台灣政治喜歡操弄悲情，博取人民同情選票，這招往年都很有效，2020年大選還會成功嗎？
悲情帶出「同理弱勢」的正義感，支持響應就「有愛心」——但不只如此，台灣的悲情竟然也賦予當事人扭曲事實，甚至抹黑異己的正當性。如果有人意見相左，不跟著悲情起舞，不僅沒愛心，還可能還被圍剿攻擊！
會吵的孩子就有糖吃，結果造就了社會亂象，資源失衡地落入會吵的悲情人士手中，但真正貧苦、叫不出聲的弱勢，依舊沒有足夠的照顧。
但悲情真的幫助發聲團體最後走出悲情、帶來正義嗎？
很多人注意到，好像不是這樣，台灣的政治悲情，就算當事人得到充分的幫助，吃飽撇撇嘴還是繼續哭嚎叫餓，這種怎都餵不飽的處境，叫人心寒！*A
看來悲情不過是博同情、騙選票的政治手段罷了！
看政治這麼操作，有人就這麼帶到自己人生！碰到困境，很快陷入自我可憐，試圖博取同情，逢人抱怨，總認為別人虧負他。
這種「黑洞」型人物，你敢跟他長期做朋友嗎？恐怕精神與愛心都被吸乾耗盡吧！
但如果換做自己碰到困境，真是無助，有沒有比悲情更好的解答？
「困境中，有沒有比悲情更好的解答？」 |
| 有時候看起來真可憐，不一定是 Photo credit: rawlands via Foter.com / CC BY |
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| 如果是真黑洞（喔喔⋯⋯快逃！） Photo credit: CJS*64 "Man with a camera" via Foter.com / CC BY-ND |
閱讀：路加福音 14:1-6 （安裝聖經APP）【幸福聖經目錄】 【幸福聖經主題館】
前一次發生法利賽人恫嚇耶穌，要脅祂離開當地，耶穌沒有因為他們的威脅害怕，反而是表明自己會繼續傳福音，直到完成使命。
前一次發生法利賽人恫嚇耶穌，要脅祂離開當地，耶穌沒有因為他們的威脅害怕，反而是表明自己會繼續傳福音，直到完成使命。
耶穌繼續計劃前往耶路撒冷，路上竟然還願意到一位法利賽人的首領家裡作客，祂會不會又碰到麻煩呢？
放大鏡監視挑錯
1有個安息日，耶穌到一位法利賽人的首領家裡作客，人們密切地監視祂。2 當時有一個患水腫病的人在耶穌面前，3 耶穌問法利賽人和律法教師：「在安息日可以醫病嗎？」
路加福音 14:1-3 CCB
耶穌在法利賽人的首領家中，準備用安息日的晚餐，然而這個邀請卻不是頓輕鬆的飯局，因為被人用放大鏡密切監視，準備抓祂把柄。
原來當中有位為水腫病所苦的人，因為路加是醫師，他很精確地用醫學名詞描述這位病人的病症，水腫是過多的體液留在皮下組織裡，沒有順利地從微血管再吸收回血管系統內，顯示出這人可能肝、腎或者心臟出了問題，這些常常是現代醫學無法簡單解決的慢性疾病。
- 常常要麻煩別人，覺得會拖累家人；
- 別人很難理解我的不方便，跟別人不容易說清楚；
- 身旁人有時候說話不自覺地會傷到我；
- 不熟的人可能會誤會我等。
原來當中有位為水腫病所苦的人，因為路加是醫師，他很精確地用醫學名詞描述這位病人的病症，水腫是過多的體液留在皮下組織裡，沒有順利地從微血管再吸收回血管系統內，顯示出這人可能肝、腎或者心臟出了問題，這些常常是現代醫學無法簡單解決的慢性疾病。
法利賽人和律法教師認定「安息日不可做工」，倒要看看耶穌怎麼樣反應，你還記得之前類似的場景嗎？*B前一次是位管會堂的人，非常氣憤耶穌在安息日行神蹟，醫好一位腰彎得很厲害的婦人。
這次耶穌單刀直入，先問在場的法利賽人和律法教師：「在安息日可以醫病嗎？」
4 他們都閉口不言。耶穌便扶著那人把他醫好，叫他走了，5 然後又問他們：「如果你們有驢 或牛在安息日掉進井裡，難道你們不會立刻把牠拉上來嗎？」6 他們都啞口無言。
路加福音 14:4-6 CCB
耶穌看透人心，祂直接點出他們最在意的點，先問他們「在安息日可以醫病嗎？」但是這群法利賽人和律法教師卻不回答，不願意事先說不，直到耶穌行了神蹟才想要表態。
然而耶穌沒有因為他們的不懷好意，就收手不做，祂親切地扶著那人把他醫好！過去耶穌同樣在人企圖控告祂「在安息日做工」的壓力下，主動治好眼前蒙受病痛折磨的人*C。
耶穌行神蹟醫治這人免於痛苦，帶著偏見的眾人反而模糊焦點，質疑耶穌是不是違法安息日「不可做工」的規定——在他們眼中，耶穌「扶著醫好」那人，就是做工；事實上耶穌醫治的動作是當律法教師「解讀」時才判違反律法，如果依據根本的摩西律法則沒有問題。
難道耶穌不知道這些人居心不良嗎？
看來不是，祂開門見山問問題，由眾人保留的反應，就知道祂點到重點了。
祂不僅知道，而且沒有因為眾人的成見就退縮，避開這個可能被挑剔的場合；祂看重醫治那病人的痛苦，也看重在場律法教師和法利賽人學習和改變的機會！
祂勇敢地醫治那人，並且接著舉例做機會教育，要現場的人思考，是救人要緊呢？還是救牲畜要緊？
耶穌將這人患病的情況對比成牲畜在安息日意外出狀況，人們不會見死不救，毫不猶疑伸手就把牛驢拉上來，對一時陷入險境的牛驢牲畜如此，又何況對生病許久的同胞呢？
律法教師很小心地界定在安息日什麼情況可以做、什麼則不行，初衷是避免人無知犯罪而不自知，原本立意良善，沒想到過度解釋，反而讓長期受苦的人因此得不到援助。
世事這麼多，無法窮究規範，當真誠倚靠上帝，依據聖經教導的原則，並求問聖靈的指引，自然會做出合乎上帝心意的事。
想一想，改變帶來力量
- Q：你有被人用放大鏡挑錯的經驗嗎？
如在工作中碰到人雞蛋裡挑骨頭的麻煩。
- Q：如果知道受邀的是鴻門宴，你會不會躲開呢？
我會想要避開這不必要的麻煩。
- Q：從耶穌在這個事件中的反應，你看到上帝什麼樣的性格呢？
很明顯地耶穌為了愛人，不惜面對衝突。
- Q：這水腫病的人因為這病可能會有哪些生活困擾？
外觀被人取笑，體力變得比較差等。
- Q：你有什麼長期的痛苦呢？
有些痛苦是外顯的身體障礙，有些痛苦則是旁人一時不容易察覺的，如精神疾病的困擾、重大器官的損傷、成長經歷的創傷、或者關係中沒有化解的衝突等。
- Q：這些痛苦帶給你什麼難言之隱嗎？
- 常常要麻煩別人，覺得會拖累家人；
- 別人很難理解我的不方便，跟別人不容易說清楚；
- 身旁人有時候說話不自覺地會傷到我；
- 不熟的人可能會誤會我等。
- Q：參照耶穌對這位水腫病人的反應，你想上帝怎麼看你承受的痛苦，祂可能會怎麼反應呢？
上帝（耶穌）已經知道你所有的痛苦，說得出來的和說不出口的，包括：生理、心理、人際互動上的，甚至知道你對祂的抱怨與不滿，還有你不能理解「為什麼是我」的痛苦。
耶穌如果現身在你眼前，就像出現在這位四肢腫脹的人面前，看來祂也會擦去你的眼淚，將一切復原。
傾聽人禱告的上帝
耶穌花很多時間禱告，你可以想見，天父也很願意傾聽人禱告，然而其中也包含跟祂訴苦，祂傾聽並給人力量和平安*D，讓人知道祂樂意陪伴和幫助，就像祂過往幫助過許許多多人一樣。一段說到心情沮喪時禱告的詩篇這麼寫道：
1 上帝啊，求你傾聽我的呼求，
垂聽我的禱告！
我心裡沮喪之時，
從地極呼求你，
求你領我到高高的磐石上。
詩篇 61:1-2 CCB
就如這首詩篇，許多跟上帝訴苦的詩篇不僅寫出詩人自己在困境中的苦楚，也成為歷世歷代受苦人的指引，幫助人向上帝訴說出自己的難處，叫人得到安慰與鼓舞。
簡列出這些跟上帝訴苦的詩篇，例如：詩篇第3、4、6、7、10、13、17、22、26、28、38、41、42、43、44、51、55、57、59、60、61、62、64、69、70、71、74、77、79、80、85、86、88、91、102、108、120、123、126、130、137、140、141、142、143、144等篇，然而不只於此，其餘詩篇也有不同的效果。
你期待上帝了解你的難過，幫助你嗎？試試看禱告時陸續誦讀這些詩篇， 順著詩篇的引導，向上帝訴說你的難處，並體會上帝給你的回應。
結論
耶穌的言行向人展現上帝看重我們，勝過麻煩，勝過衝突與威脅。祂是個帶領人，而不是被人帶領的上帝！
困境中，有沒有比悲情更好的解答？
有，跟天父禱告祈求拯救！相信上帝偉大又慈悲憐憫，祂不僅知道人的苦楚，更樂意傾聽人的禱告與訴苦，祂會賜給人力量與平安戰勝困境！
＃
鋼鐵人醫生的收穫
醫師不是萬能
2016年二月我的左腿突然整個腫起來，不像過去那麼容易在一兩天內消腫，我的擔心也被心血管外科醫師證實是深層靜脈血栓（deep vein thrombosis, DVT）*E，需要盡快開始藥物治療。生病才沒幾天，我的內心就出現許多負面的聲音：
- 有聲音自責：「是我自己疏忽照顧，才會得到這個脊髓損傷的併發症！」
- 也有擔心：「最壞的情況可能會發生，DVT會造成肺栓塞，奪走我的命！」
- 當我開始服用藥物，又冒出誇大副作用的擔憂：「嚴重的後遺症也許會發生，我可能會不幸腦中風！」
- 當醫師說深層靜脈血栓只要發生一次，就容易復發，我就忍不住憂愁：「為了預防復發，看來我只好吃藥一輩子。」
- 當身旁朋友持續關心我健康，我回應多是壞消息，擔心又來了：「搞不好我會嚇跑他們，不敢再關心我。」
不過一個禮拜的健康變化，就可以招來這麼多看似合理的煩惱。
做個醫師會更了解疾病與治療，設想這樣會很不錯；但有時候知道太多，也不見得是好事，或許只招來更多的憂愁！
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困難越多，就越需要上帝
這年頭做病人不容易：不僅要承受疾病帶來的痛苦，也要面對疾病對身旁人的衝擊，甚至承擔他們對這個疾病的負面觀感和恐懼；至於醫療專業人士關於將來的「預言」，常常把病人康復的希望奪走；我做個脊髓損傷病人，如果抱持著太樂觀的態度，恐怕在有些專業眼中，我的希望是透露出對疾病無知。
這個世界真是複雜，面對絕境，難道就註定要哭喪著臉？
感謝上帝，還好有祂，祂帶我走出疾病和醫學侷限我的框框。
2,000年前耶穌醫治了那水腫病的人，祂的神蹟也鼓勵著我 ，即使在今日，只要祂肯，祂也會親切地「扶著醫好我」！然而即使沒有這麼發生，我也已經知道祂更好的安排。
保羅談到基督徒的死而復活，這麼說道：
42 死人復活也是同樣的道理。種下去的會朽壞，復活的不會朽壞；43 種下去的是羞恥的，復活的是榮耀的；種下去的是軟弱的，復活的是剛強的；44 種下去的是血肉之軀，復活的是屬靈的形體。既有血肉之軀，也必有屬靈的形體。
哥林多前書 15:42-44 CCB
當我選擇作為跟隨耶穌的門徒，上帝已經許我死後有復活，有個「不會朽壞、榮耀、剛強、屬靈」的新身體，還將與祂同在，為此我滿心期待。
環境或許無法改變，心境卻是我可以掌握的；當我選擇與上帝同在，祂的同在帶給我必勝的希望！
處境再艱困，還能夠帶著希望，微笑擁抱現況、勇敢前進，這最難能可貴，不是嗎？
而且深陷困境中，這是上帝才給得起的最佳解！
備註
*A 參考：沉溺悲情，台灣豈有明天（前總統府副秘書長羅智強，2018/03/12 中國時報）
*B 福音書記載耶穌在安息日行的神蹟有七件，其中路加福音記載五件，參見（路加福音 4:31-37, 4:38-39, 6:6-11, 13:10-17, 14:1-6），約翰福音記載另外兩件，參見（約翰福音 5:1-10, 9:13-15）；這是法利賽人挑起攻擊耶穌的一個主要的原因，每每結果是他們無法回應耶穌辯證的反問，又不願意接受祂行神蹟的事實，承認祂就是救世主。
*C 耶穌過去面對類似找碴的情境，參見：
*D 上帝會賜給祂的子民力量和平安的福樂，參見（詩篇 29:10-11）。
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許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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