（路加福音 19:1-10）「尋找上帝的過程，你也經歷過『群眾壓力』帶來的困擾嗎？」《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

一倍速朗讀時間：20分鐘

不曉得你過去有沒有被人取笑的經驗？

還記得國中時代，同學跟老師異口同聲叫我「小胖」……那個時候的我，比起現在的我，多了近15公斤，的確是胖！

但是在那種取笑的氛圍下，估計3～5公斤是被人唱衰唱出來的！畢竟群眾帶來壓力，那時候的我又覺得大吃滿舒壓的，邊吃還邊安慰自己：「小時候胖，不是胖！」

好在我沒有全盤接受他們對我的「小胖」封號，我相信還是自己外型和人生的負責人，我能夠做出一些改變……好在後續幾年，改變持續發生。 

左邊這位最大隻的仁兄就是我

跟同學、同事、聽眾、鄉民、粉絲等在一起，開心的時候很開心，然而水可以載舟也可以覆舟，哪怕當中先是幾個酸民帶風向，不明究理又難聽苛刻的評語也可能堆疊起來，給人喘不過氣的壓力——人面對群眾能有什麼立場？

尋找上帝的過程，你也經歷過『群眾壓力』帶來的困擾嗎？

「尋找上帝的過程，你也經歷過『群眾壓力』帶來的困擾嗎？」

上回耶穌在耶利哥城附近，幫助了瞎子乞丐巴底買重新看見，他感恩地跟隨耶穌，一路讚美上帝。

隨著耶穌走進耶利哥城，越來越多的人包圍著祂……

閱讀：路加福音 19:1-10 

「耶穌進了耶利哥，正從城裡經過。 有個人名叫撒該，是稅吏長，家財豐厚。 他想看看耶穌，可是因為周圍人多，他身材矮小，無法看見。 他便跑到前面，爬上一棵桑樹觀看，因為耶穌會從那裡經過。 

耶穌走到那裡，抬頭招呼他說：「撒該，快下來！今天我要住在你家。」 

撒該連忙爬下來，興高采烈地帶耶穌回家。 百姓見狀，都埋怨說：「祂怎麼到一個罪人家裡作客？」 

撒該站起來對主說：「主啊，我要把我一半的財產分給窮人。我欺騙過誰，就還誰四倍。」 

耶穌說：「今天救恩臨到這家了，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 人子來是要尋找和拯救迷失的人。」」

路加福音 19:1-10 

群眾壓力 

「耶穌進了耶利哥，正從城裡經過。 有個人名叫撒該，是稅吏長，家財豐厚。 他想看看耶穌，可是因為周圍人多，他身材矮小，無法看見。 他便跑到前面，爬上一棵桑樹觀看，因為耶穌會從那裡經過。」

路加福音 19:1-4 

稅吏長，負責管理一個地區的許多稅吏，稅吏要按他們所收的稅向他負責。猶太人看不起稅吏，因為他們為當時壓迫猶太人的羅馬人工作，而且有些稅吏要百姓繳更多的稅，把多收的錢放進自己的口袋裡，因此稅吏被以色列人看作小偷；然而他們更是鄙視稅吏長，因為稅吏長的財富是建立在老百姓的痛苦上的。因此路加醫生記載當時的稅吏，也是被猶太社會瞧不起的邊緣人^*1。

稅吏長撒該身材矮小，但民眾不歡迎稅吏長，根本不會讓路給他；然而他聰明又很有意志，他想要見耶穌，就超前部署，爬上樹也要見到祂。

桑樹，英文聖經NIV、NLT都是 sycamore-fig tree（西克莫無花果樹，也翻譯成桑樹），聖經這裡提的並不是華人印象中的桑樹，而是與桑樹同科的西克莫無花果樹，特色是樹幹矮，樹枝很寬，結構堅固，人容易爬上去站在上面，可長到15公尺高，原產地在埃及、小亞細亞、東北非和鄰近亞非州地區^*2。

Susan和我到耶利哥城
看看這棵有名的撒該樹

樹旁巴勒斯坦旅遊和文物局的立牌
說明耶穌尋找撒該的事蹟

撒該樹^·1

「耶穌走到那裡，抬頭招呼他說：「撒該，快下來！今天我要住在你家。」」

路加福音 19:5 

沒想到，耶穌不僅經過，還當眾指明，說要到撒該家裡做客。「我要住在你家裡」，耶穌表明自己歡迎一般人眼中的「罪人」，願意和他們一起吃飯，把上帝的救恩帶給他們^*3。

接下來的重點是CCB版本看不出來的，需要參考不同版本的聖經，請看RCUV和合本修訂版：

「耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必須住在你家裏。」」

路加福音 19:5 RCUV

耶穌對撒該說「我『必須』住在你家裡」，在英文版本的聖經NIV、NLT裡也都用 must 助動詞；耶穌這樣的表達也出現在之前路加福音的幾個地方^*4，可能被翻譯成「應該或必須」。

耶穌這麼說，一方面表明自己「很需要」走在上帝的（救恩）計劃中，祂決定順服跟隨天父的旨意，更勝過祂自己的喜好，祂也信任天父的帶領，相信天父更大、更美好的計劃。

另一方面，當耶穌這麼表達的時候，常常都是天父的意思與一般人的看法不同，然而耶穌決定跟隨天父，與天父的旨意對齊，顯出耶穌愛天父，決定遵行祂的旨意和命令^*5，更甚於身旁人的眼光。

耶穌抬頭叫撒該快下來 ·2

「撒該連忙爬下來，興高採烈地帶耶穌回家。 百姓見狀，都埋怨說：「祂怎麼到一個罪人家裡作客？」」

路加福音 19:6-7

稅吏既然常常被認定是叛國、貪婪，撒該是稅吏長又非常富有，更是落入一般人的刻板印象，認定稅吏長撒該當然就是個「罪人」^*6。

當民眾普遍把稅吏看作「罪人」，你記得耶穌幾天前才說過的比喻：法利賽人和稅吏的禱告，在比喻裡稅吏的確「承認自己是罪人」，然而最後也是稅吏是「在神面前稱義」，而不是社會地位高、表現看起來不錯的法利賽人。看來，民眾與上帝的看法有很大的落差。

眾人都排擠稅吏，耶穌竟然點名到稅吏長撒該家裡做客！民眾開始議論紛紛，埋怨起耶穌來了，也許懷疑耶穌的動機、或者祂的判斷力…… 耶穌知道這些勢必發生，然而祂不畏懼群眾壓力，祂帶著民眾，走到撒該樹下，點名撒該下來。

的確耶穌的看法跟民眾不一樣，祂也不跟從群眾的想法，祂沒有避開撒該這個「爭議性的人物」，祂反而決定與撒該同在，一同承擔著群眾的壓力。

接下來奇妙的事情發生了，不是耶穌說了什麼，而是撒該的驚人之舉。

撒該的悔改

「撒該站起來對主說：「主啊，我要把我一半的財產分給窮人。我欺騙過誰，就還誰四倍。」」

路加福音 19:8 

稅吏長撒該從樹上下來後站定，在耶穌與眾人面前，開口分享自己的決定，竟然包含慷慨地付出給窮人，還有悔改自己犯過的罪，用行動證明自己的決心。

舊約律法上帝的要求以色列人「每三年給出十分之一收入」——相當於每年給出三十分之一的收入——照顧城中的窮人和弱勢族群，撒該則說要直接把自己「一半的財產」奉獻給窮人——這不僅倍數驚人，而且不單單是當年的收入，而是「所有的財產」喔！明顯地遠遠超過了舊約律法上帝的要求。

他可能收稅時欺詐，騙過人民多繳錢，多繳的不是給政府，而是進到他的口袋，撒該則比照舊約上帝的律法說的^*7，願意償還四倍給對方。

乍聽之下，他似乎没有做到耶穌給富有的青年官吩咐「變賣你『所有的產業』分給窮人」^*8；然而可能他很想為自己的過錯負責，彌補他欺骗過的人，好對得起公義的上帝，因此這樣安排。

撒該不畏懼群眾怎麼看「過去的他」，今天他慷慨地分享財產，勇敢地公開認罪悔改，公義地承擔付上過錯的代價，表明自己渴望清潔的心，這肯定讓眾人跌破眼鏡、驚訝萬分！

撒該的決心叫人驚訝不已 ^·3

信心的後裔

「耶穌說：「今天救恩臨到這家了，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 人子來是要尋找和拯救迷失的人。」」

路加福音 19:9-10 

包含前面耶穌說「『今天』我要住在你家」，和這裡「『今天』救恩臨到這家了」，祂共兩次提到「今天」，事實上耶穌的「今天」都與上帝的恩典緊密相關，耶稣對撒該就在群眾面前具體實現上帝的救赎；後續進一步閱讀專欄會再延伸這個主題。

亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕是所有以色列人的祖先，約西元前2090年上帝呼召他去迦南地，他很有信心的舉家遷移，他遵行上帝的命令，終生信靠上帝，透過他上帝將迦南地給他的後裔以色列民族，被以色列人尊稱為信心之父；以色列人自豪地認為自己就是亞伯拉罕的子孫，也是上帝的選民。

既然撒該原本就是以色列人，耶穌這麼說，就暗示性地傳達，不是每個以色列人都是亞伯拉罕的子孫。 

不是所有亞伯拉罕血緣上的子孫就能高人一等，特別蒙上帝的眷顧，能做出輕忽上帝、甚至悖逆上帝也沒關係^*9——其實這樣並不是對上帝有信心的亞伯拉罕會做的事。真正的猶太人、亞伯拉罕的後裔，會跟隨亞伯拉罕信靠上帝的腳步前進。^*10

隨著撒該公開宣告悔改的行動，耶穌說：「他也是亞伯拉罕的子孫」，翻轉群眾對撒該先前的偏見，大大肯定撒該是亞伯拉罕「真正的」後裔^*11！

這個被猶太同胞唾棄的罪人，憑著相信靠著耶穌他能得到上帝的救恩，這正是對上帝有信心的亞伯拉罕會做的事！只有那些倚靠耶穌的救恩，順服上帝、悔改自己的人，才是亞伯拉罕信心上的後裔，真正討上帝喜悅。

耶穌接著說：「人子來是要尋找和拯救迷失的人」，短短一句話就詮釋了耶穌傳道的目的——祂要帶給人得永生的救恩和上帝的國度——成為路加福音裡的關鍵經文。

祂就是好牧人到處尋找祂走丟了的羊，祂不僅「能夠拯救」，而且還「主動尋找」那些願意被拯救的人^*12，因為祂是既全能又慈愛的救主。

耶穌是好牧人

主動尋找迷失的羊^·4

參照四本福音書的記載，耶穌在耶利哥城裡就只記載拯救了撒該和瞎子乞丐巴底買，兩個人都是被民眾排擠的社會弱勢，然而耶穌主動找到了他們；乞丐巴底買和稅吏長撒該也向人展現，從窮苦人到有錢人都能被耶穌拯救。

結語

「尋找上帝的過程，你也經歷過『群眾壓力』帶來的困擾嗎？」

人如果與一般民眾的看法不同，就常常會有群眾壓力的困擾。然而人在尋找自己和上帝的和好關係上並不孤單，不需要擔心自己是否與群眾想法一致，因為不僅僅是人在尋找拯救，上帝也在尋找願意被拯救的人，撒該就是個活生生的例子。

主耶穌走進耶利哥城，走向被人群排擠到最最邊緣的稅吏長，祂主動尋找、點名撒該，撒該看出耶穌與一般民眾是多麼的不同，大受激勵。

撒該尋找上帝的拯救，終於找到能一生跟隨的主！他把握住機會，不害怕群眾的排擠，他勇敢公開承認自己是個罪人，還願意悔改彌補過錯、照顧窮人，就從信靠耶穌得到了上帝的拯救。

#想一想，改變帶來力量

• Q：你曾被一群人排擠過嗎？那感覺怎麼樣？
• Q：群眾的判斷力就是對的嗎？你可以舉出哪些例子呢？
• Q：耶穌是民眾說什麼對、祂就往那邊倒的人嗎？你可以舉出哪些祂面對群眾壓力，反過來帶領群眾的例子？

• Q：耶穌主動尋找到像稅吏長撒該、瞎子乞丐巴底買這種名聲不好、被群眾排擠的人，讓你對上帝有什麼印象呢？
• Q：尋找上帝的過程，你也經歷過『群眾壓力』帶來的困擾嗎？
• Q：如果耶穌從群眾中點出你來，並說：「今天我『必須』住在你家裏」指明要去你家做客住一晚，你會怎麼反應？

• Q：什麼情況下，你曾在眾人面前說出你跟隨耶穌的決定過嗎？
• Q：認識耶穌後，你有發現自己需要悔改的地方嗎？

透過這些Q，沈澱一下你最近的生活，做出不一樣的決定。

＃

鋼鐵人醫生的收穫

上帝讓人能翻轉人生

從撒該跟耶穌的互動中，讓我看到人因為上帝有改變翻轉的可能，上帝把自己溫和地提供給每個人，人就能靠祂改變，跳脫自己過去刻板的負面印象。

這個機會出現，在於上帝不像群眾看人一樣，這個改變出現，也在於人遇見上帝後，珍惜祂給予的救恩與盼望，有決心與勇氣跟隨。

因為上帝人有改變翻轉的可能^·5

我成為基督徒的時候，似乎是我大學130位同學裡第一位在大學成為基督徒的；我自己收穫很多，也傳福音給同學，有些人客氣地來教會看看，少數幾位男同學願意聽我分享聖經，引導他們認識上帝，雖然最後沒有任何同學因為我成為基督徒，然而，我不因為同學們都不接受就灰心。

我感謝因為上帝，我可以不用承接群眾的眼光，我能勇敢地面對群眾的眼光，對不好的陋習說不，如：同學請我考試作弊罩他，我向他說不；我勸學長們別在宿舍吸菸，勸室友別把女朋友帶回宿舍，不收病人的紅包，不收公司的賄賂等；因為有祂看我良善的眼光，那使我活得公義和慈愛，也活得更有價值。

等多年以後，逐漸我的大學同學有越來越多人成為基督徒，他們當中回頭跟我分享，謝謝我大學時候跟他們介紹上帝與耶穌，雖然大學時沒接受，因為時候沒到，等人生閱歷多了，就認識自己的有限，多麼需要上帝，而且因為上帝而活得更好。

我看待自己、看待別人持續帶著上帝的眼光，相信自己可以改變，相信別人也有因為上帝改變的機會。

＃ 

備註 

*1 稅吏與稅吏長是被猶太人鄙視的邊緣人，參考（路加福音 5:27-32；7:34；15:1-2；18:9-14）。

*2 桑樹與西克莫無花果樹，參見Sycamore 桑樹 《聖經植物：第75筆》，財團法人中華協力會伯特利教會官網，信望愛大辭典。

*3 耶穌愛罪人，願意和他們吃飯，參見（路加福音 15:2）。

*4 耶穌表答「我『應該、必須』……」，參見（路加福音 2:49, 4:43；9:22；13:33；15:32）。

「耶穌對他們說：「你們為什麼找我呢？難道你們不知道我應該在我父的家嗎？」」

路加福音 2:49 

「但耶穌對他們說：「我必須把上帝國的福音傳到其他的城鎮去，因為我是為此而被差來的。」」

路加福音 4:43 

「又說：「人子必須受許多苦，被長老、祭司長和律法教師棄絕，殺害，但必在第三天復活。」」

路加福音 9:22 

「無論如何，今天、明天和後天我必須繼續前行，因為先知不能死在耶路撒冷以外的地方。」

路加福音 13:33 

「可是你弟弟是死而復活、失而復得的，所以我們應該歡喜快樂。』」」

路加福音 15:32 

*5 參見上一回幸福聖經裡頭「耶穌和天父彼此相愛的關係」段落，能更深入瞭解。

*6 以色列人把稅吏看作罪人，參見（路加福音 5:30；7:34；15:1）。

*7 舊約要求偷竊別人的牛羊，要賠償對方4～5倍，參見（出埃及記 22:1）。

*8 耶穌要富有的青年觀變賣「所有的」產業給窮人，參見（路加福音 18:22）。

*9 不將上帝當作唯一的真神敬拜的，不是亞伯拉罕信心的後裔，參見（路加福音 3:7-8）。

*10 真猶太人會效法亞伯拉罕的信心，參見（羅馬書 4:12-13）。

「他也做了受割禮之人的父。這些人不只是受了割禮，還跟隨我們先祖亞伯拉罕的腳步，效法他在未受割禮時的信心。 上帝應許將世界賜給亞伯拉罕和他的後裔，不是因為亞伯拉罕遵行了律法，而是因為他因信而成了義人。」

羅馬書 4:12-13 

*11 亞伯拉罕「真正的後裔」（a true son of Abraham）， 參見NLT 版本的（Luke 19:9）。

「Jesus responded, “Salvation has come to this home today, for this man has shown himself to be a true son of Abraham.」

Luke 19:9 NLT

*12 人子來是要尋找和拯救迷失的人，這就叫人聯想到（路加福音 第15章）的三個比喻：迷失的羊、弄丟的錢、與浪子回頭的小兒子。

致謝 

·1 Photo credit: Larry Koester /  (CC BY 2.0)

·2 Photo credit: Derek N Winterburn / CC BY-ND

·3 Photo credit: bobosh_t / CC BY-SA

·4 Photo credit: Jules and Jenny / CC

·5 Photo credit: Crystian Cruz / CC BY-ND

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鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台灣成癮防制次專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。

2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。

現任台灣精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。

• 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
• 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
• Email: joshuaxcn@gmail.com 

鋼鐵人醫生 行走的癱子由許超彥製作

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