對一般人而言，得知自己的死亡被預言是不可思議的事，聽起來毛骨悚然，讓人覺得像是咒詛，也懷疑這樣的說法有多少的真實性？猜測說到底就不過只是個小說、電影的噱頭罷了。
聖經預言救世主的價值
然而聖經預言基督可與上述人的憑空捏造截然不同！
（基督又稱彌賽亞，即救世主的意思，因此以下三者交替使用）
自西元前1,000年起至西元前500年止，上帝透過好幾位以色列先知預言救世主的死亡與復活*1，祂有幾項重要的用意：
- 特別預言基督的死亡，是因為祂是為了全人類的罪而死，祂的死亡與復活意義深遠，大有能力地翻轉人類的命運，把永生帶給相信祂（和上帝）的人；
- 這些預言橫亙人類數百年歷史，預言的先知彼此無法聯繫，預言的內容卻穩定一致，讓人不得不承認感動這些先知預言的上帝存在；
- 就在最後一則預言後，上帝安靜了數百年，直到耶穌伴隨著許多神蹟突然出現，串起所有聖經彌賽亞的預言，全部實現在祂一生裡，與祂相關的人證物證，都成為證實上帝存在的明證；
在瞭解這些重要性之後，這篇短文會簡介幾則舊約聖經裡有名的預言，讓您事先瞭解關於基督的死亡與復活，上帝透過先知說過什麼預言，等您繼續按著時序閱讀路加福音下去，看了耶穌經歷被釘十字架的過程，就會明白耶穌與彌賽亞預言的關聯。
關於救世主死亡與復活的兩則預言
詩篇22章：先知大衛王的預言
先介紹這首大衛王在苦難中呼求上帝的詩篇，開頭是：
我的上帝，我的上帝， 你為何離棄我？
大衛親身經歷敵人惡毒陰險的攻擊，寫下來的詩句，向上帝哭訴呼求。沒想到千年之後，當耶穌掛在十字架上，門徒馬太記載下當時的場景寫道：
大約下午三點，耶穌大聲呼喊：「以利，以利，拉馬撒巴各大尼？」意思是：「我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？」
耶穌在十字架上極度痛苦中自然吐露的話語，竟然與詩篇22章一模一樣，叫人注意到詩篇22章與祂有關聯。
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| 大衛王（左）苦難中寫成的詩篇22章 連結上十字架上的耶穌（右） |
回到大衛在這首詩裡，他繼續寫到：
「我的力量如水消逝，
我的骨頭都脫了節，
我的心如蠟熔化。
我的力量枯竭如焦土，
我的舌頭髮乾緊貼上顎。
你把我放在死亡的塵土中。
惡人包圍我，
猶如一群惡犬，
他們刺傷我的手腳。
我身上的骨頭歷歷可見，
人們都幸災樂禍地看著我。
他們分我的外衣，
又為我的內衣抽籤。
耶和華啊，求你不要遠離我。
你是我的力量，
求你快來幫助我。
求你救我逃脫刀劍之災，
從這些惡犬的利爪下拯救我的生命。
求你救我脫離獅子的口，
使我脫離野牛的角。
我要向眾弟兄傳揚你的名，
在會眾當中贊美你。」
這些描述讓人很容易就聯想到耶穌被釘十字架的過程，它是那麼真實地反映耶穌當下所承受的，包含被釘十字架的痛苦，惡人幸災樂禍包圍的情景，刺傷祂的手腳，兵丁分了他的外衣、再抽籤分了他的里衣，祂呼求上帝的拯救，以及最後祂蒙應允死而復活*2，這些都在詩篇22章裡呈現。
身為十二使徒的馬太與約翰撰寫福音書紀錄到耶穌受難時，經常引用這首詩篇*3，證實預言實現在耶穌身上；而且不僅在福音書，在新約聖經里，這是最常被引用的詩篇。
此外就時間的背景看來，大衛王寫作這首詩篇的時間大約在西元前1,000年，早耶穌約一千年，時間上可是相當大的鴻溝，這首詩篇如何能傳給耶穌年代的門徒們看到，叫後人看出預言被實現呢？
這要說到上帝揀選以色列民族，自西元1,500年起就託付以色列人傳抄祂啟示先知寫下的話，日後結集成聖經，這首詩篇之後也進入聖經之中；經歷以色列王國的興衰敗亡，這些文字經歷戰火還流傳下來，當中除了以色列人信實可靠，也還要有上帝的大能保守。就以這首詩篇為例，也叫人一窺聖經能流傳迄今，經歷近3,500年的神蹟，這也叫人驚嘆。
讀完大衛王的詩篇22章，接下來介紹第二則預言是以賽亞先知的。
以賽亞書53章：先知以賽亞的預言
以賽亞先知關於基督死亡的預言最有名的要屬以賽亞書53章，他寫下上帝預言這麼說：
3祂被藐視，遭人厭棄，
飽受痛苦，歷盡憂患。
人們對祂不屑一顧，
我們也不尊重祂。
4其實祂擔當了我們的憂患，
背負了我們的痛苦。
我們卻以為是上帝責罰、
擊打、苦待祂。
5誰知祂是因我們的過犯而被刺透，
因我們的罪惡而被壓傷。
我們因祂所受的刑罰而得到平安，
因祂所受的鞭傷而得到醫治。
6我們都像迷路的羊，
各人偏行己路，
但上帝卻讓祂承擔我們眾人的罪惡。
7祂遭欺壓、受痛苦，
卻默然不語，
像被人牽去宰殺的羔羊，
又如在剪毛人手下一聲不吭的綿羊。
8祂被逮捕，受審判，被處死。
祂那個世代的人誰會想到祂受鞭打、
從世上被除去是因為我百姓的過犯呢？
9雖然祂沒有做過殘暴之事，
口中也沒有詭詐，
人卻將祂與惡人同葬，
祂死後葬在富人的墓穴。
10然而，祂被壓傷、 受痛苦是耶和華的旨意；
祂的性命作了贖罪祭，
祂必看見自己的後裔，
祂必長久活著。
耶和華的旨意必在祂手中實現。
11祂必看見自己勞苦的成果，
並心滿意足。
耶和華說：「我公義的僕人必憑祂的知識使許多人被算為義人，
祂要擔當他們的罪惡。
12我要使祂與偉人同享尊榮，
跟強者同分戰利品，
因為祂奉獻了自己的生命。
祂被列在罪犯中，
卻擔當了許多人的罪，
又為罪人代求。」
如果了解耶穌受難的過程：在最後的晚餐以後被抓、審判、行刑、死亡等細節，再讀到以賽亞先知這段預言基督救世主死亡的文字，很容易就認出這段經文是在描寫耶穌⋯⋯然而令人驚訝的是，以賽亞先知卻是在耶穌以前約700年的人。
懷疑論者質疑這段預言不過是後人穿鑿附會之作，猜測是已經知道耶穌如何死亡的人，寫出這段偽造的預言，再篡改寫入以賽亞書當中。這樣的猜測或許迎合還不認識上帝的人的看法，尤其在生活就充滿謊言的現代社會。然而這看法卻戲劇化地在歷史中被埋葬了！
當考古學家意外地在1947年發現死海古卷，舊約聖經和幾乎完整的以賽亞書也抄錄在其中，古卷中以賽亞書的部分經鑒定完成年代於公元前125年*4，既然耶穌生卒年約西元前6年到西元30或33年，這段以賽亞書53章的預言顯然在耶穌生前就已經完成。耶穌的的確確實現了早祂700年前以賽亞先知的預言，考古學提供了有力的證據，死海古卷因此也稱為二十世紀最重要的考古發現！
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| 死海古卷大以賽亞書卷數位版， 翻攝自Digital Dead Sea Scrolls 網頁 |
以上是舊約聖經中關於救世主死亡的兩則預言，耶穌的死亡完全吻合應驗預言，然而關於救世主死亡相關的舊約預言並不只這兩則，《新鐵證待判》一書列出了29則，而且耶穌都在死前24小時一一實現，有興趣的讀者可以進一步閱讀該書*5。
以下會從耳目一新的角度，帶您看當中一些預言應驗在耶穌身上的實例，是從耶穌親自訴說的角度。
耶穌指出舊約聖經記載自己
耶穌在經歷苦難的過程，有時候會向門徒明說自己的經歷已經寫在「聖經上」了，耶穌指的就是舊約聖經，如耶穌說：
人子一定會受害，正如聖經上有關祂的記載，但出賣人子的人有禍了，他還不如不生在這世上！」
耶穌在最後的晚餐向十二位使徒說了這話，就在被他們其中一人出賣前，耶穌還特別指出這事聖經已經記載了；關於「出賣彌賽亞」的預言記載在詩篇裡兩處*6，預言彌賽亞會被親近的同伴背叛出賣。
就在吃完最後的晚餐後，耶穌又說了這話：
耶穌對門徒說：「今天晚上，你們都要離棄我。因為聖經上說，『我要擊打牧人，羊群將四散。』
這是先知撒迦利亞記載的預言，他這麼說：
萬軍之耶和華說： 「刀劍啊，醒來吧， 要攻擊我的牧人和同伴，要擊打牧人，羊群將四散，我必出手攻擊小羊。
最後的晚餐中，耶穌憑著聖經記載，預言自己今晚將被門徒離棄，儘管每位門徒當著耶穌的面，都信誓旦旦地說自己絕對不會離棄祂……然而事後門徒馬太整理記載：
不過這一切事的發生，是要應驗先知書上的話。」那時，門徒都丟下祂逃走了。
隨著事情推展，不過幾小時後門徒們竟然還是如先知預言的，離棄耶穌逃跑了，除了門徒們的反應叫人驚訝上帝預言的大能以外，再回頭看看當事人耶穌。
耶穌是如何「預先知道」將發生在自己身上的苦難，人無從得知也無法複製這份上帝的能力，因此只能暫時將這列入上帝的奧秘。
再設想身為已經知道預言的當事人，如果預言的是好事，可以理解耶穌會期待發生在自己身上⋯⋯然而如果預言的是折磨、凌遲甚至死亡，耶穌竟然還允許這一切預言一一實現在自己身上！
人們震驚之下，更想了解耶穌的力量從哪裡來？還有更重要的，耶穌到底是誰？這一切的發生，是要給人什麼訊息？
結語
最後引用使徒彼得說彌賽亞預言的重要性，彼得勸勉說：
「這使我們更加確信先知的預言。你們要留意這些預言，把這些預言看作照耀在黑暗中的明燈，一直到天破曉、晨星在你們心中升起。」
聖經關於彌賽亞救世主的預言，是要給人類在黑暗中，直到認出那顆晨星——耶穌基督！
關於彌賽亞救世主死亡的預言，這篇短文僅列舉其中最有名的兩篇，再一瞥門徒在福音書記載的耶穌，祂很清楚地指出這些舊約聖經的預言，就是記載祂，祂就是那位救世主基督。
耶穌實現了1,000年到500年前舊約關於祂的預言，儘管技術上不可思議，然而如何做到並不是重點——或許能說這是上帝劃重點的方法，事先預言、以及實現的時候再強調，教人類不會錯過——祂的訊息才是重點：耶穌基督沒犯罪的一生、祂的死亡與復活，是要叫相信祂的話、跟隨祂的人領受永生。
當耶穌接下來逐步走進耶路撒冷，我願您也跟上祂的腳步，在祂身旁聆聽祂的話語，回想祂一路走來的作為，思想祂話語給您的收穫，願您也能抓住那份上帝專給您的美好福分！
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備註
*1 西元前1,000年起是大衛王為首，至西元前500年先知撒迦利亞為止，其中包含以賽亞、何西阿、彌迦、阿摩司等幾位先知，他們共有30多項預言關於彌賽亞的死亡與復活。參見《新鐵證待判》第12章 耶穌應驗彌賽亞的預言，更新傳道會，2006。
*2 希伯來書作者引用作為預言的實現，參見（希伯來書2:12）。
*3 馬太和約翰引用耶穌實現詩篇22篇預言的經文，請參考（詩22:6-8、15，69:21；太27:35、39、43；約19:23-24、28），其中（約19:28）引用（詩篇69：21）的預言，很類似（詩篇22:15）描繪的景況。
*4 死海古卷的簡介與重要性，參考：The Greatest Archaeological Discovery of the 20th Century: An Interview with a Renowned Expert on the Dead Sea Scrolls, Justin Mayor, The Gospel Coalition, 2019。進一步了解死海古卷，參考：以色列博物館死海古卷大以賽亞書卷、Digital Dead Sea Scrolls以及Dead Sea Scroll Foundation介紹。
*5《新鐵證待判》第12章 耶穌應驗彌賽亞的預言，更新傳道會，2006。
*6 （詩篇 41:9）、（詩篇 55:12-14）預言彌賽亞要被摯友背叛出賣。
「連我所信賴、吃我飯的摯友也用腳踢我。」
「倘若是仇敵辱罵我， 我還能忍受； 倘若是恨我的人欺凌我， 我還可以躲開。 可是，竟然是你——我志同道合的夥伴，我的摯友！ 從前我們情誼深厚， 與眾人同去上帝的殿。」
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鋼鐵人醫生簡介
許超彥醫師
Chao-yen Hsu, Joshua Xu, Chao-yan Xu
台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、台灣成癮防制次專科醫師、台北市立聯合醫院兼任醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台灣精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
- 作品：暢銷書《鋼鐵人醫生》、《超人不會飛》
- 部落格：《鋼鐵人醫生 行走的癱子》
- Email: joshuaxcn@gmail.com
2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。
現任台灣精神科醫師、台灣脊髓損傷基金會董事，並透過寫作與演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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