2016年4月28日 星期四

我們甚至失去了黃昏: 血是怎麼冷卻的:一個隨機殺人犯的世界

我們甚至失去了黃昏: 血是怎麼冷卻的:一個隨機殺人犯的世界: Tseng Lee / 端傳媒 從看守所出來,走在林蔭大道,想起會面前的等待:兩位婦女在身後聊天,交換彼此親人如何因酒、因賭,因不受教而不停進進出出。語氣多有感嘆,但他們在每次會面前上市場買菜,燉爌肉端來。   排序是第四梯,一號窗口,十點二十分。一號窗...


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很感謝胡慕情記者(/端傳媒特約)深度報導,讓我更進一步瞭解曾文欽,時間上走入他成長的過程,空間上呈現他在家庭、學校、工作、社會結構中遇到的困難與限制⋯⋯這些面向打開,才讓我們更認識他,更貼近他,了解他的痛苦與處境。

死刑——是他的解脫,是受害者家屬覺得正義伸張,目前是他與受害者家屬的渴求,卻求不到。

曾文欽死或不死還是個「死結」:死可以是個「結束」,更有意義的,不是停在結束,而是從這個看似結束的死,成為我們整個社會明白「有限」的「起點」。

2016年4月25日 星期一

「『永恆』是遙不可及的嗎? 」(路加福音24:1-12) 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

永恆,一個夢幻的詞彙,常常跟愛情、鑽石綁在一起。

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人能夠經歷體驗過的,只有內在、最有力量的愛,與勉勉強強,在物質世界找得到的,最有強度的鑽石,才讓人敢揣摩與幻想,或許什麼是「永恆」的境界。 

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秦始皇2220年前的努力,謠傳他派團遠征日本,求長生不老藥——現在想來,頂多尷尬地笑笑——他的長城,直到今日只在跟我們證明,這空想,怎麼可能!

但是,或許秦始皇的傳說,正影射出你我內在的渴望。當擁有的越多,就忍不住越傾向於想要「永恆」⋯⋯  

永恆,真的離你這麼遙遠嗎?

不,只要問自己:你的「終極夢想」是什麼?

你就會發現,你對永恆也有這麼樣的渴望。 

到底誰能夠把永恆帶到可能?

秦始皇後250年,同樣在亞洲,這個渴望,有了不同的答案。讓我們從聖經裏,看看耶穌做了什麼?

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「『永恆』是遙不可及的嗎? 」(路加福音24:1-12) 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

閱讀:路加福音 24:1-12 (安裝聖經

驚天動地的星期日

星期日清晨,那些婦女就帶着準備好的香料到墳墓去。她們發現墓口的大石頭已經被挪開,便走進墳墓,竟找不到主耶穌的遺體。她們困惑地站在那裏,面前突然出現了兩個人,穿着光亮耀眼的袍子。 (聖經.新普及譯本, 路加福音 24:1-4)
星期日(希臘原文,七日的頭一日),指的是禮拜天。

這兩個人,衣服放光,通常在聖經裡,就是描述天使(路加福音24:23)。
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死人復活!

那些婦女十分驚慌,就俯伏在地上。那兩個人問:「你們為甚麼在死人中尋找活人呢?他不在這裏!他已經從死人中復活了!要記得他在加利利時跟你們說的話:人子必須被出賣,交在罪人手裏,被釘在十字架上,並要在第三天復活。
 (聖經.新普及譯本, 路加福音 24:5-7)

天使所說的,正提醒到婦女,過去耶穌就預言過:

耶穌告誡門徒,不要把他的身分告訴任何人。他說:「人子必須經受很多苦難,他要被長老、祭司長和律法教師棄絕,還要被殺害,但第三天他要從死人中復活。
(聖經.新普及譯本, 路加福音 9:21-22)
過去耶穌曾經多次跟門徒預言自己的死亡與復活,這裡引述的經文是第一次的場景,當時門徒還不明白耶穌指的是什麼,直到發生後,經過天使提醒才想起來。

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愁苦到驚奇

這時她們想起耶穌說過這話,便離開墳墓,趕回去把所發生的事告訴十一個門徒和其他人。將這些事告訴使徒的,有抹大拉的馬利亞、約亞拿、雅各的母親馬利亞及其他婦女。但這些事在那些人聽起來就像無稽之談,他們都不相信。然而,彼得卻跳起來,跑到墳墓那裏,要看個究竟。他屈身朝裏張望,只看見空空的裹屍麻布,就回家去,對發生的事驚奇不已(聖經.新普及譯本, 路加福音 24:8-12) 
當婦女跟十一位使徒說(這時候猶大已經不再他們當中,他羞愧地自殺身亡),使徒與門徒們也不相信。

即使不敢置信,彼得還是跑到墳墓邊一探究竟;在約翰福音中記載,約翰也跑過去(約翰福音20:3-9),他們兩個人看到空墳墓,一時之間,還不明白發生什麼事。

這邊詳細列出這些婦女以及各人的人名、時序與前後經過,正是要說明所發生的是「事實」。

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婦女一開始發現的空墳墓,讓聽到的人不可置信,幾經波折確認後,的確如此。

終究,耶穌的復活要帶來永生的盼望

生命經過苦難,常常就更清楚真正的盼望是什麼?

多麼渴望能夠被上帝憐憫、紀念與拯救,甚至於將來能夠與上帝同在,不用再待在這個悲慘的世界。

有這樣子苦難經歷的人,就不用羨慕地上,被大家推崇的成功人士,以為生命要成功才有價值。


即使再成功的人,也都死了不再回來,他們的成就,也成為過去式。

唯有耶穌的復活,成為上帝偉大能力的證據,叫人可以信靠。

即使今生多麼的悲慘,公義慈愛而且全能的上帝都曉得,應許相信祂的人,有永生的生命!

秦始皇給不起的,耶穌可以——那是你我不敢想的,永恆!#


改變帶來力量

  • Q:耶穌的死而復活,對你有什麼衝擊呢?顛覆你哪些認知呢? 
  • Q:你這輩子在追求什麼呢?你的終極夢想是什麼? 
  • Q:從永恆看來,你現在正在努力的,哪些是重要的?你需要做哪些改變什麼? 
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  • Q:如果人能夠永生,什麼才值得追求呢? 
  • Q:你會不會是在死人中,尋找活人的盼望呢?
    透過上面這些Q,沈澱一下你最近的生活,或許你會做出不一樣的決定。




    鋼鐵人醫生的收穫

    有時候我不知不覺走回舊軌道——想追求成為成功人士,好像跟他們一樣,才有價值。


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    可是我生活實際的景況卻是:早上起來就意外發現土石流,身體很虛弱;還好有Susan的幫助,幫我清洗乾淨床褥,等我也清洗乾淨,已經中午了,有些「瑣事」就是這麼花時間。

    土石流提醒到我,給自己的壓力太大了,我想要做的事太多——轉換時差,才三天就講兩場演講——身體給出警告,提醒我缺乏足夠的休息。

    實際生活景況描繪出我的心境:想做的很多,能夠做到的很少。



    再一次,如果我想要像別人那麼「成功」,才覺得自己「有價值」,那麼我就會落得沮喪無比的 地步。

    可是,如果我記得,自己是怎麼樣被耶穌與上帝拯救的,記得我在上帝眼中的價值,專心活出祂喜悅的樣子,那麼我就可以在人生這個路程中,不用再一次因為不滿足而跌倒。
    # 

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    《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

          一天30分鐘,創造你的幸福!

    鋼鐵人醫生簡介

    許超彥 Joshua Xu , Chao-yen Hsu 
    台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、基金會執行董事,並透過生命教育的演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。

      2016年4月19日 星期二

      「面對誣告與暴力,該怎麼辦?」(路加福音 23:1-4) 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

      IS崛起,打著伊斯蘭教才是正統的旗幟,針對異己暴力剷除;先是針對「其他」伊斯蘭信眾,武力侵略當地及「其他」國家政府,基督徒——這個「其他」宗教——很快也成為他們的目標,最終目標反「西方」社會的壓迫。你看到這事,會有什麼想法?

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      會不會想:對他們而言,你是「西方」嗎?哪一天IS找上你,你該怎麼辦?

      當槍抵著你的頭,不願意成為他們一份子的,背不出可蘭經的……就「砰!」

      這樣子的事件,並不是第一天發生,更不限於宗教,回想一下:二二八事件、文化大革命、二次世界大戰,這些離你很遠嗎?

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      不遠的,這些都在70年內,而且就發生在你所站著的這片土地上。

      如果你走入學校,就不難發現霸凌的蹤影;當你打開媒體,不負責任的批評謾罵、抹黑、網路暴力蔓延;當你走入家庭,冷漠橫行、言語暴力、肢體暴力。你離這些很遠嗎?

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      希望這些,不會發生在你我身上,但是,實在很難避免,哪一天發生了,你我該怎麼辦?

      耶穌經歷過,而且是有過之無不及的考驗,看看他帶給你我什麼典範?

      願你也能夠找到立場,面對誣告、暴力與恐怖攻擊,找到那說「不」的力量。


      「面對誣告與暴力,該怎麼辦?」(路加福音 23:1-4) 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

      閱讀:路加福音 23:1-4 (安裝聖經

      耶穌受審 

      於是,全公議會的人一起把耶穌押到羅馬總督彼拉多那裏。他們指控他說:「這個人把我們的人民引入歧途,煽動他們不要納稅給羅馬政府,還自稱是基督,是君王。」
      彼拉多便問耶穌:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答:「你已經說了。」
      彼拉多轉向祭司長和眾人,說:「我查不出這人有甚麼罪!」
      (聖經.新普及譯本, 路加福音 23:1-4)

      拉多是當時管理猶太人殖民地的羅馬總督,他本來常常待在凱撒利亞,因為猶太人的逾越節,他擔心眾猶太人聚集會生亂,特別就在這個時候坐鎮耶路撒冷。

      根據羅馬政府規定,猶太人自己不可以判處人死刑,全公議會的人等到天亮,就將耶穌帶到彼拉多面前控告他。

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      猶太人控告耶穌:煽動民眾不要納稅給凱撒,又宣稱自己是基督(彌賽亞、救世主)、是王。

      當時的確有一大群民眾跟隨耶穌,但是耶穌並沒有教民眾不要納稅給羅馬政府(路加福音20:21-26),並且他自己也身體力行,納稅給政府(馬太福音17:24-27)。

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      羅馬政府對「王」——政治上、軍事上的領導人——當然非常敏感,欲除之而後快;耶穌宣稱自己是基督、彌賽亞、救世主,是猶太人的王,但是耶穌的國度,指的不是政治上或軍事上的體制。

      記載在約翰福音,耶穌和彼拉多在衙門內有更細緻的對話,進一步來看看:

      彼拉多就回到總督府內,叫人把耶穌帶來,問他:「你是猶太人的王嗎?」
      耶穌回答:「這是你自己想問,還是聽別人這麼說我?」
      彼拉多反駁說:「難道我是猶太人嗎?是你的同胞和他們的祭司長把你送來受審的。為甚麼?你到底做了甚麼?」
      耶穌回答:「我的國不是地上的國,假如我的國在地上,跟從我的人早就起來抗爭,不會讓我被交在猶太人領袖的手中了。然而,我的王國不屬於這個世界。」
      彼拉多問:「這麼說你是王了?」 耶穌回答:「你說我是王。事實上,我出生來到這世上,是為真理作證的。凡愛真理的人,都承認我說的是真理。」
      彼拉多問:「真理是甚麼?」說完又走到外面對眾人說:「他甚麼罪也沒有
      (聖經.新普及譯本, 約翰福音 18:33-38)

      經過這個對話,彼拉多就知道耶穌不像是猶太人所控告的那樣,也不是反羅馬政府的革命份子,所以他走出總督府來,第一次對猶太人說:我查不出他有什麼罪。

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      耶穌面對誣告與暴力,他不妥協立場,他「是就說是」,哪怕這會使他成為他們火力攻擊的目標。

      耶穌相信「這一切都在上帝的掌握當中」,他對誣告與暴力擁有說「不」的力量,他「不」用同樣的方式反擊對方,這是他對上帝順服的信心。

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      • 想一想,改變帶來力量
      • Q:你對受審的人有什麼既定印象?
      • Q:你傾向於相信或是不相信他們呢?
      • Q:你曾經參與過群眾激動的遊行嗎?
      • Q:如果你就是他們反對的訴求,你會有什麼感受?你會怎麼辦?

      • Q:你曾經被誣告過嗎?還經歷前一晚的私刑?
      • Q:假設這樣子的事發生在你身上,你的感受會如何?
      • Q:耶穌又是怎麼樣反應呢?他迂迴逃避嗎?

      • Q:你有堅定不移的立場嗎?
      • Q:有什麼東西,是你會用生命捍衛的嗎?
      • Q:耶穌為什麼願意承受這一切呢?
      • Q:耶穌在捍衛什麼呢?

      透過這些Q,沈澱一下你最近的生活,做出不一樣的決定。


      鋼鐵人醫生的收穫

      這讓我想起2015年,日本基督徒伊藤健二,為了救朋友,即使被威脅放棄基督信仰,被綁架利用,但是他不畏懼恐怖威脅,死於IS的恐怖暴力⋯⋯但是,這不是結局,結局是⋯⋯

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      「我的朋友,我對你們說:那殺身體以後不能再做甚麼的,不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰,當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們:正要怕他。五個麻雀不是賣二分銀子嗎?但在神面前,一個也不忘記;就是你們的頭髮,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!
      (聖經.和合本, 路加福音 12:4-7)

      結局是「最後的審判」,審判的是上帝,他根據每個人的行為、心意做出審判,即使地上沒有的公義,祂在「永恆」裡到要作出判決與懲處,有的人上天堂,有的人下地獄。

      如果有一天面對威脅:「你是基督徒嗎?」我也要像耶穌一樣,堅定地回答:「你已經說了。」

      不要害怕群眾、盲目的民眾,因為這一切,都在上帝的手中掌握,每個人都會死亡,祂握有最終公義的審判。

      你們當怕的是,那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的上帝!
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      《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

            一天30分鐘,創造你的幸福!

      鋼鐵人醫生簡介


      許超彥 Joshua Xu , Chao-yen Hsu 
      台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、基金會執行董事,並透過生命教育的演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。

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