2018/09/13 更新
2015年2月4日早上一台復興航空飛機自台北機場起飛沒多久，失速墜機南港基隆河，造成43人罹難，讓人又驚嚇又難過！
曾經做過同一條航線的人恐怕要驚呼：「好險不是我！」而罹難者的家庭要承受失去親人的痛苦，更讓人難過；無助中人常有的反應是忍不住開罵：「誰要負責！」充滿正義感地質問：「怎麼可以讓這種事情發生？」
有人觀察飛機失事過程，注意到機長與副機長的努力，他們堅守崗位，危機中想盡辦法減少傷亡，避開撞上城市高樓，最後將飛機迫降在基隆河裡，恐怕是地狹人稠的台北市，發生墜機空難可以有的最好結果！很遺憾，這樣最好的結果還是有許多人的性命不幸罹難犧牲。
如果拿這場空難跟九一一恐怖攻擊事件相比，難過中又讓人些許慶幸，好在這場災難不是人為的蓄意傷害，故意的常常比起天然的災難，更讓人氣憤難受！*
回顧近幾年，各樣的災難事件不斷地發生，記得2014年的高雄氣爆、澎湖空難事件、2015年的ISIS的擄人勒贖事件、還有一起接一起的恐怖攻擊，看來這世界沒有想像中的安全，讓人惶惶不安，有人也許會忍不住咕噥：「上帝在哪裡？怎麼會允許這災難發生！」
打開聖經，看看在似乎無可避免的天災人禍，上帝要人學到什麼？
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2001年九一一恐怖攻擊刻下
許多人心中永遠的痛
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「上帝在哪裡？怎麼會允許這災難發生！」
閱讀：路加福音 7:18-23（安裝聖經APP）（幸福聖經目錄）（幸福聖經【主題館】）
不論是在寬廣的平原，還是城市裡，大批民眾跟隨耶穌，祈求祂的幫助，聆聽祂的教導，但是這次是祂自己的親戚有需要了。
災難可以在任何人生命中
18 約翰從自己的門徒那裡獲悉這些事後， 19就叫了兩個門徒來，派他們去問主：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等別人呢？」
20他們找到耶穌，便問：「施洗者約翰派我們來請教你，『將要來的那位就是你嗎？還是我們要等別人呢？』」
路加福音 7:18-20 CCB
簡介一下這對話發生的背景，施洗約翰不僅是耶穌的親戚，也是為祂開路的先鋒，施洗約翰就像是當時猶太社會的良心，因為直言不諱，指出統治者希律王偷吃兄弟的妻子實在是不對的，因此被希律王囚禁。
長時間的監禁會讓人心裡沮喪，他可能一度信心動搖，派自己的門徒去見耶穌，求證祂是不是他們等候的那位救世主？為什麼耶穌對他的囚禁無動於衷呢？
即使像約翰那樣的信心領袖，在苦難中也可能會問：「我做對的事，難道錯了嗎？」「我做的堅持，值得嗎？」「上帝在哪裡？」「祂怎麼允許這樣不公不義的事發生呢？」
施洗約翰的遭遇，並不是出於他做錯什麼，但是他遭遇不幸引人思索：災難的確可以發生在任何人生命中，不只有壞人會受到「懲罰」，「好人」也有「苦難」。既然如此，好人能有什麼盼望呢？
「馬上」不一定就是最好的
21那時，耶穌剛治好了許多患各種疾病和被鬼附身的人，又使許多瞎子得見光明。 22耶穌便回答說：「你們回去把所見所聞告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子走路，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。 23凡對我沒有失去信心的人有福了！」
路加福音 7:21-23 CCB
耶穌並沒有直接回答約翰的門徒祂是不是那位「彌賽亞、救世主」，耶穌知道施洗約翰被囚禁後，也沒有衝去跟希律王一番理論，或者施行神蹟拯救約翰；但是祂指出自己做的事：讓瞎子看見、瘸子站起來行走、長大痲瘋皮膚病的人得到潔淨、天生聾子重新聽見、甚至死人復活，並且窮人有福音傳給他們。祂要門徒們轉達給約翰，耶穌說的這些有什麼用意呢？能夠幫到約翰嗎？
先看一看下面這幾段舊約先知以賽亞的預言，或許你就明白耶穌的用意：
18那時，聾子必聽見那書卷上的話，
黑暗中的瞎子必能看見。
19卑微的人必因耶和華而歡喜，
貧窮的人必因以色列的聖者而快樂。
以賽亞書 29:18-19 CCB
4要對膽怯的人說：
「你們要剛強，不要懼怕。
看啊，你們的上帝必來拯救你們，為你們復仇，
施行報應。」
5那時，瞎子的眼必看見，
聾子的耳必聽見，
6瘸子必跳躍如鹿，
啞巴必歡呼歌唱；
曠野上泉水湧流，
沙漠裡河川奔騰；
以賽亞書 35:4-6 CCB
1主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏立了我，
讓我傳福音給貧窮的人，
差遣我醫治傷心的人，
宣告被擄的人得釋放、
被囚的人得自由；
以賽亞書 61:1 CCB
耶穌跟約翰門徒提到一連串的醫治神蹟、死人復活與窮人得到好消息，正是回應700年前先知以賽亞的預言，先知古老的預言救世主*A來時會發生的神蹟，這些都一一在耶穌的事工中得到驗證，耶穌用這些實實在在的證據回覆施洗約翰的疑問。
毫無疑問，耶穌所行的神蹟，不只是叫人對祂驚訝稀奇，而是證明祂是「救世主」再來的確切印證。
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| 耶穌行神蹟證明自己是救世主 Photo credit: Jules and Jenny / CC |
從耶穌基督的眾多醫治的神蹟，你也可以確定上帝的「心意與能力」：祂的確憐憫苦難中的人，而且祂也有能力，祂「願意也能夠」拯救人脫離苦難！
你也會發現耶穌並不是什麼時候都用神蹟鼓勵人，這時候祂選擇給祂至親至愛的施洗約翰是「回答」，也選擇讓他等待，祂為一切做最好的決定——「馬上實現人想要的」不一定就是最好的！
知道誰是救世主就夠了！
以色列歷史上也有個人是以經歷苦難出名：大衛從卑微的牧羊人做到民族英雄，經歷被王追殺被迫逃亡國外，直到成為以色列的君王，做王後犯下重罪，晚年兒子企圖篡位讓他再度流亡，一點都不是全能英雄的故事*B。奇妙的是，大衛也是詩人，一生經歷這些高低起伏，常常寫下詩篇，跟上帝述說他的難處，從跟上帝的關係裡得到力量與安慰；儘管犯過重罪，因他常保謙卑、尋求上帝的幫助，樂於悔改自己的罪過，上帝喜悅他到舉世聞名！
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| 大衛是王也是詩人，他功勳彪炳， 更叫人欣賞的是他和上帝的親近關係。 Photo credit: zeevveez via VisualHunt.com / CC BY |
大衛王一生經歷的轉折又多又大，能夠熬過這麼多艱難，他有什麼秘訣呢？
他在一首詩中寫下困難中的盼望：
10耶和華坐在洪濤之上，
耶和華永遠坐著為王。
11耶和華賜力量給自己的子民，
賜給他們平安的福樂。
詩篇 29:10-11 CCB
大衛王知道在災難中上帝仍然做王掌權，不論是天災、還是人禍，一切都在上帝的掌握中！
上帝對祈求的回應，除了「解決問題本身」，也常常像（詩篇 29:11）所說：賜力量給祂的子民、向祂祈求的人，這力量可以是力氣、腦力、體力、心力等這人的內在資源，也可以是人力、物力等外在資源。
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| 大衛擊殺巨人哥利亞的畫作 攝於巴黎羅浮宮內 |
除了以上這一切資源都為上帝所提供，上帝還曉得人特別的需要，（詩篇 29:11）繼續說到：祂要給信靠祂的人（也就是祂的子民）「平安的福樂」！這平安是什麼呢？
試想看看，什麼情況會失去平安？坐擁金山銀山就有平安的福樂嗎？
肯定不是，如果是非法取得、不義之財，內心不會平安——那，合法取得內心就有平安嗎？
也不見得！「合法」並不是內心平安的兌換券，「合乎道德」不受良心譴責才是內心平安的兌換券。可惜在現今後現代解構主義社會下，道德變得愈來愈模糊不清，讓人難以揣摩，好像社會大眾能夠接受就好。
但是如果你進一步探察，就會發現上帝原本就設計巧妙地把道德、良心放進人心裡*C，如果你曾經被自己的良心譴責，應該不難明白昧著良心、背著自責與愧疚感時，無法得到平安的福樂！
良心是不錯的設計，可惜人靠不住，常常屈服內心的😈誘惑！（唉～😓）
好在有個更保險的方法，上帝透過耶穌的教導，清楚指引「該做什麼、不該做什麼」，你並不用再人云亦云，只要了解聖經，謙卑地信服耶穌，學習將祂的教導活在自己的生活中——這就是行動上「信」耶穌，內心並得到上帝賜予「平安的福樂」！是最聰明、最保險的選擇。
有段經文清楚地說明：平安和得上帝喜悅之間的關係：
14「在至高之處， 願榮耀歸於上帝！ 在地上， 願平安臨到祂所喜悅的人！」
路加福音 2:14 CCB
用個簡單的圖示將上面的討論簡化，你就會了解法律、道德和追隨耶穌的差別，它們博得上帝喜悅的程度很不同，信（服）耶穌、追隨耶穌應該有超越一般世俗的道德表現，也最討上帝的喜悅，最常得到內心平安的福樂！
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| 怎麼樣保證找到平安呢？*D |
追隨耶穌的人比起不追隨祂的，更強之處就在於有永生，看看下面這段大衛王的詩篇：
19義人也會遭遇許多患難， 但耶和華必拯救他，
詩篇 34:19 CCB
或許現實生活裡，施洗約翰沒有得到他期待的神奇拯救，但是良善、公義、慈愛、全能的上帝，必要在將來——即使是人死後，安排最公義的審判，還有應許永生的祝福給那些等候祂、信靠祂的人。*E
既然有永生，又何必凡事都要在生前算個清清楚楚呢？你算不清楚、掌握不住的，上帝都會有最公義的審判和裁定。
現在你明白了嗎？只知道耶穌是救世主，就足夠支持施洗約翰！
上帝把苦難變成禱告
苦難讓人正視人生必經的痛苦，面對苦難的無能為力，或許顯出現實環境的危險與不足，也突顯人的軟弱與缺乏，這一切負面沮喪的感受，都提醒人別忘抬頭仰望天祈求——上帝存在，而且憐憫人——上帝正是這個殘破世界的安慰與解答，別忘了向祂祈求幫助。
因為上帝、耶穌的存在，苦難才能變成禱告！看似沒有道理的受苦，變成人生增加深度、不可或缺的一門課——學習「謙卑下來，需要祂」！
29耶穌說：「你看見我才信，那些沒有看見就信的人有福了。」
約翰福音 20:29 CCB
雖然現代人無法親眼目睹耶穌施行醫治的神蹟，好在耶穌的種種神蹟被路加醫生記錄下來，向人證明耶穌正是救世主！
上帝在哪裡？怎麼會允許這災難發生！
透過施洗約翰的門徒與耶穌的一問一答，你會發現耶穌的回答不是來自於淵博的知識，祂的回答來自於祂平日的所作所為——祂憐憫尋求醫治的人群，並且有能力施行神蹟醫治他們——祂向約翰證明自己就是他等待的救世主！
當災難再度發生，有人嚇得花容失色，有人氣得跳腳時，你要想起只有一個反應合上帝的心意——謙卑下來需要祂，向祂禱告，祈求幫助！
當祈求得到的回應跟你想的不一樣時，別忘了，一切都在上帝的掌握中，祂肯定有最好的安排，你只要照著祂喜悅的方式堅持、忍耐、等待。
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:: 想一想，改變帶來力量
- Q：你碰過什麼瓶頸或者大困難呢？
- Q：你是否察覺到自己的不足與有限呢？
- Q：面對生活種種的不如意，你的反應是怎麼樣呢？
- Q：知道耶穌能行神蹟後，重新看你的困境，你對上帝會有什麼樣的期待與盼望呢？
- Q：你是否在自己的不如意中，嘗試信任上帝向祂祈求呢？
- Q：你會怎麼樣跟祂祈求呢？ （如果你不曉得怎麼禱告，開始想學習祈求，請看【幸福聖經主題館】內【祈求】這個主題系列文章）
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鋼鐵人醫生的收穫
最好的安排
2009年前的滑雪意外，讓我受傷癱瘓，在醫學無法給我行走的希望時，好在有上帝，有耶穌施行的神蹟，叫癱瘓的人起來行走*F，給我一線希望。從那時候起，我開始每天謙卑地跟上帝禱告：請祂讓我起來行走，並且為祂做美好的見證！
我相信：如果祂願意，絕對可以！
雖然上帝沒有完全照著我一開始的期待，戲劇化地「馬上」叫我起來行走，實現我的願望；但仔細觀察，就會發現前三年祂回應我的禱告，讓我持續地進步，「慢慢」地站起來，直到藉著輔具可以行走！
接著祂還讓我參與工研院的機械腿計畫，讓工研院團隊2013年成功發表台灣第一套行動輔助機器人，這個團隊持續耕耘，2018年即將在日本上市機械腿服務。*G
這一路過程雖然緩慢，也跟我想得不一樣，但我相信：上帝絕對有祂的智慧與道理，這一切都在祂的掌握中，這過程和結果必定會是最好的安排！
約翰與我
想想看，即使是為耶穌開路的約翰，跟耶穌在同一個時代，應該最合情合理、容易得到耶穌的照顧，但還是經歷挫折，他囚禁中期待被拯救，但是耶穌沒有馬上拯救他。
耶穌不關心他嗎？肯定不是；耶穌沒有能力嗎？肯定不是。事實是耶穌的回應，已經是在這個殘破的世界裡最好的安排，即使有時候愛祂的人也要受苦。
施洗約翰如此，何況是我，在這個是非不分的時代，堅持對的事當然會遭遇挫敗，傳耶穌的福音會被鄙視，但是在這一切挫折上，透過禱告我得到確認：我的難處都被上帝了解，努力終將得到讚許，受苦的經歷，反而讓我能夠與耶穌的受苦聯合，成為我與祂一同得榮耀的盼望*H。
想想看，施洗約翰過去如此經歷苦難，我也能夠如此，經歷過苦難的人都學到同樣的功課，將來在天堂能夠彼此分享，不是很棒嗎？
＃
備註
* 一直沒機會也沒敢嘗試看相關的紀錄片，直到2018年9月11日讀到一則報導「拍下911世貿恐攻震撼照片的攝影師 17年後首度自白」，透過他的描述讓我能近距離瞭解這個事件，不是電影，而是我的世界，這讓我心情沈重；OMG、哭泣、驚嚇聲此起彼落，倒塌的空白、灰與碎片震垮平和的生活，人需要知道如何看待苦難這件事。
*A （以賽亞書 29:19）提到以色列的聖者就是指彌賽亞、救世主。
*D 「保證得到」平安的福樂適用於一般日常生活狀況，需要排除個人健康的極端狀況，如罹患焦慮症、強迫症及其他嚴重影響心情失調的精神科疾病。
*E （詩篇 9:8）、（羅馬書 2:6-16）、（啓示錄 20:11-15）最後的審判要彰顯上帝的公義，沒有人可以逃脫。（啓示錄 21- 22）上帝應許義人永生，可以永遠與祂在一起。
*H 和基督一同受苦，將來也必和祂一同得榮耀。參見（羅馬書 8:17 CCB）。
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延伸閱讀任意門
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會執行董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
鋼鐵人醫生 行走的癱子由許超彥製作
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