能拜上帝又拜金嗎？
先從上回耶穌講到關於金錢的教導的最後一節看起：
13 一個僕人不能服侍兩位主人，因為他不是恨這位、愛那位，就是重這位、輕那位。你們不能又事奉上帝，又崇拜金錢。」
14 法利賽人向來貪財，他們一面聽一面嗤笑耶穌。
路加福音 16:13-14 CCB
在路加福音的記載裡，這次要閱讀的段落也是耶穌對法利賽人的嚴厲挑戰之一。
耶穌在13節對聽眾們的教導，正戳中法利賽人的痛處「貪愛錢財」，因為耶穌指出愛金錢的行徑就是「恨上帝」！
他們聽卻沒有聽進去，用嗤笑的方式回擊耶穌，試圖遮掩自己尷尬的處境。
15 耶穌對他們說：「你們在人面前自以為義，但上帝能看透你們的心。因為世人所看重的東西在上帝看來卻是可憎的。
路加福音 16:15 CCB
在人面前自以為義，就是指人認為自己在人前的所作所為很公義，非常地自信，還看不起別人*A。
世人所看重的東西，在這裡指的就是財富，伴隨財富而來，世人常常給予尊榮。
可憎的，這個形容詞在舊約聖經裡常常是用來批評偶像、假神*B。耶穌這麼用就更突顯上帝與金錢的對比，意思是拜金就是敬拜假神般讓上帝深惡痛絕。
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| 拜金綑綁人 讓上帝深惡痛絕 Image by Thomas Skirde from Pixabay |
路加醫生沒有繼續記載法利賽人的反應，倒是接續紀錄耶穌對他們的兩點論述：一是關於如何理解過去有律法書和先知書的年代，和眼前耶穌提到的上帝國，澄清法利賽人的疑慮，一是關於挑戰他們允許隨意休妻離婚的詮釋。
典範轉移：舊約到新約
16 約翰 還沒有來以前，律法書和先知書是你們的準則。他出來後，上帝國的福音開始廣傳，人人都在努力進上帝的國。
路加福音 16:16 CCB
約翰，指的是施洗約翰，他是舊約到新約時代過渡期的人物，代表著最後一位在耶穌死而復活以前服事上帝的先知，他像耶穌一樣宣告「上帝的國要來了」的福音好消息，更重要的是為耶穌的事工鋪平道路*C。
律法書和先知書代表舊約時代，隨著耶穌傳揚上帝的國將近了的福音，當時的以色列人正見證著人類歷史的典範轉移，從舊約時代走入新約時代。
西元前600年上帝曾透過先知耶利米預言，將來祂與以色列人另立「新約」*D。這個預言沒有人知道將如何發生，時間長流悄悄地流過600年，直到耶穌來到。
耶穌升天離世後，曾經是法利賽人的使徒保羅，在西元33年耶穌向他顯現、啟示他，他才確認到耶穌就是基督，從此成為上帝的僕人，旁徵博引律法書和先知書中關於基督的預言*E，向猶太人證明耶穌是基督，勸他們信耶穌。
西元67-70年希伯來書的作者不僅證實救世主就是耶穌，更從多方論證祂做了新約的中保，幫助人能因為祂與上帝和好，印證耶利米先知的預言，耶穌帶來了上帝的新約！
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| 典範轉移：耶穌標誌著上帝和人類關係的新時代 |
努力進上帝的國，聖經學者對耶穌這句話的意思有不同的見解：
- 有的認為這呼應耶穌之前的教導，你們要努力進窄門*F；
- 有的指這是人們非常地渴望天國的福音，大批民眾來聽耶穌的教導；
- 有的則認為因為前一句是被動語態（上帝國的福音「被」廣傳），這句如果也是相同的被動語態，則有人人「被敦促」努力進上帝的國的意思。
耶穌指出現在正是典範轉移的時候，接著祂說：
17 不過，就是天地都消失，律法的一點一劃也不會失效。
路加福音 16:17 CCB
一點一劃，中文翻得很好，就是指希伯來文字母的筆劃。
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希伯來文聖經
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科學家指出地球有50億年的歷史，這麼長的時間，天地到現在都穩固地運行，彰顯著上帝的信實*G，天地在人看來似乎永存，也難以想像會如何消失，然而舊約聖經卻是有多處經文提到天地將會消逝*H。特別當上帝對墮落的世界施行最後的審判時，先知們的預言常描繪出受造的天體星象一同崩潰毀壞！*I
耶穌知道法利賽人有這個顧慮，在他們眼中耶穌過去牴觸他們安息日不能做工的解讀，更擔心祂是要來廢除律法，所以祂直白地說律法的一點一劃也不會失效；在另一處福音書記載祂相同的論述，那裡將耶穌的論點描繪地更清楚：
17「不要以為我是來廢除律法和先知書，我不是來廢除，乃是來成全。 18我實在告訴你們，就是到天地都消失了，律法的一點一劃都不會廢除，全都要成就。 19所以，誰違背這些誡命中最小的一條，並教導別人違背，誰在天國將被稱為最小的。但誰遵守這些誡命，並教導別人遵守，誰在天國將被稱為大的。 20我告訴你們，除非你們的義勝過律法教師和法利賽人的義，否則斷不能進天國。
馬太福音 5:17-20 CCB
耶穌強調祂來是來「成全律法」，完成律法被設立的目的！成全也有「實踐」的意思，所以祂接著就說「遵守這些誡命」！
祂強調設立律法背後的原則，而且這些原則需要被實踐出來；不能看似遵守律法的規定，表面做一套、私底下又是另一套，金玉其外、卻敗絮其中。
可以這麼說：律法的頒布開啟舊約時代，耶穌的事工成全律法，則開啟新約時代！
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| 摩西頒布律法開啟舊約時代 耶穌成全律法開啟新約時代 |
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註釋
*A 自以為義常跟藐視別人連在一起，參見（路加福音 18:9），這裡只點到為止，到那裡再詳細說明。
9 耶穌對那些自以為義、藐視別人的人講了一個比喻：
*B 可憎的一詞在舊約裡出現，參見（申命記 7:25-26）、（列王紀上 14:24）、（以斯拉記 9:11）與（以賽亞書 44:19），看到它常被用來描述假神與有關的敬拜行為。
*C 想回顧一下施洗約翰的事蹟，參見（路加福音3:1–18、7:26-27）。
26 你們究竟想看什麼？看先知嗎？是的，我告訴你們，他不只是先知。27 聖經上說，『看啊，我要差遣我的使者在你前面為你預備道路。』這裡所指的就是 約翰 。
*D 耶利米先知預言將來上帝要頒布新約，參見（耶利米書 31:31-34）。本文後面進一步了解專欄特別介紹「新約」一詞的由來。
*F 你們要努力進窄門，參見（路加福音 13:24）。
24 「你們要努力進窄門，因為我告訴你們，將來有許多人想要進卻進不去。
*G 上帝藉天地穩固地運行彰顯祂的信實，參見（耶利米書 33:25-26）。
*H 天地將會消逝，參見（約伯記 14:11-12）、（詩篇 102:25-27）、（以賽亞書 51:6）與（耶利米書 4:23-28）。
*I 舊約先知們預言上帝最後的審判常常伴隨天象的毀滅，日月突然變得昏暗無光、甚至星體隕落，參見（以賽亞書 13:9-11、以賽亞書 24:21-23、以賽亞書 34:2-4）、（以西結書 32:7-8）、（約珥書 2:10-11、約珥書 2:30-31、約珥書 3:14-16）與（阿摩司書 8:9-10）；到了新約關於最後審判的描述，也有相同的預言，參見（彼得後書 3:7）與（啟示錄 6:12-17）。
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、
台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
鋼鐵人醫生 行走的癱子由許超彥製作
尊重智慧財產 歡迎分享
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台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、
台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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