找回迷失的羊
1 許多稅吏和罪人都來聽耶穌講道， 法利賽人和律法教師埋怨說：2「這個人竟和罪人來往，還跟他們一起吃飯。」
路加福音 15:1-2 CCB
稅吏普遍被猶太人民唾棄，因為他們代表殖民的羅馬政府向人民收稅，這已經讓百姓沒好感了，他們竟然還經常訛詐自己的同胞，騙他們多繳錢，多繳的則收進自己的口袋。
當時的稅吏不被人民信任到一種程度，不准他們做法庭的證人，甚至不准進會堂同其他人一起敬拜上帝，這樣的鄙視有時候連他們的家人都受牽連，所以稅吏在許多方面失去尊嚴與信任，就像是猶太社會的邊緣人。
其他罪人又是指誰呢？除了稅吏，廣泛地指犯姦淫、搶劫一類惡名昭彰的惡人，以及擺明不守摩西律法的人。
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| 耶穌為一位通姦時被抓、 就要被人用石頭打死的婦人辯護 耶穌不定她的罪、並勸她不要再犯罪了 參見（約翰福音 8:1-11） Photo credit: Internet Archive Book Images / Foter / No known copyright restrictions |
耶穌跟稅吏與罪人吃飯就像是把他們當作一般人般接納*A，這惹來法利賽人的私下埋怨*B，認定耶穌不僅接納還認同他們的所作所為。
耶穌願意跟罪人吃飯，讓自以為義的法利賽人驚訝，他們抓到把柄、趁機譴責祂，但是耶穌沒有因此避免這麼做，反而對於法利賽人與文士的反應，耶穌說個故事作比喻回應。
3 耶穌給他們講了一個比喻： 4「如果你們有人有一百隻羊，走失了一隻，難道他不暫時把那九十九隻留在草場上，去找那隻迷失的羊，一直到找著為止嗎？5 他找到後，會歡歡喜喜地把那隻羊扛回家，6 並邀來朋友鄰居，說，『我走失的羊找到了，來和我一同慶祝吧！』7 我告訴你們，同樣，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，甚至比有九十九個不用悔改的義人還歡喜。」
路加福音 15:3-7 CCB
耶穌對著埋怨祂的法利賽人講比喻，而且講完後，當場就清楚解釋寓意；說明比喻到意思原本是跟隨祂的門徒才享有的*C，耶穌卻提供給法利賽人，看得出祂對這群宗教領袖的愛，多麽希望他們這群迷失的羊也能醒悟，找回天父的身邊。
耶穌用失羊的比喻來回應埋怨和控訴，故事裡突顯天父的慈愛，跟法利賽人排他的獨善其身形成鮮明的對比。
比喻裡描述牧羊人將「迷失的羊找回來」，他並沒有任憑羊兒迷失，也沒有因為去找羊反而迷失自己，或者找到了羊，之後又跟著羊一起迷路⋯⋯這樣祂間接回答了法利賽人的控訴，以為祂認同那些邊緣人的邪惡，會與他們同流合污一起走丟，其實祂並不認同。
也許你好奇為什麼耶穌以走失的「羊」做比喻，「為什麼不是狗狗貓貓走丟呢？」
當時聽眾相當熟悉羊，因為牡羊是當時社會的主要產業，羊是重要資產——如果換在今日，如果弄丟重要客戶，或是失去賺錢的能力，大概就體會到類似當時「羊走失」的嚴重性。
而且歷代先知常用牧羊人招聚羊群做訊息的主題，預言上帝在末世要拯救祂的子民*D，上帝透過先知們多次預言，表明祂是牧羊人，而以色列人就是祂照顧的羊。
耶穌失羊的比喻裡，直接表明了上帝的心，上帝會為了那走丟的一隻羊，寧可暫時擱下九十九隻沒走丟的，走出去尋找迷失的那隻。
走失的羊會多可憐呢？
現實生活裡發現走失的羊，在牧人找到的時候，常常又餓、又渴、又累，連回應主人呼喚的力氣也沒有；極少數幸運走失多年還活著的綿羊，毛會長得非常厚重，直到最後讓牠們連移動都成困難。*E
比喻中牧人好不容易找到了羊，開開心心地扛著羊回來，好跟朋友們一同分享快樂。耶穌這麼說，就是提醒眼前批評祂跟社會邊緣人在一起的人，暗示他們應該與祂一起，快樂地慶祝上帝拯救邊緣人的事工。
耶穌看重每一個罪人悔改，如同走失的羊再度被牧人找到，而且真實景況是，天上也會同樣歡喜慶祝迷失的人再度被找回來。
至於比喻最後提到「不用悔改的義人」，很可能是反諷說法，諷刺那些自己以為是義人的人，就如眼前埋怨祂的法利賽人與文士律法師們。
耶穌公開表明對「罪人」的接納，這突顯上帝的慈愛，非常樂意接納罪人，給予人機會悔改，祂不會因為別人的看法，而動搖祂的憐憫。
這篇迷失的羊的比喻跟（馬太福音 18:10-14）那裡描述的比喻很相似，那裡比喻最後耶穌還做了個註解，「你們的天父也不願任何一個卑微的人失喪」，說明上帝關心每一個人，甚至是最卑微的那一位。
耶穌打這個比喻是為了回答宗教領袖們的質疑，為什麼耶穌那麼喜歡跟罪人在一起呢？
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：哪些是現代一般人眼中的罪人呢？
小三、婚姻不忠、使用或販賣毒品、酗酒、黑道、暴力犯、性侵犯、殺人犯、詐騙犯、金融犯罪、販賣人口的人等。
- Q：罪人竟然會來聽耶穌演講，是為什麼呢？
也許是耶穌讓他們感受到被接納，而且自己的人生有改變的希望。
- Q：耶穌跟這些罪人們交往、吃飯，讓你有什麼感受呢？
難道祂不怕他們嗎？祂怎麼敢跟他們一起吃飯。
- Q：耶穌對他們的態度是什麼樣呢？
耶穌接納他們，不會因為他們的過去，就與他們隔絕。
接下來假想你是就是那隻走失在曠野的羊：
- Q：走失的你可能會遭遇哪些危險呢？
沒有水源、食物、遇到猛獸攻擊的種種危險。
- Q：當你的牧人來找到你，會是怎樣的心情呢？
終於可以放鬆了，「真好，還有人記得我，原來你沒有忘記我！」
- Q：現實生活裡，你有過又餓、又渴、又累，連活命的盼望也幾乎消失的經歷嗎？
我自己雖然沒有這麼經歷過，但是診間裡遇到過經歷這些的人們，他們經歷失業、負債、沒有親人等，各樣的壓力加在一起，真會叫人絕望。
耶穌接下來說了另一個比喻。
找回弄丟的錢
8「又比如一個婦人有十塊錢，不小心弄丟了一塊，難道她不點亮燈，打掃房子，仔細尋找一直到找著為止嗎？9 她找到後，會邀朋友鄰居來，說，『我丟的錢找到了，來和我一同慶祝吧！』10 我告訴你們，同樣，一個罪人悔改，上帝的眾天使也會這樣為他歡喜。」
路加福音 15:8-10 CCB
比喻中十塊錢可不是台幣十元的意思，十「塊錢」在當時希臘文單位名叫drachma，一單位就相當於一天的薪資*F，在目前的台灣社會，也許相當於台幣2,000$ ± 600$ 左右。
比喻中耶穌沒有提到先生或孩子，也許有意思她是寡婦，對當時這樣處境的婦人而言，幾乎是沒有任何資源。
她手上有十塊錢，十天的薪資雖然並不多，既然是僅有的存款，她就很重視每一塊錢。
當時近東地區的房子常常是沒有窗戶，屋內黑暗，一般土地就作為家中的地板，如果錢幣掉到地上，可能又彈又滾地落到角落，是不容易找得到的，所以說要「點亮燈、打掃房子、仔細尋找」。
工程師為了軟體的一個嚴重的bug，會花所有時間處理；女藝人為了外表的不夠美，也會花費很多心力照顧，這些處境都可以稍稍體會到這個女人的心情。
比喻最後，女人經過一番努力，終於找到失去的錢，耶穌形容罪人悔改，就像是女人費盡心力找著這枚弄丟的錢幣一樣，不僅僅祂歡喜，天使們也同樣歡慶。
這第二個弄丟錢的比喻，耶穌最後也是以天上會為「一個罪人悔改」而大大歡喜。祂再一次強化重點：憐憫人的上帝不希望任何人迷失，在祂眼中每一位都很珍貴。
結語
你弄丟過什麼珍貴的東西？
弄丟珍貴的東西肯定心痛，然而丟東西的經驗，竟然也有它正面的價值，就是幫助人更明白上帝找回迷失兒女的心意。
透過迷失的羊與丟掉的錢的比喻，耶穌闡明上帝對跟祂看似「沒關係」的人，就像是祂失去重要的一份子，熱切地想找回他們。
你跟祂有關係嗎？天父也熱切地尋找你回到祂身邊，你會怎麼回應呢？
:: 想一想，改變帶來力量
- Q：你有丟掉珍貴東西的經驗嗎？
錢包、鑰匙、信用卡、證件等。
- Q：你當時怎麼辦呢？
如丟掉錢包，可真是著急，我會照著記憶所及最後一次用到的印象，在那兒按著我的使用習慣四處找，如果還沒找到，肯定也會到警局再確認一下。
弄丟錢包可真是麻煩事，證件、信用卡都需要掛失、重辦。
- Q：如果詐騙集團騙走你帳戶存款十分之一，你會怎麼反應呢？
十分之一，可氣的勒！會氣自己怎麼這麼笨，又氣對方怎麼這麼壞！實在很懊惱。
- Q：這兩則比喻，怎麼幫助你更認識上帝對你的心意呢？
上帝非常愛每一個人，每一位祂都很看重，祂會親自去找回每頭迷失的羊。
- Q：這跟你過去對上帝和自己的認識，有哪些不一樣呢？
我還不那麼認識上帝以前，會覺得上帝高高在上，好像不理我們，私心來說，我也不希望祂理我，干預我的生活。
雖然我過自己要的生活，完成許多成就，但仍然充滿空虛，直到祂派人來找到我，有機會看聖經認識祂，我不得不說，好在祂始終都在，就在我無解無望的時候，把我找回祂身邊。
- Q：你怎麼做可以回應上帝的愛呢？
回應上帝的愛，再沒有比「愛祂」更合適了。除了情感上的表達，可以怎麼做呢？
不論是對上帝或者耶穌，都有過類似的教導：
（耶穌說：）
21 接受我的命令又遵行的，就是愛我的人。愛我的，父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」
約翰福音 14:21 CCB
3 因為我們遵行上帝的命令就是愛上帝，祂的命令並不難遵守。
約翰一書 5:3 CCB
遵行上帝或耶穌的命令，會是真誠愛祂的表現，那表達對祂的信任與尊崇。
- Q：在上帝的眼中，你覺得自己跟「罪人」差多少呢？
23 因為世人都犯了罪，虧欠上帝的榮耀，
羅馬書 3:23 CCB
根據上面這段經文，我雖然沒有出軌不忠、吸毒、暴力、霸凌、強佔、造假，好像不是大奸大惡，然而我也犯過情慾、說謊、驕傲、自私的罪，這些罪也都虧欠上帝的榮耀。
10 正如聖經上說：
「沒有義人，一個也沒有，
沒有人明白，沒有人尋求上帝。
11 人人偏離正路，變得毫無價值。
12 沒有人行善，一個也沒有。」
羅馬書 3:10-12 CCB
在上帝的眼中，世人都是罪人，我也是！
- Q：耶穌對你又是什麼樣的態度呢？
雖然我是罪人，上帝卻供應我想要的一切，祂讓我隨心所欲嘗試摸索，直到我需要祂的時候，又即時安排能夠幫助我找到祂的人給我認識。祂對我的愛，實在難以測度。
- Q：在你的生活裡，上帝是怎麼樣尋找你和引導你呢？上帝派誰這麼做呢？
有的使者是家人、朋友、同事，有時候甚至是路上完全不認識的陌生人。
記得我小時候，有一位遠親劉姐，常常關心我們一家人，關心我爸媽，鼓勵我們上教會。
等我一上大學，有位同系的學長找到我，陪伴我將近半年的時間。
還有的學長在路上主動認識我，跟我談話關心我的。
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註釋
*A 基督徒有愛心，就能跟各式各樣的人一起吃飯，全都接納他們嗎？看來不是，需要分辨場合。
耶穌那時候的吃飯，是表達接納想認識福音的人，好將福音傳給他們。
但是聽了福音也已經認同基督信仰，自稱是基督徒的人，如果行事為人是明顯犯罪的，信徒就要遠離這樣的人，不要與他們吃飯，免得人以為基督徒認同敗壞的言行。參考（哥林多前書 5:11）。
11 我的意思是，若有人自稱是信徒，卻淫亂、貪婪、祭拜偶像、毀謗、酗酒、欺詐，你們不要和他們交往，甚至不要和他們一起吃飯。
哥林多前書 5:11 CCB
*B 埋怨，這個希臘字有私底下抱怨、低聲咕噥的意思，如果對照舊約，就會發現這個字都是用在描述以色列人出埃及的時候抱怨上帝與帶領的人，對比之下，當時這些猶太人宗教領袖埋怨耶穌，同樣也是不明白、更不珍惜上帝在他們當中施行的大能。
*C 耶穌不僅說比喻，還當場跟法利賽人和律法教師講解明白，這原是門徒才有的機會，參見（路加福音 8:9-10）。
9 門徒請耶穌解釋這比喻的意思，10 耶穌便說：「上帝國的奧祕只讓你們知道，對其他人，我就用比喻，使他們看卻看不見，聽卻聽不明白。」
路加福音 8:9-10 CCB
*D 上帝比喻自己拯救子民如同牧羊人找回失散的羊，參見（詩篇23：1-4）、（以賽亞書 40:11）、（以西結書 34:11-16）。
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| 耶和華是我的牧者，我必一無所缺（詩篇 23:1） Photo credit: Jules and Jenny / CC |
*E 參見基督教今日報2017年報導： 「判若兩羊」！ 從走失六年的澳洲綿羊身上 反思基督徒的信仰生命。另一篇報導則提到2015年另一隻名叫克里斯的澳洲綿羊，走失多年沒剃毛，再被發現時，就像個大毛球，最後從牠身上竟剃下42公斤的毛，創下世界紀錄，見台視新聞影片。
*F 希臘文的單位drachma是一枚希臘貨幣，大約相當於羅馬帝國的一個denarius貨幣單位，就相當於一天的薪資。
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許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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