「還記得自己的初衷嗎？」（路加福音 2:21-40） 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

忘動忘西會讓人一驚，是不是初老、還是早衰？

失智讓人擔心，另一個「失志」更是有過之無不及；想想看，「昨天晚餐吃什麼」跟「初衷」哪個重要呢？

你還記得自己的初衷嗎？

生活讓你深陷其中，忘了初衷嗎？ Photo credit: TimOve via VisualHunt.com / CC BY

「還記得自己的初衷嗎？」  

閱讀：路加福音 2:21-40 （安裝聖經APP）（幸福聖經目錄）

在聖殿奉獻耶穌

21在第八天，嬰孩接受了割禮，祂的名字叫耶穌，是瑪麗亞懷孕前天使取的。22 摩西律法規定的潔淨期滿後，約瑟和瑪麗亞把嬰孩帶到耶路撒冷去獻給主， 23因為主的律法規定：必須把長子分別出來獻給主。 24他們又按照主的律法獻上祭物，即一對斑鳩或兩隻雛鴿。
（路加福音 2:21-24 CCB）

耶穌出生後，約瑟與瑪麗亞也像一般以色列人一樣，安排他出生第八天接受割禮，這承襲自以色列人的信心之父亞伯拉罕，他與他的後裔透過割禮，作為與上帝立約的記號，表明「單以耶和華作為他的神，單單信靠祂、事奉祂」。

接著來介紹潔淨祭（22節），按照摩西律法，以色列婦女生下男嬰後，經過40天，她會到耶路撒冷聖殿獻上燔祭和潔淨祭；家境比較好的，會獻上一頭一歲的羊羔、一隻雛鴿或斑鳩，家境負擔不起的，可以就獻上一對斑鳩或兩隻雛鴿（利未記 12:1-8）。瑪麗亞就是屬於後者，可以推敲知道，他們當時並不寬裕。

瑪麗亞手上帶著一對斑鳩準備獻祭（左）
Photo credit: Jules and Jenny / CC

你可能也會好奇，23節中提到，將第一胎男孩獻給上帝是什麼？

這需要回顧到歷史，當上帝領以色列人出埃及，救他們脫離被埃及奴役的生活，就象徵上帝從萬民中，領養以色列作為祂頭生的孩子；並在那個過程中，祂也拯救所有以色列頭生的孩子，免於死亡。

自此之後，所有以色列頭生的男嬰，都要獻給上帝（23節），他們不是動物般的焚燒獻祭，而是用一生服事上帝。爾後，上帝又指示，揀選以色列其中一族利未人，代表所有以色列頭生的男嬰，在會幕禮服事上帝。耶穌是約瑟、瑪麗亞的頭一個男嬰，所以他也被帶到聖殿，獻作頭生的孩子，感謝上帝的祝福。

就是因為這些原因，約瑟瑪麗亞一家人才會上到耶路撒冷，並且有下面的奇遇。

希緬的預言

25耶路撒冷有一位公義敬虔、有聖靈同在的人名叫希緬，他一直期待著以色列的安慰者到來。 26聖靈曾啟示他：他去世前必能親眼看見主所立的基督。
27一天，他受聖靈感動進入聖殿，看見約瑟和瑪麗亞抱著嬰孩耶穌進來，要依照律法的規定為祂行奉獻禮， 28就把祂抱過來，稱頌上帝說：
29「主啊，現在你的話已經成就，
可以讓你的奴僕安然離世了，
30因為我已親眼看到你的救恩，
31就是你為萬民所預備的救恩。
32這救恩是啟示外族人的光，
也是你以色列子民的榮耀。」
33 約瑟和瑪麗亞聽見這番話，感到驚奇。 34希緬給他們祝福後，就對孩子的母親瑪麗亞說：「看啊，這孩子必使以色列許多人跌倒、許多人興起。祂將成為眾人攻擊的對象， 35好叫許多人的心思意念暴露出來，你自己則會心如刀割。」
（路加福音 2:25-35 CCB）

再來要介紹個老人希緬，他為人正直虔誠，一直有個心願，期待救世主降臨，拯救以色列；在聖靈啟示下，他確信自己在離世前會看見救世主。

約瑟、瑪麗亞一家人進聖殿時，同一時間聖靈引領希緬也進到聖殿去，還賜給他特別的指引，在眾人中，認出嬰孩耶穌就是救世主。

希緬看到小耶穌，把他抱在懷裡，口裡出來的，不是逗弄嬰孩的話語，而是讚美上帝，這一番話讓約瑟瑪麗亞再次震驚不已。

希緬在聖殿中認出救世主嬰孩耶穌，希緬說：「他是光，要把上帝啓示給萬國，
也是你子民以色列的榮耀！」（中間文字）Photo credit: Jules and Jenny / CC

希緬的頌詞又稱為 Nunc Dimittis，這是拉丁文聖經版本中這篇頌詞的頭幾個字，意思是「祢讓僕人我終於安心完成任務」。

你再讀一次29-31節希緬的頌詞中，你會先體會到希緬心滿意足、終於可以休息了的心情；接著不難發現他預言「（耶穌是）你的救恩……為萬民預備的。他是光，要把上帝啓示給萬國」（30-32節），希緬認出耶穌就是他等候已久的救世主，並說出他來的使命，不單單是給以色列帶來幫助，還是為了所有的國度，這番話為上帝對全人類的計畫，正式登上歷史舞台，揭開序幕，因此耶穌「也是你子民以色列的榮耀！」（33節）

希緬說的，肯定這孩子將來必定有一番不可思議的作為，這大大鼓勵了這對父母，驚訝這名小男嬰這麼重要，還有上帝對他們如此信任，讓他們照顧祂的兒子，肯定又驚又喜！

但是希緬的預言還沒有結束。

34 接着，希緬祝福他們，並對嬰孩的母親瑪麗亞說：「看啊，這孩子必使以色列許多人跌倒、許多人興起。祂將成為眾人攻擊的對象， 好叫許多人的心思意念暴露出來，你自己則會心如刀割。」（34-35節）

基督救世主將使相信他的人充滿上帝的喜樂，但他也會成為不相信他的人的絆腳石，這呼應到後面路加福音 20:17-18，到那邊會再詳細說明。

基督救世主作為上帝愛人的憑證，死而復活生命的預兆，但是無疑地，還是會有許多人反對他。（我還可以參考NLT study Bible再斟酌，它參考到以賽亞書 8:18）（針對34節倒數第二句「他是上帝差來作為憑證的」，這樣解釋合適嗎？）

最後，希緬對瑪麗亞提到「你的心也會被利劍刺透」（35節），心被利劍刺透當然是很痛苦，什麼景況會讓瑪麗亞這麼痛苦呢？就是，自己兒子耶穌的受苦！這處是路加福音第一次記載，先知暗示基督將來的受苦與死亡。

正當他們在說話的時候，另一位老人出現了。

亞拿的預言

36-37 亞設支派中有一位八十四歲高齡的女先知名叫亞拿，是法內利的女兒，婚後七年便開始守寡，之後一直住在聖殿裡，禁食禱告，日夜事奉上帝。 38正在那時，她也前來感謝上帝，並把耶穌的事報告給所有盼望耶路撒冷蒙救贖的人。
39 約瑟和瑪麗亞辦完了主的律法規定的一切事之後，就回到他們的家鄉——加利利的拿撒勒。 40耶穌漸漸長大，身心強健，充滿智慧，上帝的恩典與祂同在。
（路加福音 2:36-40 CCB）

亞拿是位女先知*1，英文名 Anna，希臘文名字是Hanna，就跟舊約哈拿Hannah同名。亞拿為耶穌讚美上帝，就像過去無法懷孕的哈拿，在好不容易生下孩子撒母耳後，讚美上帝的祝福一般。

亞拿守寡到84歲，很可能超過50、60多個年頭，她從不離開聖殿，晝夜以禁食和禱告敬拜上帝（37節），可以看到一位長者經歷長期的孤獨，能夠因為上帝，不以為苦、虔誠敬拜，上帝肯定給予她很大的滿足，她的精神也很激勵人！

亞拿走過來，也參與希緬與瑪麗亞、約瑟的對話，她也和盼望上帝拯救以色列（經文中耶路撒冷代表）的人，談論耶穌。（38節）

接著，路加簡明扼要地*2說他們回到拿撒勒的家，那邊也就成為耶穌長大的故鄉。

亞拿也走過來讚美上帝
Photo credit: Jules and Jenny / CC

這次的讀經即將告一段落，回想一下，很令人驚訝的兩位長者，不是嗎？他們不僅沒有失智，竟然也沒有「失志」！

先知希緬一直盼望救世主的來到，他堅持相信上帝所立的基督就要來了。

女先知亞拿年輕時就碰到很困難的挑戰，她沒有選擇抱怨上帝和生命，反而是常常到殿中，禱告與禁食敬拜神。

上帝都紀念他們，記得鼓勵他們！上帝讓希緬有幸在離世以前看到小耶穌，而亞拿經過堅持幾十年的等待，上帝也鼓勵她，分享救世主來到的喜悅，直到我們在兩千年後，你我身為華人同樣受惠，收到這份大禮物。

還記得自己的初衷嗎？堅持做對的事，哪怕是幾十年寒暑的堅持，上帝也不會忘記，必定會給你回應與祝福！

:: 想一想，改變帶來力量

• Q：你還記得自己認真地許過什麼心願？
• Q：這些心願中哪些實現了？
• Q：那些沒有實現的，你怎麼辦？
• Q：對現在的你而言，如果有這麼一件值得堅持的事，那會是什麼呢？
• Q：你有什麼理想預備實現、造福你身旁的人呢？（花個時間想一想，重新設定新的目標吧！）

*1 聖經當中也提到過其他女先知，如：摩西的姊姊米利暗（出埃及記 15:20-21）、底波拉（士師記 4:4）、戶勒大（列王記下 22:14）和腓利的四個女兒（使徒行傳 21:9），有興趣的人，可以再延伸閱讀，認識她們。

*2 路加這裡沒有提到馬太記載來訪馬槽裡的耶穌的東方智者，也沒有提到當時大希律王想要殺害耶穌的計謀，他們全家為了躲避殺害，先逃到埃及，才又回到拿撒勒。詳見馬太福音 2:1-23。

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《鋼鐵人醫生的幸福聖經》一天30分鐘，創造你的幸福！

• 還有沒有，我想再看別篇！幸福聖經目錄
• 「3Q Very Much，3個問題就很夠了！」 

鋼鐵人醫生簡介

許超彥 Joshua Xu , Chao-yen Hsu 

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、基金會執行董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。

• 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
• 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
• Email: joshuaxcn@gmail.com 

「舒服難道不好嗎？」（路加福音 2:1-20） 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

21世紀的普世價值，講求「舒服至上」！吃的要美食、穿的要名牌，車子要雙B、房子要豪宅⋯⋯還有還有，再加上奢華！

人爭相追求舒服，但活著單單追求舒服就夠了嗎？

聽我這麼說，你很可能會疑問：「舒服難道不好嗎？」

「舒服難道不好嗎？」
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「舒服難道不好嗎？」  

閱讀：路加福音 2:1-20（安裝聖經APP）（幸福聖經目錄）

好的，不見得舒服 

1那時，凱撒奧古斯都頒下諭旨，命羅馬帝國的人民都辦理戶口登記。 2這是第一次戶口登記，正值居里紐任敘利亞總督。 3大家都回到本鄉辦理戶口登記。 4約瑟因為是大衛家族的人，就從加利利的拿撒勒鎮趕到猶太地區大衛的故鄉伯利恆， 5要和已許配給他、懷著身孕的瑪麗亞一起登記。 6他們抵達目的地時，瑪麗亞產期到了， 7便生下第一胎，是個兒子。她用布把孩子裹好，安放在馬槽裡，因為旅店沒有房間了。
（‭‭路加福音‬ ‭2:1-7‬ ‭CCB‬‬）

路加醫師記載，簡明扼要地交代了歷史背景，讓後人容易標定事件發生時的年代。

回到當時的年代，歷史學家稱呼當時的羅馬皇帝 奧古斯都（Caesar Augustus，神聖、至尊的意思），統治羅馬期間自西元前30年直至西元14年過世，他原名屋大維，公認是羅馬最偉大的皇帝，因為他結束羅馬長達一世紀的內戰，使羅馬帝國進入200年和平、繁榮的時期，史稱「羅馬和平」。

羅馬考古博物館中的凱撒奧古斯都雕像
License: CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication

羅馬皇帝頒布御旨戶口登記，主要是為了徵稅與兵役，這次是居里扭任敍利亞總督期間首次的戶口登記，經歷史學家確定是在西元前6年。

因此，所有人都要回自己祖先的家鄉，約瑟和瑪麗亞都是大衛王的後裔，瑪麗亞又是已經許配給他了，他們兩人就需要回到大衛王的家鄉伯利恆。

讀到這裡，你可能已經猜道，瑪麗亞的確就在伯利恆生下她頭胎的孩子，實現天使加百列對她的預言（路加福音 1:30-33）。

其實在更早更早以前，就有一段預言被記載下來，也因為這事件終於實現了。時間要回到西元前730年，有位先知彌迦說了這段預言：

2以法他的伯利恆啊，你在猶大各城中毫不起眼，但將有一位從你那裡出來，為我統治以色列；祂的根源自亙古，來自太初。3耶和華要將以色列人交給他們的敵人，直到那臨盆的婦人生下兒子。那時，祂流亡的弟兄將重返他們的以色列同胞那裡。4祂要挺身而起，倚靠耶和華的能力，奉祂上帝耶和華的威名牧養祂的群羊。他們將安然居住，因為那時祂必受尊崇，直達地極。5祂必給他們帶來平安！（彌迦書 5:2b-5a CCB）

沒錯，這預言就是指出救世主將從伯利恆誕生，他不僅是大衛王的後裔，還會在大衛王的故鄉伯利恆誕生。

具象化家族樹描繪大衛王（中下）與他的後裔們，
包括以色列人歷代有名的君王，直到救世主耶穌（中上）
Photo credit: Jules and Jenny / CC

上帝的力量是不是很深不可測呢？不信祂的君王亞古士督，一道戶口登記的御旨，誰都沒想到，竟然實現700多年前上帝先知的預言，終於要帶來世界和平的源頭。

在了解歷史背景之後，再從地理位置來推敲一下，從拿撒勒走到伯利恆到底有多遠呢？

拿撒勒到伯利恆的路程

用現在的Google地圖查一下：163公里，需要走上34個小時！噢，這還是現在的大馬路——很難想像2000年前，一個即將臨盆的孕婦，即使交通有牲畜的幫忙，要在幾天內走到，還真是很折騰！

想想看：上帝讓愛子來到世上，這是祂「美好的」計畫，怎麼看起來似乎不怎麼「美好」啊？

• 約瑟、瑪麗亞要忍受關係中的心結，合理的不信任可能讓約瑟心裡納悶：「還沒結婚就有身孕，還說是上帝的神蹟！我真的要跟她結婚嗎？」*1
• 瑪麗亞即將臨盆生產，竟然還要「百里迢迢」，忍受疲憊和一路上生產的危險與不確定，非要從拿撒勒回到伯利恆不可。
• 到了伯利恆，還沒有客房留宿，只好跟牲畜住在一起。
• 還好巧不巧，孩子竟然就誕生了，只好用布條包裹，盡他們所能，安放在最像嬰兒車的馬槽裡……

*1 這掙扎的細節，詳見（馬太福音 1:18-25），會看到這對男女面對未婚卻聖靈懷孕的挑戰，他們如何順服與謹守上帝的帶領。

祂的作為是不是讓人不舒服？是。

但是，這在祂眼中是美好的！

在他們的辛苦中，實現上帝的計劃，730年前先知們的預言：應許人類的救世主彌賽亞，從大衛的後裔誕生（約瑟和瑪麗亞都是大衛的後裔），並且誕生在大衛的故鄉伯利恆！

上帝的兒子、小嬰兒耶穌舒服嗎？

布條包裹還能理解，但是馬槽、牲畜的氣味⋯⋯用想像就知道，一點也不。

當上帝可以選擇要在哪家誕生時，你會發現，祂沒有選擇現代的Bill Gates、王永慶、或是當時的羅馬凱撒皇帝，祂放棄人眼中的金湯匙，祂原本就計劃好了，要在「祂看為好的」、卻「不是」舒服的環境誕生，甚至還是人看來很簡陋的馬槽。

人看來卑微，但是在祂看來，這樣子才是「美好」！人的眼光，跟上帝的眼光差多少呢？

透過耶穌的爸媽、約瑟與瑪麗亞的經歷，你會明白「真正美好的，不見得舒服！」

耶穌的誕生一點也不舒服
Photo credit: Jules and Jenny / CC

:: 想一想，改變帶來力量

• Q：你跟上帝祈求過什麼？
• Q：你發現上帝怎麼回應你的禱告？
• Q：哪些是你或者沒想到，卻是祂眼中的「好事」發生呢？
• Q：你追求的是「你想要的」（優渥、舒服），還是追求「祂」美好的計劃？

牧羊人與天使的見證與讚美

8當晚，伯利恆郊外有一群牧羊人正在看守羊群。 9忽然，主的天使向他們顯現，主的榮光四面照著他們，他們非常害怕。 10天使對他們說：「不要怕！我告訴你們一個有關萬民的大喜訊， 11今天在大衛的城裡有一位救主為你們降生了，祂就是主基督！ 12你們將看見一個嬰孩包著布躺在馬槽裡，這就是給你們的記號。」
13忽然，有一大隊天軍出現，與那天使一同讚美上帝說：

14「在至高之處，願榮耀歸於上帝！在地上，願平安臨到祂所喜悅的人！」

15眾天使離開他們升回天上之後，牧羊人便商議說：「我們現在去伯利恆，察看一下主剛才告訴我們的那件事吧！」 16他們就連忙進城，找到了瑪麗亞和約瑟以及躺在馬槽裡的嬰孩。 17他們看過之後，就把天使告訴他們有關這嬰孩的事傳開了。 18聽見的人都對牧羊人的話感到驚訝。19但瑪麗亞把這些事牢記在心裡，反覆思想。 20牧羊人在歸途中不斷地將榮耀歸於上帝，讚美祂，因為他們的所見所聞跟天使告訴他們的一樣。
（路加福音‬ ‭2:8-20‬ ‭CCB‬‬）

當瑪麗亞生產下小嬰兒耶穌後，在附近的野外竟然有不尋常的事發生，天使向牧羊人顯現，告訴他們救主誕生的好消息。

怎麼找到這個小嬰兒？牧羊人還是憑著被布條包裹、躺在馬槽裡的小嬰孩——這非常卑微的處境，反而成為認出他來的記號——找到了約瑟和瑪麗亞一家人。

小嬰兒耶穌包裹布條在馬槽裡，
成為牧羊人找到他的記號
Photo credit: Jules and Jenny / CC

孩子總算順利誕生，讓約瑟和瑪麗亞驚訝的是，竟然緊接著有牧羊人，帶來他們不尋常的際遇與祝福。

或許在這之前，約瑟可能對瑪麗亞的說詞還半信半疑，沒想到這孩子一誕生，就連陌生牧羊人也帶來天使的讚美，這次不僅是瑪麗亞，連同約瑟也親耳聽見上帝的作為，想必也幫助這對夫妻對上帝更有信心，更預備好自己，走上照顧上帝兒子的道路。

這篇主題討論舒服，其實上帝不是不想要人舒服，但來看看上帝談的跟人想得到的，還有哪些層次上的差別：

著眼一點，當天使並突然出現的天軍一起讚美上帝：「榮耀歸於在天上至高處的上帝，平安臨到地上他所喜愛的人。」

當時人民正處在「羅馬和平」時代，這與天使捎來的和平訊息有著奇妙的對比。

羅馬和平帶來的是外在的安定，這是上帝祝福人的「舒服」；但天使帶來的平安訊息，上帝想給人的，那平安不只是這外在物質生活的安定、甚至優渥，祂指的是一種更深的、更持久的平安，這平安發自內心，來自靈魂。

這是種跟上帝維持和平的關係，唯有憑藉著信靠救主，才有辦法得到。而且，這平安是給那些上帝喜愛的人，祂所揀選的人。

上帝想給人的「舒服」，的確跟人眼睛看得到的，還有層次上的差別。

天使一同讚美：
「榮耀歸於在天上至高處的上帝，
平安臨到地上他所喜愛的人。」
Photo credit: Jules and Jenny / CC

當牧羊人離開小嬰兒耶穌，不僅天使讚美，連牧羊人也忍不住讚美上帝，因為一切的所見所聞，包括天軍們的讚美、還印證瑪麗亞跟他們訴說嬰兒耶穌的由來，他們或許名不見經傳，上帝也用他們成全祂的旨意。

舒服難道不好嗎？

看完約瑟和瑪麗亞的際遇，希望你也有同感：「真正好的，不見得舒服！」

「好啦，我願意離開舒服～」
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:: 想一想，改變帶來力量

• Q：給身為門徒的你：照著上帝旨意的發生，不見得讓人舒服。上帝的兒子耶穌自己忍受這些不舒服，作為他的門徒，既然跟隨他，有哪些不舒服是你可能要忍受的呢？
• Q：為了做上帝喜悅的事，你正在忍受什麼不舒服？
• Q：什麼樣的信念，會幫助你忍受這樣子的不舒服，甚至看見盼望？

# 2014/06/13、2016/11/11-14 

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鋼鐵人醫生簡介

許超彥 Joshua Xu , Chao-yen Hsu 

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、基金會執行董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。

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「如何能從容地慢活？」 （路加福音 1:39-80） 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

我們的生活常常都想要快、快、快……深怕慢一點，就輸別人了。

雖然曉得「慢活」的概念，還是充滿疑惑，感覺那好像是退休人士才專屬的特權，好像不快就顯不出年輕人該有的積極進取？

到底如何能從容地慢活？

如何能從容地慢活？
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「如何能從容地慢活？」  

閱讀：路加福音 1:39-80（安裝聖經APP）（幸福聖經目錄）

你還記得上一次提到撒迦利亞和瑪麗亞兩個人，一前一後收到天使加百列捎來的喜訊，可是兩個人的反應不同，讓他們結果大相徑庭，你一定很好奇後來事情的進展如何？撒迦利亞會是一輩子的啞巴嗎？ 

瑪麗亞拜訪伊莉莎白 

39不久，瑪麗亞便動身趕到猶太山區的一座城， 40進了撒迦利亞的家，向伊莉莎白請安。 41伊莉莎白一聽見瑪麗亞的問安，腹中的胎兒便跳動起來，伊莉莎白被聖靈充滿， 42高聲喊著說：「在婦女中你是最蒙福的！你腹中的孩子也是蒙福的！ 43我主的母親來探望我，我怎麼敢當呢？ 44我一聽到你問安的聲音，腹中的孩子就歡喜跳動。 45相信主所說的話必實現的女子有福了！」（路加福音 1:39-45 CCB） 

一聽見瑪麗亞的問安，腹中的胎兒便跳動起來（41節），常人無法確定是什麼緣由，但伊莉莎白被聖靈感動，明白腹中的孩子，是對瑪麗亞有特別的反應。

聖靈充滿（41節），關於聖靈，目前不會在這裡多做解釋，將在路加福音 11:11-13有簡要概述，並在路加福音 20:20-26 仔細說明聖靈帶給人的幫助。這時候，聖靈充滿後，伊莉莎白有常人所無法參透的洞見與信心。

瑪麗亞特別拜訪遠方的伊利莎白
Photo credit: Jules and Jenny / CC

可能經過分享最近發生在自己身上的奇事後，伊莉莎白忍不住歡呼，祝福瑪麗亞。伊莉莎白很有信心地尊稱瑪麗亞「我主的母親」，意思是她腹中的孩子將成為「主」，什麼主呢？你可能猜到了，救世主！

伊莉莎白的反應，真是非比尋常，不是嗎？仔細想一想她的處境，當伊莉莎白經歷上帝的祝福，在她年老的時候，不可思議地懷孕得孩子，她對上帝的信心很可能比起常人，就來得更不一樣。瑪麗亞又會怎麼回應她呢？

瑪麗亞的尊主頌

46 瑪麗亞說：

「我的心尊主為大，

47我的靈因我的救主上帝而歡喜，

48因祂眷顧我這卑微的婢女，

從今以後，

世世代代都要稱我是有福的。

49全能者在我身上行了奇事，

祂的名是神聖的。

50祂憐憫敬畏祂的人，

直到世世代代。

51祂伸出臂膀，施展大能，

驅散心驕氣傲的人。

52祂使當權者失勢，

叫謙卑的人升高。

53祂使饑餓的得飽足，

叫富足的空手而去。

54祂扶助了自己的僕人以色列，

55祂要施憐憫給亞伯拉罕和他的子孫，

直到永遠，

正如祂對我們祖先的應許。」

56 瑪麗亞和伊莉莎白同住了約三個月，便回家去了。

（路加福音 1:46-56 CCB）

瑪麗亞聽到伊莉莎白的歡呼與祝福，她沒有停駐在姊妹淘的彼此珍惜中結束，她的眼光延伸，穿透伊莉莎白，不自覺地向上抬高，直到天際，最終停在那裡，她忍不住開口讚美上帝。

這是瑪麗亞的尊主頌（Magnificat，這是這段頌詞在拉丁文聖經版本的開頭第一個字，意思是榮耀上帝），頌讚上帝在她身上的偉大作為，也頌讚上帝對以色列的拯救。*1

*1 對照舊約哈拿的頌詞（撒母耳記上 2:1-10），哈拿在長期不孕後，直到上帝應允她的禱告，生下撒母耳後，也有一段頌詞，讚美上帝，哈拿的被稱為舊約的尊主頌（Magnificat），瑪麗亞的則稱為新約的尊主頌，他們兩者有很類似的讚美主題。

聖經中三位有信心的女人，因為上帝的祝福成為母親

瑪麗亞與耶穌（中）、伊莉莎白與施洗約翰（右）、哈拿與先知撒母耳（左）
Photo credit: Jules and Jenny / CC

稍微解釋一下其中幾段：

祂憐憫敬畏祂的人（50節），敬畏上帝的人，會與上帝的旨意和諧共處，而不會故意違逆祂的意思。

祂伸出臂膀，施展大能（51節），這裡很生動地比喻上帝的能力，彷彿張開有力的膀臂，你可別真以為上帝有個肉身，根據聖經的描繪，上帝是靈體，而不是血肉之軀。

祂使饑餓的得飽足（53節），不僅僅是指肉體的飢餓得到物質上的滿足，也包含靈性上的飢饉，得到生命的糧食。

瑪麗亞對發生的一切充滿讚美和感謝
耶穌的到來將為創世紀以來人類的罪（下）提供解答
這彩繪玻璃巧妙地將兩者連結起來Photo credit: Jules and Jenny / CC

經過解釋後，再來想一想瑪麗亞這時候的處境，她才剛知道將從聖靈受孕，她的反應不是常人的擔心多慮，擔心別人會怎麼看她；她是充滿感謝，忍不住「讚美上帝」！她深深體會到上帝的眷顧。她的反應真是很令人讚嘆！不是嗎？

難怪伊莉莎白對她說：「你是蒙福的，因為你相信主必會實現他所說的話。」（45節）

:: 想一想，改變帶來力量

• Q：曾經有天使告訴你，你將被委以重任。你有過這樣的經驗嗎？
• Q：那時候你怎麼反應呢？
• Q：跟瑪麗亞的反應有什麼不一樣？（願感動瑪麗亞的聖靈，也感動你，做出屬靈的反應。）

瑪麗亞是「很快」就相信天使帶來的訊息，還將榮耀歸給上帝。那撒迦利亞呢？他變成啞巴後，又會怎麼看待上帝送給他的禮物呢？

施洗約翰的誕生 

57 伊莉莎白的產期到了，生下一個兒子。 58親戚和鄰居聽見主向她大施憐憫，都和她一同歡樂。 59到了第八天，他們來給孩子行割禮，想照他父親的名字給他取名叫撒迦利亞。

60但伊莉莎白說：「不！要叫他約翰。」

61他們說：「你們家族中沒有人用這個名字啊！」 62他們便向他父親打手勢，問他要給孩子起什麼名字。 63撒迦利亞就要了一塊寫字板，寫上：「他的名字叫約翰。」大家看了都很驚奇。 64就在那時，撒迦利亞恢複了說話的能力，便開口讚美上帝。 65住在周圍的人都很懼怕，這消息很快就傳遍了整個猶太山區。 66聽見的人都在想：「這孩子將來會怎樣呢？因為主與他同在。」

（ 路加福音 1:57-66 CCB）

經過漫長的等待，孩子終於出生了，天使對撒迦利亞的預言果然成真了。他們遵照猶太人沿自祖先的傳統，男嬰出生第八天行割禮，表明與上帝立約（創世紀 17:3-14），尊耶和華上帝是他的神。

為了命名，親友們原本希望沿用撒迦利亞這個名字，當他們聽見伊莉莎白說不，應該起名約翰，還再跟撒迦利亞確認，當時他們因為撒迦利亞啞巴，誤以為他也聽不見，還跟他打手勢。

雖然不能說話，撒迦利亞當時用寫字板，清楚地表明命名男嬰為約翰，意思是「上帝是仁慈的」和「上帝展現恩典」。就在這時候，他能夠說話了，而且一開口說話，就是讚美上帝（64節）。

伊莉莎白看向天上感謝上帝的祝福（左）
鴿子代表聖靈（中上）
女先知亞拿（右，見路加福音 2:36-38）

再倒帶一下，撒迦利亞是什麼時候能夠說話的呢？是孩子生出來嗎？不，不是喔，是在孩子生出來後第八天，直到他也照著天使對他的指示，將孩子取名約翰，他才開口說話。

約翰這個名字剛好跟親友們的好意形成對比，約翰這名字是提醒人這孩子是上帝的恩典，親友們的好意則是想要榮耀鼓勵撒迦利亞。往往上帝的作為已經彰顯了，但是人不一定會將榮耀歸給祂，這邊為孩子命名的情境也是，一個是榮耀上帝，一個是榮耀父母；直到父母都定意要榮耀上帝，同心起名約翰，這時候，撒迦利亞終於能夠說話了。真是喜上添喜啊！ 

當撒迦利亞開始說話，他一開口會說些什麼呢？

撒迦利亞的預言 

67孩子的父親撒迦利亞被聖靈充滿，便預言說：

68「主——以色列的上帝當受稱頌，

因祂眷顧、救贖了自己的子民，

69在祂僕人大衛的家族中為我們興起了一位大能的拯救者，

70正如祂從亙古藉著祂聖先知們的口所說的。

71祂要從仇敵和一切恨我們之人手中拯救我們。

72祂憐憫我們的祖先，

持守自己的聖約，

73就是祂對我們的先祖亞伯拉罕所起的誓，

74要把我們從仇敵手中拯救出來，

75使我們一生一世在聖潔和公義中坦然無懼地事奉祂。

76至於你，我的兒子啊！

你將要被稱為至高者的先知，

因為你要走在主的前面，

為祂預備道路，

77使百姓因罪得赦免而明白救恩的真諦。

78由於上帝的憐憫，

清晨的曙光必從高天普照我們，

79照亮那些生活在黑暗中和死亡陰影下的人，

帶領我們走平安的道路。」

80那孩子漸漸長大，心靈強健，在向以色列人公開露面之前，一直住在曠野。

（路加福音 1:67-80 CCB）

孩子的父親撒迦利亞被聖靈充滿，便預言說（67節），「預言」不單指預測將來，也包含說出上帝的話語。撒迦利亞和伊莉莎白（41-45節）都因為聖靈的充滿，才讓他們看見上帝要他們擁有的洞見與視野，並將這些描繪出來與身旁的人分享。

當撒迦利亞再開口，他的頌詞英文名稱為Benidictus，因為這是它在拉丁文聖經版本第一個字，意思是「奉主名來的是值得稱頌的」。這篇頌詞預言他的孩子將成為至高上帝的先知，幫助人接受上帝的救恩；上帝的光也會照耀被死亡威脅的百姓，指引人找到通往平安的道路。

這彩繪玻璃將撒迦利亞、伊莉莎白、
成人後的施洗約翰一家人貼心地放在一起（左到右）
提醒後人他們一家人的信心榜樣
先知西面與小耶穌（最右，路加福音 2:28）
Photo credit: Jules and Jenny / CC

接下來，也針對幾節做些補充說明：

因祂眷顧、救贖了自己的子民（68節），要把我們從仇敵手中拯救出來（74節），這拯救不單單指人身安全，免於壓迫威脅，更包含道德上、靈性上的救贖，讓人從罪的綑綁中得到釋放。

由於上帝的憐憫，清晨的曙光必從高天普照我們，照亮那些生活在黑暗中和死亡陰影下的人，帶領我們走平安的道路（78-79節），這「晨光」呼應過去先知們的預言（以賽亞書 9:2、瑪拉基書 4:2），指的是耶穌和他帶來的救恩，成為黑暗中的光，帶領人走向平安。

你會注意到，在撒迦利亞的頌詞的開頭（68節）和結尾（78-79節）都提到救世主來訪人世，這是頌詞的主軸，也是路加福音要傳達的主要訊息之一。

瑪麗亞（右）與撒迦利亞（左）或快或慢都明白了上帝的祝福
Photo credit: Jules and Jenny / CC

比起瑪麗亞「很快」就相信天使送來的訊息，雖然撒迦利亞「慢了點」，但在孩子生下來，他也如天使的吩咐，給孩子起名約翰後，終於恢復，再次能夠開口說話。 

當他沈默時候，他必定也有許多思考，思想上帝為什麼要給他有這些經歷——老年得子、因為不信而不能說話、又怎麼樣恢復可以說話——他找回對上帝的敬畏與信心。 

在上帝的帶領下，這兩位或快或慢，都察覺神對他們的眷顧，而能夠「開口讚美」。

如何能從容地慢活？

如果你像這裡的撒迦利亞，不要擔心自己才能不足或信心缺乏，明白偉大的上帝要用你的話，絕對有能力幫助你為祂所用；倒是自己在過程中，要時時更新自己的目光，別停駐在人的不足和環境的限制上，要將焦點放對地方——上帝在你生命中的偉大作為，為此獻上感謝、頌讚上帝。或快或慢，一切都在上帝的手中掌握，終將成就祂美好的計畫。

:: 想一想，改變帶來力量

• Q：你是凡事衝衝衝，還是慢慢來的人？為什麼？
• Q：你有心急反而「吃快弄破碗」（台語俚語）的經驗嗎？那次發生什麼事？
• Q：快慢之間，你看得到上帝要你學習什麼嗎？
• Q：急不得中，你注意到上帝帶給你的挫折多，還是祝福多呢？
• Q：想一想撒迦利亞，無法說話的期間，他可能有哪些挫折、懊惱？
• Q：為什麼他一開口，就是讚美上帝？他的焦點是在哪裡？
• Q：再想一想自己急不來的過程，祂讓哪些好事發生在你身上呢？
• Q：學習撒迦利亞，你可以為了哪些發生的祝福而讚美上帝呢？

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鋼鐵人醫生的收穫

記得2014年有機會拜訪工研院駐德國辦公室，我問到：「為什麼德國人能夠工時比台灣短，卻有更好的競爭力呢？」

負責人回答得簡潔： "Not only do the things right, but do the right thing. " 「不只把事做好，還要做對事。」

那真是值得玩味的一句話，做對事而不只把事做好。

做對事，或許一開始快不了，甚至要慢慢來，就像撒迦利亞一樣，他反省到自己的功課，等候九個月、十個月過去了，做對的事最終帶來對的結果，讓他得了孩子，又能開口讚美上帝，喜上加喜！

做對的事，我體會到關鍵在「體認到上帝掌握一切並且以此為樂」，如此對的心將帶來對的眼光，生命會變得積極進取，但是放棄汲汲營營，我想那就掌握靠上帝慢活的關鍵。

# 2014/06/07、2016/11/09-10 

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鋼鐵人醫生簡介

許超彥 Joshua Xu , Chao-yen Hsu 

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、基金會執行董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。

• 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
• 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
• Email: joshuaxcn@gmail.com