2023年1月4日 星期三

(路加福音 18:31-34)「將來充滿艱難,如何有繼續前進的動力?」 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

2023/01 更新

一倍速朗讀時間:44分鐘

人都傾向於想掌握自己的將來,希望能夠幸福美滿! 


菁英想得到、看得遠,看準了趨勢,全力以赴,克服困難得到成功的果實,贏得許多人的鼓掌致敬,這很叫人興奮,然而這還不是人生最難的部分……


看來充滿艱難的將來
還能繼續前行,更不容易
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有時候,發展不盡如人意,越走越累,抬頭擦汗,放眼望去,只看到等著你的將來充滿艱難,如何有繼續前進的動力?

「將來充滿艱難,如何有繼續前進的動力?」 

上回一位年輕的官長跟耶穌求問如何能夠得到永生,他因為倚靠自己的財富,不願意放手,因此憂憂愁愁地走了;耶穌的門徒願意放手,反而成功地做出跟隨耶穌的決定。


接著耶穌把12使徒特別帶到一邊,對他們有一番特別交代……

閱讀:路加福音 18:31-34安裝聖經&幸福聖經目錄

「耶穌把十二使徒帶到一邊,對他們說:「你們要留意,我們現在前往耶路撒冷,先知書上有關人子的記載都要應驗, 人子將被交在外族人的手裡,被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、 鞭打和殺害,但第三天祂必復活。」 使徒卻一點也不明白,因為這番話的含意是隱藏的,他們聽不明白。」

路加福音 18:31-34

耶穌第三度預言自己的死亡 

31 耶穌把十二使徒帶到一邊,對他們說:「你們要留意,我們現在前往耶路撒冷,先知書上有關人子的記載都要應驗,

路加福音 18:31

先知書上,猶太人常常把所有舊約聖經的書卷統稱為先知們的作品。


舊約有許多經文提及彌賽亞的預言,其中關於彌賽亞的死亡與復活是最關鍵的*1,當耶穌死亡又復活實現了這些預言,就成為是人類救贖歷史的轉折點。


32 人子將被交在外族人的手裡,被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、33 鞭打和殺害,但第三天祂必復活。

路加福音 18:32-33

耶穌許多次談到自己的受苦與死亡,有的時候表達得隱微(路加福音 12:5017:25),有的時候表達得比較間接,如透過新郎與大伴郎的比喻(路加福音5:35),但祂至少有三次耶穌很慎重地跟十二門徒預言自己的死:


第一次在(路加福音9:21-22),耶穌預言自己會被殺害,並要在第三天復活;第二次在(路加福音9:43-44),祂預言自己會被背叛,因此被交在敵人的手裡;而(路加福音 18:31-33)這段經文描述的就是祂第三次直白地預言自己受苦死亡的場景。


你還記得他們正在旅途中嗎?耶穌在登山變相之後,決定前往耶路撒冷,他們從北方啓程*2,在前往耶路撒冷的傳道旅行中,中間特地到許多鄉鎮傳福音,經過長途跋涉,這時終於接近旅程的終點,靠近耶路撒冷了。


這時候耶穌為了要預備門徒的心,特別把十二使徒拉到一旁,明明白白告訴他們將發生的事:

  • 自己要被交在外族人手中,也就是非猶太人的手中;
  • 祂會經歷嘲弄、虐待、吐唾沫、鞭打和殺害,過程聽來是羞辱又痛苦;

這些殘酷的惡行,在過去先知們的預言中就提到過,耶穌很清楚;雖然過程很恐怖,祂卻明確地跟門徒們說了三次,這表明祂的死沒有超出祂和上帝的計畫,也不是一場意外帶來的失敗。


祂不僅堅定地相信這是上帝的計劃,祂自己願意順服上帝,允許這一切痛苦落在自己身上;祂最後還向門徒宣告比這更令人費解的部分,自己死後第三天必會復活!


「自己都要死了,還在生前預言自己會復活,真可笑!」是的,如果耶穌沒有復活,祂的話不過是狂妄的吹噓或者是笑話,然而就是因為祂的確死而復活,叫祂死而復活的上帝,帶給願意信靠上帝的人逆轉勝的盼望*3


(由左到右)耶穌騎驢進城、在客西馬尼的禱告、
在巡撫面前受審、被鞭打、被釘十字架
Photo credit: Jules and Jenny / CC

耶穌說了這些關於自己就快要臨到的恐怖將來,門徒有什麼反應呢?


34 使徒卻一點也不明白,因為這番話的含意是隱藏的,他們聽不明白。

路加福音 18:34

十二門徒已經聽耶穌說了幾次了,怎麼還是無法明白呢?


人有時候想知道自己的將來多一點,然而即使上帝告訴人,或許就像這班門徒一樣,那

讓人難以相信的將來,也不見得就能夠明白。


而且如果知道等著你的將來是充滿艱難,又如何有繼續前進的動力?


耶穌不僅知道自己的將來,還知道這是苦難,將被人凌遲至死,而且他身旁的門徒朋友卻一點都沒有進入狀況,沒辦法陪伴祂、安慰祂,或者給出解套的方法。祂能繼續前行走入苦難的動力到底是什麼呢?


耶穌面對苦難的動力:與天父之間緊密互動、彼此相愛的關係

過去路加福音的記載中,曾經看出耶穌很喜歡跟天父禱告*4,常常撥出時間與天父親近、安靜禱告,祂們的關係到底如何呢?


使徒約翰在西元80-85年寫成約翰福音*5,在其中他特別補足耶穌的言論,從中可以看出耶穌跟上帝緊密互動的關係,以下整理出相關經文,讓您有完整的了解,就來看看祂怎麼說:

「「父啊!我在哪裡,願你賜給我的人也在哪裡,好讓他們看見你賜給我的榮耀,因為在創世以前你已經愛我了。

約翰福音 17:24

耶穌深深知道上帝對祂的愛,祂甚至說在創世以前祢已經愛我了,祂記得很清楚上帝跟祂之間的點點滴滴;祂進一步分享自己跟上帝關係裡的秘訣教導使徒們:

「但這是為了讓世人知道我愛父,父怎麼吩咐我,我就怎麼做。起來,我們走吧!」」

約翰福音 14:31

耶穌用愛回報天父對祂的愛,就是做天父所吩咐祂的命令


「你們若遵守我的命令,就必常在我的愛中,正如我遵守了父的命令,常在父的愛中一樣。」

約翰福音 15:10

這裡只先看後面兩句,在接受上帝愛以後,耶穌遵守天父的命令,如此做還能夠常常在父的愛中;如此一來跟天父的關係,就進入了良性循環,難怪耶穌和天父之間有很緊密的關係。接著來看耶穌怎麼談自己上十字架犧牲這事:

父愛我,因為我捨棄自己的生命,為了再得回生命。沒有人能奪走我的生命,我是甘心捨棄的。我有權捨棄,也有權得回,這是我從父那裡得到的命令。」」

約翰福音 10:17-18

從這段話可以看出耶穌很清楚天父給祂的命令:是要祂捨棄自己的生命,並且應許祂會再得到生命。祂接著清楚地表達是祂甘心樂意捨棄的,沒有人威脅祂、強迫祂,也無法影響祂的這個決定;而且天父會因為祂做這個決定,也愛他。


從上面幾節約翰的記載,我們可以看到耶穌和上帝的關係,是一來一往互動的,耶穌深深知道天父愛祂,祂也愛天父,因此祂甘心樂意遵守天父的命令,也因為祂的遵守,就讓他更常常在天父的愛中。祂之所以能主動接受十字架的苦難,就是因為祂愛天父,所以甘心樂意遵守祂的命令。 


耶穌與天父彼此相愛的關係
互動緊密


在耶穌跟天父緊密的關係中,祂總是提到「愛」這個關鍵字,看來就跟一般人印象中的愛好像不太一樣啊,耶穌口中的愛到底是什麼呢?


愛的真諦

關於耶穌口中的愛,爾後門徒約翰寫下聖靈的默示,這句經文說到:

「沒有愛心的人不認識上帝,因為上帝就是愛。

約翰一書 4:8

上帝的本質就是愛,聖經中提及的愛是上帝的愛;神學家認為這短短的一句「上帝就是愛」,精闢地點出上帝一切作為的法則、祂創造的奧秘、祂救贖人類、以及上帝自己的本質*6


接著來看使徒保羅這段有名的「愛的真諦」,有些人從沒有讀過聖經,但是也聽過這段論述,可見這段論述帶給人深刻的體會;保羅描繪出上帝的愛的特色:

「愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,不自吹自擂,不驕傲自大, 不輕浮無禮;不自私自利,不輕易動怒,不懷怨記恨; 不喜愛不義,只喜愛真理。 凡事能包容,凡事有信心,凡事有盼望,凡事能忍耐。 愛永不止息。」

哥林多前書 13:4-8a

使徒保羅在這裡先以2項正向表述,接著8項負向表述(最後一項附上一正向表述做補充),最後再以五項正向表述結束上帝的愛的特色,製成表格如後面所附上。


以下逐一解釋每一句的含義*7

  • 愛是恆久忍耐*8:就是在遭遇挑釁的時候,仍然能約束憤怒,忍受挑釁,維護和平。
  • 又有恩慈*8:抱著友善、仁慈、同理、憐憫、願意協助的態度對待別人。
  • 愛是不嫉妒:對別人擁有的美好事物,放棄抱持以自我為中心的立場,放棄負面的感覺,卻因為別人得到尊榮而高興。
  • 不自吹自擂:不堆積對自己的贊美,不吹噓自己的才能恩賜。
  • 不驕傲自大:知道自己所擁有的一切都是上帝給予的,就算是自己的才能、聖靈的恩賜也都是上帝全權決定,照祂的意思分配給眾人,所以有上帝的愛的人不會誇大地高舉自己,鄙視別人。知識高容易使人膨脹,使人充滿虛假的驕傲,因此人應當警醒避免自己落入這樣的試探中;知識不見得叫人成長,上帝的愛才使人成長。
  • 不輕浮無禮:不做違背正派的行為,不以不雅、下流、可恥的方式行事;憑愛心行事的人則會溫和尊重別人。
  • 不自私自利:不專顧自己和自己的好處;上帝的愛關注的是別人的益處、以及如何幫助別人。 
  • 不輕易動怒:忍受別人的輕視和侮辱,不輕易被挑起憤怒。
  • 不懷怨記恨:不記恨別人做錯的事,對別人傷害過自己、叫自己受委屈,選擇放棄報復,選擇原諒別人*9,聽憑上帝公義的審判。
  • 不喜愛不義,只喜愛真理:「不義」等於邪惡;人罪惡的本性總是射偏靶心,當不公義的手段,卻能夠帶來自己的好處,就特別吸引人,試探人未達目的,不擇手段;然而來自上帝的愛絕對不喜歡不公義的事,只喜歡行上帝的真理。 
  • 凡事能包容:這包容一方面指忍受痛苦,另一方面包容也可以翻譯成「掩蓋」,指將別人犯的錯誤過失收藏或隱蔽起來,以沈默耐心忍受*10,給人犯錯的空間;愛不會毫無必要地公開別人的過失,給人難堪,反而懂得顧及對方的顏面,私下提醒對方,必要時也會很堅定地對犯錯的人施行合上帝心意的賞罰*11。
  • 凡事有信心: 對任何事都對上帝的懷抱著信心,相信祂掌管一切,即使一時發生天災人禍,或者上帝不喜悅的事,仍然相信上帝有祂最好的計劃,會適時出手,保護治理全地。
  • 凡事有盼望:從上帝那裡可以得到永遠的盼望;相信上帝應許的終究會成就。
  • 凡事能忍耐:因為上帝存在,相信祂應許有公義的最後審判,能忍受逼迫、虐待。
  • 愛永不止息:一方面指上帝的愛永遠不會止息,另一方面指人出於上帝的愛而有的好行為,包含人愛上帝和彼此相愛,也會在永恆裡存留下去*12。

愛的正向表述

愛的負向表述

恆久忍耐
恩慈
只喜愛真理

凡事能包容

凡事有信心

凡事有盼望

凡事能忍耐

愛永不止息

不嫉妒

不自吹自擂

不驕傲自大

不輕浮無禮

不自私自利

不輕易動怒

不懷怨記恨

不喜愛不義

用上面一張簡表回顧上帝的愛的各種特色,接著來想一下這跟主流文化的「愛」有什麼不一樣?


愛與慾望天差地遠

主流文化說到愛(為了分辨,簡稱世俗的愛)就常常跟慾望混為一談,這種慾望侷限男歡女愛(或者LGBT等)的親密關係,以感覺為導向,追逐快速、浪漫、不想負擔責任的親密關係,不惜代價甚至犧牲道德、剝奪或威脅別人,只為了滿足自己的感覺,這與耶穌傳達的愛天差地遠。 


慾望出自於人的罪性,總是為了自己,上帝的愛則為了別人的好處;慾望憑著感覺行動,上帝的愛則不是依據感覺,而是依據聖經真理的教導、順服聖靈的指引,更像是「選擇後才採取的行動」。來看看世俗的愛與上帝的愛有多大的差別:


世俗的愛

上帝(耶穌)的愛、

聖經中的愛

慾望

真愛

源自於人的罪性

源自於上帝的給予

為了滿足自己、

為自己好

為了討上帝的喜悅、

為別人好

憑感覺

憑聖靈

可能傷害別人、犧牲別人

願意犧牲自己

可能犧牲道德

成全道德

不想負責任

願意承擔責任

無知或不在乎上帝的真理

實踐上帝的真理 

(聖經的教導)

關係一時、難以持久

關係比較經得起考驗

關係容易走向破碎的結局

關係比較能得到和諧的成果

帶給人恐懼、空虛、

枯乾、絕望

帶給人溫暖、滿足、

力量、希望

叫人原地打轉、

越陷越深

叫人成長


上帝的愛當中包含著聖潔、良善、公義、信實、不輕易發怒、慈愛、憐憫、祝福等上帝的神性,人無法自然就擁有上帝的愛,因此需要學習,也需要跟上帝祈求,求上帝指教與幫助,才會明白上帝的愛,逐漸克服人內心罪惡的本性,並得到力量,像祂一樣不計回報地愛別人。


如何能擺脫世俗的愛,讓自己也能流露出上帝的愛呢?


主耶穌傳承彼此相愛給門徒

耶穌懂得天父的愛,知道如何跟天父維持彼此相愛的關係,祂是人可以學到這份愛的導師,祂這麼說:

父怎樣愛我,我也怎樣愛你們。你們要常在我的愛中。 你們若遵守我的命令,就必常在我的愛中,正如我遵守了父的命令,常在父的愛中一樣。」

約翰福音 15:9-10

耶穌與天父有彼此相愛的關係,耶穌引導門徒,也模仿天父與祂之間的關係,建立起和祂彼此相愛的關係。

  • 這需要門徒常在耶穌的愛中,也願意遵守祂的命令去愛祂
  • 如此才能常在耶穌的愛中, 就像祂在天父的愛中一樣 
耶穌傳承自己跟天父彼此相愛的關係
叫人也能與祂彼此相愛

接受我的命令又遵行的,就是愛我的人。愛我的,父必定愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。

耶穌回答說:「愛我的人必遵行我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裡與他同住。

約翰福音 14:21, 23

  • 當門徒們被耶穌所愛,也遵守祂的命令去愛祂,就會得到天父和祂的愛,甚至天父與耶穌應許要與這樣的人同住。

當然聰明的門徒也會舉一反三,複製這樣建立關係的方法,與上帝建立起彼此相愛的關係。


「「我把這些事告訴你們,是要叫你們心裡有我的喜樂,讓你們的喜樂滿溢。 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。」

約翰福音 15:11-12

  • 有了與耶穌和上帝彼此相愛的關係,就會體會到耶穌的喜樂,這份喜樂甚至要滿溢出來;這樣的喜樂會帶給人滿足,就像帶給耶穌滿足一般*13
  • 而且耶穌要門徒,彼此也用同樣的方式彼此相愛。

跟耶穌(上帝)有彼此相愛的關係
耶穌叫門徒間也要彼此相愛

總結上述,會知道聖經中的愛和世俗的愛天差地遠,聖經教導的愛來自於上帝的愛,這份是真愛,表現出來的是為了別人好,願意犧牲自己、負起責任;然而世俗的愛則是慾望,實際是為了自己好,甚至不惜犧牲一切。


耶穌將祂與天父的愛傳承給祂的門徒,命令門徒活在天父與祂的愛中,並且彼此相愛。


看過這些,就知道耶穌和天父的關係深厚,祂們是彼此相愛的關係,耶穌深深地體會上帝對祂的愛,祂也樂意遵行天父的命令,去回報天父的愛,當祂這麼做的時候,祂還得到喜樂以及天父更多的愛,祂的心裡喜樂滿溢。


回答之前的問題:耶穌是有什麼力量面對眼前的苦難? 看來就與祂和天父之間彼此相愛大大相關, 這樣愛的關係,在苦難中會怎麼表現出來呢?來看下面介紹。


耶穌與兩名囚犯一同被釘死在十字架上
Photo credit: Jules and Jenny / CC

耶穌自願卑微、順服至死

耶穌被釘死在十字架上,事隔30年後(西元61年)*14,使徒保羅勸勉腓立比的基督徒們,他這麼寫到:

「你們應當有基督耶穌那樣的心腸。 

祂雖然本質上是上帝, 

卻沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放, 

反而甘願放下一切, 

取了奴僕的形像, 

降生為人的樣子。 

祂以人的樣子出現後, 

就自願卑微,順服至死, 

而且死在十字架上。 

因此,上帝將祂升為至尊, 

賜給祂超乎萬名之上的名, 

使一切天上的、 

地上的和地底下的, 

無不屈膝跪拜在耶穌的名下, 

無不口稱耶穌基督是主, 

將榮耀歸於父上帝。」

腓立比書 2:5-11

看到保羅的這段文字,一開始就點出耶穌的本質就是上帝!這是為什麼我提到耶穌時常常用「祂」,而不是他。


雖然耶穌就是上帝,然而耶穌有謙卑順服的神性,耶穌是在跟天父彼此相愛的基礎上,做出愛的回應,「自願卑微」是耶穌倚靠上帝的表現,以至於能「順服至死」!(第8節)


前往十字架上的道路艱難,一旦耶穌倚靠人性,追求以自己為中心成功的人生,就無法完成——祂或許能夠躲避這一次被朋友出賣、被人凌遲,然而他也會失去對天父的順服,無法實現天父的計畫。


耶穌順服並信任上帝,相信上帝的計劃遠比祂身為人的籌算好;即使過程很痛苦,結局很悲慘,但耶穌相信這一切終將成就上帝完美的計劃;不是單靠祂自己,更需要倚靠上帝的大能和慈愛成就;祂以行上帝喜悅的事為樂,上帝也以祂為樂,這是耶穌前進的動力!



結語

將來充滿艱難,如何有繼續前進的動力?


路加醫生記載耶穌第三次也是最後一次直接預言自己的苦難,雖然祂知道自己眼前的困難,然而祂和天父之間彼此相愛的關係,帶給祂很大的信任,祂信任上帝天父一切的計劃,甚至克服了身為人會有的恐懼與軟弱。


與上帝彼此相愛的關係並不侷限於耶穌與天父之間,耶穌已經傳承給跟隨祂的門徒們,耶穌愛人如同天父愛人一般,只要被愛的人也願意遵行祂的命令,就能繼續活在與耶穌(上帝)彼此相愛的關係中。


我願您參考我下方鋼鐵人醫生的收穫分享,幫助您也能夠建立起自己和天父上帝之間彼此相愛的關係,幫助你面對人生中的高高低低, 這份關係將成為您最大的後盾,超越人與人關係的限制,甚至引領我們直到永恆。


:: 想一想,改變帶來力量

面對苦難的力量
  • Q:你碰過緊接著就有場硬仗要打的經驗嗎?
  • Q:當知道等待你的將來是苦難,你會怎麼辦?
  • Q:當你身旁的朋友沒有辦法理解你的痛苦,你從哪裡得到力量面對將來呢?
喜樂的依據
  • Q:你有過因為別人快樂而快樂的經驗嗎?那次是怎麼樣發生的?
  • Q:你怎麼做到以別人為樂,而不太在乎自己呢?(A:學會這個很重要,這樣子就有更大的機會快樂!請參考下方鋼鐵人醫生的收穫專欄、裡面「建立起自己與上帝彼此相愛的關係」的段落我分享自己的體會。
  • Q:上帝的計劃,大多時候你覺得好嗎?喜歡嗎?
  • Q:怎麼樣的想法,能夠幫助你扭轉自己的心以上帝為樂呢?請基督徒多分享自己的體會。
靠山是誰?
  • Q:小時候,你的靠山是誰?
  • Q:現在你的靠山又是誰呢?
  • Q:多數人是把自己當靠山。如果你的靠山是上帝,那會有什麼不同呢?請基督徒多分享自己過去的體會。

以下是專給基督徒的思考:

請參考下方鋼鐵人醫生的收穫專欄、裡面「建立起自己與上帝彼此相愛的關係」的段落我分享自己的體會。

  • Q:你是否常在天父與耶穌的愛中呢?
  • Q:你會怎麼回報他們給的愛呢?
  • Q:耶穌與天父給你的命令有哪些呢?
  • Q:聖靈今天指引你實踐哪一條命令呢?

#

鋼鐵人醫生的收穫

主耶穌面對苦難還能夠前行,就是因為自己跟天父彼此相愛的關係。我想分享兩方面的收穫,一方面是像祂一樣看起來面對外在的困難,另一方面則是面對內在的衝突。


建立起自己與上帝彼此相愛的關係

脊髓損傷癱瘓以後,我常常有神經痛,神經痛或者刺痛或者電擊感,我感謝上帝,因為祂的引導,讓我找到自己的藥物處方,藥物控制之後的神經痛平常多在4分到6分,但是如果天氣不穩定,即將下雨以前、太過於寒冷、或者即將轉晴天、太過於炎熱、濕度太大等,神經痛就有可能惡化嚴重到7分到8分,那時候我無法工作,連放輕鬆看電影都不想,只能夠躺在床上哭,這樣的疼痛已經是現代疼痛醫學的極限,8-9分的神經痛會教我覺得人生沒有什麼好留戀的*15


走到2022年,經過6年的工作,我變得更容易疲累、皮膚病容易復發,可能累積過多的壓力在身上。雖然如此難過的現況是我的日常,好在耶穌面對苦難的動力,給了我很關鍵的指引:

「你們若遵守我的命令,就必常在我的愛中,正如我遵守了父的命令,常在父的愛中一樣。」

約翰福音 15:10

這段經文說的你們,指的就是跟隨耶穌的門徒們,耶穌要門徒學習祂和天父彼此相愛的關係,那份關係充滿互動,是先接受被天父(或耶穌)愛,再回報給天父(耶穌)愛,如此好常常在祂們的愛中,這就是我長期學習的方向。


我列出下面幾個問題問自己:

  • Q:我是否常在天父與耶穌的愛中呢?
  • Q:我會怎麼回報他們給的愛呢?
  • Q:耶穌與天父的命令有哪些呢?
  • Q:聖靈今天指引我實踐哪一條命令呢?


關於上帝的愛與命令,我很容易就想起這段經文:

「所以,你們不要憂慮『吃什麼?喝什麼?穿什麼?』 因為這些都是外族人的追求,你們的天父知道你們的需要。 

你們要先尋求上帝的國和祂的義,這一切都會賜給你們。

馬太福音 6:31-33*16

我很感激上帝的供應,雖然我因為脊髓損傷癱瘓而痛苦,然而上帝供應Susan和我一切生活的需要,從來沒叫我們捉襟見肘過;雖然2022年的冬天又濕又冷,上帝卻給我們遮風避雨的住處;雖然COVID-192020年起大肆流行,我們卻被保護還沒有被感染;雖然社會屢屢傳出壞消息,或詐騙或暴力,我們身旁人卻總是帶著友善、彼此珍惜、彼此相愛——這一切都是天父給我的愛,我深深感受被愛。


我也想以愛回報我的上帝,祂要我「先尋求上帝的國和祂的義」,我就這麼行。


每天一早跟上帝禱告,請祂賜給我悟性,好明白祂的法度和旨意*17,祂就在我的讀經中,指引我成長的方向。


我的一整天,常常想著如何幫助身旁人,或者幫助他們體驗上帝的祝福,或者幫助人悟性上認識耶穌,我將時間多花在看診提供醫療服務與寫幸福聖經上。


回想在診間裡面提供的醫療服務,2017-2022年的看診,看診前我總是跟上帝禱告預備好我,也嘗試看診中跟上帝求問,詢問祂希望我怎麼做?


在憂鬱症病患逐漸康復的過程,帶給我特別的體驗,當看見病患從愁雲慘霧,到恢復笑容,就帶給我喜樂,這種喜樂是因為別人的快樂而快樂,是因為我看到上帝如何恩待他們,將他們從痛苦的深淵中拯救出來——因此即使自己也有自己的痛苦,我卻因為遵行耶穌的命令,能夠享受喜樂!


每次看診以後,我都做感謝的禱告,感謝上帝的帶領,並請上帝也在病患平時的生活中,祝福他們能逐漸康復,甚至有機會認識耶穌。


病人總坐在這張黑皮椅子跟我會談
我很感謝過去服務的病患們


而幸福聖經到2022年底,累積了近80篇,然而還有40篇左右還有待完成,我計畫2023年一方面停止門診好好休息,一方面就是專心寫作,將自己跟隨耶穌,和上帝建立起彼此相愛的關係分享給更多人,願這些文章,能幫助人體會到辛苦的生活中,上帝就在身旁,從來沒有離開過。


分享完外在的困難我想, 我想要進一步分享關於內在的衝突,這種內在的衝突,也許是要做出不習慣的決定,踏出自己的舒適圈。


這種衝突最核心就是聖經的教導與我的本性相互抵觸,我願不願意順服呢?接下來我分享關於驕傲和忍耐,我的驕傲與聖經的教導順服衝突,我如何面對呢?


驕傲與順服

關於驕傲與順服,我想分享40歲時的體會:我認為自己向來是個脾氣溫和的人,這樣的認定使我有時候生氣起來特別理直氣壯——以為平時脾氣都不錯,有時候暴走沒關係吧,太太Susan可以理解的。


好在當時有上帝的話語敲醒我:

「我親愛的弟兄姐妹,請記住:每個人都要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。 因為人的憤怒不能成就上帝的公義。

雅各書 1:19-20

理直氣壯生出驕傲,驕傲讓人志得意滿,毫不懷疑自己的觀點……從自己的角度看來,一切理由真是再合理不過,生氣當下甚至覺得自己的看法才最有智慧,別人都錯了!(真羞愧要承認自己有這樣令人搖頭的想法!)


事實是「感受好不見得就是對!」理直氣壯反而更容易犯錯,傷害身旁的人,虧負上帝。好在有上帝的話提醒我,讓我察覺自己的過犯,開始後悔,改變我的想法,悔改我的脾氣!


想法需要許多改變,
甚至是
180度發夾彎,
才能順利上山到目的地
Image by 종덕 지 from Pixabay 

生活中撒但利用形形色色的誘惑試探我——包含有屬肉體的、眼目的情慾,也有今生的驕傲*18——反覆洗我的腦說:看一下美女沒關係,不一定會跌倒;想開好車沒有錯,想賺大錢很合理;偶爾生氣,也沒關係,你不也很愛妻子Susan,為她做很多,她可以明白的,這小脾氣是人性,她承受得了的……諸如這一切種種聲音。


有位詩人向上帝這麼呼求:

「我在患難中向耶和華禱告, 

祂就應允了我。 

耶和華啊, 

求你救我遠離虛謊詭詐之徒。」

詩篇 120:1-2

所謂這些虛謊詭詐之徒,在我的處境下可不是別人,正是自己內在的聲音……當世俗主流價值、鋪天蓋地、找成功專業人士鼓吹洗腦,推崇吹捧野心勃勃的人,並合理化人的慾望為人性,進一步解放情慾!


開始上小學以來,這些似是而非的訊息,就帶給我內在良心的不安,罪惡感適時地提醒我眼前有危險當止步……好在沒傻傻地跟著主流和同儕們過生活,直到21歲上帝預備的天使出現,基督徒學長教我閱讀聖經,我遇見上帝和祂的真理——在聖經裡明明白白地指出世俗的謬誤,等待15年,終於證實我的良心和直覺,果然「自己的私慾就是我的敵人」,這些撒旦的誘惑都是包著甜蜜糖衣的毒藥,入口就可以癱瘓人認識上帝、找到幸福,可一點都不是我的朋友!有了聖經和聖靈作為指南針,才救我走出這一片迷霧。


有些試探諸如色情、毒品、貪婪、懶惰、暴力等我比起自青少年和20歲起,經過多次對陣,我一次又一次「毫不保留地對試探說不」之後,走到40歲,對這些看起來明顯的試探比較有免疫力了……35歲以後,撒旦用更不起眼的方式叫我落入牠邪惡的陷阱。


撒但厭惡與上帝和平,從這些生活小事中,挑唆我對人、對上帝生出驕傲,企圖擁護自己偏執的想法。


好在我養成好習慣,天天閱讀聖經並禱告,尋求聖靈提醒我,讓我即時察覺,再做出決定,寧可跟隨我的主耶穌,就像這篇幸福聖經寫到的:

祂以人的樣子出現後, 就自願卑微,順服至死, 而且死在十字架上。

腓立比書 2:8

「自願卑微、順服至死』,是因為我相信,上帝的智慧高過於我身為人、畢竟有限的聰明。


當我找到這個動力,我才能改變想法,不再合理化自己的生氣,一次又一次我即時跟Susan道歉,得到她的原諒,才能避免走入婚姻的危機。


我深深地體會到:上帝賜給人的和平,來自人對上帝的順服。當我順服上帝,活出祂教導的真理,願意悔改自己原本執著的慾望,內心每每充滿上帝的平安——我知道上帝喜悅我這麼做,而這種信心,叫我生發出勇氣!


上面是整理40歲時自己的狀態,直到46歲,我還是需要努力,繼續跟你分享我46歲的心得。 


忍耐的聖靈果子

不論是愛的真諦還是聖靈的果子,忍耐、恩慈是兩者共同提及的。

愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,不自吹自擂,不驕傲自大,」

哥林多前書 13:4

「但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、」

加拉太書 5:22

忍耐指的是忍受挑釁,約束憤怒,維護和平。


為什麼被欺負、不當下嗆回去?我想起耶穌:

32 人子將被交在外族人的手裡,被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、33 鞭打和殺害,但第三天祂必復活。

路加福音 18:32-33 CCB

耶穌面對外族人一連串從挑釁、欺負、嘲弄,到虐待、侮辱、暴力,到自以為義、設計陷害殺害,耶穌都忍耐,多以靜默不言回覆敵人的惡意控訴,也不激動地叫十二營的天使為祂出氣討公道。耶穌這麼做是懦弱無能嗎?不是。祂的忍耐保全了上帝的計畫,能夠用祂拯救世人。


直到我46歲,當我被侵犯、誤會、威脅、欺負,我還是容易用憤怒追討。我這麼做看來理直氣壯,是公義、勇敢嗎?也不是。我非常脆弱,不過是外強中乾。


記得每次我理直氣壯地回喇叭給不守規矩的車,或者據理力爭不讓車道,Susan總認為我過度反應,她會很緊張、很害怕,怕哪天就換作是我被別人打,因為我並不知道對方可不可以溝通,是不是流氓還是暴力的精神病患。


主耶穌要我為敵人祝福,替惡待我的人禱告,祂自己身體力行,祂的公義來自於上帝!不是自己,的確上帝的計畫更是完美,雖然看起來慢,但是無比周全。


我一點都比不上耶穌或天父,沒有祂的全知全能,不曉得對方的處境,我實在不需要打腫臉充胖子,要機會教育、教訓對方。


無法忍耐是我自以為義作祟,自以為知道全部、能審判對方。求主幫助我,提醒我,我需要常常為自己學習主耶穌「柔和謙卑」,好能讓主的計畫在我身上成就,並得到安息。

「我心柔和謙卑,你們要負我的軛,向我學習,這樣你們的心靈必得享安息。」

馬太福音 11:29

「上車多為自己禱告,省得下車要做認罪禱告。」



備註 

*1 參見本文後面進一步閱讀專欄介紹。


*2 耶穌決定前往耶路撒冷,參見(路加福音 9:51)。


*3 耶穌之前提到謙卑的稅吏與自大的法利賽人,正是在上帝面前逆轉他們的價值,參見(路加福音 18:14)。

「「我告訴你們,二人回家後,被上帝算為義的是稅吏而不是法利賽人,因為自高的人必遭貶抑,謙卑的人必得尊榮。」」

路加福音 18:14 CCB

*4 耶穌喜歡禱告,參見(路加福音 4:425:166:129:18),祂也教導人如何禱告,參見(路加福音 11:1-411:5-1318:1-818:9-14)。


*5 約翰福音可能是四本福音書中最晚寫成的,西元後50-85年都有可能,有各種論述提出來,然而沒有一個有辦法叫人完全信服;西元80-85年寫成這是引用神學家D.A. Carson的看法,參見NIV Biblical Theology Study Bible, Zondervan 


*6 參考馬唐納的註釋;如果您有iOS的行動設備,可以免費下載釋讀聖經APP,從中可以讀到。 


*7 以下這整個段落的解釋,除了參考 NIV Biblical Theology Study Bible, Zondervan. 和 NIV Study Bible, Zondervan以外,同時延伸參考馬唐納聖經註釋、啟導本、與靈修版聖經的註釋,在iOS行動裝置免費下載釋讀聖經APP,從中可以讀到後面三者的數位版本。


*8 忍耐與恩慈是聖靈果子的其中一種表現,請參考(加拉太書 5:22-23)。

「但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。沒有律法會禁止這些事。」

加拉太書 5:22-23

*9 參見幸福聖經「饒恕,這人生必學的一課!」(路加福音171-10  ,當中介紹(馬太福音 18:21-22 CCB)饒恕人七十個七次的教導。


*10 Strong’s Number G4722: Strong's Definition, From G4721; to roof over that is (figuratively) to cover with silence (endure patiently): - (for-) bear suffer.  Tecarta Bible網站可以免費使用 


*11 關於如何回應人的冒犯,耶穌教導人漸進式地方式回應,參見(馬太福音 18:15-17)。

「「如果你的弟兄得罪了你,你要找個機會跟他單獨在一起,指出他的錯處。如果他肯接受勸告,你就得了一位弟兄。 如果他不聽勸告,你就帶一兩位弟兄去見他,讓兩三個人為談話作證。 如果他仍然不聽,就應當告訴教會。如果他連教會也不聽,就把他看作異教徒或稅吏。」

馬太福音 18:15-17

這包容創造出接納別人的空間,接納別人跟自己不同的想法、做法,但不帶表認同對方。


*12 在主裡死去的人(die in the Lord),他們工作的成果必跟隨著他們到永恆,參見(啟示錄 14:13)。

「我聽見天上有聲音說:「你將下面的話寫下來,從今以後,那些為主而死的人有福了!」 聖靈說:「是的!他們將得享安息,不再勞苦。他們工作的成果必隨著他們。」」

啟示錄 14:13

*13 耶穌比喻遵行上帝的旨意、完成祂的工作就像食物一般,帶給祂滿足。參見(約翰福音 4:34)。

「耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,完成祂的工作。」

約翰福音 4:34

*14 學者根據聖經再參照史學家記載和其他相關文獻,推測耶穌最可能是在西元30年或33年被釘死在十字架上。


*15 關於神經痛帶給我的困擾,請參考我部落格裡相關的文章


*16馬太福音 6:31-33)的平行經文在路加福音裡面是在(路加福音 12:29-31)。

「你們不要為吃什麼喝什麼憂慮, 因為這些都是外族人的追求,你們的天父知道你們需要這些。 你們要尋求祂的國,祂必供給你們的需要。」

路加福音 12:29-31

*17 求天父賜給我悟性,參見(詩篇 119:125)。

「我是你的僕人, 求你賜我悟性可以明白你的法度。」

詩篇 119:125

*18 這麼清晰地分類,來自上帝的智慧,參見(約翰一書 2:15-17)。

不要愛世界和世上的事,因為人若愛世界,就不會再有愛父的心了。 凡屬世界的,如肉體的私慾、眼目的私慾和今生的驕傲都不是從父那裡來的,而是從世界來的。 這世界和其中一切的私慾都要過去,但遵守上帝旨意的人永遠長存。

約翰一書 2:15-17

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鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。

2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。

現任台北蘭心診所精神科醫師台灣脊髓損傷基金會董事,並透過寫作與演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。



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