是再次從死亡邊緣一遭回來。


感謝上帝,最後能順利出院,不僅有健康的身體,還更新我的人生優先順序,重整倚靠上帝的心,有個健康的靈性!


感恩讚美是我與上帝的重要連結

15 其中一個發現自己痊癒了,就跑回來,高聲讚美上帝,

路加福音 17:15 CCB 

感恩讚美是我與上帝的重要連結,既然從上帝得幫助,感恩讚美祂理所當然是我最適切的表達;正確的心態也讓我找回跟上帝親近的互動。 



敬拜上帝的可貴

16 又俯伏在耶穌的腳前連連稱謝。這人是 撒瑪利亞 人⋯⋯19 於是祂對那人說:「起來回去吧!你的信心救了你。」

路加福音 17:16-19 CCB 

高聲讚美,又敬拜著感謝耶穌!是敬拜耶穌的表現!


上帝不允許人敬拜祂以外的對象,我身為台灣人,不是以色列人,原本就不配進入聖殿敬拜上帝,也是因為2,000年前主耶穌的恩典,讓我能像這位外族人一樣,也能敬拜耶穌,感謝上帝!


最後以一段詩篇,作為我對上帝的讚美:

2 我的上帝耶和華啊, 

我呼求你,你就醫治了我。 

3 耶和華啊,

你從陰間把我救出, 

沒有讓我落入墳墓。

詩篇 30:2-3 CCB 

#



後記:耶穌堅定的步伐

11 耶穌繼續前往 耶路撒冷 ,途經 撒瑪利亞 和 加利利 的交界處。

路加福音 17:11 CCB 

耶穌有個清楚的目標,就一步步朝那裡前進。過程中經歷的高低起伏,抗拒的人群可以變成人心裡巨大的敵人,讓人喘不過氣,歡迎的人群可以讓人滿足、失去方向;不論是抗拒還是歡迎,都可以使人裹足不前、駐足停留,那是什麼讓祂能堅定地前進呢?


祂真的是上帝——祂知道將要成就的是何等重要的事!


身為人,我回顧祂成就的事,與之後兩千年來因為祂而帶來的良善變革,我覺得不可思議;即使如此,我也不過是後知後覺,祂則是開創紀元的先知先覺——祂在十字架上實現上帝的良善計畫,使人即使罪跡斑斑,還有機會與上帝和好。

11 因為我知道我為你們安排的計劃。我的計劃不是要降禍給你們,而是要賜福給你們,使你們的未來充滿希望。這是耶和華說的。

耶利米書 29:11 CCB 

感謝耶穌沒有猶豫、沒有困惑、懷疑,祂堅定的步伐,現在也繼續帶領我前進;我無法知道自己一生所有要成就的,但我確信只要跟隨耶穌的腳步,就能夠成就祂要我去的地方,那就會是我最好的歸宿,最大的價值。

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註釋  

*A 耶穌朝向耶路撒冷邁進的計畫與行動,參見(路加福音 9:319:519:5310:3813:2213:33-34)。


*B 舊約關於痲瘋病人需要與健康人隔離的相關規定,參見(利未記 13:11)、(利未記 13:45-46)與(民數記 5:1-4)。然而福音書記載耶穌竟然不受限於此,讓人驚訝,祂自己不會被影響變成不潔淨,甚至還反過來醫好痲瘋病人,參見(路加福音 5:12-16)。


舊約時代的痲瘋病不會無緣無故發起,好比舊約記載的米利暗烏西雅,往往是人犯罪、觸犯上帝的律法而突然發出病症,跟現在的大痲瘋傳播、致病機轉完全不同。


米利暗因為犯罪,突然發痲瘋病,參見(民數記 12章)、特別是(12:10);烏西雅王突然發痲瘋病,參見(歷代志下 26:16-21)。


*C 關於痲瘋病人痊癒後被祭司潔淨的規範,參見(利未記 13:9-17)說明哪些是潔淨的條件,(利未記 14:1-20)則說明被宣告潔淨前必要行的獻祭潔淨禮。


*D 耶穌擁有權柄,祂的話語充滿力量,過去也彰顯在祂醫治羅馬百夫長的僕人,參見(路加福音 7:1-10)。 


*E 耶穌與外族人互動的經歷,每次都讓門徒印象深刻,參見(路加福音 7:1-10)耶穌讚賞羅馬百夫長的信心,醫治他的僕人;(路加福音 8:26-39)耶穌特別乘船到格拉森,拯救被鬼附的人;(馬太福音15:21-28)耶穌欣賞迦南婦人的懇求,特別醫治了她的女兒;(約翰福音 4:1-42)耶穌經過敘加城,從與一位撒瑪利亞婦人談話開始,直到最後城中許多人都信耶穌是救世主!


*F 高聲讚美上帝,是路加福音的主旋律,感謝、讚美上帝都是敬拜祂的表現!參見(以斯拉記 3:11)、(詩篇 35:18)和(詩篇 100:4)。

11 他們彼此唱和,讚美、稱謝耶和華,說: 「祂是美善的, 因為祂向 以色列 人永施慈愛!」 所有人都高聲歡呼讚美耶和華,因為耶和華殿的根基已經立好。

以斯拉記 3:11 CCB 

18 我要在大會中稱謝你, 在眾人面前讚美你

詩篇 35:18 CCB 

4 要懷著感恩的心進入祂的門, 唱著讚美的歌進入祂的院宇; 要感謝祂,稱頌祂的名。

詩篇 100:4 CCB 


*G 天使或是義人都不會接受別人敬拜他們,參見如(使徒行傳10:25-26彼得拒絕百夫長敬拜他、(啟示錄 19:9-10)天使拒絕門徒約翰的敬拜。 


*H 耶穌是上帝的道,道成肉身的展現,祂也是上帝——也就是神學闡述三一神耶和華的其中一位,參見(約翰福音 1:1-4, 14, 18 CCB)。 

1太初,道已經存在,道與上帝同在,道就是上帝。 2太初,道就與上帝同在。 3萬物都是藉著祂造的 ,受造之物沒有一樣不是藉著祂造的。 4祂裡面有生命,這生命是人類的光。


14道成為肉身,住在我們中間,充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮耀,正是父獨一兒子的榮耀。


18從來沒有人見過上帝,只有父懷中的獨一上帝 把祂顯明出來。

約翰福音 1:1-4, 14, 18 CCB 


*I 耶穌多次傳達憑著信心得到祂的醫治,會與拯救雙關,參見(路加福音 8:47-48 )、(路加福音 5:20, 24-26)、(路加福音 7:47-50)與還沒讀到的(路加福音 18:40-43)。


*J 耶穌肯定信心讓人得到醫治,參見(路加福音 5:20路加福音 7:9路加福音 7:22-23路加福音 7:50路加福音 8:48)。


*K 靈性沈澱,這就像是耶穌在忙碌的生活中,適時會安排撤退(retreat),從忙碌中抽身,專心與上帝交流。如(路加福音 4:42-44)或(馬太福音 14:13)。


*L 因為身體是聖靈住的殿,而聖靈就是上帝的一種化身,所以人的身體也是上帝的聖殿,源自(哥林多前書 6:19-20)。

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延伸閱讀任意門

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鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。

2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。

現任台北蘭心診所精神科醫師台灣脊髓損傷基金會董事,並透過寫作與演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。



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