現代人節制飲食並不少見，你做過嗎？那次是為了什麼原因呢？是為了減重？還是心情很差，根本沒胃口？
你可能聽過節食、斷食和禁食，這三個聽起來很像，指的是同樣的事嗎？猜猜看哪個威力最強大！
你可知道其中禁食有最悠久的歷史，效果不單是瘦身，克制自己的慾望，還有更進階的威力，這裡先賣個關子，詳細請讀下文。
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鼓勵你學會操練屬靈的秘密武器「禁食」，助你活得更美好！
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| 什麼秘密武器這麼厲害？禁食！ License: CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication |
「操練禁食，助你活得更美好！」
禁食是提升靈性的秘密武器
有越來越多的報導會提到節制飲食對健康的好處，其中常常提到節食、斷食和禁食，一一介紹給你，認識其中的差別：
- 節食是比較傳統的用詞，常常指連續一段時間大量減少飲食攝取，主要目的是為了減輕體重；
- 斷食則是比較流行的詞彙，與節食是同意思，它還有建立新的飲食習慣的用意，從它延伸出輕斷食一詞，輕就是少的意思、不是不吃，例如一週內兩天少吃東西、採取低熱量飲食；你會發現前面兩者節食、斷食都是希望減少豐富過頭的營養負擔，或者以建立起新的飲食習慣為目的。
- 禁食這詞彙則是源於聖經，歷史記載最悠久，有的人會與前兩者混用，可能是沒注意到之間的區別。禁食跟節食、斷食有什麼不同呢？
聖經提到的禁食種類，依據不吃喝的程度重到輕分為：
- 絕對禁食：完全不吃喝。如：摩西在西奈山上40天不吃也不喝，見（出埃及記34:28）。
- 一般禁食：大多時候只喝水，有時候加吃一小部分東西，不吃絕大多數的食物。如：以利亞在逃亡的時候，少量地喝水吃餅，見（列王紀上19:3-8）。
- 部分禁食：只吃某些食物，在節制食物的方式上就像是現在流行的輕斷食。如：但以理拒吃巴比倫王提供的御膳和酒，只吃素菜、喝清水，見（但以理書 1:8-16）。
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| 輕斷食就像是部分禁食一般只吃某些食物 Photo credit: daniellehelm via Foter.com / CC |
有了上面的介紹，你會了解聖經中的禁食在節制食物上有不同程度的差別，但禁食獨有更進階的功效———是為了跟上帝的關係、靈性的目的而限制食物——就成了禁食與斷食、節食的主要差別。
暢銷書《聖經輕斷食》作者蘇珊．葛瑞莉*A打了個比喻，她說當節制飲食，卻沒有為了靈性成長的目的，就像是跟人說自己享受一整天的高爾夫球，真相卻是忘了將球具拿下車，「沒帶」球具去高爾夫球場「打」高爾夫球，這是節食或斷食，而不是聖經提的禁食。
人禁食時會在節制飲食之外加上讀聖經、禱告等其他靈修，做上帝喜悅的事*B，操練自己跟上帝更親近。
所以禁食可說是幫人鍛鍊靈性、控制肉體、更親近天父上帝，並且專注於禱告的最佳靈修工具*C，它正是提升靈性的秘密武器！
現在明白禁食與斷食、節食的區別了，既然坊間關於斷食的好處介紹不少，這邊不多著墨，倒是將重點放在禁食，幫助你多了解一下這個屬靈秘密武器。
上一次提到耶穌呼召稅吏利未作門徒，利未特別宴請稅吏朋友們和耶穌相聚，那次原是美事一樁，可惜律法師有意見，耶穌打了比喻作回應；這次路加繼續記載到耶穌不只是跟誰吃飯被質疑動機，包括禁食這個議題，耶穌也碰到別人的關切，就來進一步了解。
你怎麼跟別人教得不一樣？
33他們說：「約翰的門徒常常禁食禱告，法利賽人的門徒也是一樣，可是你的門徒卻又吃又喝。」
（路加福音 5:33 CCB）
自舊約律法教導以來，上帝要以色列人一年中特別有一天贖罪日禁食，詳細參見後面特別報導猶太人禁食的典故*。直到耶穌當時，施洗約翰傳悔改的訊息，為耶穌和神的國來臨預先鋪路，他的訊息發人深省，他的門徒們禁食，可能就是為了表明「悔改」，希望約翰傳講的救贖快快來臨；同時代背景下，當時的法利賽人則嚴格地每禮拜禁食兩天，每個禮拜一跟四。
這裡有人面質耶穌，意思似乎是嚴謹的人都會禁食，怎麼你的門徒卻又吃又喝？耶穌你怎麼跟別人教得不一樣，是不是太隨便了？來看看耶穌怎麼回答。
禁食，要看時機
34耶穌說：「新郎還跟賓客在一起的時候，豈能讓賓客禁食？ 35但有一天新郎將被帶走，那時他們就要禁食了。」
（路加福音 5:34-35 CCB）
耶穌在這裡打個比喻，他跟門徒們在一起，就像是在喜宴上；當時以色列人的婚禮是個歡心慶祝的時刻，婚宴可以持續一整個禮拜，新人家族朋友一起分享快樂，新郎跟賓客賓主盡歡。
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耶穌參加在迦拿的婚禮，與人一同慶祝歡樂*D
Photo credit: archer10 (Dennis) (Taking a break)
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在喜宴那麼歡樂高興的場合，你會禁食嗎？不會吧！在喜宴禁食，就顯得格格不入，因為禁食常常伴隨著憂傷、懊悔，為著自己失去跟上帝親近的關係而難過。
而門徒們跟著耶穌一起生活，他們正享受著跟上帝的兒子有一份面對面的關係，珍惜彼此的信任與情誼，就像在喜宴上跟新郎在一起，多麼棒啊！
「……但有一天新郎將被帶走，那時他們就要禁食了。」（5:35）耶穌這邊有個伏筆，話中暗示將來他將被帶走，那時候，門徒們可要為失去他而大大難過，自然就會禁食了。就是失去，更突顯出曾經擁有的珍貴！
這是耶穌當下直接的回答，耶穌就回答提問的人禁食要看時機，關鍵在於你跟上帝和耶穌的關係。
既然談到耶穌的門徒所作所為，當然人就會想到耶穌的身教，耶穌自己會禁食嗎？
你想起耶穌什麼時候禁食過嗎？有，而且還是一段不算短的時間喔！
耶穌的禁食
1耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來後，隨聖靈的引導來到曠野， 2在那裡受魔鬼的試探四十天。那些日子耶穌什麼也沒吃。那段日子過後，祂餓了。
耶穌在受洗後，就在聖靈的帶領下進了曠野，在那裡他禁食40天之久，忍受魔鬼的試探。
你或許想起來了，耶穌在那段時間，遇到撒旦的三個終極試探，每次祂都用上帝的話、舊約聖經來回覆魔鬼的引誘；祂也靠著禁食，立定志向倚靠上帝，甘心樂意照著上帝的旨意，去過祂的人生。
耶穌禁食不是為了認自己所犯的罪，在曠野最孤獨最貧瘠的時候，祂禁食並警醒地面對撒旦的試探。
耶穌教導禁食
之後耶穌也教導人禁食，祂這麼說：
16「你們禁食的時候，不要像偽君子那樣愁眉苦臉，因為他們故意蓬頭垢面，好讓別人知道他們在禁食。我實在告訴你們，他們得到的賞賜不過是人的讚賞。 17你禁食的時候要梳頭洗臉， 18不叫人們看出你在禁食，只讓你肉眼看不見的父知道，鑒察隱祕事的父必賞賜你。
（馬太福音 6:16-18 CCB）
耶穌警戒人禁食的時候，不要故意顯露出禁食的憔悴，還矯情地引人注意他們「屬靈的好表現」，好得到人的稱讚，祂責備這樣的人是偽君子、虛偽的人。
耶穌教導人不只是做到禁食，還要不矯情，遠遠逃離偽君子的行徑；不要為了看起來虔誠，想得到別人的讚美而禁食。禁食的良善本意，會因為人錯誤的動機，完完全全地流失，得到的只是南轅北轍的結果——金玉其外，敗絮其中。
耶穌教導禁食的時候，反而要低調、讓身旁的人沒有察覺，自己專注在跟上帝的關係上。
「只讓你肉眼看不見的父知道，鑒察隱祕事的父必賞賜你。」（馬太福音 6:18）這裡的父，就是指天父上帝。即使別人看不出來，祂鑒察一切隱秘的事，必定知道人禁食的用心，看重和祂的關係，祂必定獎賞這人。
所以，耶穌要人回到禁食的本意，就是單單看重跟上帝的關係，而不是將禁食作為成就自己，換得讚賞與好名聲的手段。
從耶穌教禁食要這麼「低調」，現在你知道為什麼禁食是個「秘密」武器了吧！
從耶穌教禁食要這麼「低調」，現在你知道為什麼禁食是個「秘密」武器了吧！
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：現代人不吃東西常常是為了什麼？
- Q：什麼時候你會不吃東西呢？
- Q：耶穌教導的禁食跟現代人的斷食有什麼差別？
如果你是基督徒，回答看看下面的問題：
- Q：你禁食的時候會讓旁人知道嗎？
- Q：如果是，你期待得到什麼呢？
- Q：你有暗中為了自己和上帝的關係禁食過嗎？
- Q：那樣的嘗試讓你有什麼收穫？
耶穌接下來又打了個比喻引導這些人，好更明白真理，繼續往下看。
學習新思維
36耶穌又給他們講了一個比喻，說：「沒有人會從新衣服上撕下一塊布來，補在舊衣服上。否則，不但新衣服撕破了，舊衣服和新補丁也不相稱。 37同樣，沒有人把新酒裝進舊皮囊裡，否則新酒會把舊皮囊漲破，酒也漏了，皮囊也毀了。 38所以新酒一定要裝在新皮囊裡。
（路加福音 5:36-38 CCB）
回答了有人提出耶穌的門徒似乎都不禁食的疑問後，耶穌進一步打了這個比方。祂先提到沒有人會撕新衣服，拿來補舊衣服，這道理滿容易明白，接下來祂提到釀酒與皮囊，就需要多一點說明。
在釀酒發酵的歷史中，最著名的方式就是用葡萄汁在無氧環境中，經過酵母菌的催化產生酒精，這個過程可以用方程式呈現：
- 化學式：C6H12O6 → 2C2H5OH + 2CO2
- 文字式：葡萄糖 → 乙醇（酒精） + 二氧化碳（氣體） + 能量
別緊張，生物化學課就上到這裡而已，再下去可能就有人要頭暈了。
當時的猶太人用山羊皮做成皮囊，來裝葡萄汁釀酒，新釀的酒還正在進行發酵，會同時產生氣體二氧化碳，使密封的酒囊逐漸膨脹。
新酒囊還有伸縮性，就會隨著這發酵生成新釀的酒逐漸膨大；但是，已經膨脹過的舊皮囊，伸縮性就不好了，如果還拿來裝葡萄汁再次釀酒，那麼新酒發酵的過程，就會把舊皮囊撐破。
這兩個比喻字面道理現在更清楚了，就是新舊無法相合，但是耶穌想藉此比喻什麼呢？
原來耶穌用比喻說明：祂要帶來的是新的生命，固執維持舊樣子的生命會無法明白，更無法承接這些新觀念。
你會拿新衣服來補舊衣服？不會吧，同樣的，要學習耶穌新觀念的同時，你也需要脫掉原本破的舊衣服，好穿上祂要給你的新衣服！*E
這道理簡單易懂，耶穌繼續接著卻說：
39但是，沒有人喝過陳年老酒後，還願意喝新酒，因為他會說，『還是陳年老酒好。』」
（路加福音 5:39 CCB）
「還是陳酒好。」耶穌指出，已經習慣自己的思維與傳統宗教教導的人，就像是喝慣了陳年老酒，很可能心裡os：「酒當然是陳年的好啊，有什麼不好？新酒還沒老酒這麼順口呢！」或者「還不都是酒，有差這麼多嗎？」這些人抱著成見，死守舊思維，猶豫嘗試新的，就很難理解耶穌帶來的福音、好消息，更甭談欣賞耶穌，生命就無法更新。
學習新的思維，有時候真需要放棄舊的思維，耶穌指出跟祂學習生命的方向與價值，就是如此。
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：你有補衣服的經驗嗎？那時候你怎麼做？
- Q：如果你有件新衣服，你會拿它來補舊的衣服嗎？
- Q：學習什麼是不至於需要放棄自己通盤的架構？（如：林林總總的知識、各式各樣的技術。）
- Q：學習什麼東西，需要放棄自己原有的想法，你舉得出例子嗎？（如：搬到另一個國家過當地的生活，還有生活好習慣的養成，人生價值觀的優先順序甘願照著上帝的期望調整，生命模仿典範時都常需要揚棄自己的過去。）
- Q：你是個喜歡學習、改變自己的人嗎？
- Q：多數人都不喜歡改變自己，比較喜歡待在舒適圈中。什麼會激勵你做出改變呢？
跟隨耶穌的門徒們，檢視一下自己的信仰歷程，嘗試分享看看：
- Q：你在領受耶穌福音的過程，有哪些地方，你需要像個新皮囊，有彈性地被撐一撐？
- Q：耶穌的教導，哪些地方挑戰到你的舊思維？祂的價值觀，跟你的有什麼衝突？
- Q：有哪些原因，似乎阻礙你接受改變呢？
- Q：又有哪些經歷，幫助你放下自己原本堅持的想法呢？
操練屬靈的秘密武器「禁食」，助你活得更美好！
當時人不明白耶穌和祂的門徒為什麼常常開心地吃喝、似乎不用禁食而提問，耶穌的回應一開始點出禁食要看時機——重點是跟上帝、耶穌的關係親近與否；事實上，耶穌自己操練禁食，禁食像是祂戰勝魔鬼試探的秘密武器，但是耶穌不為自己大肆宣揚，祂反而教導門徒不僅要操練禁食，還要低調，將眼光專心聚焦在增進跟上帝的關係上，不要為了討人的讚美而禁食。
最後耶穌用「新酒一定要裝在新皮囊裡」提醒人，不單是禁食，還有祂帶來許多其他新的概念與價值，都需要放下成見，保持彈性和謙卑才能學習，當你脫掉原本破的舊衣服，才能穿上祂要給你的新衣服，讓耶穌的新思維更新你的生命！
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鋼鐵人醫生的收穫
校正航海羅盤
還記得在受傷前，有段時間，我每個月找一個週末禁食一餐。可是受傷後，禁食就變得不容易了，不吃東西、光喝水，我容易大洪水。
後來才想到個妙方，我不吃正餐，改吃三片蘇打餅乾，幫助我喝下去的水，不會馬上變成尿，泛濫成災，總算我也找到脊髓損傷後禁食的方法。
那些禁食的目的很明確，不是為了減重，而是為了幫助我和上帝之間的關係。禁食幫助我什麼呢？雖然我不至於市儈，倒是在追求的成就上，很難不執著，「總是」努力追求。
在禁食的時候，我透過整理日記與讀經筆記，再安靜默想上帝發生的事，揣摩祂良善的旨意，接著唱詩歌讚美上帝，當然還有對上帝傾心吐意的禱告，這些步驟幫助我煩亂又駑鈍的心安靜下來，幫助我對「汲汲營營」喊停！
禁食中我的靈性變得敏銳，有時候會逐漸明白生活的重點，釐清上帝為什麼在我生命中最近發生這些事情；有時候看清自己忙的原因，原來是忙著填補自己內心的空洞，我會緊追一步確認上帝怎麼看我，祂對我有什麼期待？什麼又是我最重要的事？
有時候禁食會讓我跳起來，因為驚覺自己以為自己很良善，原來蘊含醜陋的邪惡，禁食幫助我正視罪對別人的傷害，在上帝面前我像洩了氣的皮球，羞愧又無力；雖然如此困窘、羞愧難當，我很感謝慈愛的上帝，早就預備給我犯罪後的出路——我也一次又一次操練自己對祂快快投降，坦然面對，下決定悔改彌補。
我已經認識自己的犯罪傾向，有些恐怕需要花上一輩子面對，是我終生學習的功課，但禁食這個秘密武器，幫我堅固和上帝的親近，我能夠有充足的信心面對祂，面對自己。我不再那麼完美主義、患得患失，我的內心承認自己的過錯與不足，也看見上帝的恩典與祝福，並甘心樂意接受上帝的帶領。
屬靈秘密武器禁食給我的幫助，就像是航海羅盤重新被校正歸零，助我重新看清自己的價值，與人生的方向。它助我活得更好，相信你也能從中受益！
備註
*A 《聖經輕斷食》蘇珊．葛瑞莉，The Daniel Fast，by Susan Gregory 2009。這本書詳細地指引人如何進行輕斷食和靈修，還提供食譜與21天的靈修課程，幫助人與上帝親近，並有更好的健康。
*B 推薦給讀完本篇文章對禁食有基本認識的人，再延伸閱讀（以賽亞書 58:1-12）了解真正的禁食，上帝希望禁食的人做哪些祂喜悅的事。
*C 引用自《聖經輕斷食》p29.
*D 參見（約翰福音 2:1-11）
*E 參見（歌羅西書 3:9-10）
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特別報導：猶太人禁食的典故
先從最根本的舊約背景說起，摩西頒布的舊約律法，關於禁食，是提到一年一度的「贖罪日」*F，以色列稱這一天為Yom Kippur，是在猶太曆新年（吹角節）開始後的第十天，通常在現代曆法九月中到十月初之間。
上帝要求在贖罪日這天所有以色列人「禁食」，這裡的禁食，同時也翻譯成「刻苦自己」（deny yourself），蘊含謙卑自己、使自己受苦的意思。所以，禁食跟謙卑自己可是息息相關。
早在摩西還在的時候，大祭司亞倫一年一度得以進入會幕的至聖所，也就是在贖罪日這一天；其他的祭司們獻上潔淨祭的祭牲，在上帝面前為以色列人贖罪，幫助每個以色列人跟上帝恢復正確的關係。
贖罪日當天要求每個以色列人禁食，指不吃東西，當然會有點痛苦；同時重點是在跟上帝懊悔認罪，祈求原諒，接受贖罪，並重新恢復跟聖潔的上帝正確的關係。
一年一次大祭司才得以進入會幕的「至聖所」，是不是很嚴謹、很重要的一天呢？
的確如此，從設立贖罪日禁食的典故看來，上帝最看重「每個人跟祂有正確合宜的關係」——包含坦誠自己是有罪的、願意悔改，還同時知道上帝是聖潔的，並且還願意祭司為眾人贖罪，幫助人重新恢復跟祂合宜的關係。
11大祭司把祭牲的血帶進聖所作為贖罪祭獻上，而祭牲的身體則在營外燒掉。 12同樣，耶穌也在城門外受難，為要用自己的血使祂的子民聖潔。
（希伯來書 13:11-12 CCB）
這一天舊約時代的「贖罪日」，順著時間長流走到新約時代後，就更明白地知道是預表耶穌基督的犧牲，作為世人的大祭司，為每一個人獻上贖罪祭，恢復世上「每一個人」（不只是以色列人）跟上帝的關係*G。
以上就是上帝先透過舊約，要求以色列人一年禁食一次，認罪贖罪，提醒他們跟上帝恢復關係的重要性；到了新約時代，透過耶穌的犧牲，成就上帝讓所有人得以跟祂合好的美好計畫。
贖罪日的禁食詮釋了禁食最核心的意義，接下來繼續介紹以色列人的其他禁食傳統，讓你知道到了耶穌來的時候，還有哪些禁食的習慣。
隨著歷史推移，以色列人有了其他的禁食傳統，蘊含特定的用意，逐一介紹。
當猶大國（以色列人的國家）在西元前586年被巴比倫亡國，一大群以色列人被擄到巴比倫，身為國破家亡的亡國奴，以色列人開始例行一年四次的禁食*H，為了哀悼過去耶路撒冷被攻破、聖殿被焚燒等悲慘的亡國歷史。
直到波斯再滅掉巴比倫帝國，而以色列人得以從被擄的地方回到耶路撒冷，再歷經重重難關，重新建造了聖殿；這被擄到建殿，前前後後經過70年，一去一回人事已非，以色列人無比傷痛、視為國恥，禁食也帶著警醒謹記的意思。
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西牆又稱為哭牆，以色列人經常到此悼念他們被毀的聖殿
By Golasso (Own work) or
CC BY-SA 4.0-3.0-2.5-2.0-1.0, via Wikimedia Commons
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再過了五百年，直到耶穌的時代（西元三十年左右），雖然摩西舊約律法明訂只有一年一度的贖罪日禁食，當時的法利賽人還特別嚴格地每禮拜禁食兩天，每個禮拜一跟四。
綜合從以上這些歷史背景看來，三種禁食都有提升靈性的正面含義，當人主動禁食的時候，常是靈性不錯的象徵。
依據上面介紹猶太人的三個禁食的典故，你會發現最關鍵的禁食就是贖罪日的禁食，它傳遞出現代禁食的核心意涵就是透過禁食受苦，提醒自己謙卑悔改罪，並紀念耶穌的犧牲代為贖罪，再次跟上帝恢復正確合宜的關係。
#2016/04/29，2017/05
備註
*F 贖罪日的指示請參見（利未記16:29-31、23:26-32）、（民數記 29:7）。
*G 參見（希伯來書9:7、13:11-12）
*H 參見（撒迦利亞7:5、8:19）
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥 Joshua Xu , Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、基金會執行董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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