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你遇過被人霸凌，卻沒有人為你、為正義發聲的經驗嗎？
身為受害人，人會氣怎麼沒人站住立場，為你伸張正義；然而哪天換作自己是個旁觀者，即使目睹不公義的事正在發生，在其他人沒作聲時，會不會自己原本想要出口的正義，也吞回肚子裡去，就當作沒看見呢？
你碰過這種叫人內心天人交戰的事嗎？到底是該堅持正義還是妥協包庇呢？尤其這個社會主流就倡導包容多元，是不是睜一隻眼、閉一隻眼就算了？而且說服自己要「更包容」才夠進步呢？
選擇包容好像簡單多了，比較不會惹麻煩上身。
凡是包容多元就是對的選擇嗎？
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| 站住公義與慈愛的立場並不容易 例如幫受傷的夥伴平安地離開戰場 ·1 |
「凡是包容多元就是對的選擇嗎？」
上回耶穌在百姓的高聲歡呼中，祂像王一樣進入耶路撒冷城，進城後祂會做些什麼事呢？
閱讀：路加福音 19:45-48
「耶穌進入聖殿趕走裡面做買賣的人， 並對他們說：「聖經上說，『我的殿要成為禱告的殿』，你們竟把它變成了賊窩。」
祂天天在聖殿教導人，祭司長、律法教師和百姓的官長都想殺祂， 只是無從下手，因為百姓都十分喜愛聽祂講道。」
路加福音 19:45-48
耶穌潔淨聖殿*1
45耶穌進入聖殿趕走裡面做買賣的人， 46並對他們說：「聖經上說，『我的殿要成為禱告的殿』，你們竟把它變成了賊窩。」
路加福音 19:45-46
耶穌一直以來給人的印象是平易近人，常常跟人民走在一起，怎麼這次會「趕走人」呢？這需要了解相關的背景知識。
耶路撒冷的商人們販賣牛、羊和鴿子等獻祭用的動物，讓從大老遠來敬拜上帝的猶太人，可以用銀錢直接兌換祭品，買動物獻祭給上帝，不用大老遠牽著牲畜來。這便民的服務立意良善，有什麼問題嗎？
來看兩段舊約先知的預言與警告，好瞭解耶穌對商人們說的話有什麼含義。
首先耶穌說「聖經上說，『我的殿要成為禱告的殿』」是引用先知以賽亞的預言，以賽亞說：
「我（上帝耶和華）必領他們到我的聖山，
到向我禱告的殿內，
使他們歡欣。
他們獻上的燔祭和其他祭物必蒙悅納，
因為我的殿必被稱為萬民禱告的殿。」」
以賽亞書 56:7
以賽亞先知的這段預言，說出上帝將要使各國人民（萬民）都可以到聖殿跟祂禱告，讓聖殿成為萬民禱告的殿*2；上帝預備聖殿不僅讓猶太人敬拜祂，也預備給各國人民都能敬拜祂。
原來耶穌進入聖殿時，發現商人做買賣的的地方是在聖殿中的「外邦人院」，這裡原本是讓外邦人（又稱外族人，就是指所有非猶太人）可以到的地方，上帝的本意就是讓各國人民（萬民）可以待在那裡敬拜上帝，跟上帝禱告，如今卻被商人做買賣佔據了。
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| 聖殿的外邦人院 示意圖 ·2 |
商人原本是立意良善，要方便民眾準備祭牲，可惜好的事情在錯的地方做，就跟上帝的期待大大相反，原本應當安靜讓人禱告的外邦人院，被商人們變成吵吵鬧鬧的市場。
接著耶穌說「你們竟把它變成了賊窩。」則是引用耶利米先知的嚴厲斥責，先知這麼說：
「難道這用來敬拜我的殿在你們眼中竟成了賊窩？這些事，我都看在眼裡。這是耶和華說的。」
耶利米書 7:11
上帝藉著耶利米先知指责上帝的子民背地裡行祂痛恨的壞事，再來到聖殿說自己「平安、沒事了！」，這樣一來就可以繼續做壞事——這就是把祂的聖殿變成賊窩，祂因此要摧毀聖殿。*3
耶穌這麼說，就在警告屬靈清醒、聽得懂祂引用什麼經文的宗教領袖們，眼前耶路撒冷的聖殿將經歷被摧毀的噩運*4！
耶穌激進的行動
使徒彼得目睹耶穌如何趕出這些做買賣的商人，他在馬可福音描述耶穌這次的行動說得更詳細：
「……耶穌進入聖殿，趕走了裡面做買賣的人，推翻了兌換錢幣之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 不准人抬著貨物穿過聖殿。」
馬可福音 11:15-16
耶穌趕走商人、推翻商人的桌子與凳子、不准人抬貨物穿過聖殿等，祂用激進的行動，要叫猶太人從習以為常的「這樣做還好吧、沒關係」中醒悟過來*5。
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| 耶穌激進地趕走聖殿裡做買賣的人 ·3 |
潔淨聖殿以後，耶穌又將什麼帶入上帝的殿呢？
百姓喜愛聽耶穌講道
47祂天天在聖殿教導人，祭司長、律法教師和百姓的官長都想殺祂， 48只是無從下手，因為百姓都十分喜愛聽祂講道。
路加福音 19:47-48
潔淨聖殿以後，耶穌天天都到聖殿裡講道教導百姓，祂教導百姓建立起自己與上帝美好的關係，這跟商人們做買賣，像市場般的吵吵鬧鬧、匆匆忙忙的氛圍大不相同。
這裡提到的三種猶太人領袖，分別是：
- 祭司長：是在耶路撒冷聖殿負責執行敬拜儀式的祭司們，這些人包括正在任的大祭司該亞法（祭司長的代表首長）、前大祭司亞拿、以及大祭司的家族成員；
- 律法教師：是在教導和應用舊約律法方面受過專業訓練的猶太學者；
- 百姓的官長：也被稱作長老，他們是猶太公會的非專業成員；
這三種領袖共71人組成猶太公會（英文是 Sanhedrin），是耶路撒冷猶太人的最高法院兼最高議會，在猶太人中擁有最高的管轄權威，僅次於羅馬政府。
這群猶太領袖卻開始謀劃殺害耶穌，他們的陰謀詭計應驗了耶穌在進耶路撒冷以前就說過的預言*6；這些領袖們不敢隨便衝動下手，因為百姓都很喜愛聽耶穌講道，下回就會看到他們反制耶穌的企圖。
結語
凡是包容多元就是對的選擇嗎？
耶穌進入耶路撒冷以後，與猶太宗教領袖們的最後衝突逐漸浮上檯面，耶穌先是用激進的行動趕走在聖殿做買賣的商人們，等於間接挑戰允許他們這麼做的猶太領袖們。
而且人們逐漸發現，耶穌與他們期待的彌賽亞有落差，因為耶穌到耶路撒冷以後，並沒有挑戰羅馬統治者，而是挑戰上帝自己子民的不當行為，因此從猶太領袖們開始，醞釀殺害耶穌的計畫。
從耶穌不畏懼地衝撞當權者，就會發現文化創意可以多元，但是來自上帝的真理卻是唯一，祂給人清楚的優先順序與指引，帶給人公義、道德、秩序，帶來平安、自由與和諧。
:: 想一想，改變帶來力量
WJCC: What Would Jesus Do?
- Q：你目擊過什麼嚴重不公義的事當場發生嗎？
- Q：你當時是怎麼反應呢？
- Q：為什麼會那樣反應呢？
- Q：耶穌在聖殿裡趕走做買賣的人，明明要面對群眾的壓力，祂卻有勇氣站出來行動，祂關心的是什麼呢？
A：祂看重上帝，也關心人，祂知道怎麼做對人才更好；方便人民獻祭是很好，但不能為了便民，就允許犧牲聖殿變成市場，迫使人民沒有辦法安靜下來與上帝建立親近的關係，這就本末倒置了。
- Q：猶太領袖們和百姓們天天看到這些不公義的事，卻沒有耶穌的反應，他們是怎麼想的呢？
A：他們看到便民的需要被滿足了，卻沒有看到人民靈性上的需要。
- Q：如果再來一次，回到你碰到的那次不公義的事件，如果是耶穌，祂可能會怎麼做呢？
- Q：你願意被聖靈感動，採取像耶穌一樣的行動嗎？
在鋼鐵人醫生的收穫裡，我會分享自己相關的體會。
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鋼鐵人醫生的收穫
我接下來會分享自己兩部分的收穫，第一部分「真理的愛有拒絕的勇氣 」是像耶穌一樣，對不公義的環境採取行動，第二部分「禱告的殿從自己做起 」則是對自己的罪性採取改變的行動。
真理的愛有拒絕的勇氣
我在大學時代因為這段經文，幫助我開始學習站穩立場。
我記得大學時有次期中考，就在考卷正要發下來，大家準備開始作答以前，有位成績優秀的同學坐在我後面，竟然頭湊過來對我耳語，「待會兒罩我，給我看一下你考卷的答案。」我一時驚訝語塞，不曉得怎麼回應他。
考試中我邊應答，邊釐清自己內心的掙扎，要不要顧念朋友情誼幫他這次呢？
在考場的階梯教室裡，他刻意地坐在我後面，原本我只要將考卷自然地放旁邊一點，他就可以輕易地看到答案，但是我經過一番思量，決定不這麼做，因為……我想起耶穌的這個行動。
一考完試，我找他到角落，小聲地告訴他為什麼我沒有照著他的提議做，不是我不在乎他，反而是因為我在乎他，所以不能容許他走入歧途。做台大醫學生時如此，此時負擔的責任小，但是沒有在小事誠信擔當的態度，怎麼承擔大事，對託付的生命有可靠的擔當。
我很高興，那天我們當場就講開來。我感謝上帝賜給我勇氣，面對和同學間的衝突，結果雖然一時有衝突，最終還是保守我們的友誼。
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| 有真理的愛讓我有拒絕的勇氣 ·4 |
隨著人生越走越遠，碰到類似的衝突越來越多，每一次都不容易，但是只要倚靠禱告，向上帝透露內心的掙扎，我就逐漸釐清掙扎的源頭，憑著我對上帝的信靠，相信取悅祂勝過於取悅其他人，相信靠著祂的教導，會是給對方最正確的愛，最能叫對方受益，而不是埋藏禍端，通常我最終能採取最合適的行動。
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禱告的殿從自己做起
46並對他們說：「聖經上說，
『我的殿 要成為禱告的殿』，
你們竟 把它變成了賊窩。」
路加福音 19:45-46
耶穌引用這段聖經經文趕走了在外邦人院做生意的商人，耶穌是根據聖經教導民眾生活，這也該是我怎麼行動的指引。
說到聖殿，我聯想到另一段經文，使徒保羅這麼教導：
「豈不知你們的身體就是聖靈的殿嗎？你們裡面住著上帝所賜的聖靈。你們不再屬於自己， 因為你們是上帝用重價買來的，所以你們要用自己的身體使祂得榮耀。」
哥林多前書 6:19-20
結合這段真理的教導，我知道上帝看祂託付給我的身體就是祂的聖殿，上帝也就是期待我把自己的身體管理成能夠向祂禱告的聖殿，而不是被許多匆匆忙忙的待辦事項、吵吵鬧鬧的資訊噪音充滿的市場。
我發現睡覺前的一兩個小時，如果我用手機、看YouTube，就會讓我無法順利入睡；如果我是按時間回想，細數上帝對我當天一整天的祝福與帶領，禱告感謝我的上帝，我就充滿平安，順利入睡。
很明顯我該選擇維持哪個好習慣。
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備註
*1 符類福音（馬太、馬可與路加福音）都記載耶穌在傳道末期潔淨聖殿，約翰福音第二章則記載耶穌在傳道初期就開始潔淨聖殿；不論發生時間點如何，同時四福音都記載，就顯明耶穌這個行動的重要性。
*2 耶穌在這裡省略了「萬民」，因為祂眼前是特別強調上帝對其子民以色列人的審判。
*3 耶穌在這裡，就將這兩位先知的話語，提出來教導民眾用敬虔專一的心敬拜上帝。
先知耶利米指責以色列人背地裡行上帝痛恨的壞事，以為再來到聖殿就「平安」沒事了，這樣把祂的聖殿變成賊窩，祂因此要摧毀聖殿。以下提供耶利米先知完整的論述挑戰人民，他說：
「「『然而，你們竟相信那些空洞的謊言。 你們偷盜、謀殺、通姦、起假誓、向巴力獻祭、拜素不認識的神明， 然後來到這用來敬拜我的殿，站在我面前說自己安全了，以為可以繼續做可憎之事。 難道這用來敬拜我的殿在你們眼中竟成了賊窩？這些事，我都看在眼裡。這是耶和華說的。……
因此，我要像對付示羅一樣對付你們所倚靠的這用來敬拜我的殿，對付我賜給你們和你們祖先的土地。」
耶利米書 7:8-11, 14
*4 耶穌這麼警告，呼應祂進城前為耶路撒冷城哀哭的原因，參見（路加福音 19:42-44）。
*5 耶穌趕走商人的行動，也實現了撒迦利亞先知對彌賽亞的預言：
「耶路撒冷和猶大的鍋都是萬軍之耶和華的聖物，來獻祭的人都可以用這些鍋煮祭肉。到那天，萬軍之耶和華的殿中必再也沒有商人。」
撒迦利亞書 14:21
*6 猶太官長和宗教領袖們想殺害耶穌，開始應驗耶穌先前的預言，自己將被他們殺害，參見：
「又說：「人子必須受許多苦，被長老、祭司長和律法教師棄絕，殺害，但必在第三天復活。」」
在那裡沒有仔細介紹這三種人的身分。
致謝
·2 翻攝自NIV Biblical Theology Study Bible, Zondervan
·3 Photo credit: Jules and Jenny / CC
·4 Image by Alexa from Pixabay
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台灣成癮防制次專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台灣精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台灣精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
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