人與上帝同工的美好實例

參見 ：Robert Roberts 讀經計劃 Day 249: 王下11-12、結2、林後8-9 

今天的讀經計劃範圍，展現了以下這些例子，剛好成為人與上帝同工的美好實例：

• 約示芭與上帝同工拯救大衛的後裔約阿施王子，先生耶何耶大與上帝同工，輔佐7歲約阿施行上帝的政策近40年；（王下11-12）
• 上帝要以西結做先知，與祂同工說祂要他說的話；（結2）
• 上帝要亞該亞哥林多教會會眾與祂同工，甘心樂意奉獻，好供應耶路撒冷貧窮的門徒；（林後8-9） 

與上帝同工，形式可以是或者說、或者做、或者等待，與上帝一起完成祂想要完成的，行祂最美好的旨意，可不只是被動接受祂容許發生的旨意發生。

上帝知道人一方面有需要被照顧、被引導，又知道人另一方面，想要像天父爸爸一樣有能力，祂就邀請人與祂同工，與祂一起成就祂美好的計畫。

能與上帝同工，真是人生的巔峰狀態，要好好珍惜。

如祂對以西結說「不要悖逆」（結2:8），對哥林多門徒說要「甘心樂意」（林後9:7），就透露出也許上帝要人做的，可能是人美想到的方法，甚至是人不想要的結果。

然而身為跟隨主耶穌的門徒，如果能「謙卑順服」主的心志，就將抓住這美好的感動，讓「與主同工」實現——那樣的心，不堅持自己的才是美好的，也不會落入恐懼不敢放手——能與上帝同工，就將看到祂要成就美好的計畫。 

上帝原本自己就供應所有人的需要，如今祂讓亞該亞哥林多門徒有能力奉獻，與祂同工，甘心樂意就能供應耶路撒冷門徒們的需要。

如此將使耶路撒冷被滿足的聖徒體會到有人實踐上帝的心志，將忍不住向上帝獻上感恩，又把榮耀歸給上帝（林後9:11,13）；這就是上帝如何創造人與祂同工的美好，所以最後保羅這麼說：

「感謝上帝，祂的恩賜真是無以言表！」

‭‭哥林多後書‬ ‭9:15‬ ‭CCB‬‬

上帝真是偉大，祂的恩賜不僅供應滿足人，還讓人也能與祂一起供應滿足人，祂將自己的榮耀、喜樂、滿足與人一同分享，真是偉大！

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受苦與安慰：多層次回甘的體會，昇華苦難的人生！

充滿苦難的人生，有什麼解方？

若果有回甘的體會，就有機會昇華苦難的價值。 

悲傷😢的淚水滴濕了茶水
這杯喝起來別有味道

「正如我們

多受  基督所受的苦楚，

也靠基督 多得安慰。」

（‭‭哥林多後書‬ ‭1章5‬ ‭CCB‬‬）

人日常生活就常會遭遇苦難，如果承擔這類如人犯罪的惡果、意外、病痛等帶來的苦楚，常常需要上帝的憐憫與拯救。這些苦楚如果發生在耶穌的肢體（門徒）身上，耶穌自己也會一同受苦，受苦的人並不孤單無助。

然而當門徒服事主時——按著主的意思待人接物與傳道——可能還會遇到因此而來的受苦——別人因為誤解、恨主耶穌而加在門徒身上的誤解、遷怒、責備、拒絕、敵意、憎恨、被孤立、被出賣等攻擊。

這些苦照著上面經文看來，比起前面日常生活的苦，又多了一層特質，成為「多受基督所受的苦楚」，這些都是耶穌2,000年前在地上生活時，就經歷過的苦。 

這樣類似的經歷，將讓門徒多體會到耶穌的心志，也會從靠基督、聖靈多得安慰。

「耶穌又教導眾人說：「如果有人要跟從我，就應當捨己，天天背起他的十字架跟從我。 

‭‭路加福音‬ ‭9:23‬ ‭CCB‬‬

既然耶穌給門徒們大使命——行祂所行的，祂就預期門徒也都會體會祂所體會的。這也像是祂說：門徒們要背起自己的十字架，上面承擔著自己與世人的罪所帶來的後果，如此體會主背起世人十字架的經歷。

這背起十架跟隨主雖然苦，但是住在門徒內心裡的聖靈，也要給門徒帶來更多的安慰，其中加深著對主深刻的認同，與體驗上的合一，因此有更深一層回甘的體會。

我身為門徒，甘心樂意接受這呼召，過去我曾深思過後做的決定，今日再想一次，還是會做同樣的決定跟隨主耶穌。好在這個充滿苦難的世代，將主的安慰帶給更多需要安慰的人。 

「我們遭遇任何患難，祂都安慰我們，使我們能夠用祂給我們的安慰去安慰那些在各樣患難中的人。」

‭‭哥林多後書‬ ‭1:4‬ ‭CCB‬‬

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參考資料

NIV Theology Study Bible 

1:3-11 

This section contains a theology of Christian suffering: 

(1) patiently enduring suffering deepens our appreciation of God’s character (vv. 3–4); 

(2) suffering drives us to trust God alone (v. 9); 

(3) suffering brings identification with Christ (v. 5); 

(4) to experience God’s comfort in the midst of our own suffering encourages and equips us to bring his comfort to those undergoing any type of suffering (vv. 4,6).

1:5 the sufferings of Christ. Cannot refer to the atoning work of Christ that Paul regards as completed (Rom 5:8–11; 6:10) but probably include all the sufferings, whether physical or spiritual, that those in Christ (2 Cor 5:17; 12:2) experience as they serve Christ (cf. 4:10–12). They are Christ’s sufferings because they imitate his sufferings and because Christ continues to identify himself with his afflicted church (Acts 9:4–5).

哥林多後書1:5

我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

注釋| 馬唐納

-5保羅能安慰別人,因基督所賜的安慰,跟他所要忍耐的痛苦同等。這裡,基督的苦楚並不是指救主代贖所受的苦。後者是獨特的,沒有一個人可以分擔。

但基督徒既與基督相連,他們就能夠,也確實地受苦。他們要忍受責備、拒絕、敵意、憎恨、被拋棄、被出賣等等。這些就是基督的苦楚,因為祂在地上生活時曾受這些苦,並因為祂身體的肢體經歷這些苦楚時,他仍要忍受這些苦。在我們一切苦難中,也同受苦難(參看賽六三9)

保羅在這裡指出的要點是這些痛苦都有充足的補償,那就是同享基督的安慰,這安慰是充充足足的。

注釋靈修版

我們受的苦,基督也受,你問怎樣受?這......

1:5「基督的苦楚」是指那些因為承擔基督事工而經歷的苦痛,因為基督與信徒聯合,他也跟信一同受苦。基督曾保羅為什麼逼迫(參徒9:4-5)。這說明瞭基督與早期受害的基督徒一同受苦。

注釋 精讀本

1:5

基督的苦楚:字面上指基督字架的苦難,但在這裡指凡信靠基督的一切信徒要面臨的患難<伯2:7關於苦難>。這種苦難不僅與基督的苦難相而且是為基督的身體(徒14:22;西1:24)教會而受的苦難,通過這種苦難與基督合一,因此也成為基督的苦難(徒9:45)。

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