人都傾向於想掌握自己的將來,希望能夠幸福美滿!
菁英想得到、看得遠,看準了趨勢,全力以赴,克服困難得到成功的果實,贏得許多人的鼓掌致敬,這很叫人興奮,然而這還不是人生最難的部分……
看來充滿艱難的將來 還能繼續前行,更不容易 Image by Marion from Pixabay |
有時候,發展不盡如人意,越走越累,抬頭擦汗,放眼望去,只看到等著你的將來充滿艱難,如何有繼續前進的動力?
「將來充滿艱難,如何有繼續前進的動力?」
上回一位年輕的官長跟耶穌求問如何能夠得到永生,他因為倚靠自己的財富,不願意放手,因此憂憂愁愁地走了;耶穌的門徒願意放手,反而成功地做出跟隨耶穌的決定。
接著耶穌把12使徒特別帶到一邊,對他們有一番特別交代……
閱讀:路加福音 18:31-34(安裝聖經&幸福聖經目錄)
「耶穌把十二使徒帶到一邊,對他們說:「你們要留意,我們現在前往耶路撒冷,先知書上有關人子的記載都要應驗, 人子將被交在外族人的手裡,被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、 鞭打和殺害,但第三天祂必復活。」 使徒卻一點也不明白,因為這番話的含意是隱藏的,他們聽不明白。」
耶穌第三度預言自己的死亡
31 耶穌把十二使徒帶到一邊,對他們說:「你們要留意,我們現在前往耶路撒冷,先知書上有關人子的記載都要應驗,
先知書上,猶太人常常把所有舊約聖經的書卷統稱為先知們的作品。
舊約有許多經文提及彌賽亞的預言,其中關於彌賽亞的死亡與復活是最關鍵的*1,當耶穌死亡又復活實現了這些預言,就成為是人類救贖歷史的轉折點。
32 人子將被交在外族人的手裡,被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、33 鞭打和殺害,但第三天祂必復活。」
耶穌許多次談到自己的受苦與死亡,有的時候表達得隱微(路加福音 12:50、17:25),有的時候表達得比較間接,如透過新郎與大伴郎的比喻(路加福音5:35),但祂至少有三次耶穌很慎重地跟十二門徒預言自己的死:
第一次在(路加福音9:21-22),耶穌預言自己會被殺害,並要在第三天復活;第二次在(路加福音9:43-44),祂預言自己會被背叛,因此被交在敵人的手裡;而(路加福音 18:31-33)這段經文描述的就是祂第三次直白地預言自己受苦死亡的場景。
你還記得他們正在旅途中嗎?耶穌在登山變相之後,決定前往耶路撒冷,他們從北方啓程*2,在前往耶路撒冷的傳道旅行中,中間特地到許多鄉鎮傳福音,經過長途跋涉,這時終於接近旅程的終點,靠近耶路撒冷了。
這時候耶穌為了要預備門徒的心,特別把十二使徒拉到一旁,明明白白告訴他們將發生的事:
- 自己要被交在外族人手中,也就是非猶太人的手中;
- 祂會經歷嘲弄、虐待、吐唾沫、鞭打和殺害,過程聽來是羞辱又痛苦;
這些殘酷的惡行,在過去先知們的預言中就提到過,耶穌很清楚;雖然過程很恐怖,祂卻明確地跟門徒們說了三次,這表明祂的死沒有超出祂和上帝的計畫,也不是一場意外帶來的失敗。
祂不僅堅定地相信這是上帝的計劃,祂自己願意順服上帝,允許這一切痛苦落在自己身上;祂最後還向門徒宣告比這更令人費解的部分,自己死後第三天必會復活!
「自己都要死了,還在生前預言自己會復活,真可笑!」是的,如果耶穌沒有復活,祂的話不過是狂妄的吹噓或者是笑話,然而就是因為祂的確死而復活,叫祂死而復活的上帝,帶給願意信靠上帝的人逆轉勝的盼望*3!
(由左到右)耶穌騎驢進城、在客西馬尼的禱告、 在巡撫面前受審、被鞭打、被釘十字架 Photo credit: Jules and Jenny / CC |
耶穌說了這些關於自己就快要臨到的恐怖將來,門徒有什麼反應呢?
34 使徒卻一點也不明白,因為這番話的含意是隱藏的,他們聽不明白。
十二門徒已經聽耶穌說了幾次了,怎麼還是無法明白呢?
人有時候想知道自己的將來多一點,然而即使上帝告訴人,或許就像這班門徒一樣,那
讓人難以相信的將來,也不見得就能夠明白。
而且如果知道等著你的將來是充滿艱難,又如何有繼續前進的動力?
耶穌不僅知道自己的將來,還知道這是苦難,將被人凌遲至死,而且他身旁的門徒朋友卻一點都沒有進入狀況,沒辦法陪伴祂、安慰祂,或者給出解套的方法。祂能繼續前行走入苦難的動力到底是什麼呢?
耶穌面對苦難的動力:與天父之間緊密互動、彼此相愛的關係
過去路加福音的記載中,曾經看出耶穌很喜歡跟天父禱告*4,常常撥出時間與天父親近、安靜禱告,祂們的關係到底如何呢?
使徒約翰在西元80-85年寫成約翰福音*5,在其中他特別補足耶穌的言論,從中可以看出耶穌跟上帝緊密互動的關係,以下整理出相關經文,讓您有完整的了解,就來看看祂怎麼說:
「「父啊!我在哪裡,願你賜給我的人也在哪裡,好讓他們看見你賜給我的榮耀,因為在創世以前你已經愛我了。」
耶穌深深知道上帝對祂的愛,祂甚至說在創世以前祢已經愛我了,祂記得很清楚上帝跟祂之間的點點滴滴;祂進一步分享自己跟上帝關係裡的秘訣教導使徒們:
「但這是為了讓世人知道我愛父,父怎麼吩咐我,我就怎麼做。起來,我們走吧!」」
耶穌用愛回報天父對祂的愛,就是做天父所吩咐祂的命令。
「你們若遵守我的命令,就必常在我的愛中,正如我遵守了父的命令,常在父的愛中一樣。」
這裡只先看後面兩句,在接受上帝愛以後,耶穌遵守天父的命令,如此做還能夠常常在父的愛中;如此一來跟天父的關係,就進入了良性循環,難怪耶穌和天父之間有很緊密的關係。接著來看耶穌怎麼談自己上十字架犧牲這事:
「父愛我,因為我捨棄自己的生命,為了再得回生命。沒有人能奪走我的生命,我是甘心捨棄的。我有權捨棄,也有權得回,這是我從父那裡得到的命令。」」
從這段話可以看出耶穌很清楚天父給祂的命令:是要祂捨棄自己的生命,並且應許祂會再得到生命。祂接著清楚地表達是祂甘心樂意捨棄的,沒有人威脅祂、強迫祂,也無法影響祂的這個決定;而且天父會因為祂做這個決定,也愛他。
從上面幾節約翰的記載,我們可以看到耶穌和上帝的關係,是一來一往互動的,耶穌深深知道天父愛祂,祂也愛天父,因此祂甘心樂意遵守天父的命令,也因為祂的遵守,就讓他更常常在天父的愛中。祂之所以能主動接受十字架的苦難,就是因為祂愛天父,所以甘心樂意遵守祂的命令。
耶穌與天父彼此相愛的關係 互動緊密 |
在耶穌跟天父緊密的關係中,祂總是提到「愛」這個關鍵字,看來就跟一般人印象中的愛好像不太一樣啊,耶穌口中的愛到底是什麼呢?
愛的真諦
關於耶穌口中的愛,爾後門徒約翰寫下聖靈的默示,這句經文說到:
「沒有愛心的人不認識上帝,因為上帝就是愛。」
上帝的本質就是愛,聖經中提及的愛是上帝的愛;神學家認為這短短的一句「上帝就是愛」,精闢地點出上帝一切作為的法則、祂創造的奧秘、祂救贖人類、以及上帝自己的本質*6。
接著來看使徒保羅這段有名的「愛的真諦」,有些人從沒有讀過聖經,但是也聽過這段論述,可見這段論述帶給人深刻的體會;保羅描繪出上帝的愛的特色:
「愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,不自吹自擂,不驕傲自大, 不輕浮無禮;不自私自利,不輕易動怒,不懷怨記恨; 不喜愛不義,只喜愛真理。 凡事能包容,凡事有信心,凡事有盼望,凡事能忍耐。 愛永不止息。」
使徒保羅在這裡先以2項正向表述,接著8項負向表述(最後一項附上一正向表述做補充),最後再以五項正向表述結束上帝的愛的特色,製成表格如後面所附上。
以下逐一解釋每一句的含義*7:
- 愛是恆久忍耐*8:就是在遭遇挑釁的時候,仍然能約束憤怒,忍受挑釁,維護和平。
- 又有恩慈*8:抱著友善、仁慈、同理、憐憫、願意協助的態度對待別人。
- 愛是不嫉妒:對別人擁有的美好事物,放棄抱持以自我為中心的立場,放棄負面的感覺,卻因為別人得到尊榮而高興。
- 不自吹自擂:不堆積對自己的贊美,不吹噓自己的才能恩賜。
- 不驕傲自大:知道自己所擁有的一切都是上帝給予的,就算是自己的才能、聖靈的恩賜也都是上帝全權決定,照祂的意思分配給眾人,所以有上帝的愛的人不會誇大地高舉自己,鄙視別人。知識高容易使人膨脹,使人充滿虛假的驕傲,因此人應當警醒避免自己落入這樣的試探中;知識不見得叫人成長,上帝的愛才使人成長。
- 不輕浮無禮:不做違背正派的行為,不以不雅、下流、可恥的方式行事;憑愛心行事的人則會溫和尊重別人。
- 不自私自利:不專顧自己和自己的好處;上帝的愛關注的是別人的益處、以及如何幫助別人。
- 不輕易動怒:忍受別人的輕視和侮辱,不輕易被挑起憤怒。
- 不懷怨記恨:不記恨別人做錯的事,對別人傷害過自己、叫自己受委屈,選擇放棄報復,選擇原諒別人*9,聽憑上帝公義的審判。
- 不喜愛不義,只喜愛真理:「不義」等於邪惡;人罪惡的本性總是射偏靶心,當不公義的手段,卻能夠帶來自己的好處,就特別吸引人,試探人未達目的,不擇手段;然而來自上帝的愛絕對不喜歡不公義的事,只喜歡行上帝的真理。
- 凡事能包容:這包容一方面指忍受痛苦,另一方面包容也可以翻譯成「掩蓋」,指將別人犯的錯誤過失收藏或隱蔽起來,以沈默耐心忍受*10,給人犯錯的空間;愛不會毫無必要地公開別人的過失,給人難堪,反而懂得顧及對方的顏面,私下提醒對方,必要時也會很堅定地對犯錯的人施行合上帝心意的賞罰*11。
- 凡事有信心: 對任何事都對上帝的懷抱著信心,相信祂掌管一切,即使一時發生天災人禍,或者上帝不喜悅的事,仍然相信上帝有祂最好的計劃,會適時出手,保護治理全地。
- 凡事有盼望:從上帝那裡可以得到永遠的盼望;相信上帝應許的終究會成就。
- 凡事能忍耐:因為上帝存在,相信祂應許有公義的最後審判,能忍受逼迫、虐待。
- 愛永不止息:一方面指上帝的愛永遠不會止息,另一方面指人出於上帝的愛而有的好行為,包含人愛上帝和彼此相愛,也會在永恆裡存留下去*12。
愛的正向表述 | 愛的負向表述 |
恆久忍耐 恩慈 只喜愛真理 凡事能包容 凡事有信心 凡事有盼望 凡事能忍耐 愛永不止息 | 不嫉妒 不自吹自擂 不驕傲自大 不輕浮無禮 不自私自利 不輕易動怒 不懷怨記恨 不喜愛不義 |
用上面一張簡表回顧上帝的愛的各種特色,接著來想一下這跟主流文化的「愛」有什麼不一樣?
愛與慾望天差地遠
主流文化說到愛(為了分辨,簡稱世俗的愛)就常常跟慾望混為一談,這種慾望侷限男歡女愛(或者LGBT等)的親密關係,以感覺為導向,追逐快速、浪漫、不想負擔責任的親密關係,不惜代價甚至犧牲道德、剝奪或威脅別人,只為了滿足自己的感覺,這與耶穌傳達的愛天差地遠。
慾望出自於人的罪性,總是為了自己,上帝的愛則為了別人的好處;慾望憑著感覺行動,上帝的愛則不是依據感覺,而是依據聖經真理的教導、順服聖靈的指引,更像是「選擇後才採取的行動」。來看看世俗的愛與上帝的愛有多大的差別:
世俗的愛 | 上帝(耶穌)的愛、 聖經中的愛 |
慾望 | 真愛 |
源自於人的罪性 | 源自於上帝的給予 |
為了滿足自己、 為自己好 | 為了討上帝的喜悅、 為別人好 |
憑感覺 | 憑聖靈 |
可能傷害別人、犧牲別人 | 願意犧牲自己 |
可能犧牲道德 | 成全道德 |
不想負責任 | 願意承擔責任 |
無知或不在乎上帝的真理 | 實踐上帝的真理 (聖經的教導) |
關係一時、難以持久 | 關係比較經得起考驗 |
關係容易走向破碎的結局 | 關係比較能得到和諧的成果 |
帶給人恐懼、空虛、 枯乾、絕望 | 帶給人溫暖、滿足、 力量、希望 |
叫人原地打轉、 越陷越深 | 叫人成長 |
上帝的愛當中包含著聖潔、良善、公義、信實、不輕易發怒、慈愛、憐憫、祝福等上帝的神性,人無法自然就擁有上帝的愛,因此需要學習,也需要跟上帝祈求,求上帝指教與幫助,才會明白上帝的愛,逐漸克服人內心罪惡的本性,並得到力量,像祂一樣不計回報地愛別人。
如何能擺脫世俗的愛,讓自己也能流露出上帝的愛呢?
主耶穌傳承彼此相愛給門徒
耶穌懂得天父的愛,知道如何跟天父維持彼此相愛的關係,祂是人可以學到這份愛的導師,祂這麼說:
「父怎樣愛我,我也怎樣愛你們。你們要常在我的愛中。 你們若遵守我的命令,就必常在我的愛中,正如我遵守了父的命令,常在父的愛中一樣。」
耶穌與天父有彼此相愛的關係,耶穌引導門徒,也模仿天父與祂之間的關係,建立起和祂彼此相愛的關係。
- 這需要門徒常在耶穌的愛中,也願意遵守祂的命令去愛祂
- 如此才能常在耶穌的愛中, 就像祂在天父的愛中一樣
耶穌傳承自己跟天父彼此相愛的關係 叫人也能與祂彼此相愛 |
「接受我的命令又遵行的,就是愛我的人。愛我的,父必定愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。」
耶穌回答說:「愛我的人必遵行我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裡與他同住。」
- 當門徒們被耶穌所愛,也遵守祂的命令去愛祂,就會得到天父和祂的愛,甚至天父與耶穌應許要與這樣的人同住。
當然聰明的門徒也會舉一反三,複製這樣建立關係的方法,與上帝建立起彼此相愛的關係。
「「我把這些事告訴你們,是要叫你們心裡有我的喜樂,讓你們的喜樂滿溢。 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。」
- 有了與耶穌和上帝彼此相愛的關係,就會體會到耶穌的喜樂,這份喜樂甚至要滿溢出來;這樣的喜樂會帶給人滿足,就像帶給耶穌滿足一般*13。
- 而且耶穌要門徒,彼此也用同樣的方式彼此相愛。
跟耶穌(上帝)有彼此相愛的關係 耶穌叫門徒間也要彼此相愛 |
總結上述,會知道聖經中的愛和世俗的愛天差地遠,聖經教導的愛來自於上帝的愛,這份是真愛,表現出來的是為了別人好,願意犧牲自己、負起責任;然而世俗的愛則是慾望,實際是為了自己好,甚至不惜犧牲一切。
耶穌將祂與天父的愛傳承給祂的門徒,命令門徒活在天父與祂的愛中,並且彼此相愛。
看過這些,就知道耶穌和天父的關係深厚,祂們是彼此相愛的關係,耶穌深深地體會上帝對祂的愛,祂也樂意遵行天父的命令,去回報天父的愛,當祂這麼做的時候,祂還得到喜樂以及天父更多的愛,祂的心裡喜樂滿溢。
回答之前的問題:耶穌是有什麼力量面對眼前的苦難? 看來就與祂和天父之間彼此相愛大大相關, 這樣愛的關係,在苦難中會怎麼表現出來呢?來看下面介紹。
耶穌與兩名囚犯一同被釘死在十字架上 Photo credit: Jules and Jenny / CC |
耶穌自願卑微、順服至死
耶穌被釘死在十字架上,事隔30年後(西元61年)*14,使徒保羅勸勉腓立比的基督徒們,他這麼寫到:
「你們應當有基督耶穌那樣的心腸。
祂雖然本質上是上帝,
卻沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放,
反而甘願放下一切,
取了奴僕的形像,
降生為人的樣子。
祂以人的樣子出現後,
就自願卑微,順服至死,
而且死在十字架上。
因此,上帝將祂升為至尊,
賜給祂超乎萬名之上的名,
使一切天上的、
地上的和地底下的,
無不屈膝跪拜在耶穌的名下,
無不口稱耶穌基督是主,
將榮耀歸於父上帝。」
看到保羅的這段文字,一開始就點出耶穌的本質就是上帝!這是為什麼我提到耶穌時常常用「祂」,而不是他。
雖然耶穌就是上帝,然而耶穌有謙卑順服的神性,耶穌是在跟天父彼此相愛的基礎上,做出愛的回應,「自願卑微」是耶穌倚靠上帝的表現,以至於能「順服至死」!(第8節)
前往十字架上的道路艱難,一旦耶穌倚靠人性,追求以自己為中心成功的人生,就無法完成——祂或許能夠躲避這一次被朋友出賣、被人凌遲,然而他也會失去對天父的順服,無法實現天父的計畫。
耶穌順服並信任上帝,相信上帝的計劃遠比祂身為人的籌算好;即使過程很痛苦,結局很悲慘,但耶穌相信這一切終將成就上帝完美的計劃;不是單靠祂自己,更需要倚靠上帝的大能和慈愛成就;祂以行上帝喜悅的事為樂,上帝也以祂為樂,這是耶穌前進的動力!
結語
將來充滿艱難,如何有繼續前進的動力?
路加醫生記載耶穌第三次也是最後一次直接預言自己的苦難,雖然祂知道自己眼前的困難,然而祂和天父之間彼此相愛的關係,帶給祂很大的信任,祂信任上帝天父一切的計劃,甚至克服了身為人會有的恐懼與軟弱。
與上帝彼此相愛的關係並不侷限於耶穌與天父之間,耶穌已經傳承給跟隨祂的門徒們,耶穌愛人如同天父愛人一般,只要被愛的人也願意遵行祂的命令,就能繼續活在與耶穌(上帝)彼此相愛的關係中。
我願您參考我下方鋼鐵人醫生的收穫分享,幫助您也能夠建立起自己和天父上帝之間彼此相愛的關係,幫助你面對人生中的高高低低, 這份關係將成為您最大的後盾,超越人與人關係的限制,甚至引領我們直到永恆。
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:: 想一想,改變帶來力量
- Q:你碰過緊接著就有場硬仗要打的經驗嗎?
- Q:當知道等待你的將來是苦難,你會怎麼辦?
- Q:當你身旁的朋友沒有辦法理解你的痛苦,你從哪裡得到力量面對將來呢?
- Q:你有過因為別人快樂而快樂的經驗嗎?那次是怎麼樣發生的?
- Q:你怎麼做到以別人為樂,而不太在乎自己呢?(A:學會這個很重要,這樣子就有更大的機會快樂!請參考下方鋼鐵人醫生的收穫專欄、裡面「建立起自己與上帝彼此相愛的關係」的段落我分享自己的體會。)
- Q:上帝的計劃,大多時候你覺得好嗎?喜歡嗎?
- Q:怎麼樣的想法,能夠幫助你扭轉自己的心以上帝為樂呢?請基督徒多分享自己的體會。
- Q:小時候,你的靠山是誰?
- Q:現在你的靠山又是誰呢?
- Q:多數人是把自己當靠山。如果你的靠山是上帝,那會有什麼不同呢?請基督徒多分享自己過去的體會。
以下是專給基督徒的思考:
(請參考下方鋼鐵人醫生的收穫專欄、裡面「建立起自己與上帝彼此相愛的關係」的段落我分享自己的體會。)
- Q:你是否常在天父與耶穌的愛中呢?
- Q:你會怎麼回報他們給的愛呢?
- Q:耶穌與天父給你的命令有哪些呢?
- Q:聖靈今天指引你實踐哪一條命令呢?
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鋼鐵人醫生的收穫
主耶穌面對苦難還能夠前行,就是因為自己跟天父彼此相愛的關係。我想分享兩方面的收穫,一方面是像祂一樣看起來面對外在的困難,另一方面則是面對內在的衝突。
建立起自己與上帝彼此相愛的關係
脊髓損傷癱瘓以後,我常常有神經痛,神經痛或者刺痛或者電擊感,我感謝上帝,因為祂的引導,讓我找到自己的藥物處方,藥物控制之後的神經痛平常多在4分到6分,但是如果天氣不穩定,即將下雨以前、太過於寒冷、或者即將轉晴天、太過於炎熱、濕度太大等,神經痛就有可能惡化嚴重到7分到8分,那時候我無法工作,連放輕鬆看電影都不想,只能夠躺在床上哭,這樣的疼痛已經是現代疼痛醫學的極限,8-9分的神經痛會教我覺得人生沒有什麼好留戀的*15。
走到2022年,經過6年的工作,我變得更容易疲累、皮膚病容易復發,可能累積過多的壓力在身上。雖然如此難過的現況是我的日常,好在耶穌面對苦難的動力,給了我很關鍵的指引:
「你們若遵守我的命令,就必常在我的愛中,正如我遵守了父的命令,常在父的愛中一樣。」
這段經文說的你們,指的就是跟隨耶穌的門徒們,耶穌要門徒學習祂和天父彼此相愛的關係,那份關係充滿互動,是先接受被天父(或耶穌)愛,再回報給天父(耶穌)愛,如此好常常在祂們的愛中,這就是我長期學習的方向。
我列出下面幾個問題問自己:
- Q:我是否常在天父與耶穌的愛中呢?
- Q:我會怎麼回報他們給的愛呢?
- Q:耶穌與天父的命令有哪些呢?
- Q:聖靈今天指引我實踐哪一條命令呢?
關於上帝的愛與命令,我很容易就想起這段經文:
「所以,你們不要憂慮『吃什麼?喝什麼?穿什麼?』 因為這些都是外族人的追求,你們的天父知道你們的需要。
「你們要先尋求上帝的國和祂的義,這一切都會賜給你們。」
馬太福音 6:31-33*16
我很感激上帝的供應,雖然我因為脊髓損傷癱瘓而痛苦,然而上帝供應Susan和我一切生活的需要,從來沒叫我們捉襟見肘過;雖然2022年的冬天又濕又冷,上帝卻給我們遮風避雨的住處;雖然COVID-19自2020年起大肆流行,我們卻被保護還沒有被感染;雖然社會屢屢傳出壞消息,或詐騙或暴力,我們身旁人卻總是帶著友善、彼此珍惜、彼此相愛——這一切都是天父給我的愛,我深深感受被愛。
我也想以愛回報我的上帝,祂要我「先尋求上帝的國和祂的義」,我就這麼行。
每天一早跟上帝禱告,請祂賜給我悟性,好明白祂的法度和旨意*17,祂就在我的讀經中,指引我成長的方向。
我的一整天,常常想著如何幫助身旁人,或者幫助他們體驗上帝的祝福,或者幫助人悟性上認識耶穌,我將時間多花在看診提供醫療服務與寫幸福聖經上。
回想在診間裡面提供的醫療服務,2017-2022年的看診,看診前我總是跟上帝禱告預備好我,也嘗試看診中跟上帝求問,詢問祂希望我怎麼做?
在憂鬱症病患逐漸康復的過程,帶給我特別的體驗,當看見病患從愁雲慘霧,到恢復笑容,就帶給我喜樂,這種喜樂是因為別人的快樂而快樂,是因為我看到上帝如何恩待他們,將他們從痛苦的深淵中拯救出來——因此即使自己也有自己的痛苦,我卻因為遵行耶穌的命令,能夠享受喜樂!
每次看診以後,我都做感謝的禱告,感謝上帝的帶領,並請上帝也在病患平時的生活中,祝福他們能逐漸康復,甚至有機會認識耶穌。
病人總坐在這張黑皮椅子跟我會談 我很感謝過去服務的病患們 |
而幸福聖經到2022年底,累積了近80篇,然而還有40篇左右還有待完成,我計畫2023年一方面停止門診好好休息,一方面就是專心寫作,將自己跟隨耶穌,和上帝建立起彼此相愛的關係分享給更多人,願這些文章,能幫助人體會到辛苦的生活中,上帝就在身旁,從來沒有離開過。
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分享完外在的困難我想, 我想要進一步分享關於內在的衝突,這種內在的衝突,也許是要做出不習慣的決定,踏出自己的舒適圈。
這種衝突最核心就是聖經的教導與我的本性相互抵觸,我願不願意順服呢?接下來我分享關於驕傲和忍耐,我的驕傲與聖經的教導順服衝突,我如何面對呢?
驕傲與順服
關於驕傲與順服,我想分享40歲時的體會:我認為自己向來是個脾氣溫和的人,這樣的認定使我有時候生氣起來特別理直氣壯——以為平時脾氣都不錯,有時候暴走沒關係吧,太太Susan可以理解的。
好在當時有上帝的話語敲醒我:
「我親愛的弟兄姐妹,請記住:每個人都要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。 因為人的憤怒不能成就上帝的公義。」
理直氣壯生出驕傲,驕傲讓人志得意滿,毫不懷疑自己的觀點……從自己的角度看來,一切理由真是再合理不過,生氣當下甚至覺得自己的看法才最有智慧,別人都錯了!(真羞愧要承認自己有這樣令人搖頭的想法!)
事實是「感受好不見得就是對!」理直氣壯反而更容易犯錯,傷害身旁的人,虧負上帝。好在有上帝的話提醒我,讓我察覺自己的過犯,開始後悔,改變我的想法,悔改我的脾氣!
想法需要許多改變, 甚至是180度發夾彎, 才能順利上山到目的地 Image by 종덕 지 from Pixabay |
生活中撒但利用形形色色的誘惑試探我——包含有屬肉體的、眼目的情慾,也有今生的驕傲*18——反覆洗我的腦說:看一下美女沒關係,不一定會跌倒;想開好車沒有錯,想賺大錢很合理;偶爾生氣,也沒關係,你不也很愛妻子Susan,為她做很多,她可以明白的,這小脾氣是人性,她承受得了的……諸如這一切種種聲音。
有位詩人向上帝這麼呼求:
「我在患難中向耶和華禱告,
祂就應允了我。
耶和華啊,
求你救我遠離虛謊詭詐之徒。」
所謂這些虛謊詭詐之徒,在我的處境下可不是別人,正是自己內在的聲音……當世俗主流價值、鋪天蓋地、找成功專業人士鼓吹洗腦,推崇吹捧野心勃勃的人,並合理化人的慾望為人性,進一步解放情慾!
開始上小學以來,這些似是而非的訊息,就帶給我內在良心的不安,罪惡感適時地提醒我眼前有危險當止步……好在沒傻傻地跟著主流和同儕們過生活,直到21歲上帝預備的天使出現,基督徒學長教我閱讀聖經,我遇見上帝和祂的真理——在聖經裡明明白白地指出世俗的謬誤,等待15年,終於證實我的良心和直覺,果然「自己的私慾就是我的敵人」,這些撒旦的誘惑都是包著甜蜜糖衣的毒藥,入口就可以癱瘓人認識上帝、找到幸福,可一點都不是我的朋友!有了聖經和聖靈作為指南針,才救我走出這一片迷霧。
有些試探諸如色情、毒品、貪婪、懶惰、暴力等我比起自青少年和20歲起,經過多次對陣,我一次又一次「毫不保留地對試探說不」之後,走到40歲,對這些看起來明顯的試探比較有免疫力了……35歲以後,撒旦用更不起眼的方式叫我落入牠邪惡的陷阱。
撒但厭惡與上帝和平,從這些生活小事中,挑唆我對人、對上帝生出驕傲,企圖擁護自己偏執的想法。
好在我養成好習慣,天天閱讀聖經並禱告,尋求聖靈提醒我,讓我即時察覺,再做出決定,寧可跟隨我的主耶穌,就像這篇幸福聖經寫到的:
「祂以人的樣子出現後, 就自願卑微,順服至死, 而且死在十字架上。」
「自願卑微、順服至死』,是因為我相信,上帝的智慧高過於我身為人、畢竟有限的聰明。
當我找到這個動力,我才能改變想法,不再合理化自己的生氣,一次又一次我即時跟Susan道歉,得到她的原諒,才能避免走入婚姻的危機。
我深深地體會到:上帝賜給人的和平,來自人對上帝的順服。當我順服上帝,活出祂教導的真理,願意悔改自己原本執著的慾望,內心每每充滿上帝的平安——我知道上帝喜悅我這麼做,而這種信心,叫我生發出勇氣!
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上面是整理40歲時自己的狀態,直到46歲,我還是需要努力,繼續跟你分享我46歲的心得。
忍耐的聖靈果子
不論是愛的真諦還是聖靈的果子,忍耐、恩慈是兩者共同提及的。
「愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,不自吹自擂,不驕傲自大,」
「但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、」
忍耐指的是忍受挑釁,約束憤怒,維護和平。
為什麼被欺負、不當下嗆回去?我想起耶穌:
32 人子將被交在外族人的手裡,被他們嘲弄、虐待、吐唾沫、33 鞭打和殺害,但第三天祂必復活。」
耶穌面對外族人一連串從挑釁、欺負、嘲弄,到虐待、侮辱、暴力,到自以為義、設計陷害殺害,耶穌都忍耐,多以靜默不言回覆敵人的惡意控訴,也不激動地叫十二營的天使為祂出氣討公道。耶穌這麼做是懦弱無能嗎?不是。祂的忍耐保全了上帝的計畫,能夠用祂拯救世人。
直到我46歲,當我被侵犯、誤會、威脅、欺負,我還是容易用憤怒追討。我這麼做看來理直氣壯,是公義、勇敢嗎?也不是。我非常脆弱,不過是外強中乾。
記得每次我理直氣壯地回喇叭給不守規矩的車,或者據理力爭不讓車道,Susan總認為我過度反應,她會很緊張、很害怕,怕哪天就換作是我被別人打,因為我並不知道對方可不可以溝通,是不是流氓還是暴力的精神病患。
主耶穌要我為敵人祝福,替惡待我的人禱告,祂自己身體力行,祂的公義來自於上帝!不是自己,的確上帝的計畫更是完美,雖然看起來慢,但是無比周全。
我一點都比不上耶穌或天父,沒有祂的全知全能,不曉得對方的處境,我實在不需要打腫臉充胖子,要機會教育、教訓對方。
無法忍耐是我自以為義作祟,自以為知道全部、能審判對方。求主幫助我,提醒我,我需要常常為自己學習主耶穌「柔和謙卑」,好能讓主的計畫在我身上成就,並得到安息。
「我心柔和謙卑,你們要負我的軛,向我學習,這樣你們的心靈必得享安息。」
「上車多為自己禱告,省得下車要做認罪禱告。」
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備註
*1 參見本文後面進一步閱讀專欄介紹。
*2 耶穌決定前往耶路撒冷,參見(路加福音 9:51)。
*3 耶穌之前提到謙卑的稅吏與自大的法利賽人,正是在上帝面前逆轉他們的價值,參見(路加福音 18:14)。
「「我告訴你們,二人回家後,被上帝算為義的是稅吏而不是法利賽人,因為自高的人必遭貶抑,謙卑的人必得尊榮。」」
*4 耶穌喜歡禱告,參見(路加福音 4:42、5:16、6:12、9:18),祂也教導人如何禱告,參見(路加福音 11:1-4、11:5-13、18:1-8、18:9-14)。
*5 約翰福音可能是四本福音書中最晚寫成的,西元後50-85年都有可能,有各種論述提出來,然而沒有一個有辦法叫人完全信服;西元80-85年寫成這是引用神學家D.A. Carson的看法,參見NIV Biblical Theology Study Bible, Zondervan
*6 參考馬唐納的註釋;如果您有iOS的行動設備,可以免費下載釋讀聖經APP,從中可以讀到。
*7 以下這整個段落的解釋,除了參考 NIV Biblical Theology Study Bible, Zondervan. 和 NIV Study Bible, Zondervan以外,同時延伸參考馬唐納聖經註釋、啟導本、與靈修版聖經的註釋,在iOS行動裝置免費下載釋讀聖經APP,從中可以讀到後面三者的數位版本。
*8 忍耐與恩慈是聖靈果子的其中一種表現,請參考(加拉太書 5:22-23)。
「但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。沒有律法會禁止這些事。」
*9 參見幸福聖經「饒恕,這人生必學的一課!」(路加福音17:1-10 ) ,當中介紹(馬太福音 18:21-22 CCB)饒恕人七十個七次的教導。
*10 Strong’s Number G4722: Strong's Definition, From G4721; to roof over that is (figuratively) to cover with silence (endure patiently): - (for-) bear suffer. 在 Tecarta Bible網站可以免費使用。
*11 關於如何回應人的冒犯,耶穌教導人漸進式地方式回應,參見(馬太福音 18:15-17)。
「「如果你的弟兄得罪了你,你要找個機會跟他單獨在一起,指出他的錯處。如果他肯接受勸告,你就得了一位弟兄。 如果他不聽勸告,你就帶一兩位弟兄去見他,讓兩三個人為談話作證。 如果他仍然不聽,就應當告訴教會。如果他連教會也不聽,就把他看作異教徒或稅吏。」
這包容創造出接納別人的空間,接納別人跟自己不同的想法、做法,但不帶表認同對方。
*12 在主裡死去的人(die in the Lord),他們工作的成果必跟隨著他們到永恆,參見(啟示錄 14:13)。
「我聽見天上有聲音說:「你將下面的話寫下來,從今以後,那些為主而死的人有福了!」 聖靈說:「是的!他們將得享安息,不再勞苦。他們工作的成果必隨著他們。」」
*13 耶穌比喻遵行上帝的旨意、完成祂的工作就像食物一般,帶給祂滿足。參見(約翰福音 4:34)。
「耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,完成祂的工作。」
*14 學者根據聖經再參照史學家記載和其他相關文獻,推測耶穌最可能是在西元30年或33年被釘死在十字架上。
*15 關於神經痛帶給我的困擾,請參考我部落格裡相關的文章。
*16(馬太福音 6:31-33)的平行經文在路加福音裡面是在(路加福音 12:29-31)。
「你們不要為吃什麼喝什麼憂慮, 因為這些都是外族人的追求,你們的天父知道你們需要這些。 你們要尋求祂的國,祂必供給你們的需要。」
*17 求天父賜給我悟性,參見(詩篇 119:125)。
「我是你的僕人, 求你賜我悟性可以明白你的法度。」
*18 這麼清晰地分類,來自上帝的智慧,參見(約翰一書 2:15-17)。
「不要愛世界和世上的事,因為人若愛世界,就不會再有愛父的心了。 凡屬世界的,如肉體的私慾、眼目的私慾和今生的驕傲都不是從父那裡來的,而是從世界來的。 這世界和其中一切的私慾都要過去,但遵守上帝旨意的人永遠長存。」
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事,並透過寫作與演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。
- 作品:暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格:《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外,成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者,透過撰寫《行走的癱子》部落格,紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台北蘭心診所精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事,並透過寫作與演說,鼓舞人走過生命幽谷,看見自己的真價值。
- 作品:暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
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