2019年5月31日 星期五

搭窩的夢


耶穌這時候是在安息日會堂裡，剛剛醫治一位女人，她被邪靈害得彎腰馱背十八年，這個醫治的神蹟，讓祂的敵人羞愧難當，眾人高興歡喜；祂卻沒有停在這裡，緊接著跟眾百姓談到上帝的國度⋯⋯

搭窩的夢 

18 耶穌繼續說：「上帝的國好像什麼呢？我該把上帝的國比作什麼呢？19 上帝的國就像一粒芥菜種，有人把它種在園裡，它長成了一棵樹，連飛鳥也來棲息在它的樹枝上。」
路加福音 13:18-19 CCB
對照一下馬可福音記載同樣內容的比喻，那裡多一點細節的描述，會幫助你更清楚耶穌說這個比喻的用意：
30耶穌說：「我們拿什麼比作上帝的國呢？用什麼比喻來解釋呢？ 31上帝的國就像一粒芥菜種。它是種子中最小的， 32但種在地裡，卻能長得比各樣蔬菜都大，有粗大的枝條，可以讓飛鳥在它的樹蔭中築巢。」
馬可福音 4:30-32 CCB
芥菜種子非常微小，看起來微不足道，但等發芽成長起來，竟然可高達三公尺*A，成為菜園內最大的植物，比起各樣的花草菜蔬都來得大，還能夠讓飛鳥棲息築巢。

在葡萄園中茂盛生長的鮮黃色芥菜
（美國加州 Napa Valley）
Photo credit: Ted Drake
on Visualhunt / CC BY-ND

下面一格一格各是一公釐，
可見芥菜種子多麼微小啊！ 
Photo credit: andrey_zharkikh  
via Visualhunt / CC BY

上帝的國度在天上指天堂，在地上指的是教會，這邊耶穌提到的比喻，主要以地上看得到的為主。

上帝的國逐步發展 

耶穌用芥菜種長成大樹做比喻上帝的國，雖然上帝國的發端似乎像芥菜種一般不起眼，是從被鄙視棄絕的耶穌和十二位不被看重的門徒開始，最終卻長成有如大樹一般，枝幹延伸、樹蔭足以覆蓋全世界，世界各地的人都有機會像飛鳥一樣，在它的枝幹棲息築巢，所有人都會注意到它。

這比喻就說明教會一開始不起眼，但它逐漸成長，越是成長，就照顧更多的人。

:: 想一想，改變帶來力量

  • Q：你看到基督信仰怎麼樣讓人得到照顧和歇息嗎？
（基督信仰幫助人看重內在勝過物質，看重成長勝過成功，看重照顧弱勢勝過吹捧強者，看重每個人勝過某些人，看重上帝勝過世人。
教會延續耶穌基督的精神，從信仰延伸出對人的關懷，照顧寡婦、孤兒、窮人、老人等；
在台灣除了教會的服務，還有許多以基督信仰為核心的非營利組織NGO與社會企業，照顧台灣社會的邊緣人和各式各樣的弱勢族群，如：食物銀行、急難救助高風險家庭、病友支持團體、脫離毒癮生活、照顧外配與二代、原住民與偏鄉孩童青少年、獨居老人供餐、家庭與婚姻教育等；
有些NGO的服務不僅照顧本國人民，還延伸照顧國外難民，供應他們食物、庇護與紓困。）

  • Q：你自己有因為耶穌得到歇息的體會嗎？
（雖然我小時候家境小康，沒有收到印象深刻的物質供給；倒是在大學時代收到基督徒學長的引導，幫助我從情感閉塞的木頭人，逐漸懂得表達、被愛與愛人，人際關係逐漸成長茁壯，竟然能投入醫學裡特別關照人情感的精神醫學，關懷鼓舞人成為我生命的重心！）
#

備註

*A 維基百科記載，一般認為耶穌芥菜種的比喻提到的芥菜樹是黑芥菜樹；從當代遊客在以色列的照片與部落格記載可以看出，芥菜樹可長到高達三公尺。


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您今日閱讀的這篇文章是《鋼鐵人醫生的幸福聖經》的【幸福快遞】專欄，如果您有興趣：
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鋼鐵人醫生簡介 

許超彥醫師 Joshua Xu, Chao-yan Xu, Chao-yen Hsu 

台灣大學醫學系畢業、台灣精神科專科醫師、脊髓損傷基金會首任執行長。2009年發生滑雪意外，成為下半身癱瘓的脊髓損傷患者，透過撰寫《行走的癱子》部落格，紀錄生命的痛苦與基督信仰帶來的成長歷程。現在擔任台北市立聯合醫院松德院區兼任精神科醫師、脊髓損傷基金會董事，並透過生命教育的演說，鼓舞人走過生命幽谷，看見自己的真價值。
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2019年5月27日 星期一

「上帝怕麻煩嗎？」（路加福音 13:10-17） 《鋼鐵人醫生的幸福聖經》

人做好事還被挑剔，就容易得到的結論——多做多錯，少做少錯，不做不錯——結果逐漸冷淡，最終甚至對旁人的需要無動於衷。

人也蠻難搞的，上帝會不會碰到困難就袖手旁觀啊……？上帝怕麻煩嗎？

熱心被潑冷水，一點兒也不好受
License: CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication

「上帝怕麻煩嗎？」


在勸人及時悔改後，耶穌繼續前往耶路撒冷，途中遇到了新的需要。

被邪靈折磨的女人

10有個安息日，耶穌在會堂裡講道。 11那裡有個婦人被邪靈纏身十八年，腰彎得很厲害，無法站直。
路加福音 13:10-11 CCB
人彎腰馱背得厲害，當代一般認為是生理的問題，但邪靈有時候也會是人生病的原因*A，耶穌就看出眼前這位婦人是邪靈造成彎腰的病症。

只能彎著腰 生活真是辛苦
Photo credit: Harald Groven
on Visual hunt / CC BY-SA
12耶穌看見她，便叫她過來，說：「婦人，你再不會被疾病纏身了！」 13耶穌雙手按在她身上，她的腰立刻直了，便頌讚上帝。
路加福音 13:12-13 CCB
一經過耶穌醫治，婦人立刻從邪靈與疾病的重擔中得到釋放，18年來終於再次站直，重新得到自由；耶穌施行神蹟醫治人，正呼應祂在傳道事工初期的宣告，那時祂對自己故鄉拿撒勒的鄉親說：
18「主的靈在我身上， 
因為祂膏立了我， 
讓我傳福音給貧窮的人， 
差遣我宣告被擄的人得釋放、 
瞎眼的人得見光明、 
受欺壓的人得自由， 
19又宣告上帝悅納人的恩年已經來臨。」
路加福音 4:18-19 CCB
耶穌不僅宣告而且切實行出來，信實地做到。


這位婦人經歷這麼奇妙的神蹟，當場頌讚上帝！這是多棒的事，不是嗎？但是有人不高興喔……

當好事變成麻煩事

14 會堂主管看到耶穌在安息日為人治病，十分惱怒，就對眾人說：「一週有六天可以工作，求醫應當在這六天之內，不可在安息日！」
路加福音 13:14 CCB
安息日不可做工是十誡之一*B，上帝透過摩西設立十誡，要以色列人每週過安息日，不只是要紀念上帝的創造工作，祂賜給所有造物安息的計畫，也要紀念祂的救贖，拯救以色列人脫離在埃及被奴役的生活。

猶太人根據十誡守安息日的規定，進一步延伸闡釋，禁止在安息日治療不緊急的醫療疾病；所以並不是舊約律法規定不能在安息日治病，而是猶太人律法教師傳統的解釋禁止猶太人這麼做，「在安息日做工」因此成為耶穌常被猶太宗教領袖們挑剔攻擊的點。

耶穌行這個神蹟正在安息日，這讓會堂主管很不高興，忍不住怒斥眾人，認為耶穌不應該在安息日工作醫治，原來現場歡欣鼓舞的氣氛，一下子僵住了！耶穌會怎麼回應呢？


15主說：「你們這些偽君子，莫非你們在安息日不解開棚裡的牛和驢，帶牠們去喝水嗎？ 16這婦人身為亞伯拉罕的女兒，受撒旦的捆綁十八年，難道不該在安息日為她解開捆索嗎？」 17反對祂的人聽了這番話後，都非常羞愧，眾人卻為耶穌的奇妙作為高興歡喜。
路加福音 13:15-17 CCB
偽君子這字希臘文原文ὑποκριτής是舞台演員的意思，延伸為裝模作樣的偽君子，就是指看起來很虔誠，其實卻不是如此。

耶穌直指猶太人會在安息日照顧牛驢這些動物，卻視而不見身旁同胞巨大的需要；祂直說批評祂的人是偽君子，因為他們看來很熱心遵行律法，卻是不安好心，企圖模糊醫治神蹟的美好並攻擊祂；耶穌的這番直言，當下就讓祂的敵人羞愧難當。

耶穌不僅行神蹟醫治 
同時也教導人 
Photo credit: Jules and Jenny / CC

從身體到靈性的醫治

耶穌再次施展醫治神蹟，讓婦人的腰立刻直起來，如果為了避免衝突，祂也可以很低調，什麼動作都不做、不動聲色地治好這婦人，但祂不避諱在安息日「雙手按在她身上並發命令」，透過這些與神蹟的醫治相連。

一些猶太領袖解讀祂做了安息日不允許的醫治工作，因此很不滿，但也是這個衝突的機會才開啟他們與耶穌的對話，最後連他們都省察到自己觀點狹隘，並且需要改正。

主耶穌明知道這麼做會惹上麻煩，祂不僅不怕麻煩，反而迎上麻煩；祂沒有因為人會挑剔，就收住憐憫；祂憐憫人，也帶領人思考，反省自以為是的態度，學習憐憫同胞。

耶穌不僅醫治這位婦人，也醫治人偏狹的觀點，幫助眾人更認識上帝的心！

:: 想一想，改變帶來力量

彎腰婦人和你的煩惱 
  • Q：這婦人彎腰18年，試想她生活有哪些不方便？（腰酸背痛外，還容易遭人指指點點。）
  • Q：她對自己痛苦的處境，會有什麼心願？（當然希望能得到醫治！）
  • Q：耶穌用什麼態度對這個女人？（勇敢正視、不怕麻煩，當下解決了她多年來的苦惱。）
  • Q：你也有長期困擾的問題嗎？帶給你哪些麻煩？
  • Q：你想上帝看見你的困擾，會用什麼態度對你呢？（祂也不會怕麻煩地想幫助你。）
當好事變成麻煩事 
  • Q：你有像耶穌一樣，做好事還碰到被人挑剔的麻煩經驗嗎？
  • Q：那次經驗教會你什麼？
  • Q：別人的冷淡曾經澆熄你付出的熱情嗎？
  • Q：你後來會不會因為麻煩、惡勢力的酸話，就收手退縮、不做好事了呢？
  • Q：耶穌憑著什麼，勇敢地在安息日醫治這個女人？（祂深知怎麼做上帝才喜悅——上帝看重人，遠勝過動物，何況婦人承受的是這麼痛苦的折磨。）
  • Q：耶穌正展現上帝的心意，祂不會因為許多人的挑剔就退縮，這給你什麼安慰呢？（祂不會因為困難就收住對你的愛。）

結論

上帝怕麻煩嗎？

人怕麻煩，但耶穌儘管知道這麼做會碰上激烈的指控，祂還是叫一位受邪靈纏身十八年彎腰的婦人在安息日得到自由，祂信實地完成宣告，實踐上帝交託祂的使命「叫受壓制的得到自由」。 

祂讓人認識到上帝不僅不怕麻煩，還有能力照顧人不同層面的需要，上帝值得信靠！
#


鋼鐵人醫生的收穫 

隨著我眼前面對的處境，這篇給我的提醒，主要是從耶穌直言挑戰會堂主管而來。

拒做偽君子

15主說：「你們這些偽君子，莫非你們在安息日不解開棚裡的牛和驢，帶牠們去喝水嗎？
路加福音 13:15 CCB
我受不了偽君子，當然更要避免自己成為耶穌口中的偽君子，第一步我先想到的是：


  • 不做指桑罵槐、拐彎抹角的行為；
  • 避免表現得很虔誠，卻說一套做一套，嚴以律人、寬以待己；
  • 遠離看見別人眼中的刺，卻沒有看見自己眼中的樑木。

關於這些在另一篇幸福聖經（路加福音 6:37-45）有詳細的討論，並探討遠離自以為是的論斷，就不在這裡重複。

更進一步想，當時這位會堂主管是生氣地要求民眾不要做……提醒民眾不犯錯，這部分初衷是好的，可惜沒有進一步省察到自己是否貼近上帝的心意：

  • 他依據的是猶太領袖對十誡的演繹與推論，而不是出自舊約律法本身；
  • 他著眼點放在「做什麼、不做什麼」，好像只要照規矩做就合乎上帝心意，規矩以外沒有可能；他忽略了舊約律法要傳達的核心精神。

對比一下耶穌看重的：
  • 耶穌則是看重上帝的話語本身；
  • 耶穌看重人的需要；
  • 耶穌同時看重上帝的愛與公義，平衡地回應人的需要；
  • 祂行出上帝的旨意，哪怕是與體制格格不入，可能面臨打壓。
耶穌幫助婦人的反應正展現出上帝的心意。

想到這就提醒我：因為我傾向於根據觀察就做出快速的評斷，的確這有方便的一面，但也有很大的缺失。

例如在我跟弟兄朋友等親近的關係上，我就會因為太快下判斷，就認為對方有問題，搞得關係很緊張；所以我在禱告中求問：「上帝啊，我要學習什麼呢？」經過一段時間的沈澱，我得到下面這些收穫。

做為弟兄們的親近弟兄，我如果要做好他們生命的「守望者」*C，是不能像糾察隊一樣，只做掃視監督、當眾吹哨的糾正，而是要從上帝的慈愛與公義出發！

  • 確定自己出於愛心關心對方；
  • 相信聖靈也同樣帶領他，就像帶領我一樣；
  • 跟對方花時間，深入了解他的難處；
  • 了解他面對衝突的信念與決定的依據；
  • 關心他和跟上帝的關係；
  • 為他的需要禱告；
  • 雖然教會的規範也助人親近上帝，聖經比起這些還來得根本重要；要回到聖經的教導，避免自己只為了落實教會規範，卻犯下與這位會堂主管類似的錯。

粗糙的認定容易淪落貼人標籤，很難達到關心對方的效果，更難討上帝的歡喜——要活得合乎上帝心意真不簡單，特別是跟親人好友的關係，會是我一輩子的功課。
#




備註 

*A 還記得邪靈可以造成各式各樣的惡果嗎？參見（路加福音 4:23-44）那篇幸福聖經，當中（路加福音 4:33）和備註*C關於污鬼的說明。
*B 十誡中關於守安息日的規定，有祂特定的用意，參見（出埃及記 20:8-11）與（申命記 5:12-15）。
8「要記住安息日，守為聖日。 9你一週可工作六天， 10但第七天是你的上帝耶和華的安息日，這一天你和兒女、僕婢、牲畜及你那裡的外族人不可做任何工。 11因為耶和華用六天造了天、地、海和其中的萬物，第七天便休息了，所以耶和華賜福這日，把它定為聖日。
出埃及記 20:8-11 CCB

12「『要遵照你的上帝耶和華的吩咐守安息日為聖日。 13你一週可工作六天， 14但第七天是你的上帝耶和華的安息日，你和兒女、僕婢、牛驢等牲畜以及你那裡的外族人在這一天不可做任何工，好讓僕婢和你一樣得到休息。 15要記住，你曾在埃及做奴隸，你的上帝耶和華伸出臂膀，用大能的手把你從那裡領出來。因此，你的上帝耶和華吩咐你守安息日。
申命記 5:12-15 CCB
*C 上帝要以西結先知做以色列百姓的守望者，勇敢對同胞說祂的預言，好警告義人免於犯罪，提醒惡人及時改邪歸正，參見（以西結書 33:1-20）。



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2019年5月23日 星期四

當好事變成麻煩事（路加福音13:14-17）

當好事變成麻煩事

14 會堂主管看到耶穌在安息日為人治病，十分惱怒，就對眾人說：「一週有六天可以工作，求醫應當在這六天之內，不可在安息日！」
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猶太人根據十誡守安息日的規定，進一步延伸闡釋，禁止在安息日治療不緊急的醫療疾病；所以並不是舊約律法規定不能在安息日治病，而是猶太人律法教師傳統的解釋禁止猶太人這麼做，「在安息日做工」因此成為耶穌常被猶太宗教領袖們挑剔攻擊的點。

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15主說：「你們這些偽君子，莫非你們在安息日不解開棚裡的牛和驢，帶牠們去喝水嗎？ 16這婦人身為亞伯拉罕的女兒，受撒旦的捆綁十八年，難道不該在安息日為她解開捆索嗎？」 17反對祂的人聽了這番話後，都非常羞愧，眾人卻為耶穌的奇妙作為高興歡喜。
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耶穌直指猶太人會在安息日照顧牛驢這些動物，卻視而不見身旁同胞巨大的需要；祂直說批評祂的人是偽君子，因為他們看來很熱心遵行律法，卻是不安好心，企圖模糊醫治神蹟的美好並攻擊祂；耶穌的這番直言，當下就讓祂的敵人羞愧難當。

耶穌不僅行神蹟醫治 
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備註 

*B 十誡中關於守安息日的規定，有祂特定的用意，參見（出埃及記 20:8-11）與（申命記 5:12-15）。
8「要記住安息日，守為聖日。 9你一週可工作六天， 10但第七天是你的上帝耶和華的安息日，這一天你和兒女、僕婢、牲畜及你那裡的外族人不可做任何工。 11因為耶和華用六天造了天、地、海和其中的萬物，第七天便休息了，所以耶和華賜福這日，把它定為聖日。
出埃及記 20:8-11 CCB

12「『要遵照你的上帝耶和華的吩咐守安息日為聖日。 13你一週可工作六天， 14但第七天是你的上帝耶和華的安息日，你和兒女、僕婢、牛驢等牲畜以及你那裡的外族人在這一天不可做任何工，好讓僕婢和你一樣得到休息。 15要記住，你曾在埃及做奴隸，你的上帝耶和華伸出臂膀，用大能的手把你從那裡領出來。因此，你的上帝耶和華吩咐你守安息日。
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