清明節紀念祖先的時候，走進墓園裏掃墓，恐怕是平安的一年中，最接近「死亡」的時候；再怎樣功勳彪炳，再怎樣家財萬貫，死亡叫一切歸入塵土、畫上句點，死亡留給人的，似乎只有遺憾和感傷。
人生無可避免死亡，但好像也透過這句點的「圓」提醒人：如果能多了解它一些，人生就能更接近「圓滿」。它是你家族的禁忌話題嗎？你了解死亡多少呢？
 寧靜的墓地提醒人 思索死亡，人生更圓滿 |
| License: CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication |
「你了解死亡多少呢？」
閱讀：路加福音 7:11-17（安裝聖經APP）（幸福聖經目錄）（幸福聖經【主題館】）
前一次提到耶穌剛回到迦百農，因為羅馬百夫長對祂的信心，憑這信心耶穌就醫治了他將死的僕人，上一次已經匪夷所思，這次跟隨祂的民眾更見到不可思議的景象。
憐憫
11過了不久，耶穌去拿因城，隨行的有門徒和一大群人。 12耶穌快到城門口時，從城裡走出一隊送殯的人，死者是一個寡婦的獨子，有許多城中的人陪著她。 13耶穌看見那寡婦，憐憫之心油然而生，就對她說：「不要哭！」
路加福音 7:11-14a CCB
依據以色列人習俗，當人死了以後，會被抬到城外去埋葬，遺族會走在送葬隊伍的前頭，而城裡的居民則會跟在送葬隊伍後方，跟華人社會的習俗很類似；當耶穌快進拿因城的時候，就遇到這位寡婦和送葬的隊伍。
當時的猶太社會，寡婦的生活很辛苦，她們難有外出工作的機會，孩子們的供養照顧常常是她生活的依靠，沒想到這寡婦的獨子竟然年輕過世，她既難過孩子英年早逝，一定也擔憂自己將來生活艱困。
當這樣的送殯隊伍向你迎面走來，你會怎麼反應呢？死亡和悲傷的人群會讓你不知所措嗎？
耶穌不是，祂不畏懼死亡，也不排斥死亡，祂直接走向這群傷心的人，祂抱持怎樣的態度呢？
路加記載耶穌看見那寡婦「憐憫之心油然而生」（7:13），當祂看見寡婦面對死亡的無助，祂充滿同理與憐憫，什麼是憐憫呢？
「查查在線漢語辭典」解釋憐憫——對遭遇不幸的人表示同情。例句：我不需要別人的憐憫，只希望得到大家的理解。
當講到「同情」，有些人甚至敏感地跳起來大叫「我不需要」——的確「『矯情的』憐憫、同情」像是負面的「施捨」，抱著捍衛自尊的人不會接受——但是人人都要小心分辨，學習「被愛」是人生的珍貴功課，不要一味地拒絕幫助，將「『良善的』憐憫、同情」也一竿子打翻了。
華人情緒比較內斂，不一定掌握地好描繪感受的詞語，憐憫在英文聖經NLT用 compassion 這個字，再來看看英文字典的定義：
韋氏大字典*A註解 compassion : sympathetic consciousness of others' distress together with a desire to alleviate it *
憐憫的英文是 compassion，根據韋氏大字典下的註解，憐憫是「察覺別人的痛苦，甚至感覺到類似的難過，覺得悲傷遺憾，並且想要減輕對方的痛苦。」
憐憫 compassion 中字根 com- 有共同的意思，passion 是強烈的情緒，合起來簡單地說，像嘗試站在受苦者的角度，體會對方的感受，如果用圖示就好像這樣：
 |
| 圖示 compassion 憐憫 |
憐憫不是站在對立的方向，嘗試說服對方，而是站在同一個角度，體會受苦者的處境與感受。
耶穌常常流露出憐憫，有另一段福音書記載到類似的場合，耶穌專程拜訪祂摯愛的朋友，她們剛經歷兄弟拉撒路的過世，看著許多人都為了拉撒路的死哀哭，「耶穌哭了」*B——成為整本聖經中最短的一段經文，四個字就道出上帝對人的無助與有限，展現出感同身受，深刻的陪伴。
回到這個場景，耶穌這裡流露憐憫，同時也要寡婦不要哭，祂要做什麼呢？
憐憫，並戰勝死亡！
14隨即上前按住抬屍架，抬的人停了下來。耶穌說：「年輕人，我吩咐你起來！」 15那死者就坐了起來，並開口說話。耶穌把他交給他母親。
路加福音 7:14b-15 CCB
耶穌要寡婦不要哭後，沒想到竟然隨即上前去按住抬屍架——就像在華人社會，多數人看到喪家會退避三舍，怕不吉利上身，猶太人也是，因為當時舊約明定觸摸人屍體是「不潔淨」*C——耶穌這按住抬屍架的舉動著實嚇眾人一大跳！
緊接著祂說：「年輕人，我吩咐你起來！」那死去的年輕人就這麼活了過來，還開口說話！耶穌再把他交給他的母親。
死亡常帶給人恐懼😱，因為它象徵「無可征服」——是終結、是分離，也是死者家屬重大的失落。
面對死亡，耶穌不僅展現憐憫，緊接著叫死人復活的神蹟，更向人彰顯上帝的能力，證實祂戰勝死亡！
如果這是單一事件，或許很「碰巧」，但如果你瀏覽四本福音書對耶穌記載，就會發現耶穌叫死人復活的神蹟不是只有這一件，祂曾經叫三個人死而復活，按時序看來，這寡婦的獨子是耶穌叫死人復活的神蹟中的第一個，另外兩個神蹟，一個是緊接著不久之後，一對夫婦得死去的女兒復活（路加福音8:40-56）*D，另一個則是耶穌的朋友拉撒路得復活（約翰福音11:38-44）。
這三次死而復活的神蹟，耶穌身旁都有許多民眾，祂刻意讓人確定神蹟是真的、假不了，這次死人復活的神蹟可說是震驚人類歷史的事件，在場的居民或門徒有什麼反應呢？
16在場的人驚懼萬分，把榮耀歸給上帝，說：「我們中間出了一位大先知！」又說：「上帝眷顧了祂的百姓！」 17有關祂的這消息傳遍了猶太和附近地區。
路加福音 7:16-17 CCB
看到神蹟的人都驚訝害怕，直說：「上帝眷顧了祂的百姓！」 把榮耀歸給上帝，並說：「我們中間出了一位大先知！」這「大先知」指的是誰？有什麼特別的含意呢？
民眾可能指過去先知瑪拉基預言將再回來的以利亞*E，或者是摩西曾對以色列人說過上帝會派「像他一樣的先知」再來帶領他們*F，瑪拉基預言將再來的以利亞，實現在施洗約翰身上*G，而在民眾口中像摩西一樣偉大的「大先知」，在上帝的計畫裡，就是彌賽亞、救世主耶穌！
這個驚天動地的消息，果不其然傳遍當時的猶太社會。
死亡是你家族的禁忌話題嗎？你了解死亡多少呢？
重新回想一次這個復活的神蹟，想想看，如果耶穌知道自己肯定能叫死人復活，祂看到寡婦和送葬隊伍，竟然一開始的反應不是冷漠、不耐煩，而是充滿憐憫，祂的心是何等的柔和謙卑，真是叫人驚訝！祂所展現的憐憫正是上帝同理人、陪伴人、拯救人的的初衷！
從耶穌的一言一行，你會發現上帝的全能，沒有一絲一毫削弱祂對人的憐憫，祂的憐憫，也沒有因為面對的是死亡，顯出有一絲一毫的無助或不知所措。
耶穌正展露上帝獨特的性格——祂充滿憐憫，並且全能——祂戰勝死亡！
- Q：提到死亡，你會聯想到什麼？
- Q：死亡帶給你什麼感受呢？
- Q：你參與過最深刻的喪禮是誰的？那給你什麼感受和想法？
- Q：透過耶穌第一個叫死人復活的神蹟，你對耶穌（上帝）的認識又多了哪些呢？（祂對人慈愛憐憫，並且祂能掌握生死。）
- Q：這個世界每天有那麼多人死亡，上帝要人學什麼呢？（祂創造一切、掌管一切，所有有形的生命都敬畏祂，人也要學習敬畏上帝。）
＃
鋼鐵人醫生的收穫
死亡帶來的美好
死亡看起來像是終點，讓大部分人難過，我對它卻有不同的看法，大部分都是正面的，我猜想如果跟我同樣是與死亡擦身而過的人，可能也會有類似的感觸。
我跟死亡擦身而過，其中最為人知的是2009年的滑雪意外，要不是衝出雪道時，翻了個身，鐵桿就會打在我的頸子或頭部，當場斃命。
在急診室的那個夜晚，雖然醫師跟Susan說「妳先生一輩子沒辦法起來走了！」的壞消息，我在腦海裡反覆倒帶出意外第一時間，如果除了脊髓損傷外還有別的可能——就只剩下死亡。
所以，我心裡滿懷感激，感謝上帝讓天使幫我翻身，把我留了下來，沒讓死亡奪走生命，奪走接下來各式各樣的美好。
經過這次經歷，讓我想起自己過去登山、健行、騎機車的九死一生，這已經不是第一次上帝把我留了下來，我相信祂一定有特別的用意。
2你們不可追隨世界的潮流，要隨著思想的不斷更新而改變，這樣就能明辨上帝的旨意，知道什麼是良善、純全、蒙祂悅納的。
羅馬書 12:2 CCB
「要隨著思想的不斷更新而改變」就幫助我扭轉眼光，從看到生活種種的限制與不方便，更新改變成發現生活中的美好，有些是上帝擺在我裡面的，有些是祂放在我身旁友善可愛的人們。
活下來的每一天，我都在尋找祂留我下來的計畫，祂的計畫是立意良善、精心設計完美無瑕、而且祂就是喜歡這個計畫；如果你有機會再瀏覽一下2009到現在我的部落格紀錄，你應該也能夠看到上帝對我的美好計畫。
死亡不再那麼神秘、虛無飄渺，死亡也不是解脫的手段，死亡帶給我最珍貴的是——死亡讓我珍惜每一個今天！
備註
*A 韋氏大字典是全球最有份量的英英字典資料庫。*B 人面對死亡的無助，耶穌展現出憐憫——反映出上帝的性格（約翰福音11:35）。
33耶穌看見她和陪她來的猶太人都在哭，心中感動，十分難過， 34便問：「你們把他葬在哪裡了？」
他們答道：「主啊，你來看。」
35耶穌哭了。
36 猶太人說：「你看！祂多麼愛拉撒路啊！」
約翰福音 11:33-36
*C 參見（民數記 19:16 CCB）「人若在野外碰過被殺或自然死亡之人的屍體，或碰過死人的骸骨或墳墓，就七天不潔淨。」
*D 一對夫婦得女兒死而復生，你有興趣可以看那篇幸福聖經，「絕望中，如何還能見一絲希望？」（路加福音 8:49-56） 。
*E 瑪拉基書 4:5-6 先知瑪拉基預言：
鋼鐵人醫生簡介
5「看啊，在耶和華那偉大而可畏的日子來臨以前，我必差遣以利亞先知到你們那裡。 6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來用咒詛毀滅這地方。」
瑪拉基書 4:5-6 CCB
*F 申命記 18:15 摩西說：
15你們的上帝耶和華要在你們中間選立一位像我一樣的先知，你們要聽從他。
申命記 18:15 CCB
事實上，在以色列人的歷史裡，再也沒有出現像摩西那樣的先知；（申命記 18:15）變成對將再來的救世主的預言。
10此後，以色列再也沒有出現像摩西那樣的先知，他曾面見耶和華， 11奉耶和華的命令在埃及行神蹟奇事，懲罰法老及其臣僕和國民， 12在以色列人面前行偉大而可畏的事。
申命記 34:10-12 CCB
*G 參見（路加福音 1:17）17他將以先知以利亞的心志和能力作主的先鋒，使父親的心轉向兒女，使叛逆的人回轉、順從義人的智慧，為主預備合用的子民。」參考幸福聖經（路加福音 1:5-25） 「同樣的祝福，會帶來不同的結果嗎？ 」（上）一文說明。
👍支持我
- 歡迎分享您喜歡的文章到 Facebook 臉書喔！
- 如果您覺得這篇文章對您有幫助 😃，請按一下文章附近的廣告頁，按一次廣告商可以代您捐給我 0.5～3 台幣，錢小沒關係，重點是鼓勵的心意，感謝您～
- 點下面這個圖就可以加入臉書「鋼鐵人醫生 行走的癱子」粉絲團，方便您收到New 最新發文與動向！
延伸閱讀任意門
一天花30分鐘，創造你的幸福！
您今日閱讀的這篇文章是《鋼鐵人醫生的幸福聖經》的其中一篇，鼓勵您繼續：
您今日閱讀的這篇文章是《鋼鐵人醫生的幸福聖經》的其中一篇，鼓勵您繼續：
- 還有沒有，我想再看別篇！你可以從 幸福聖經目錄，一覽所有的文章。
- 我想找相關的主題，來看看幸福聖經【主題館】！
- 幫助您問對問題，讓生命成長 up！麻煩 out！「3Q Very Much，3個問題就很夠了！」
鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會執行董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
鋼鐵人醫生 行走的癱子由許超彥製作
尊重智慧財產 歡迎分享
（分享內容後，請明顯註明作者、出處部落格名、並附上分享內容的本站網頁連結）
