你碰過人睜眼說瞎話嗎？
那時候溝通沒有交集，就像鬼打牆一樣，叫人很氣，是不是？
你自己也犯過類似的錯，讓別人氣得牙癢癢的嗎？我想你也不希望這錯誤再發生，就來看看「怎麼避免自己睜眼說瞎話呢？」
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| 一方睜眼說瞎話就讓溝通陷入膠著 License: CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication |
「怎麼避免自己睜眼說瞎話呢？」
閱讀：路加福音 11:29-36 （安裝聖經APP）（幸福聖經目錄）（幸福聖經【主題館】）
前情提要
你或許不記得前面的細節，前情提要一下：
14有一次，耶穌趕出一個使人啞巴的鬼。鬼一出去，啞巴就能說話了，大家都很驚奇。 15有人卻說：「祂是靠鬼王別西卜趕鬼。」 16還有些人想試探耶穌，要求祂行個神蹟證明自己是上帝派來的。
路加福音 11:14-16 CCB
耶穌將鬼趕走，啞吧就能說話，眾人都很驚訝，可惜當中有些人惡意抹黑耶穌的能力，硬說這能力來自撒旦，耶穌在上一篇文章（路加福音 11:17-28），先回覆這樣的誣衊。
還有些人是視而不見上帝的作為，明明神蹟擺在眼前，卻硬要「別的」神蹟，這是什麼樣的心態呢？緊接著耶穌就要回覆這樣乖謬的心態。
尼尼微人的啟示
29這時聚集的人越來越多，耶穌說：「這是一個邪惡的世代，人們只想看神蹟，但除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 30正如約拿成了尼尼微人的神蹟，人子也要成為這世代的神蹟。
路加福音 11:29-30 CCB
耶穌說「這是一個邪惡的世代」，這話聽起來很重、很嚴肅，祂說誰呢？祂可不是指殺人放火、大奸大惡的惡人，祂是回應之前法利賽人與律法教師向祂要神蹟看的心態，指的就是他們！
耶穌在他們面前醫治了一位被鬼附身的啞巴，鬼一被趕走，那人立刻就能說話了，這肯定是神蹟，但是這「邪惡世代」不承認；在這裡停一停，回想一下耶穌過去面對過的敵意，你就會發現這不是唯一一次人對耶穌這麼惡劣。
在這裡要引用馬可福音記載的一個場合，因為耶穌那裏的回應讓人印象深刻！那次是在這事件以前，只是路加醫生沒有記載進來，那時法利賽人同樣要求耶穌行神蹟，想試探耶穌是不是救世主，耶穌那次的回應是「深深嘆息，然後就離開那些人走了」*A，耶穌選擇不跟敵人起舞。
這一次法利賽人跟耶穌要從「天上」來的神蹟*B，耶穌同樣看透他們的內心——帶著偏見對眼前的神蹟視而不見，只想要看到他們想看的——所以祂引述「歷史」約拿的神蹟作為答覆。
耶穌面對敵人的反應，很值得仿效，祂沒有因為敵人不實的指控坐立難安，覺得迫切需要指出他們的偏見，為自己辯駁，想當場說服眼前這群人；祂透過約拿的神蹟，向人預告將要發生的事，但沒有第一時間全都說明白，祂等待敵人轉變不信的態度。
畢竟先前耶穌曾向門徒預告自己的死，門徒一時也不明白*C，除非眼前這群敵人真的把「耶穌是救世主」的可能放在心裡，真想要搞清楚，願意像門徒一樣謙卑、執著地跟隨祂證實這一切，否則他們也不會明白。耶穌回應敵人，祂只做自己能力所及的事，事情還沒有成就以前祂也不著急。
既然耶穌舉了約拿的神蹟，就帶你進一步了解先知約拿與尼尼微人的事蹟：
約拿是以色列舊約時代的先知，所處的年代大約是西元前750年左右，上帝派他跟外族人亞述帝國的尼尼微城傳達訊息，要他們悔改自己的罪。
當時約拿對上帝的這個旨意非常抗拒，一點都不想去幫助外族尼尼微人，因為「他不想要」上帝藉著他提醒後，反而拯救悔改的外族人，於是他嘗試逃跑，當上帝要他往東去尼尼微城時，他偏偏往西去，直到地中海邊還故意搭船出海，結果上帝興起大風浪，直到船上的人將約拿拋進海中，風浪才平息。*D
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| 約拿被拋下海後，風浪才止息 Photo credit: Internet Archive Book Images on Visual Hunt / No known copyright restrictions |
約拿以為自己死定了，沒想到上帝竟然安排一條大魚吞下他，約拿在魚肚中幾乎喪命，也有深刻地反省，向上帝祈求、悔改自己的心，上帝再度施展大能命令魚將約拿吐回陸地上。
經歷這些奇遇後，約拿遵從上帝的話，去到尼尼微城宣告上帝將要傾覆尼尼微，沒想到尼尼微城人知道他這名猶太人所發生的事、還有他帶來耶和華上帝的訊息後，城裡從大到小遵從王的下令，連人和牲畜都禁食，眾人呼求上帝憐憫，更改邪歸正。上帝因為他們的反應，收回祂要毀滅他們的計畫，當時這十二萬人活了下來。
上帝的能力與慈愛，跌破約拿與以色列人的眼鏡。
耶穌這裡引用約拿的神蹟，是用對比的手法，突顯想要傳遞的重點，就列表來看看約拿跟耶穌的對比：
約拿與尼尼微人
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耶穌與這世代的人
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約拿是上帝的先知
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耶穌是耶和華的兒子
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約拿沒有愛心
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耶穌很有愛心
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約拿只傳達毀滅的訊息
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耶穌傳達如何得救的訊息
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結果：
尼尼微人全城悔改，改邪歸正，所以得救。
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耶穌想傳遞的重點：
這世代的人豈不更應該重視祂的訊息，悔改歸向上帝！
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對尼尼微人而言，猶太人先知約拿的出現與訊息就是神蹟，耶穌以此做比喻，光是自己的出現和所帶來上帝國來臨的訊息，就是這個邪惡世代的神蹟；除非他們能明白、懂得珍惜，否則再沒有神蹟給他們看。
耶穌接著繼續說第二個對比的例子。
示巴女王的指控
31「在審判的日子，南方的女王和這世代的人都要起來，她要定這個世代的罪，因為她曾不遠千里來聽所羅門王的智言慧語。看啊！這裡有一位比所羅門王更偉大。
32「在審判的日子，尼尼微人和這世代的人都要起來，尼尼微人要定這個世代的罪，因為他們聽到約拿的宣告，就悔改了。看啊！這裡有一位比約拿更偉大。
路加福音 11:31-32 CCB
接著耶穌又舉另一個例子，祂提到所羅門與示巴女王，所羅門王是大衛王的兒子，在西元前970-930年統治以色列，上帝祝福他以充滿智慧聞名，他治國的年代以色列非常強盛，甚至在南方遠處的示巴女王，還親自帶著貴重的禮物拜訪，就是要聽聽他智慧的話語*E。
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| 示巴女王不遠千里拜訪所羅門王求智慧 Photo credit: Internet Archive Book Images on Visual Hunt / No known copyright restrictions |
聖經裡沒有記載示巴女王的名字，考古學家認定她來自示巴王國*F，那是位在南阿拉伯半島最古老的王國，自西元前12世紀到西元275年，曾經是橫跨亞非的王國，相當於位在現今的葉門與衣索比亞，示巴王國靠著海上貿易發達，將印度與東非的貨物轉經陸路送到大馬士革、加薩等地。
耶穌這裡一次提出兩組例子，突顯兩方面的反差：
- 一方面，示巴女王和尼尼微人都是外族人，他們對上帝的訊息，卻比起上帝的選民以色列人有更好的反應。
- 另一方面，耶穌比起所羅門王和先知約拿都更加偉大。
這兩個反差加成起來，就更突顯耶穌眼前世代的邪惡——耶穌教導上帝的話語、並施行上帝的神蹟使啞巴說話，這一切都在眾人面前施行，法利賽人和律法教師們不費吹灰之力就接觸到上帝的兒子耶穌，可惜卻沒有合上帝心意的回應，一點都不珍惜，反而雞蛋裡挑骨頭、惡意質疑、甚至抹黑，企圖重傷耶穌。
這裡，耶穌用對比反差的方式提醒人重點：
耶穌比約拿更有愛心！尼尼微人聽了約拿就悔改了，聽見耶穌教導的人，豈不更應該悔改嗎？
耶穌比所羅門王更偉大！示巴女王遠道而來，向所羅門王求智慧，聽見耶穌教導的人，豈不更應該謙卑學習嗎？
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：約拿與尼尼微人的歷史，給你什麼樣的提醒呢？（當代人透過閱讀聖經，是有約拿又有耶穌兩位歷史人物，充分向人展現上帝的慈愛與公義，要相信上帝應當比起古人更佳容易。）
- Q：耶穌比所羅門王偉大，偉大在什麼地方呢？（很明顯不是因為耶穌擁有更多的錢，而是祂顯明上帝的心意，而且這世界的一切都是為祂所創造*G。）
- Q：你身旁有沒有這樣的人——不僅有能力，還對上帝很敬畏、很謙卑——他的存在，給你什麼提醒呢？（越是有能力的人，常常越知道自己的極限，謙卑會是他們良善的表現；有能力又對上帝謙卑的人存在，正提醒人對上帝更要謙卑下來。）
燈與眼睛的比喻
33「沒有人點了燈卻將它放在地窖裡或斗底下，人總是把燈放在燈臺上，讓進來的人可以看見光。 34你的眼睛就是身體的燈，你的眼睛明亮，全身就光明；你的眼睛昏花，全身就黑暗。
路加福音 11:33-34 CCB
耶穌常常是「當眾」宣講、「公開」醫病和趕鬼，用意就是將福音的光放在燈台上，照亮靠近的人。
想耶穌再行個神蹟證明的人需要的不是更強的光、更多的神蹟，真正需要的是雙屬靈健康的眼睛，好讓福音的光能夠照耀進入他們的心裡。
35因此要小心，不要讓你心裡的光變為黑暗。 36如果你全身光明、毫無黑暗，你整個人就熠熠生輝，好像有燈光照在你身上。」
路加福音 11:35-36 CCB
人常說眼見為憑，但人真是這樣嗎？
不見得所有人都這麼理性良善。人常不相信自己眼睛看到的，反而只深信自己「想要」相信的，這裡的場景就是個實例，耶穌才剛行完神蹟，趕走惡鬼，讓鬼附的啞巴重新說話，有些聽道與看見的人，還抹黑祂怎麼做到的，有些人則要求祂再行「他們想看的」神蹟。
看來人真需要小心省察內心，是不是有什麼黑暗的角落不願意上帝的光照耀進來，如果沒有那些阻擋，耶穌的光就可以照亮他整個人，即使再黑暗的角落也能夠閃耀出光芒。
耶穌把握機會及時提醒這群人：或許祂傳達的方式與道理跟他們想像的不一樣，關鍵是他們的態度錯了，硬將耶穌的亮光當作自以為的黑暗，錯把真正的黑暗當作自以為的光明，這自以為是的態度導致視而不見，甚至抹黑扭曲。
確保自己以為擁有的光明不是黑暗！如果全身都充滿光明，沒有黑暗的角落，整個的生命就會光彩奪目！
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：耶穌用這燈與眼睛的比喻，要提醒當時聽道的人什麼樣的態度呢？（謙卑自省。）
- Q：你注意到過人「自以為是」的態度嗎？舉例看看，那會以什麼樣的方式，表現在日常生活中呢？（自以為是的人常覺得自己的意見最好，以為別人不同於他，就是笨蛋、落伍、比較低等。）
- Q：自以為是的人，給你什麼感受呢？（輕蔑、自我中心、不在乎別人等，讓人很不舒服，不想跟這樣的人在一起。）
- Q：你自己有過什麼自以為是的表現嗎？（如我因為自以為是，誤解親近朋友甚至太太的意思。）
- Q：人又會對上帝有什麼自以為是的表現呢？（如：神蹟永遠不可能發生，相信有神蹟就不科學；沒有認真研讀印證，就輕視聖經的教導，以為是老古板，肯定跟不上時代。）
- Q：怎麼做可以提醒自己免於對上帝自以為是？（慎重地查閱聖經，聆聽別人因為聖經帶來生命改變的經歷，放下自己過往的偏見。）
- Q：你會主動尋求別人給你一些建議，告訴你需要改變的地方嗎？（試試看！這對自以為是非常有效。）
結語
怎麼避免自己睜眼說瞎話呢？特別是對上帝……
耶穌先用兩個對比回覆對祂的神蹟視而不見，還向祂再要神蹟的人，歷史上的尼尼微人、示巴女王謙卑悔改與不遠千里求問意見的態度，就要定罪這樣邪惡的人。此外，省察自己內心是否黑暗也很重要，如果毫無黑暗的角落，整個人就會熠熠生輝！
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鋼鐵人醫生的收穫
翻轉自己的黑暗
面對上帝，怎麼避免自己「睜眼說瞎話」呢？下面門徒約翰的記載，提供重要的觀點：4 祂裡面有生命，這生命是人類的光。5 光照進黑暗裡，黑暗不能勝過光。
約翰福音 1:4-5 CCB
門徒約翰寫到耶穌就是生命的光，耶穌來到人間，就像光照進黑暗裡。身為人真需要謙卑下來，承認自己有極限，有黑暗的那面，承認自己不懂真理。
如果你很難做到，嘗試尋找讓你敬佩、心服口服同時又深信上帝的人，搞清楚他們信仰上帝的心路歷程，對你或許會很有收穫。
既然人身在黑暗，難免睜眼說瞎話，用下面幾個問題自我省思，翻轉自己的黑暗：
- 我不願意相信，是因為確確實實的證據，還是證據擺在眼前，因為特定的堅持，不願意相信……
- 或者在不相信的背後，該問問自己：「面對上帝，我在害怕什麼呢？」
- 「我真正想要什麼樣的人生？」
- 「我又想要實現什麼呢？」
- 「我認識自己的黑暗面嗎？」
- 「黑暗怎麼破壞我的人生呢？」
- 「有上帝指引我的話，是會讓我更好？還是更壞呢？」
記得耶穌說：「如果你全身光明、毫無黑暗，你整個人就熠熠生輝！」
心變暗黑的線索
35 因此要小心，不要讓你心裡的光變為黑暗。
路加福音 11:35 CCB
感謝上帝揀選我成為基督徒，賜給我聖靈住在我裡面，我常常禱告祈求能聽見聖靈那微小的聲音，也求耶穌的光也能夠照亮我生命每一個角落。
我體會到這些方法會幫助自己潔淨內心，如：
- 祈求上帝賜給我悟性，讓生命的光（耶穌）照亮內心每個角落，喜愛反覆思想上帝的話語，更會驅散我內心深處的黑暗*H；
- 閱讀聖經看耶穌的話語與行為，帶著想更親近祂的渴望，抱著赤子之心、好奇地探索聖經中描述的上帝是一位什麼樣的上帝；
- 傾心吐意的禱告，開口跟上帝說出內心的悄悄話；
- 從聖經與自己生活裡見證聖靈的行動，觀察上帝怎麼樣祝福我，怎麼回應我的禱告；
- 學會唱聖歌，學習讚美上帝；
- 嘗試將上帝的教導付諸行動，從嘗試做做看，到養成好習慣，我知道這會討祂的歡喜*I。
有時候成為門徒久了，上帝的話語曾經如光照入內心、一度光明過，但如果沒有小心保護，有可能熱度一過，又再度烏雲罩頂；也許碰到不熟悉的處境，再度掉入擔心與退縮的坑中，或者明明知道自己目前所行的正與上帝的意思背道而馳，卻想要逃避面對這光——這退縮與逃避的反應都會遮住光明，陷入再度被黑暗籠罩的危機。
人心變暗黑以前確實有跡可循，這些是常見的線索：
- 想要隱藏、害怕被發現
- 擔心會受到責備
- 對自己失望
- 不想負起責任
- 想要說謊掩飾等
分享一段門徒約翰寫下的經文，他詮釋光明與黑暗，簡單、清晰又深刻：
5我們從耶穌那裡聽見、現在傳給你們的信息就是：上帝是光，在祂裡面毫無黑暗。 6如果我們說與祂相交，卻仍過著黑暗的生活，就是撒謊，沒有遵行真理。 7如果我們生活在光明之中，像上帝在光明中一樣，就能夠彼此相交，上帝兒子耶穌的血能洗淨我們一切的罪。
8如果我們說自己沒有罪，便是自欺，真理就不在我們心中。 9如果我們承認自己的罪，上帝是信實公義的，必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 10我們如果說自己沒有犯過罪，就是把上帝看作說謊的，祂的道也不在我們心中。
約翰一書 1:5-10 CCB
事實上，人只要不害怕，信任上帝的良善與慈愛，回轉過來，上帝的光將再度驅走黑暗，帶領他走入溫暖和煦的平安。
失控的黑暗
好比我有過玩手機遊戲失控，週末連續兩天每天玩3-4小時，玩到怕被家人發現，即使察覺了還無法鬆手停止。
好在聖靈及時提醒我這樣玩太多了吧！似乎沒有運用好時間，關心親朋好友、閱讀書籍好像都更比這更值得……聽到這微小的聲音，我就知道自己需要禱告，跟上帝說說話。
透過禱告，我會更清楚自己犯罪了*J，也認出我需要悔改的地方；禱告中，我通常會模擬如果再來一次同樣的考驗，我會怎麼改變，做出不一樣的決定呢？我自問一個週末可以玩多久遊戲，內心會是平安的呢？
我記得依據我們家週末有時候會一起看一部電影，所以比照那個放鬆的時間，先設定90分鐘；之後做一做覺得這樣子還不夠，需要加上也不能犧牲掉跟Susan和媽媽週末在一起花時間的條件，那才會更好；再執行過一陣子，我發現自己一個人玩，很容易超時停不下來，為了加強約束，我主動跟家人分享我的這些決定，並在要玩的時候，請他們做我的守門員，時間到了就提醒我。
我嘗試讓玩遊戲攤在光明裡，不在黑暗裡，幾經努力，我終於爬出手遊廠商設下的重重陷阱，從他們邪惡的計畫中生還，內心終於走出那些密佈的烏雲，重建陽光，現在的我不再被玩遊戲失控的黑暗所轄制，我覺得更加自由。
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如果你想要再接再厲、進一步處理自己的黑暗面，介紹你閱讀【幸福聖經主題館】中的【罪與恩典】，你會看到一系列相關主題的文章，裝備你朝這個方向勇往直前！
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備註
*A 法利賽人要求耶穌行個神蹟給他們看，當時的場合是在耶穌行餵飽四千人的神蹟之後，參見（馬可福音 8:11-13）。
11法利賽人出來盤問耶穌，要求祂從天上顯一個神蹟給他們看看，藉此試探祂。 12耶穌深深歎息道：「這世代的人為什麼總是要看神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代的人看。」 13然後，耶穌離開他們，乘船回對岸去了。
馬可福音 8:11-13 CCB
*B 法利賽人說想要看從「天上」來的神蹟，參見英文版本 NIV聖經（Luke 11:16）。
Others tested him by asking for a sign from heaven.
Luke 11:16 NIV
*C 耶穌向最親近的門徒們兩次預言自己的死，參見（路加福音 9:21-22，43-45）。
*D 有興趣的人不妨直接閱讀舊約的約拿書，這書的記載不長，很快就能讀完，就會知道約拿怎麼樣戲劇化地被上帝抓回來，之後他百般不情願地跟尼尼微人傳達上帝的訊息，出乎意料，尼尼微人竟然願意悔改！因此上帝耶憐憫尼尼微人，沒有毀滅他們。
*E 示巴女王與所羅門王，參見（列王紀上 10:1-10）。
1 示巴女王聽說所羅門因耶和華而名聲大震，便來用難題考問他。 2她率領許多隨從，用駱駝馱著香料、寶石和大量黃金到耶路撒冷晉見所羅門王，與所羅門談論她心中的疑問。 3所羅門王解答了她所有的問題，沒有一樣難得住他。 4示巴女王見所羅門智慧非凡，又看見他建的宮殿、 5席上的美味、入座的群臣、侍立一旁的僕人及其服裝、酒政以及他在耶和華殿裡獻的燔祭，感到萬分驚奇。
6她對所羅門說：「我在本國聽到的有關你的功業和智慧原來都是真的。 7若不是親眼目睹，我不會相信。事實上，我聽到的還不到一半！你的智慧和財富遠超過我聽到的傳聞。 8你的臣僕能經常侍立在你面前聆聽智慧之言，真有福氣！ 9你的上帝耶和華當受稱頌！祂喜愛你，立你為以色列的王。因為祂永遠愛以色列，所以立你為王，使你秉公行義。」
10 示巴女王將四噸黃金、大量香料和寶石獻給所羅門王。此後，再無人像示巴女王那樣獻給所羅門王那麼多香料。
列王紀上 10:1-10 CCB
*F 示巴王國，參見維基百科。
18 從來沒有人見過上帝，只有父懷中的獨一兒子（上帝）把祂顯明出來。
約翰福音 1:18 CCB
55 你們不認識祂，我卻認識祂。如果我說我不認識祂，那我就像你們一樣是說謊的。然而，我認識祂，並且遵行祂的道。
約翰福音 8:55 CCB
10 祂來到自己所創造的世界，世界卻不認識祂。
約翰福音 1:10 CCB
2 在這世界的末期，祂又藉著自己的兒子親自向我們說話。上帝早已立祂承受萬物，並藉著祂創造了宇宙萬物。
希伯來書 1:2 CCB
*I 遵行上帝的話語就是表達對上帝的愛，參見（約翰福音 14:21）。
*J 聖經沒有說玩手機遊戲是罪，但是它清楚地為罪下定義：順從罪惡的本性而行的種種顯而易見的表現，其中失控玩遊戲就像是最後一項荒宴無度一樣，明顯是縱慾犯罪。
19順從罪惡本性而行的事顯而易見，如淫亂、污穢、邪蕩、 20拜偶像、行邪術、仇恨、爭吵、忌恨、惱怒、紛爭、衝突、分裂、 21嫉妒、兇殺、醉酒和荒宴無度等。我從前警告過你們，現在再一次警告你們：行這些事的人必不能承受上帝的國。
加拉太書 5:19-21 CCB
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
（分享內容後，請明顯註明作者、出處部落格名、並附上分享內容的本站網頁連結）台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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