（路加福音 22:54-62）「辜負會是無法彌補的嗎？」（彼得的三次不認主）《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

你曾經叫人很失望嗎？

對不起別人，辜負別人會叫自己羞愧，這些記憶會可以成為自己的形象，因此控訴自己是個很糟的人……似乎甩不掉這些控訴的聲音，而且還能演變成對自己巨大的失望，像犯了無法彌補的錯誤般！

什麼樣的錯誤叫人難以面對自己？ ·1

「辜負會是無法彌補的嗎？」

耶穌被抓以後，門徒四散，但是膽大的彼得勇敢地跟著這群人，想知道他們要對耶穌做什麼……

閱讀：路加福音 22:54-62

他們把耶穌押到大祭司的府第。彼得遠遠地跟在後面。 

他們在庭院當中生起了火，圍坐取暖，彼得也坐在他們中間。 

有個婢女看見彼得坐在火堆邊，打量他一番後，說：「這人是與耶穌一夥的！」 

彼得卻否認說：「你這女子，我不認識祂。」 

過了一會兒，又有個人看見了彼得，就說：「你也是跟他們一夥的！」 

彼得說：「你這人，我不是！」 

大約一小時之後，又有人指著彼得肯定地說：「這人確實是和耶穌一夥的，因為他也是加利利人。」 

彼得說：「你這人，我不知道你在說什麼！」話才出口，雞就叫了。 

這時，主轉過頭來望著彼得，彼得想起主對他說的話：「明早雞叫之前，你會三次不認我。」 他就到外面，痛哭起來。

路加福音 22:54-62

以下會以這段經文為主幹，描述彼得在大祭司府第裡的經歷，並且按著時序呈現平行經文中相關的記載。 

遠遠地跟著被抓的耶穌 

54他們把耶穌押到大祭司的府第。彼得遠遠地跟在後面。

路加福音 22:54

該亞法是當時的大祭司，他的房子是猶太宗教領袖的聚集地；該亞法的岳父亞那是前任大祭司，也參與審訊耶穌*A，耶穌經歷的一系列審訊就從這裡開始，審訊的過程按順序整理在下面的附表中。

表：耶穌的審訊過程，按順序列出*B

耶穌的審訊過程

先是猶太宗教領袖們的審訊

1. 大祭司亞那的預審

2. 大祭司該亞法的審訊

3. 猶太公會的審判

後是羅馬政府官員的審訊

4. 總督彼拉多的第一次審訊

5. 加利利分封王希律安提帕的審訊

6. 總督彼拉多的最後審判

耶穌首先是被帶到大祭司亞那面前接受他的審訊，他雖然是被解職的大祭司，但還是很有影響力，因此可能為了使宗教領袖們所做的事，爭取到更多人民的認同，或猶太宗教領袖們的推崇，就安排先由亞那審訊。以下簡介亞那大祭司的背景：

亞那是在公元 6-15 年期間擔任大祭司一職，且在卸任後繼續擁有巨大的影響力；當時的大祭司該亞法則是亞那的女婿，在公元 18-36 年間擔任大祭司。

因為亞那是被羅馬政府罷黜的，之後由亞那的五個兒子和女婿該亞法陸續擔任了大祭司一職，而亞那是大祭司家族的族長；儘管當時羅馬官員認為該亞法才是大祭司，許多猶太人不滿羅馬政府（外國勢力）任意的罷黜和任命大祭司，仍然認為亞那才是「真正的」大祭司。

彼得雖然一開始逃跑了，但是又回頭遠遠地跟著抓耶穌的那一大群人，直跟到了大祭司府第，他想知道事情的結果，鼓起勇氣他也走了進去*C。

彼得第一度被指認與耶穌同夥

55他們在庭院當中生起了火，圍坐取暖，彼得也坐在他們中間。 56有個婢女看見彼得坐在火堆邊，打量他一番後，說：「這人是與耶穌一夥的！」

57 彼得卻否認說：「你這女子，我不認識祂。」

路加福音 22:55-57 

彼得勇敢地走進庭院裡，忐忑不安地混在取暖的人群當中，想要看看耶穌會經歷什麼；沒想到，才剛坐下沒多久，有個婢女指認他是與耶穌同一夥的，彼得連忙否認。

（57節）彼得口中的「你這女子」在原文希臘文中，沒有任何不尊敬的意思。 

彼得第一次否認跟耶穌認識 ·2

再度被人指認

58過了一會兒，又有個人看見了彼得，就說：「你也是跟他們一夥的！」
彼得說：「你這人，我不是！」
路加福音 22:58 

彼得被婢女指認後，覺得不太安全，他一度站了起來往門口的方向移動，方便隨時逃跑，不過沒有離開，仍舊混在烤火的人群中*D；過了一會兒，又有另一個人指認彼得，彼得第二度否認；不過經過彼得接連否認兩次以後，似乎收到了效果，就這樣為彼得爭取到留在庭院裡的機會。 

彼得第二次否認跟耶穌認識 ·3

親眼目睹大祭司的審訊

18天氣很冷，奴僕和差役生了一堆炭火，站著烤火取暖，彼得也跟他們站在一起烤火取暖。

19那時，大祭司正在盤問耶穌有關祂的門徒和祂的教導之事。

20耶穌說：「我是公開對世人講的，我常在猶太人聚集的會堂和聖殿教導人，沒有在背地裡講過什麼。 21你何必問我呢？問那些聽過我講的人吧，他們知道我講過什麼。」

22耶穌話才說完，站在旁邊的差役就打祂耳光，說：「你敢這樣回答大祭司！」

23耶穌說：「如果我說錯了，你可以指出我錯在哪裡。如果我說的對，你為什麼打我呢？」

24 亞那派人把耶穌捆綁著押到大祭司該亞法那裡。

約翰福音 18:19-24

彼得的確看到了宗教領袖們的審訊，是先由大祭司亞那開始預審，再交由大祭司該亞法審訊，都在這個府第內執行。

如果亞那是開啟正式的審訊，應該是有證人指認被告犯罪的證據，被告並不需要先證明自己無罪；也許亞那看自己的問話，只當作是初步調查，而不是審判。 

耶穌向亞那回答：「我是公開對世人講的……」意思是要找到見證人應該不難，耶穌並不是否認私下教導門徒，而是否認自己不曾暗中傳授什麼破壞性的教導，耶穌的態度是不卑不亢的。 

不過這場問話可一點都不友善，因為就在亞那預審時，耶穌已經因為祂的回答，被旁邊的差役不尊重地掌了祂耳光，而且始終是被綑綁著的。

接著是大祭司該亞法的審訊。 

該亞法主持不公義的審訊

59祭司長和全公會的人正在尋找假證據來控告耶穌，好定祂死罪。 60雖然有很多假證人誣告祂，但都找不到真憑實據。最後有兩個人上前高聲說：

61「這個人曾經說過，『我能拆毀聖殿，三天內把它重建起來。』」

62大祭司站起來質問耶穌：「你不回答嗎？這些人作證控告你的是什麼呢？」 63耶穌還是沉默不語。

大祭司又對祂說：「我奉永活上帝的名命令你起誓告訴我們，你是不是上帝的兒子基督？」

64耶穌說：「如你所言。但我告訴你們，將來你們要看見人子坐在大能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」

65大祭司撕裂衣服，說：「祂褻瀆了上帝！我們還需要什麼證人呢？你們現在親耳聽見了祂說褻瀆的話， 66你們看怎麼辦？」

他們回應說：「祂該死！」

67他們就吐唾沫在祂臉上，揮拳打祂。還有人一邊打祂耳光，一邊說： 68「基督啊！給我們說預言吧，是誰在打你？」

馬太福音 26:59-68 

府第內宗教領袖們群集，如火如荼地審訊耶穌；不過過程可叫彼得越來越不安，因為他看到領袖們安排許多位假證人，企圖用假證據栽贓嫁禍……然而耶穌面對假證據的指控，始終緘默不言。

然而當他們聽見耶穌認自己是上帝的兒子，大祭司直接結論「耶穌褻瀆上帝」，眾人聽見這個判決結果就沸騰起來，激動地開始向祂臉上吐口水、並揮拳打耶穌，還有人邊掌祂耳光邊侮辱祂基督的身分，然而他們可是直接跳過謹慎地審訊，不再查驗任何進一步更嚴謹的證據，直接認定祂該死！

目睹這審訊一切的不理性與失控，彼得害怕極了，他決定離開那個地方，沒想到才剛走到門邊……

第三度被人指認

59大約一小時之後，又有人指著彼得肯定地說：「這人確實是和耶穌一夥的，因為他也是加利利人。」

路加福音 22:59 

彼得走到門邊正要離開混亂吵雜的現場……突然一位大祭司的奴僕、馬勒古的親戚指認彼得*E，他可是指著彼得肯定地說；因為彼得的加利利口音在耶路撒冷很明顯，口音曝露出他是加利利人的身分，雖然逾越節期間會有許多加利利人到耶路撒冷城過節，但是卻沒幾位會出現在大祭司家裡。

雞叫了！

60 彼得說：「你這人，我不知道你在說什麼！」話才出口，雞就叫了。

61這時，主轉過頭來望著彼得，彼得想起主對他說的話：「明早雞叫之前，你會三次不認我。」

路加福音 22:60-61 

第三度面對人指認自己，彼得想都不想，直接否認！好保護自己安全……這時，雞叫了！

主轉過頭來望著彼得，被打的主耶穌竟然從府地內望向他，與他四目相交！*F儘管身旁人聲沸騰混亂，彼得可五雷轟頂明白了——主幾小時前的預言，竟然應驗了！

彼得第三次否認跟耶穌的關係
耶穌轉過頭來望向他 ·4

彼得痛哭

62他就到外面，痛哭起來。

路加福音 22:62 

雞叫了，耶穌預言彼得的不認主（路加福音 22:34）果然發生了，儘管彼得是門徒中最勇敢的一位，敢深入險境，終究沒勇氣承認自己就是耶穌的門徒。

彼得為了自己的軟弱無助，激動地痛哭出來，逃離現場……

耶穌被人毆打著更重了，沒人在意這位正逃離開庭院的無名小卒……

然而，如果將時間倒帶快轉到幾小時前，耶穌與使徒們同桌最後的晚餐時，耶穌已經預見這些事的發生，祂提前採取暖心的舉動。

彼得痛哭 ·5

耶穌事前的鼓勵 

28「在我患難之時，你們一直在我身邊， 29所以，我父怎樣將國賜給我，我也照樣將國賜給你們， 30使你們在我的國中和我同席吃喝，並且坐在寶座上審判以色列的十二個支派。」

路加福音 22:28-30*G

當使徒們在耶穌被抓的時候四散逃逸，耶穌卻早在幾小時前就預先安慰他們，祂預告自己的患難，還預告「你們一直在我身邊」——暖心表達「你們一直在我心裡」，儘管你們會為了自己的軟弱感到羞愧無助，雖然我不在你們身旁，但是你們就在我的心裡。

而且告訴他們將來實在的景況：他們會在主耶穌的國度裡，與主耶穌仍舊一起同席吃喝，深刻更超過朋友的弟兄關係，還要與祂一起坐在寶座上審判以色列，主耶穌要與他們共享這份榮耀與權柄。

耶穌在最後的晚餐時
就先給使徒們鼓勵與叮囑 ·6

耶穌給彼得特別的叮囑

在門徒四散時，彼得盡了最大的勇氣，回頭跟著他被抓的主，冒著被指認出來的危險，然而，實在無法再更進一步了……當看到假證人的出現，領袖們揮舞著死亡作威脅，加上連續三次被指認，他害怕極了，不敢承認自己就是耶穌的門徒。

然而彼得在痛哭中，一定會想起來耶穌與他的這段對話：

31耶穌說：「西門！西門！撒旦已經要求像篩麥子一樣篩你們， 32但我已經為你禱告了，叫你不至於失去信心。你回頭以後，要讓你的弟兄剛強。」

33 西門·彼得說：「主啊，我已準備好和你一起坐牢，一起受死！」

34耶穌說：「彼得，我告訴你，今早雞叫之前，你會三次不認我。」

路加福音 22:31-34 *H

耶穌不是以厭棄、失望的口吻，抱怨彼得還沒做的事，祂甚至不忍心先否定挫折彼得的自信，而是先向彼得提出溫柔的叮囑與指引，而且暖心表達自己已經為他禱告——儘管他會對自己的表現很失望，但是他不是孤單的，耶穌與他同在，而且預告他不會失去信心，還能回頭，堅固他的弟兄們。 

耶穌儘管知道彼得和使徒們會經歷這次的大跌倒，但耶穌仍然憐憫他們；耶穌的殷殷事前叮囑，在他們痛哭流涕的沮喪中，更加顯得珍貴，耶穌承諾祂要在門徒們最軟弱無助、最懊悔的時候，就待在他們身旁，安慰著他們，成為他們的力量，而他們知道耶穌是說到做到的主。

結語 

彼得跟到了大祭司的府第，還勇敢地進入院子跟著其他人烤火取暖，儘管他被兩度指認，他還是很冒險地待著。 

他看到大祭司亞那的審問，以及他們所安排荒謬的假證人，直到耶穌承認自己是上帝的兒子，眾人就激動地要定祂死罪。

這時候彼得第三度被人指認是與耶穌一伙的，他反射性地矢口否認，登時雞叫了！耶穌還與他四目相交，他馬上想起了幾小時前耶穌的預言，他果然辜負了愛他的耶穌，忍不住逃離院子去痛哭。 

「辜負會是無法彌補的嗎？」

雖然彼得正如耶穌所預言的不認祂；然而耶穌竟然事先提前鼓勵彼得，並且還為他禱告，讓這個挫敗的經歷要使他更加成長，反過來他也還要讓他的弟兄們更加剛強。 

# 

:: 想一想，改變帶來力量

耶穌要醫治令人挫敗的辜負經歷

• Q：彼得原本信誓旦旦自己能為耶穌死，幾小時後就食言了，因為辜負耶穌他忍不住痛哭；你曾經也有叫自己心愛的人失望的經驗嗎，發生了什麼事？
  叫心愛的人失望的經驗，也許不只是表現不理想、欺騙，可能還造成巨大的傷害，或者叫對方一再失落，難以再信任。
• Q：對方在這些事件之後給你什麼樣的回應？
• Q：那次事件以後，你得到了什麼結論？是自己很糟糕，不值得被信任嗎？

A：我有很長一段時間擺脫不了習慣性偷竊，那辜負了我的爸媽，但是他們一次關鍵的反應讓我超級驚訝，那幫助我得到愛的力量，去回報他們；請閱讀幸福聖經：（路加福音 7:36-50）「有心無力、改不掉的壞習慣，該怎麼辦才好？」當中鋼鐵人醫生的收穫，有我詳細的描述，那是我對上述問題的個人經驗分享。

• Q：你有機會得到對方（被辜負的人）的原諒嗎？
• Q：回到主文的最後一個段落，閱讀到（路加福音22:28-34），會知道耶穌早就知道彼得和門徒們會跌倒辜負祂，然而祂事前就溫柔地告訴他們：祂會與他們同在，彼得回頭以後還要堅固他的弟兄們。
  如果換作是你上述的處境，設想耶穌作為你所辜負的對象，祂會怎麼回應你呢？

A：那段落的記載充分現示出耶穌（上帝）的心，祂以慈愛、鼓勵給予門徒們盼望，讓他們知道上帝接納會犯錯的他們，並且相信他們經歷挫折後還會成長，而且就在他們跌倒時，祂還要與他們同在。 

使徒約翰也是當下四散，離棄耶穌的其中一名使徒，他很長壽，當他回顧上帝帶領他的一生，他以此勸勉門徒們牢記：

「上帝就是愛。」

（約翰一書 4:8b）

耶穌（上帝）以柔和謙卑、不放棄的愛著稱，然而祂不是很多愛，祂是上帝，祂就是愛本身；祂對使徒們當時如此溫柔有耐心，對你我也會是同樣的態度。

在人留心祂、想要尋找祂以前，上帝並不會強力地干涉人的生活，除非人總是強烈拒絕，常態下祂總是用愛守護著人；祂雖然不是人眼所能見，祂的作為卻是有跡可循。

祂透過聖經的記載，在人類歷史裡留下自己的足跡，以數以百計已經實現的預言，向人證實自己的存在；祂感動世世代代的人有愛的行動，並以及祂所創造的大自然啟示祂自己；如今祂要調整人的眼光，發現祂對你的愛與計畫，祂要醫治你過去的傷痛，更新你人生的盼望。

除了繼續閱讀我撰寫的幸福聖經認識耶穌，你也可以開始找基督徒朋友，表明自己想要更認識耶穌，請他們教你下一步可以怎麼做，好讓你與耶穌相遇。

#

鋼鐵人醫生的收穫

以下的第一點會回應上面想一想的Q&A，第二點則著重耶穌與彼得在客西馬尼禱告與否的對比，這兩點是我從彼得三次不認主得到的主要收穫。 

一、雞叫了：耶穌的應許與安慰

8月9日

61這時，主轉過頭來望著彼得，

彼得想起 主對他說的話：

「明早雞叫之前，你會三次不認我。」

路加福音 22:61 

耶穌的預言不是否定彼得的能力，而是深刻的認識、體恤和接納他——你即使如此，我也與你同在。

回顧同一章第28節耶穌說：「在我患難之時，你們一直在我身邊……」對應第62節彼得「就到外面，痛哭起來。」我更體會到主耶穌愛門徒們的心；主耶穌接納門徒們在不公義的世界裡，軟弱無助的反應；然而祂強調的是對他們的應許，充分地展現祂的慈愛、信任與憐憫。

耶穌的應許與安慰，深深地刻入門徒們的心裡；耶穌沒有催促，沒有催門徒們從軟弱中快點強壯起來——祂深刻知道每個門徒，祂知道每個祂揀選的人，都能因為上帝和祂的愛強壯起來，領受祂應許的國度。

我雖然肉體軟弱微小，然而我既然蒙耶穌基督揀選作為祂的門徒，我就相信主耶穌有祂要用我的時候，這樣的信心很幫助我，能對抗撒但常常唱衰我、否定我……

因此我這段時間，即使在膀胱內可能有惡性腫瘤的壓力下，將來會如何很不確定，心裡能再度回到平靜安穩，繼續忠心跟隨祂，一切除了懂得努力，也信任上帝的帶領。 

# 

二、禱告帶給人的效果 

「憑什麼？」：接受審訊的合理性

8月7日

54他們把耶穌押到大祭司的府第。彼得遠遠地跟在後面。

路加福音 22:54

聖殿的差役壓耶穌到大祭司的府第，先接受了大祭司亞那的預審。

在平常的生活中，如果有人批評、評論，我相信人都很容易就冒出對方「憑什麼？」的念頭，同時衡量著彼此的關係，打量著對方的角色、動機與能力，來評估對方說話的份量，才決定是不是接受，以及怎麼回應。 

如果跟對方起了衝突，我很容易就跳到講理，對方合不合理？合不合法？何況是審訊！除非有個好理由，我才願意乖乖配合。雖然平時我很少犯錯，但也有兩次需要接受警察做筆錄，像是小型的審訊。

記得其中一次是我在高速公路上，在緩慢行進的車陣中，一個恍神煞車不及，不小心撞到前車，好在對方駕駛先生沒出事，車輛損害問題不大；我第一時間就趕緊打電話給警察來協助我們做個紀錄；我因為自己理虧，不用警察押送，乖乖地開車配合跟著警車，到警察局做筆錄，並且賠償對方的損失。 

我是自己理虧，必須這麼做；然而耶穌一點都沒理虧，祂卻是順服地配合，讓人們「綑綁著帶著祂，去做審訊！」

因為祂是上帝的獨生子，出於人性的「憑什麼？」勢必也會閃過祂內心，卻一點都不困擾祂，祂一點都不反抗，接受被綁起來，深夜帶去審訊！

這讓我想起了我昨天讀到的經文，凸顯耶穌謙卑的性格：

3凡事不可自私自利、愛慕虛榮，要心存謙卑，看別人比自己強。 4各人不要只顧自己的事，也要顧別人的事。 5你們應當有基督耶穌那樣的心意。

6祂雖然本質上是上帝，

卻不緊抓與上帝同等之位，

7反而甘願放下一切，

取了奴僕的形像，

降生為人的樣子。

8祂以人的樣子出現後，

就自願卑微，順服至死，

而且死在十字架上。

9因此，上帝將祂升為至尊，

賜給祂超乎萬名之上的名，

腓立比書 2:3-9 

耶穌心存謙卑，願意對人謙卑，接受審訊；雖然人沒有比祂更有理，祂卻願意信任上帝掌管一切，帶領這一切的發生，祂一點不擔心自己可能遭受不合理的對待，或者被人誤會。

耶穌已經準備好，即使是這樣，祂也接受上帝用這樣的方式，也能成就上帝的榮耀；耶穌在客西馬尼的禱告，真是很關鍵地預備好了祂自己。

這也提醒我：天天與主禱告連結，準備好自己，接受一切都在上帝的掌管下，即使是面對不公不義，最終上帝也會審判一切的不公義；我對上帝越多信靠，就越不需要憂慮人「憑什麼？」和可能遇到的衝突和壓迫。 

# 

審訊的假證據和暴力

8月8日

58過了一會兒，又有個人看見了彼得，就說：「你也是跟他們一夥的！」 彼得說：「你這人，我不是！」

路加福音 22:58 

門徒們都逃跑了，但是彼得記得自己跟耶穌承諾，願意與祂同死，他放膽地走進大祭司府第，待在庭院取暖的人群中，試著搞清楚耶穌會經歷什麼事。

他目睹了猶太人最高的宗教領袖大祭司主持審訊，宗教領袖們竟然預備了許多位假證人做偽證，雖然耶穌至始至終都不開口為自己辯護；然而當耶穌向大祭司承認自己就是「上帝的兒子、基督」時，並且說：「將來你們要看見人子坐在大能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」大祭司跳過更嚴謹地證據，直接判決耶穌「褻瀆上帝」，眾人也異口同聲、激動沸騰起來：耶穌該死！

宗教領袖們的作假、偏見和失控，還有系統暴力讓彼得卻步了，他直覺地保護自己，走到門邊，沒想到又被人指認出他與耶穌一夥的，他連忙第三度否認，企圖保護自己的安全。

彼得已經是人門徒當中最勇敢的了，但是沒有在客西馬尼禱告的結果，讓他只能按著自己的能力行事，錯過聖靈的指引，失去和耶穌一起承擔的膽量。

人遇到不公義的對待，直覺是保護自己的安全為優先；唯有跟著聖靈，才會知道上帝要我在關鍵時刻，要採取什麼樣的行動，不是出於人性的反射，不是出於人的聰明，而是出於聖靈的指引——甚至還有意識地克制出於人性的反射，行出上帝喜悅的事。

#8月7-9日

備註

*A 那裡就是該亞法的家，對照（馬太福音 26:57）得到證實。亞那的身分與參與，參見（路加福音3:2；約翰福音18:13 ）。

*B 各場審訊的平行經文出處，參見幸福聖經：（路加福音 22:47-53）「先知先覺的人會怎麼面對自己人生的驚濤駭浪呢？」主文中的段落「耶穌經歷的審訊」。

*C彼得走進府第一探究竟，參見（馬太福音26:58）。

*D彼得冒險地待在庭院裡，參見（馬太福音26:69-72；約翰福音 18:25）。

*E 馬勒古是大祭司的奴僕，他正是在客西馬尼園中，右耳被彼得用刀削掉受重傷的人，而耶穌馬上治好了他，參見（路加福音 22:50-51；約翰福音 18:10-11）；而這次指認彼得的人，是馬勒古的親戚，參見（約翰福音 18:26）。

*F 只有路加提到這一點。耶穌當時在府第內的房子裡，也許耶穌透過門或窗戶望向彼得，又或者耶穌被該亞法從審判現場，被判帶到猶太公會時，主有機會看見彼得。

*G 當時晚餐時的對話與耶穌的反應，請參看幸福聖經：（路加福音 22:24-30）「靠山可能一夕崩塌，那該怎麼辦？到哪找得到不會倒的靠山呢？」主文當中（路加福音 22:28-30）的說明。

*H 晚餐時耶穌與彼得的詳細對話，請參看幸福聖經：（路加福音 22:31-39）「人生不如意事十有八九，要安度重大變故，最重要的是什麼呢？」主文當中（路加福音22:31-34）的說明。

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致謝

·1 Image by Tumisu from Pixabay

·2 The First Denial of Saint Peter (Premier reniement de Saint Pierre ), 1886-1894, by James Tissot (Nantes, France, 1836–1902, Chenecey-Buillon, France). Thanks to Brooklyn Museum.

·3 The Second Denial of Saint Peter (Deuxième reniement de Saint Pierre), 1886-1894, by James Tissot, 1836–1902. Thanks to Brooklyn Museum.

·4 The Third Denial of Peter. Jesus' Look of Reproach (Le troisième reniement de Saint Pierre. Le regard de reproche de Jésus), 1886-1894, by James Tissot (Nantes, France, 1836–1902, Chenecey-Buillon, France). Thanks to Brooklyn Museum.

·5 Jesus Wept (Jésus pleura), 1886-1896, by James Tissot (Nantes, France, 1836–1902, Chenecey-Buillon, France). Thanks to Brooklyn Museum. 

·6 The Last Supper (La Cène légale), 1886-1894, by James Tissot (Nantes, France, 1836–1902, Chenecey-Buillon, France). Thanks to Brooklyn Museum. 

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鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台灣成癮防制次專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。

2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。

現任台灣精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。

• 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
• 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
• Email: joshuaxcn@gmail.com 

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