過去兩篇幸福聖經,開啟耶穌在橄欖山對門徒私下的教導,祂教導門徒們將來的末世與末日會有戰爭、地震、饑荒、瘟疫與天上的異兆,如同陣痛般臨到,直到末日越來越頻繁,而且門徒們還會經歷被拘捕、迫害與審問。
然而耶穌告訴門徒們不用害怕,只要堅忍到底,上帝必定賜選民口才與智慧,而且保全他們的永生。
耶穌這次則要提到耶路撒冷將被圍城,而在末日天災人禍頻傳的處境,門徒如何擁有平安?
末日災難有如龍捲風驟然降臨 如何能全身而退? ·1 |
「末日天災人禍頻傳,如何能擁有平安?」
閱讀:路加福音 21:20-28
「你們看見耶路撒冷被重兵包圍時,就知道它被毀滅的日子快到了。 那時,住在猶太地區的人要趕快逃到山上去,住在城裡的人要跑到城外,住在鄉村的人不要進城, 因為那是報應的日子,要應驗聖經的全部記載。 那時,孕婦和哺育嬰兒的母親們可就遭殃了!因為將有大災難降在這地方,烈怒要臨到這些人民。 他們要死在刀劍之下,要被擄到外國去。耶路撒冷要被外族人蹂躪,直到外族人肆虐的日期滿了為止。
「日月星辰必顯出異兆,怒海洶湧、波濤翻騰,令各國驚恐不安。 天體必震動,人類想到世界要面臨的事都嚇得魂不附體。 那時,他們要看見人子駕著雲、帶著能力和極大的榮耀降臨。 當這些事發生時,你們要昂首挺胸,因為你們蒙救贖的日子近了。」」
路加福音 21:20-28
報應耶路撒冷的日子
20「你們看見耶路撒冷被重兵包圍時,就知道它被毀滅的日子快到了。
路加福音 21:20
耶穌在進耶路撒冷時,一度為耶路撒冷哀哭,就提到耶城會被重兵包圍,直到被夷為平地*1。
耶城被重兵包圍的預言,具有雙重應驗的性質:時序上最先指向公元70年耶路撒冷的陷落,然而它也緊鄰再接下來(25-28節)耶穌描述祂再度降臨的日子的內容,也就知道耶城被毀也是末日的標誌之一,正呼應先知們的預言*2。
21那時,住在猶太地區的人要趕快逃到山上去,住在城裡的人要跑到城外,住在鄉村的人不要進城, 22因為那是報應的日子,要應驗聖經的全部記載。
路加福音 21:21-22
逃到山上去。當軍隊包圍一個城市時,躲進有堅固城牆的城內尋求保護是很自然的,但耶穌指示門徒,當重兵包圍耶城,那將是報應耶路撒冷的日子,耶路撒冷和整個猶太地區都成為上帝發烈怒的對象;耶穌指示人不要進城,反而要逃往城外,逃到山上去。
在公元70年前不久,耶城被羅馬人圍困時,耶路撒冷的基督徒就往東逃到了約旦河東邊的山區,有些人認為類似的逃亡也將發生在未來耶城再度被審判的時候。
耶穌的這段預言也呼應舊約先知們對耶路撒冷末日的預言,先知們宣告上帝以此懲罰上帝的子民以色列拜偶像、對祂不忠不信*3,所以耶穌說「應驗聖經的全部記載」。
上帝審判中仍存恩典
23那時,孕婦和哺育嬰兒的母親們可就遭殃了!因為將有大災難降在這地方,烈怒要臨到這些人民。 24他們要死在刀劍之下,要被擄到外國去。耶路撒冷要被外族人蹂躪,直到外族人肆虐的日期滿了為止。
路加福音 21:23-24
孕婦和哺育嬰兒的母親們原本是蒙上帝祝福才生下孩子的*4,但是如果母子不幸就在這場災難中,恐怕難以逃脫這麼嚴重的災難,反而遭殃。
耶路撒冷要被外族人蹂躪。就像西元前586年耶路撒冷城被攻破,猶大亡國,耶穌預言,將來(西元70年)耶路撒冷還要再度被外族人(羅馬人)攻破。
外族人肆虐的日期滿了為止。雖然上帝是因為以色列人的罪才審判耶路撒冷,然而上帝在公義審判中仍舊顯出恩典,祂在這裡就限制自己的憤怒,讓外族人肆虐的日期不是無窮無盡。
以色列人在西元70年以後,經歷幾近1,900年漫長的流亡歲月,四處被人鄙視欺壓……然而上帝沒有忘記他們,祂果然實現祂的應許,叫他們在1948年神蹟復國*5;而且大批大批的以色列人沒有被同化,仍舊持守著上帝對他們的律法和應許,再回到故鄉,成為當前21世紀強盛的以色列國。
以色列1948年神蹟下復國了 上帝現在仍舊繼續工作、實現祂的旨意 ·2 |
人類歷史裡,從沒有哪個民族能夠經歷這麼長的亡國時間,還能夠在故鄉復國,紀念著上帝和先祖所立下的約定*6;以色列民族和以色列國在21世紀存在,本身就是個神蹟,見證上帝說到做到,信實地守護著選民以色列*7。
耶穌說完耶路撒冷將被毁的預言以後,祂接著快轉到末日時的景況,到那時候陣痛般的災難已經非常嚴重。
叫人驚恐的末日災難
25「日月星辰必顯出異兆,怒海洶湧、波濤翻騰,令各國驚恐不安。 26天體必震動,人類想到世界要面臨的事都嚇得魂不附體。
路加福音 21:25-26
日月星辰必顯出異兆。耶穌很可能指舊約先知約珥的預言*8:
「「我要在天上地下行奇事,你們將看見血、火和煙柱。 太陽要變得昏暗,月亮要變得血紅。在耶和華偉大而可畏的日子來臨以前,這些事都會發生。」
約珥書 2:30-31
這裡呼應前面(路21:11)提到「天上將出現恐怖的景象和大異兆」,那時候天上光體變黑暗,彷彿回到空虛混沌,帶給人痛苦、絕望。
天上異兆再加上前面提到的陣痛般的戰爭、地震、饑荒、瘟疫這時候都達到頂點,末日全球性的災難叫人人驚恐不安,被嚇得魂不附體。但是就在人類最絕望的時候,信靠上帝的人還帶著盼望,因為他們會……
看見人子耶穌再度降臨
27那時,他們要看見人子駕著雲、帶著能力和極大的榮耀降臨。 28當這些事發生時,你們要昂首挺胸,因為你們蒙救贖的日子近了。」
路加福音 21:27-28
過去耶穌曾經預言自己降臨的情形,將如劃過長空的閃電,從天這邊一直照亮到天那邊(路17:24),這裡耶穌進一步說到人子是駕著雲、帶著大能力和大榮耀降臨;耶穌證實先知但以理的預言,描繪祂將再回來的景象:
「「我在夜間的異象中看見一位像人子的,駕著天雲而來,到亙古長存者那裡,被引到祂面前。 他得到權柄、榮耀和國度,各族、各邦、各語種的人都要事奉他。他的統治直到永遠、沒有窮盡,他的國度永不滅亡。」
但以理書 7:13-14
當世界災難達到頂峰,卻也是耶穌基督駕著雲再度降臨的時候,那時祂擁有上帝賜與的權柄、榮耀和國度,在大能和榮耀中降臨;祂將親自統治上帝的國,各語言、各民族、各國家的人都要服事祂,祂的國度自那時候起將永不滅亡,直到永遠。
經過長時間的忍耐受苦,上帝忠心的子民終將領受他們最後的「救贖」,在新身體裡復活*9,並與耶穌一起永遠同在,共享祂的榮耀。
耶穌基督帶著能力和榮耀 再度降臨 ·3 |
世界末日時災難遍地、人人自危,然而耶穌的門徒們知道上帝拯救人類的計畫後,自然能昂首挺胸,歡喜迎接主耶穌再臨;因為世界末日對門徒們不只是終結,同時也要開啟新時代——耶穌親自在地上作王,永恆上帝的國自此開始!
結語
末日天災人禍頻傳,如何能擁有平安?
耶穌提醒門徒在末日耶路撒冷被毁滅的日子,反而要逃往城外;然而就算是審判懲罰,上帝對選民仍然有憐憫,上帝果然說到做到,讓以色列人1948年再回到上帝賜給他們先祖的家鄉復國。
當末日耶城再度被各國圍困,也會是全球被上帝審判的時候,人類都惶惶不安;然而門徒們卻不同凡響:將要看見耶穌帶著大能力和榮耀降臨,就可以昂首挺胸,因為蒙救贖的日子近了。
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鋼鐵人醫生的收穫
上帝審判萬國萬民
20「你們看見耶路撒冷被重兵包圍時,就知道它被毀滅的日子快到了。
路加福音 21:20
從耶穌給門徒們私下的答覆,得知耶路撒冷被重兵包圍,是世界末日的徵兆之一,祂特別叮囑是願祂的子民免受戰火波及。
當上帝審判自己的居所耶路撒冷,審判祂親自揀選的以色列人——連祂所愛的都被審判——那麼其他背逆上帝的文化,背逆上帝的外族人,還能有什麼理由開脫上帝的審判呢?
就在耶路撒冷城被萬民包圍時,萬國萬民也要一併被上帝審判——上帝是公義、全知全能的,祂的計畫人不可測度,也沒有人能自高自傲向祂誇勝。
感謝上帝,將這樣的末日啟示給門徒們,我敬畏祂,尊崇祂,願這些就照著祂的計畫成就,歸榮耀給祂,也求主加添給基督選民力量堅忍到底,我們好得救稱頌祂。
祈求上帝在人心裡工作
在末日大災難時期(Great Tribulation)耶城再度被審判,一方面是因為以色列人的不忠不信,然而從上帝的預言可以知道,另一方面圍攻的列國也是上帝審判的對象。只要經歷過戰火的人都飽受戰爭的苦楚,為什麼現代人還是沒辦法放棄使用暴力去征服別人呢?人類怎麼會落得這樣的境地呢?
雖然戰爭是發生在人跟人之間,然而根源卻來自人不想順服上帝——不想遵從祂教導人的真理,不願意悔改自己的作為,人與人彼此傷害,不願饒恕對方,遠離和平。連上帝也不順服的人,又怎麼可能服其他人的教導呢?
即使跟隨主耶穌的門徒們看得出來問題所在,然而基督徒傳福音給人,勸人認識耶穌,跟隨耶穌與順服上帝的教導,卻在個人主義至上的社會風氣裡被封殺。
當代21世紀後現代主義思潮,故意矮化上帝當作一般宗教,讓人誤以為不過是人類文化建構出來的產物;在人與人之間則廣傳個人自由主義、「尊重」個人宗教信仰,即使基督徒看到對方因不信上帝承受痛苦,分享自己如何得到耶穌幫助的經驗,不少人也聽不下去,畢竟已經被「個人自由」洗腦束縛,很不容易接受耶穌基督。
好在聖經中見多識廣的所羅門王寫到:
「耶和華掌管君王的心, 易如支配壟溝的流水。」
箴言 21:1
我體會到就算大環境惡劣,人能力有限,上帝還有能力掌管人心引導人!
人的心在上帝的手中 由祂引導方向 ·4 |
既然人的力量薄弱,我會更投入禱告,祈求大能的主在人心裡工作,或者賜給門徒智慧與勇氣,或者求上帝在未信者的生命中工作,創造出適合福音種子成長的心靈沃土。
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得蒙救贖的盼望
當這些事發生時,你們要昂首挺胸,因為你們蒙救贖的日子近了。」
路加福音 21:28
世界末日的時候,人類嚇得魂不附體, 伴隨著天體顯出異兆,然而因為主耶穌必定在那時候降臨,叫等候祂許久的門徒們,得著復活的新身體,與他共享榮耀。保羅這麼教導:
「不但如此,就是我們這些首先得到聖靈的人也在心裡歎息,熱切等候得到兒子的名分,就是我們的身體得到救贖。」
羅馬書 8:23
這是忠心跟隨主耶穌的門徒,作為被上帝收養的兒女,肯定會得到的兒女名分。
身處末日前的陣痛期,人類隨著一波一波的災難起起伏伏,然而我懷著得蒙主耶穌救贖的盼望,反而可以昂首挺胸,因為耶穌再臨的日子更接近了。
因此理當警醒等候,對上帝充滿信心、對人帶著愛心、對將來帶著盼望。
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備註
*1 耶穌為耶路撒冷哀哭,參見(路加福音 19:43-44 )。
*2 先知們預言末日耶穌再臨時,耶路撒冷正被重兵包圍,參見(撒迦利亞書 12,14:1-15;啟示錄 19:19,20:7-9)。
*3 先知們預言上帝對以色列和耶路撒冷的審判,已經在西元前586年猶大亡國,猶太人流亡異鄉時應驗;雖然西元70年又再度應驗過,然而,如果當今重新建國的以色列再重蹈覆轍,就會招來上帝對他們再一次的審判,甚至就是末日審判,參見如(以賽亞書 57:3-13,63:4;耶利米書 2:27-28,5:20-29;以西結書 6:1-7:27;14:21;16:35-43;24:13-14;何西阿書 9:7)。
*4 孩子是上帝給予人的禮物與賞賜,參見(詩篇127:3-5)。
*5 以色列西元70年亡國後的經歷和復國歷史,參見莊進源,《燒不燬的荊棘以色列》。
*6 上帝與以色列人先祖亞伯拉罕、以撒、雅各立下約定,應許他們的後裔將如天上的繁星之多,並要把迦南地(今巴勒斯坦)賜給他們永遠做產業,參見(創世紀 15, 17, 26:3-5, 28:10-19)。
*7 上帝應許祂要將悔改、對祂忠心的以色列人再度領回迦南地,參見(以賽亞書 11:11-16,27:12-13,49:22;66:8,19-20;耶利米 31:10-14;以西結 16:60,34:9-15)。
*8 後來在耶穌升天之後,彼得在五旬節的講道引用這一段先知約珥的預言,參見(使徒行傳 2:19-20)。
*9 世界末日時主耶穌將會再回來,那時候的景況參見(哥林多前書 15:52-54),詳細的說明參見:進一步閱讀:(路加福音 14:7-24)義人復活那天:人死後的復活與義人的永生。
致謝
·1 Image by AMOREMPOESIAS from Pixabay, cited on 2023/05/16.
·2 Image by jorono from Pixabay, cited on 2023/05/17.
·3 Le Triomphe du Christianisme sur le paganisme, The Triumph Of Christianity Over Paganism, by Gustave Doré, 1868?, cited from Wikipedia on 2023/05/17. Processed through clipdrop.co to enhance it.
·4 Amazon River, Alexander Gerst, (CC BY-SA 2.0) cited on 2023/05/17.
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台灣成癮防制次專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台灣精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事,並透過寫作與演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。
- 作品:暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格:《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台灣精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事,並透過寫作與演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。
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