「跟上帝禱告祈求，為什麼沒有用？」
祈求冥冥之中保佑人的老天爺，是有些人與上帝邂逅的開始。
就算不認識上帝，多少也有印象祂願意聆聽人跟祂禱告祈求，有的人就是在山窮水盡之際，終於想到嘗試跟老天爺祈求，死馬當活馬醫吧！
你曾經跟上帝（或者老天爺、上天、上蒼）祈求過嗎？要的是什麼呢？
祈求後有照著你的期待發生嗎？如果沒有發生，你會怎麼想呢？
祈求沒得到回應，是基督徒很可能會遇有的經驗，那讓人會冒出各種猜測，或者懷疑、否定的念頭。實情真是像人猜測的一般嗎？
耶穌了解上帝的心意，肯定要聽聽看祂怎麼說。
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| 祈求的為什麼沒實現呢？ Photo credit: Mister-Mastro / Foter.com / CC BY |
1耶穌講了一個比喻來教導門徒要常常禱告，不要灰心。
2祂說：「某城有一位既不敬畏上帝也不尊重人的審判官。 3那城裡有一位寡婦常常來哀求這位審判官，說，『求你為我伸冤，懲辦我的對頭。』 4審判官總是充耳不聞，但後來心裡想，『雖然我不怕上帝，也不在乎人， 5可是這寡婦一直來煩我，還是替她伸冤好了，免得她再來煩我！』」
6主接著說：「你們聽，這不義的審判官尚且這麼說， 7難道上帝聽到祂揀選的人晝夜呼求，不替他們伸冤嗎？難道祂會一直耽延不理嗎？ 8我告訴你們，祂必很快為他們伸冤。不過當人子來的時候，在世上找得到有信心的人嗎？」
寡婦與審判官
1耶穌講了一個比喻來教導門徒要常常禱告，不要灰心。
2祂說：「某城有一位既不敬畏上帝也不尊重人的審判官。 3那城裡有一位寡婦常常來哀求這位審判官，說，『求你為我伸冤，懲辦我的對頭。』
（1節）提到的「常常禱告、不要灰心」，並不是頑固地追求個人的心願，而是相信上帝，堅持禱告直到最後！
這個比喻中不義的審判官，既不怕上帝，也不關心人民，他要做什麼、不做什麼，都只照他自己的意思，並不在乎別人的想法。
寡婦失去先生，如果離開娘家又沒有成年的孩子，在當時社會既沒有政府照顧、也沒有保險金制度，她們很容易變成弱勢。
雖然當時社會大眾不重視她們的需要，好在上帝特別關心她們，祂會為她們主持公道、保護她們*A。聖經記載：
18 祂為孤兒寡婦主持公道，關愛寄居者，供給他們衣食。
上帝不僅自己照顧她們，也提醒人要像祂一樣關注照顧她們*B。單在路加福音裡就有多處記載上帝（或耶穌）照顧寡婦們的需要，因此敬虔的寡婦也跟上帝有很親近的關係*C。
耶穌比喻中的這位寡婦，因為無依無靠，就連審判官也不可靠，她能倚靠的就只剩下上帝；她期待上帝伸張公義，於是她不放棄地懇求審判官。
 上帝是社會弱勢的保護者 |
| Photo credit: Palinopsia_Films / Foter.com / CC BY |
4審判官總是充耳不聞，但後來心裡想，『雖然我不怕上帝，也不在乎人， 5可是這寡婦一直來煩我，還是替她伸冤好了，免得她再來煩我！』」
這個官原本不想理睬這個寡婦，但是實在受不了她鍥而不捨地哀求，覺得煩死了，終於決定為她伸張正義，免得她之後再來纏磨。
重點可不在寡婦用什麼方法，而是她的「堅持」最終讓審判官回心轉意！
公義的上帝 vs. 不義的審判官
6主接著說：「你們聽，這不義的審判官尚且這麼說， 7難道上帝聽到祂揀選的人晝夜呼求，不替他們伸冤嗎？難道祂會一直耽延不理嗎？ 8我告訴你們，祂必很快為他們伸冤。不過當人子來的時候，在世上找得到有信心的人嗎？」
耶穌運用強烈的對比，要人從這個的比喻中學會功課：如果不在乎人民的審判官最後也願意為寡婦伸冤，何況公義又慈愛的天父，當然更願意回應有求於祂的子民！
受苦的人常常期待上帝伸張公義，好得到安慰*D。耶穌這比喻就連結人情詞迫切的禱告與上帝的公義——上帝可不像這不義的官，需要被人糾纏到受不了，才勉強配合，祂必定會替受苦的人伸冤、安慰他們。
（8節）耶穌最後一句話「在世上找得到有信心的人嗎？」還呼應之前提到「自己將再回來」的話題*E，祂的意思是既然上帝會信實地給人伸冤，是否人也能堅持信心、信靠祂到底呢？
當耶穌再來前，免不了要經歷外在巨大逼迫、靈性極其低落的時期*F，基督徒特別需要像這位寡婦一樣，透過持續禱告祈求、信靠上帝到底！
有什麼原因會阻礙你向上帝恆切的禱告呢？
結語
上一次說完末日的災難與耶穌再臨後，耶穌接著提到這位寡婦懇求不義的官作為比喻，說明上帝必定會向祂的選民彰顯祂的公平與正義。
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想一想，改變帶來力量：
- Q：你曾經鍥而不捨地求過嗎？
- Q：那時候求的是什麼呢？
- Q：你跟誰求呢？
我有幾件最美好的成果，都是長期跟上帝祈求得來，例如跟Susan成為男女朋友、成為夫妻、成為一位好精神科醫師、家人成為基督徒等。
當中好些祈求都是每天祈求，還記得有個祈求堅持好久，那是在2009年我受傷下半身癱瘓後，持續四年每天晚上祈求上帝施展大能讓我再次行走。
- Q：他怎麼回應你的祈求禱告呢？
感謝上帝，祂回應我許多堅持的禱告，好比讓我跟Susan有美好的婚姻，病人告訴過我是他們的好醫師，媽媽成為基督徒。
至於癱瘓後每天禱告祈求起來行走，上帝先是在我癱瘓一年四個月後，神蹟似的讓我的腰部神經逐漸連結，讓我能夠使上一點點力量，先提高一邊的骨盆，把那一側（穿著綁腿好打直膝蓋）的腿甩出去，再交替換邊，依樣畫葫蘆，甩出另一側的腿，一步一步踉蹌地往前邁進。
再過四個月，我擁有自己的長腿支架鐵鞋、助行器，竟然能夠跟Susan走進公園去散步。
這樣的結果原本已經很不錯，然而上帝感動我還有期待，沒想到我繼續禱告，上帝還進一步回應我。
再經過一年後，先是工研院聯繫我，找我參與他們的研發計劃。我在癱瘓三年八個月後，研發團隊發表台灣第一套行動輔助機器人！
在機器人（我稱它機械腿）的協助下，我不僅站起來，還跨出不可思議的步伐，是無機械動力輔助的傳統輔具做不到的成果。
我意外癱瘓，持續禱告四年間，看著上帝一步一步回應禱告，我心滿意足。
在經歷這些以後，我的信心也更新了——雖然至今我仍然無法像一般人的樣子走路——我相信聖經記載，上帝承諾給信徒死而復活的新身體，作為耶穌的跟隨者，我也會有那個不會朽壞、榮耀、剛強和屬靈的新身體*G，永生裡我可不用再倚靠輪椅行動了！
既然信上帝對我安排的永生，這麼美好！我決定將有限的今生，為著其他更重要的需要祈求，我轉而多為其他人禱告。
我為再次行走的每天禱告，自2009年起歷經四年至2012年終告一段落。
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| 起來行走是2009年癱瘓後 長期禱告蒙上帝祝福回應的成果 |
- Q：此外，你有經歷過跟上帝祈求還沒得到，卻停下祈求的嗎？
- 有的。
- Q：為什麼還沒得到結果，禱告就停下來了呢？
我整理自己禱告還沒實現就停下來，有下列幾種可能：
禱告被壓力追著跑：習慣只為眼前緊急又有壓力的事祈求，沒有足夠長的時間禱告直到結果成就；
倚靠自己多過於上帝：雖然禱告祈求，心裡卻憂心忡忡、不真的相信上帝會聆聽、會幫助，滿心想著自己需要怎麼努力成就祈求的事，還沒等到禱告實現，已經被擔心癱瘓繼續禱告；
察覺禱告動機不合上帝的心意：也有禱告幾次之後，聖靈就提醒我禱告的動機不良善正直，上帝並不喜悅；我悔改就不再執著祈求；
接受禱告就是沒實現：經過一段長時間禱告，都看不到任何回應的線索，我會接受禱告最終沒實現；如果更進一步禱告，也許聖靈會讓我知道原因，不過也可能聖靈終究沒讓我知道原因，畢竟有許多奧秘只有上帝知道*H，不是人可以曉得的；
聖靈感動我明白「沒實現」才是上帝最美好的安排：雖然已經長時間堅持禱告也沒實現，聖靈會溫柔地感動我、說服我明白神的真的在乎我，而我的禱告「沒實現」反倒是更美好的——畢竟上帝比我還要高明*I，有些禱告祈求祂已經知道那結果將對人不好，祂也不會讓那祈求實現帶來我無法承受的惡果。與其說信任自己，我更信任上帝的良善和全知全能；
換更重要的禱告：需要禱告的事原本就有許多，聖靈會感動我換禱告其他更重要的需要；
以上這些都是中斷原本禱告的原因。
- Q：什麼阻礙你跟上帝鍥而不捨地祈求呢？
根據耶穌的這個比喻，最希望我們排除因為對天父認識不夠，缺乏對祂的信心，太早就放棄祈求。
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進一步閱讀
「熱切期待上帝實現我的心願，我除了禱告之外還要做什麼？」
人遇到困難卡關，即使沒人教，也會想起跟老天爺祈求，滿心盼望老天爺回應……在對各式各樣的民間信仰嘗試都無效以後，終於想到上帝！
上帝的確跟模糊的老天爺不同⋯⋯畢竟求的人如果搞不清楚靠山的真名，怎麼顯得出真誠？而且如果祈求後美夢成真，還誤以為真是「老天爺」幫的忙勒！這結論上帝可不樂見。
認清向真正有能力幫、也有愛心幫的上帝禱告祈求以後，除了禱告祈求以外，還要做什麼嗎？
過去上帝就對鼎鼎大名的所羅門王交代過一番話跟這問題相關，來看看祂指示王對民眾這方面的教導：
14 而這些被稱為我名下的子民若謙卑下來，祈禱、尋求我的面，離開惡道，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的土地。
這當中蘊含關鍵的三個步驟，幫助人禱告能得到上帝正面的回應，他需要採取一些行動：
首先對上帝謙卑，向祂祈禱
有的人碰到困難，再怎麼樣都只靠自己，拉不下臉跟別人討教求幫忙，也不跟上帝求幫助——還誤以為這是獨立自主的好表現——殊不知上帝一眼就識破，這心態下是否潛藏「驕傲自大」破壞人與上帝的關係！先看這段經文：
6⋯⋯聖經上說：「上帝阻擋驕傲的人，恩待謙卑的人。」
心願無法實現，第一個障礙就是驕傲。想要實現心願，關鍵的第一步，就是悔改驕傲，對上帝謙卑下來！而且這段經文前面就說到：
2 ⋯⋯你們得不到是因為你們不向上帝祈求。
如果看清楚祂是上帝，自己是人，認清彼此能力天差地遠，自然會謙卑，不用覺得跟上帝祈求沒面子、不好意思。
人對上帝謙卑下來，就打破第一道阻礙心願成真的關卡。
尋求上帝的面，好好認識祂
尋求上帝的面，本意指尋求上帝的幫助；然而另一方面，尋求祂的面，字面意思不也暗示求的人該面對上帝，對祂有正確的認識。上帝在你眼中是什麼樣的呢？
像大方送禮物的聖誕老公公嗎？
從沒讀過聖經的人，印象裡的上帝容易比較片面——好比單有慈愛！
上帝的確是慈愛的，然而上帝也是公義的。慈愛與公義都是上帝的神性（divine nature），祂既公義又慈愛，是如此地平衡、無比可貴。
人喜歡物以類聚，上帝也是如此，所以當經文說到：
29 耶和華遠離惡人， 卻聽義人的禱告。
就表示公義的上帝與其看惡人為所欲為、同時予取予求的禱告，祂當然更喜歡聽公義的人向祂真誠地祈求。
尋求上帝的面務實的作法，就是在禱告之後，也開始閱讀聖經——從認識耶穌開始，認識這位上帝獨一無二的兒子，就認識真實的上帝*J——逐步了解上帝的心意，認真地經營與祂的關係，愛祂、尊崇祂。
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| 從聖經裡的耶穌真實地認識上帝 Image by James Chan from Pixabay |
說到這裡，如果有人突然想起自己過去的邪惡，長期把上帝當作空氣、視而不見，或者故意挑釁攻擊祂⋯⋯現在後悔了，能怎麼辦呢？
別怕，還有救！
離開惡道，討上帝的喜悅
聖經記載：
32主耶和華說，『我斷不喜歡任何人死亡，你們要悔改，以便存活。』」
上帝這裡說「任何人」，意思是即使是「惡人」，祂也愛！祂雖然不喜歡惡人的行徑，但是祂仍舊珍惜他們的生命。
惡人曾經做惡，那的確是錯了⋯⋯好在上帝有不可思議的慈愛！祂應許只要任何人向祂認罪悔改，遠離惡道，走回祂公義的道，就會得到祂的赦免，這正是上帝慈愛的展現！
既然要離開惡道，也要省察這次跟上帝祈求的動機。聖經是這麼提醒的：
2你們貪心，得不到就去殺人。你們嫉妒，得不到就爭吵、打鬥。你們得不到是因為你們不向上帝祈求。3 你們求也得不到是因為你們動機不純，只求享樂和滿足自己的慾望。
不難想像，總有人只求享樂和滿足自己的慾望，這類動機不純正的祈求，上帝為了人好，不會應允實現這類禱告，除非祂另有安排。
回到這次關心的問題：「熱切期待上帝實現我的心願，我除了禱告之外還要做什麼？」
簡單地說，跟上帝有所求，就需要經營跟上帝的關係，學習看重祂，討祂的喜悅！
上帝透過教導所羅門王傳達「謙卑下來祈禱、尋求上帝的面、離開惡道」，是個清晰的指引。只要採取這三個步驟，更認識上帝，行事討祂喜悅，就會跟祂更親近，禱告祈求自然蒙上帝的祝福，得以實現！
想一想，改變帶來力量：
- Q：你最想跟上帝要什麼？
- Q：你的動機是為了自己好？還是為了別人好呢？
- Q：上帝會喜悅你的祈求成就嗎？
- Q：想一想，你認識的上帝是什麼樣的上帝？祂看重什麼？
- Q：你能怎麼調整你的祈求，好討上帝的喜悅呢？
＃
備註
*A 上帝親自保護寡婦和孤兒，參見（詩篇 68:5）。
5 住在聖所的上帝是孤兒的父親，寡婦的保護者。
*B 上帝教導人要照顧寡婦們，舉例參見（出埃及記 22:22-24）與（提摩太前書 5:3）。
22「不可虧待寡婦和孤兒， 23倘若你們欺凌他們，他們向我呼求，我必聽他們的呼求， 24向你們發怒，用刀殺掉你們，使你們的妻子變為寡婦，兒女成為孤兒。
3 要敬重和幫助那些真正有需要的寡婦。
*C 路加福音多處記載上帝（耶穌）照顧寡婦和寡婦的敬虔，參見（路加福音 2:36-37）、（路加福音 4:26）、（路加福音 7:12-15）與將看到的（路加福音 21:1-4）。
*D 有些受苦的人甚至承擔的是屠殺，公義的最後審判是伸張正義、安慰人所必須的，讀啟示錄到第二十章，就會發現，稍候片刻，最後的審判終究來臨，參見（啟示錄 6:10-11）。
10他們大聲喊著說：「聖潔真實的主宰啊，還要等多久呢？為什麼你還不審判地上那些屠殺我們的人，為我們伸冤呢？」 11這時有白袍賜給他們，有聲音告訴他們要再稍候片刻，直到和他們同作奴僕的弟兄被殺害的數目滿了為止。
*E 耶穌剛說完自己將再回來，參見（路加福音 17:30-36）。
*F 耶穌再來前罪惡氾濫的景況讓人愛心冷淡，需要信心堅忍到底，參見（馬太福音 24:12-13）。
12由於罪惡氾濫，許多人的愛逐漸冷淡。13 但堅忍到底的必定得救。
*G 上帝應許跟隨祂的人有永生，參見（哥林多前書 15:42-44）。
42 死人復活也是同樣的道理。種下去的會朽壞，復活的不會朽壞；43 種下去的是羞恥的，復活的是榮耀的；種下去的是軟弱的，復活的是剛強的；44 種下去的是血肉之軀，復活的是屬靈的形體。既有血肉之軀，也必有屬靈的形體。
*H 奧秘的事屬於上帝，只有上帝願意讓人知道的，才會向人顯明，參見（申命記 29:29）。
29 奧秘的事屬於我們的上帝耶和華，只有顯明的事永遠屬於我們和我們的子孫，以便我們可以遵守這律法上的一切話。
*I 上帝良善而且全知全能，祂的意念高過人的意念，參見（以賽亞書 55:9）。
9 正如天高過地， 我的道路也高過你們的道路， 我的意念也高過你們的意念。
*J 耶穌是上帝的獨生子，道成肉身、成為有形有體的人，祂就是三一神的其中一位，祂有100％的神性，也有100％的人性，他能向人顯明上帝的神性。參見（約翰福音 1:14, 18）。
14 道成為肉身，住在我們中間，充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮耀，正是父獨一兒子的榮耀。
18 從來沒有人見過上帝，只有父懷中的獨一上帝（又做獨一兒子）把祂顯明出來。
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
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